Этноцид - Ethnocide

Часть набор на
Геноцид
вопросы
Геноцид коренных народов
Поздние османские геноциды
Вторая Мировая Война (1941–1945)
Холодная война
Геноциды в постколониальной Африке
Этнорелигиозный геноцид в современную эпоху
похожие темы
Категория

Этноцид относится к истребление национальных культур как геноцид составная часть.[1][2][3]

Обзор юридической и академической истории использования терминов геноцид и этноцид, Бартоломе Клаверо отличает их, заявляя, что «геноцид убивает людей, а этноцид убивает социальные культуры через убийство отдельных душ».[4] Кроме того, «поскольку культурный геноцид может быть только культурным измерением из геноцид », идея этноцида выходит за рамки идеи« культурного геноцида », потому что это часть более широкого процесса геноцида.[1]

Потому что такие концепции, как культурный геноцид и этноцид использовались в разных контекстах, антропология геноцида исследует их включение и исключение в законах и политике.[5]

Происхождение слова

Часть набор на
Дискриминация
Особые формы
 

Рафаэль Лемкин, лингвист и юрист, придумавший геноцид в 1943 г. как объединение «греческого слова генос (раса, племя) и латинский сид (убийство) ", также предлагается этноцид в качестве альтернативной формы, представляющей ту же концепцию, с использованием греческого этнос (нация) вместо генос.[2] Однако термин геноцид получил гораздо более широкое распространение, чем этноцид.[1]

Применение

Еще в 1933 году адвокат Рафаэль Лемкин предложил культурный компонент геноцида, который он назвал «культурным геноцидом».[6] С тех пор этот термин приобрел риторическую ценность как фраза, которая используется в знак протеста против уничтожения культурного наследия.

Предлагаемое использование

Составители 1948 г. Конвенция о геноциде рассмотрели использование этого термина, но исключили его из рассмотрения.[7] Юридическое определение геноцид не уточняется точная природа геноцида, только то, что это разрушение с намерением уничтожить расовую, религиозную, этническую или национальную группу как таковую.[8]

Статья 7 проекта Закона 1994 г. Декларация ООН о правах коренных народов использует как слово «этноцид», так и фразу «культурный геноцид», но не определяет, что они означают.[9] Полная статья гласит:

Коренные народы имеют коллективное и индивидуальное право не подвергаться этноциду и культурный геноцид, включая предотвращение и возмещение за:
а) любое действие, имеющее своей целью или результатом лишение их целостности как отдельных народов или их культурных ценностей или этнической самобытности;
b) любое действие, имеющее целью или следствием лишение их земель, территорий или ресурсов;
(c) Любая форма перемещение населения которые имеют целью или следствием нарушение или подрыв какого-либо из их прав;
(d) Любая форма ассимиляция или интеграция другими культурами или образами жизни, навязанными им законодательными, административными или другими мерами;
е) любая форма пропаганды, направленная против них.

В Организация Объединенных Наций Декларация о правах коренных народов была принята Генеральная Ассамблея ООН во время 62-й сессии в Штаб-квартира ООН в Нью-Йорк 13 сентября 2007 г., но упоминается только «геноцид», но не «культурный геноцид», хотя в остальном статья не изменилась.

Представления об этноциде

ЮНЕСКО

В ЮНЕСКО «Декларация Сан-Хосе»:[10]

Декларация Сан-Хосе обязывает Соединенные Штаты и страны Центральной Америки к более глубокому обсуждению широкого круга вопросов. Эти вопросы включают: укрепление демократии и региональной безопасности, развитие торговли и инвестиций, борьбу с преступностью, наркотиками и коррупцией, содействие диалогу по иммиграции и достижение более справедливого и устойчивого развития. [11] В Декларации Сан-Хосе ЮНЕСКО также обращается к этноциду и работает над его определением. ЮНЕСКО определяет этот термин следующим образом:

Этноцид означает, что этнической группе отказано в праве пользоваться, развивать и передавать свою культуру и свой язык как коллективно, так и индивидуально. Это представляет собой крайнюю форму массового нарушения прав человека и, в частности, права этнических групп на уважение их культурной самобытности.

