Антимонгольство - Википедия - Anti-Mongolianism

Часть серия на
Дискриминация
Особые формы
 

Анти-Монгольский сентиментальность преобладала на протяжении всей истории, часто считая монголов варварским и нецивилизованным народом.

Россия

Российская империя

В Царство России, Российская империя, Советский союз, капиталист и коммунист Китай выполнила много геноцид действия против монголы (ассимилируют, сокращают население, тушить язык, культура, традиции, история, религия и этническая принадлежность ). Во времена Императорской России царь Петр Великий сказал: "Истоки Енисей должна быть русская земля ».[1] Российская Империя прислала Калмыки и Буряты на войну, чтобы уменьшить население (Первая Мировая Война и другие войны).

Советская Россия

Советские российские ученые пытались убедить калмыков и бурят, что они не были монголами в ХХ веке (политика демонголизации). 35 тысяч бурят погибли во время восстание 1927 г. и около трети бурятского населения России умерло в 1900–1950 годах.[2][3] В 1919 году буряты основали небольшой теократический Государство Балагад в Кижингинский район России и Бурятское государство пало в 1926 году. В 1958 году название «Монгол» было удалено из названия Бурят-Монгольской Автономной Советской Социалистической Республики.

22 января 1922 года Монголия предложила переселить калмыков во время калмыцкого голода, но Россия отказалась. 71–72000 калмыков (93000?; Около половины населения) погибли во время голода.[4] Калмыки восставали против России в 1926, 1930 и 1942–1943 годах. В 1913 г. Николай II Царь России сказал: «Нам нужно предотвратить Волга Татары. Но калмыки опаснее их, потому что они монголы, поэтому отправляйте их на войну, чтобы уменьшить население ».[5] 23 апреля 1923 г. Иосиф Сталин Коммунистический лидер России заявил: «Мы проводим неправильную политику в отношении калмыков, родственных монголам. Наша политика слишком миролюбива».[5] В марте 1927 года Совет депортировал 20 тысяч калмыков в Сибирь. тундра и Карелия Калмыки основали государь Республика Ойрат-Калмыкская 22 марта 1930 г.[5] У государства Ойрат была небольшая армия, и 200 калмыцких солдат разгромили 1700 советских солдат в провинции Дурвуд в Калмыкии, но государство Ойрат было разрушено Советской Армией в 1930 году. националисты и панмонголисты пытались переселить калмыков в Монголию в 1920-х гг. Монголия предложила переселить монголов Советского Союза в Монголию в 1920-х гг., но Россия отказалась от этого предложения.

Россия депортированный всех калмыков Сибирь в 1943 г. и около половины (97–98 000) калмыков депортировано в Сибирь умер, прежде чем ему разрешили вернуться домой в 1957 году.[6] Правительство Советского Союза запретило преподавание Калмыцкий язык во время депортации. Основной целью калмыков была миграция в Монголию, и многие калмыки присоединились к немецкой армии. Маршал Хорлоогийн Чойбалсан пытался переселить депортированных в Монголию, и он встречался с ними в Сибири во время своего визита в Россию. Согласно Закону Российской Федерации от 26 апреля 1991 г. «О реабилитации ссыльных» репрессии в отношении калмыков и других народов квалифицируются как акт геноцида.

Китай

Императорский Китай

Цинский геноцид джунгаров

В Джунгары Монголы, жившие на территории, простирающейся от западного конца Великая китайская стена на современный восток Казахстан и из современных северных Кыргызстан на юг Сибирь (большая часть из которых находится в современном Синьцзян ), были последними кочевая империя угрожать Китай, что они делали с начала 17 века до середины 18 века.[7] После серии безрезультатных военных конфликтов, начавшихся в 1680-х годах, джунгары были порабощены Маньчжурский -вел Династия Цин (1644–1911) в конце 1750-х гг.

Кларк утверждал, что цинская кампания 1757–1758 годов «означала полное уничтожение не только Джунгарского государства, но и джунгар как народа».[8] После Цяньлун Император привел силы Цина к победе над джунгарскими ойратскими (западными) монголами в 1755 году, первоначально он собирался разделить Джунгарское ханство на четыре племени во главе с четырьмя ханами, ханом племени хойтов должен был стать джунгарский вождь Амурсана. Амурсана отверг договоренность Цин и восстал, так как он хотел стать лидером единой джунгарской нации. Затем император Цяньлун издал приказ о геноциде и уничтожении всей джунгарской нации по имени Цин Маньчжурский Знаменосцы и Халха (Восточные) монголы поработили джунгарских женщин и детей, убивая других джунгаров.[9]

В Цяньлун Император затем заказал геноцид джунгаров, переместив оставшихся джунгар на материк и приказав генералам убить всех мужчин в Баркол или же Сучжоу, и разделили своих жен и детей на силы Цин, которые были сделаны из Маньчжурский Знаменосцы и Халха монголы.[10][11] Цин ученый Вэй Юань По оценкам, общая численность населения джунгаров до падения составляла 600 000 человек, или 200 000 семей. Офицер ойрат Саарал предал ойратов и сражался с ними. В широко цитируемом[12][13][14] Во время войны Вэй Юань писал, что около 40% джунгарских семей были убиты оспа, 20% бежали в Россию или Казахский племен, и 30% были убиты Цинской армией Маньчжурский Знаменосцы и Халха монголы, не оставляя юрты на площади в несколько тысяч Ли кроме сдавшихся.[15] Во время этой войны Казахи напали на рассредоточенных ойратов и Алтай. Основываясь на этом сообщении, Вен-Джанг Чу писал, что 80% из 600 000 и более джунгаров (особенно Чорос, Олот, Хоид, Баатуд и Захчин ) были уничтожены болезнью и нападением[16] который Майкл Кларк охарактеризовал как «полное уничтожение не только джунгарского государства, но и джунгар как народа».[17] Историк Питер Пердью объяснил истребление джунгаров явной политикой истребления, начатой ​​императором Цяньлун, но он также заметил признаки более снисходительной политики после середины 1757 года.[13] Марк Левен, историк, чьи недавние исследовательские интересы сосредоточены на геноциде, заявил, что истребление джунгаров было «возможно, геноцидом восемнадцатого века по преимуществу».[18] Джунгарский геноцид завершился сочетанием эпидемии оспы и прямого истребления джунгаров силами Цин, сделанными из маньчжурских знаменосцев и (халха) монголов.[19]

Антиджунгарский Уйгурский Повстанцы из оазисов Турфан и Хами подчинились правлению Цин как вассалы и попросили Цин о помощи для свержения правления Джунгар. Уйгурские лидеры любят Эмин Ходжа получили титулы в знати Цин, и эти уйгуры помогали снабжать цинские вооруженные силы во время антиджунгарской кампании.[20][21][22] Цин использовал Ходжа Эмина в своей кампании против джунгаров и использовал его в качестве посредника с мусульманами из бассейна Тарима, чтобы сообщить им, что Цин нацелился только на убийство джунгаров и что они оставят мусульман в покое, а также чтобы убедить их убить самих джунгар и встать на сторону Цин, поскольку Цин отметил негодование мусульман по поводу их прежнего опыта под джунгарским правлением в руках Цеванг Араптан.[23]

Только спустя несколько поколений Джунгария оправилась от разрушения и почти полного уничтожения джунгаров после массовых убийств почти миллиона джунгар.[24] Историк Питер Пердью показал, что истребление джунгаров было результатом явной политики истребления, начатой ​​императором Цяньлун,[25] Пердью приписал истребление джунгаров «преднамеренной резне» и назвал это «этническим геноцидом».[26] Хотя это «преднамеренное использование резни» в значительной степени игнорируется современными учеными,[25] Доктор Марк Левен, историк, чьи недавние исследовательские интересы сосредоточены на геноциде,[27] заявил, что истребление джунгаров было «возможно геноцидом восемнадцатого века по преимуществу».[28]

Цинское «окончательное решение» геноцида, направленное на решение проблемы джунгаров, сделало поселение миллионов китайцев хань, хуэй, спонсируемых Цин Туркестанец Люди оазиса (уйгуры) и маньчжурские знаменосцы в Джунгария возможно, так как земля теперь была лишена джунгаров.[25] В Джунгарский бассейн, который раньше населяли джунгарцы, в настоящее время заселен казахами.[29] В северный Синьцзян после того, как они истребили джунгарских ойратских монголов в этом регионе, Цин привел к себе ханьских, хуэйских, уйгурских, сибэ и казахских колонистов, при этом одна треть от общего населения Синьцзяна состояла из хуэй и хань в северных регионах, в то время как около двух трети составляли уйгуры, проживающие в Таримском бассейне южного Синьцзяна.[30] В Джунгарии Цин основал новые города, такие как Урумчи и Инин.[31] Цин объединили Синьцзян и изменили его демографическую ситуацию.[32]

Депопуляция северных Синьцзян после Буддист Были убиты ойраты, что привело к заселению Цин. Маньчжурский, Сибо (Xibe ), Дауры (субмонгольский народ), Солоны, Ханьские китайцы, мусульмане хуэй и тюркские мусульмане таранчи на севере, с Хань китайский и Хуэй мигранты составляют наибольшее количество поселенцев. Поскольку это было сокрушение буддийских Öölöd (джунгаров) Цин, что привело к продвижению ислама и усилению мусульманских богов в южном Синьцзяне и миграции мусульман Таранчис Что касается северного Синьцзяна, Генри Шварц высказал предположение, что «победа Цин была в определенном смысле победой ислама».[33] Синьцзян - это единая определенная географическая идентичность, созданная и развитая Цин. Именно Цин привел к Тюркский Власть мусульман в регионе увеличивалась после того, как монгольская власть была подавлена ​​Цин, в то время как тюркская мусульманская культура и идентичность терпели или даже поощрялись Цин.[34]

Император Цяньлун прямо ознаменовал завоевание Джунгар Цин как добавление новой территории в Синьцзяне к «Китаю», определив Китай как многоэтническое государство, отвергнув идею о том, что Китай имел в виду только районы Хань в «собственно Китае», что означает, что, согласно Цин, как ханьские, так и неханьские народы, были частью «Китая», в который входил Синьцзян, который Цин завоевал у джунгаров.[35] После завоевания Цин Джунгарии в 1759 году они провозгласили, что новая земля, ранее принадлежавшая джунгарам, теперь была поглощена «Китаем» (Дулимбай Гурун) в памятнике на маньчжурском языке.[36][37][38] Цин разъяснял свою идеологию, что они объединяют "внешних" неханьских китайцев, таких как внутренние монголы, восточные монголы, Ойрат Монголы и тибетцы вместе с «внутренними» ханьскими китайцами в «одну семью» объединились в государстве Цин, показывая, что различные подданные Цин были частью одной семьи, Цин использовал фразу «Чжун Вай И Цзя».中外 一家 или «Nei Wai Yi Jia» 內外 一家 («внутреннее и внешнее как одна семья»), чтобы передать идею «объединения» разных народов.[39] В маньчжурском официальном Тулисен маньчжурский язык отчет о его встрече с Лидер торгута Аюка Хан упоминалось, что, хотя торгуты не были похожи на русских, «люди Центрального царства» (dulimba-i gurun 中國, Чжунго) походили на торгутских монголов, а «народ Центрального царства» относился к маньчжурам.[40]

Внутренняя Монголия Чахар лидер Лигдан Хан, потомок Чингисхана, выступал против Цин и сражался с ним, пока не умер от оспы в 1634 году. После этого внутренние монголы под руководством его сына Эджеи Хан сдался Цин и получил титул принца (Цинь Ван,), а дворянство Внутренней Монголии стало тесно связано с королевской семьей Цин и вступило с ними в брак. Эджей-хан умер в 1661 году, ему наследовал его брат Абунаи. После того, как Абунай выразил недовольство правлением Маньчжурского Цин, его поместили под дом, арестованный в 1669 г. Шэньян и император Канси передал свой титул своему сыну Борни. Затем Абунай предложил свое время, а затем он и его брат Любузунг восстали против Цин в 1675 году во время Восстание трех феодаторий, к восстанию присоединились 3000 монгольских последователей Чахара. Восстание было подавлено в течение двух месяцев, затем Цин разгромил повстанцев в битве 20 апреля 1675 года, убив Абуная и всех его последователей. Их титул был упразднен, всех мужчин-царей-монголов Чахар казнили, даже если они родились от маньчжурских принцесс Цин, и все женщины-царицы-монголы Чахар были проданы в рабство, кроме принцесс Маньчжу-Цин. Затем монголы Чахар были поставлены под прямой контроль императора Цин, в отличие от других лиг Внутреннего Монгола, которые сохраняли свою автономию.

Резня монголов в Цзиндандао

Обычным монголам не разрешалось выезжать за пределы их собственных лиг. В течение восемнадцатого века растущее число Хань китайский поселенцы начали незаконно переселяться в степи Внутренней Монголии. К 1791 году в Передний баннер Горлоса что джасак обратился к правительству Цин с ходатайством о легализации статуса крестьян, уже поселившихся там.[41]Первая половина XIX века была периодом расцвета цинского ордена. И Внутренняя, и Внешняя Монголия продолжали снабжать цинские армии кавалерия, хотя правительство пыталось держать Внешних монголов отдельно от империи войны в том веке. Поскольку династия полностью контролировала монголов, правительство больше не боялось их. В то же время, как постановление Маньчжуры стало все больше китаизированный и демографическое давление в Собственно Китай возникла, династия начала отказываться от своих более ранних попыток заблокировать проникновение китайской торговли хань и урегулирование в степь. В конце концов, экономическое проникновение ханьского Китая служило интересам династии, потому что оно не только обеспечивало поддержку правительственного административного аппарата Монголии, но и еще сильнее связывало монголов с остальной империей. Цинские администраторы, растущие в союзе с китайскими торговыми фирмами хань, твердо поддерживали китайцев. коммерция. Обычные монголы, которые оставались в знаменах и продолжали свою жизнь пастухами, мало что могли сделать, чтобы защитить себя от растущих поборов, которые навязывали им знаменосцы, монастыри и ханьские кредиторы, а у обычных пастухов было мало ресурсов против непомерных налогообложение и сборы. В 19 веке, сельское хозяйство распространился в степи и пастбище все больше использовалось в сельском хозяйстве. Даже в течение 18 века растущее число ханьских поселенцев уже незаконно начало переселяться в степи Внутренней Монголии и арендовать землю у монастырей и знаменосцев, замедляя сокращение пастбищ для скота монголов. Хотя отчуждение пастбищ таким образом было в значительной степени незаконным, практика продолжалась бесконтрольно. К 1852 году китайские купцы-ханьцы глубоко проникли во Внутреннюю Монголию, и монголы столкнулись с неплатежеспособностью. долги. Монастыри заняли значительные пастбища, и монастыри, торговцы и знаменосцы сдавали в аренду многие пастбища китайцам хань, когда сельхозугодья, хотя было также народное недовольство жестким налогообложением, узурпаторами ханьцев, сокращением пастбищ, а также долгами и злоупотреблением властью знаменосцев. Северные части того, что сегодня Китайские провинции из Шэньси, Шаньси и Хэбэй были этнически очищены от монголов с уничтожением наследия кочевых меньшинств в этих регионах, чтобы развеять представление о приграничных территориях как о традиционно населенных монголами. Все чаще в девятнадцатом веке Маньчжурцы становились все более китаизированный и столкнувшись с российской угрозой, они начали поощрять китайских фермеров-ханьцев селиться в обеих Монголии. и Маньчжурия. Этой политике придерживались и последующие правительства. Железные дороги, которые строились в этих регионах, были особенно полезны китайским поселенцам хань. Земля либо продавалась монгольскими князьями, либо сдавалась в аренду ханьским китайским фермерам, либо просто отнялась у кочевников и отдана ханьским китайским фермерам. Многие обнищавшие монголы также начали заниматься сельским хозяйством в степи, арендуя земли у своих знаменных князей или у ханьских купцов. помещики которые приобрели их для сельского хозяйства в качестве оплаты долгов. Правление Цин с негласным постоянным незаконным поселением ханьцев на протяжении 18 и 19 веков привело к волне инцидентов, кульминацией которых стали монгольские этнические чистки и перемещения.

Все эти инциденты завершились Инцидент в Цзиндандао, где тайное общество этнических ханьцев под названием Дзиндандао (金丹道 ) восстал и восстал в Внутренняя Монголия в ноябре 1891 года. Китайские повстанцы вырезали 150 000 монголов и разрушили многие храмы монгольских лам, прежде чем в конце декабря были подавлены правительственными войсками.[42] Вспышка восстания произошла в ноябре 1891 года, когда повстанцы напали на правительственный офис Аухан Баннер. Они вырезали Джасаг (глава) знамени, принц Дагчин, который одновременно был главой Лиги Джу Уда, и осквернил его родовую гробницу. Они быстро двинулись на юг в Онгниуд баннеры (и округ Чифэн внутри них), а затем в Харачин левое знамя. Примерно в то же время другая группа повстанцев захватила уезд Чаоян в Правое знамя Тюмеда, Лига Дзёсуту. Они переехали в соседний Тюмед баннер и два Харачин знамена при уничтожении монгольских общин.[42] Они открыто использовали антимонгольские и антидинастические лозунги, в том числе «Победите Цин и уничтожьте монголов» (平清掃胡 ) и «Убить монголов в отместку» (仇殺蒙古 ).[43] Цзиндандао опустошили монгольские общины на юго-восточной границе и вынудили многих монголов искать убежище в северных районах. баннеры.[43] Во всяком случае, отношение Цин к Хань китайский колонизация монгольских земель становилась все более и более благоприятной под давлением событий, особенно после Амур Аннексия к Россия в 1860 году. Это достигнет пика в начале 20 века под названием Синьчжэн или «Новая администрация». Несколько НПО и права человека группы следят за происходящим сегодня в автономном округе.

Коммунистический Китай

Смотрите также: 2011 Беспорядки во Внутренней Монголии и Протесты во Внутренней Монголии 2020

Вовремя Культурная революция, Монгольские сепаратистские политические партии и этнические монголы были атакованы и убиты красногвардейцами по всей внутренней Монголии, было арестовано не менее 346 000 этнических монголов, из которых не менее 27 900 были официально казнены, а еще 120 000 были искалечены. Еще большее число этнических монголов были замучены или забиты до смерти, умерли от сексуального насилия, работали до смерти в трудовых лагерях или покончили жизнь самоубийством, но не зарегистрированы. По оценкам последних исследователей, во время Культурной революции красногвардейцы убили от 100 000 до 3 000 000 монголов.[44]

Традиционные монгольские земли в пределах КНР простираются дальше Внутренней Монголии, часто до Старая граница Мин и дальше на юг и запад в таких местах, как Ганьсу, Синьцзян район Датун Шэньси и Калган. Также есть остатки Мёнке Хан великая армия в Сычуань и Юньнань, но мало признания монгольского наследия в этих областях.[45] Был бунты по мнению этнических монголов о растущей маргинализации ханьских китайцев и культурное присвоение споры по поводу горячий котелок и горловое пение [46][47][48] КПК продолжает попытки развеять сепаратизм и Панмонголизм между коренными монголами Китая, с другими Монгольские группы.[49][50]

Предубеждение в другом месте

Кроме того, использование термина "Монголоид "как уничижительное слово до сих пор присутствует во многих культурах, а стереотипы о монголах считаются суеверными. алкоголики.[51] Возможно, образ монголов как варваров или неразвитых людей частично проник в их кочевой образ жизни, частично сохранившийся до современности.[52] В Афганистан, то Хазара этническое меньшинство, потомок монгольских орд, часто сталкивается с расовым насилием и предубеждениями из-за того, что Монгольский спуск, как показано в романе, Змеиный бегун. Монгольские народы также испокон веков предвзято относились к своей практике традиционные обычаи и шаманизм как отсталый или языческий, наряду с их исторической готовностью одновременно принять несколько религий.[53][54]

Унизительные условия

На корейском

  • Орангкэ (Корейский : 오랑캐) - буквально «варвар», уничижительный термин, используемый в отношении ханьцев, китайцев, монголов и маньчжур.

Рекомендации

  1. ^ Л. Джамсран, Монгольские государства в России, 1995 г.
  2. ^ Войны ХХ века и их жертвы / тысяч человек / (Русский)
  3. ^ Буриад-Монголын үндэстний хөдөлгөөн, тулгамдсан асуудлууд В архиве 2013-12-03 в Wayback Machine (Монгольский)
  4. ^ XX зууны 20, 30-аад онд халимагуудын 98 х обувь аймшигт өлсгөлөнд автсан (Монгольский)
  5. ^ а б c Халимагийн эмгэнэлт түүхээс В архиве 2014-12-27 в Wayback Machine (Монгольский)
  6. ^ "BBC News - Регионы и территории: Калмыкия".
  7. ^ Главы 3–7 Perdue 2005 описывают взлет и падение Джунгарского ханства и его отношения с другими монгольскими племенами, Династия Цин, а Российская империя.
  8. ^ Кларк 2004, п. 37.
  9. ^ Миллуорд 2007, п. 95.
  10. ^ 大 清高宗 純 皇帝 實錄, 乾隆 二十 四年
  11. ^ 平定 準噶爾 方略
  12. ^ Латтимор, Оуэн (1950). Pivot of Asia; Синьцзян и внутренние азиатские границы Китая и России. Маленький, Браун. п.126.
  13. ^ а б Perdue 2005, п.283 -287
  14. ^ изд. Старр 2004, п. 54.
  15. ^ Вэй Юань, 聖武 記 Военная история династии Цин, т.4. "計數 十萬 戶 中 ， 先 痘 死者 十 之 繼 俄羅斯 哈薩克 者 十 之 ， 殲 於 大兵 者 十 之 三 婦孺 充 賞 外 ， 惟 之"若干 戶 ， 編 設 佐領 昂吉 ， 此外 數 千里 間 無 瓦剌 一 氊 帳。 "
  16. ^ докторская диссертация), Брисбен, 2004, стр. 37 | format = PDF | date = | accessdate = 2013-02-19 | url-status = dead | archiveurl =https://web.archive.org/web/20121028151719/http://www4.gu.edu.au:8080/adt-root/uploads/approved/adt-QGU20061121.163131/puЧу, Вэнь-Джанг (1966). Мусульманское восстание в Северо-Западном Китае 1862-1878 гг.. Mouton & co. п. 1.
  17. ^ "Майкл Эдмунд Кларк, В Око Власти (blic / 02Whole.pdf " (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 10 апреля 2008 г.
  18. ^ Левен 2008, п.188
  19. ^ Лорже 2006, п. 165.
  20. ^ Святые посредники: уйгурские мусульмане, торговля и создание Цин в Центральной Азии ... ISBN  9781109101263.
  21. ^ Святые посредники: уйгурские мусульмане, торговля и создание Цин в Центральной Азии ... ISBN  9781109101263.
  22. ^ Святые посредники: уйгурские мусульмане, торговля и создание Цин в Центральной Азии ... ISBN  9781109101263.
  23. ^ Ким 2008, п. 139.
  24. ^ Тайлер 2004, п. 55.
  25. ^ а б c Perdue 2009, п. 285.
  26. ^ Пердью, Питер С. (2005). Китай идет на запад. ISBN  9780674016842.
  27. ^ Д-р Марк Левен В архиве 16 декабря 2008 г. Wayback Machine, Саутгемптонский университет см. «Сферы, в которых я могу предложить последипломное наблюдение». Проверено 9 февраля 2009.
  28. ^ Дирк Мозес, А. (2008). Империя, Колония, Геноцид. ISBN  9781845454524.
  29. ^ Тайлер 2004, п. 4.
  30. ^ изд. Старр 2004, п. 243.
  31. ^ Миллуорд 1998, п. 102.
  32. ^ Лю и Форе 1996, п. 71.
  33. ^ Лю и Форе 1996, п. 72.
  34. ^ Лю и Форе 1996, п. 76.
  35. ^ Чжао 2006, стр. 11,12.
  36. ^ Даннелл 2004, п. 77.
  37. ^ Даннелл 2004, п. 83.
  38. ^ Эллиотт 2001, п. 503.
  39. ^ Даннелл 2004 С. 76-77.
  40. ^ Perdue 2009, п. 218.
  41. ^ Кембриджская история Китая. 10. Издательство Кембриджского университета. 1978. стр. 356.
  42. ^ а б Пол Хайер, Движение Чин-тан-дао - Китайское восстание в Монголии (1891 г.), Алтайка, 1977, с. 105--112.
  43. ^ а б Борджигин Буренсейн, Сложная структура этнического конфликта на границе: через дебаты вокруг «инцидента Цзиндандао» в 1891 году, Внутренняя Азия, Vol. 6, No1, с. 41-60, 2004.
  44. ^ [1]
  45. ^ «Внутренняя Монголия охвачена этническим конфликтом».
  46. ^ «Столкновение культур внутренних монголов - видео CNN». CNN.
  47. ^ «Внутренняя Монголия Китая» под усиленной охраной'". Новости BBC.
  48. ^ «Китай отвечает на этнические беспорядки во Внутренней Монголии». International Business Times.
  49. ^ Брайан Спегеле (31 мая 2011 г.). «Китай стремится успокоить Внутреннюю Монголию - WSJ». WSJ.
  50. ^ Китай начинает антитеррористическую операцию во Внутренней Монголии
  51. ^ "Чернокожим и монголам в бары Пекина запрещены: отчет". The Huffington Post.
  52. ^ «Южно-Монгольский информационный центр по правам человека».
  53. ^ «Исламский дозор» - «История джихада против монголов (1050–1258)» по истории джихада.
  54. ^ Китай начинает кампанию против слухов во Внутренней Монголии