Роберт Жаулин

Основная статья: Роберт Жаулин § Понятие этноцида

Французский этнолог Роберт Жаулин (1928-1996) в 1970 году предложил новое определение концепции этноцида, чтобы не относиться к означает но заканчивается которые определяют этноцид.[12] Соответственно, этноцид будет систематическим разрушением мышления и образа жизни людей, отличных от тех, кто осуществляет это разрушительное предприятие. В то время как геноцид убивает людей в их теле, этноцид убивает их в их духе.

Пьер Кластр

В главе 4 Археология насилия Пьер Кластр

Этноцид, в отличие от геноцида, основан не на уничтожении физического лица, а, скорее, на разрушении культуры человека. Этноцид уничтожает образ мышления, жизни и бытия представителей различных культур. Он направлен на уничтожение культурных различий, особенно сосредоточенных на идее «неправильных» различий, которые присутствуют в группе меньшинств, путем преобразования населения группы в культурную норму определенного места. Такое измерение различий в соответствии с собственной культурой называется этноцентризмом. Этноцентрический ум основан на предположении, что существует иерархия высших и низших культур. Таким образом, этноцид стремится любыми средствами поднять низшие культуры до уровня высших культур.[13]

Барри Саутман

Барри Виктор Заутман - профессор отдела социальных наук Гонконгский университет науки и технологий.

«Намерение, лежащее в основе этноцида, не совпадает с намерением культурного геноцида по той же причине, что оно не связано с физическим или биологическим уничтожением группы. Таким образом, намерение обычно направлено на принудительную ассимиляцию, а не на уничтожение населения. . Таким образом, намерение, лежащее в основе этноцида, является преднамеренным актом, приводящим к культурной смерти " [14]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Мартин Шоу (20 марта 2007 г.). Что такое геноцид. Polity. С. 65–67. ISBN  978-0-7456-3182-0. В архиве из оригинала 13 мая 2020 г.. Получено 28 февраля 2013. Таким образом, идея о том, что этноцид или «культурный геноцид» отличается от геноцида с применением физического насилия, вводит в заблуждение, поскольку культурный геноцид может быть только культурным измерением. из геноцид, что является неотъемлемой частью любого геноцида. ... Лучше называть культурное подавление предгеноцидным отрицанием культуры, потому что культурное измерение геноцида или культурного подавления является частью более широкого процесса геноцида и отличается от непреднамеренного группового уничтожения или разрушения, которое происходит, когда группы уничтожены болезни и голод которые изначально были непреднамеренными.
  2. ^ а б Лемкин, Рафаэль. Действия, представляющие общую (транснациональную) опасность, признаваемые правонарушениями против права наций В архиве 2007-05-26 на Wayback Machine. Опубликовано 14 октября 1933 г. Доступно 21 мая 2007 г.
  3. ^ Жерар Деланти; Кришан Кумар (29 июня 2006 г.). Справочник SAGE по нациям и национализму. Шалфей. п. 326. ISBN  978-1-4129-0101-7. В архиве с оригинала от 30 июня 2014 г.. Получено 28 февраля 2013. Термин «этноцид» в прошлом использовался в качестве замены культурному геноциду (Palmer 1992; Smith 1991: 30-3) с очевидным риском смешения этнической принадлежности и культуры.
  4. ^ Бартоломе Клаверо (2008). Геноцид или этноцид, 1933-2007: как создать, отменить и переделать закон с помощью слов. Джуффре Эдиторе. п. 100. ISBN  978-88-14-14277-2. В архиве с оригинала от 30 июня 2014 г.. Получено 28 февраля 2013. Геноцид убивает людей, а этноцид убивает социальные культуры через убийство отдельных душ.
  5. ^ Дональд Блоксхэм; А. Дирк Мозес (15 апреля 2010 г.). Оксфордский справочник по исследованиям геноцида. Издательство Оксфордского университета. С. 2–. ISBN  978-0-19-161361-6. В архиве с оригинала от 30 июня 2014 г.. Получено 28 февраля 2013.
  6. ^ Рафаэль Лемкин, Действия, представляющие общую (транснациональную) опасность, признаваемые правонарушениями против права наций (J. Fussell trans., 2000) (1933) В архиве 2012-07-16 в Wayback Machine; Рафаэль Лемкин, Правление оси в оккупированной Европе, п. 91 (1944) В архиве 2012-02-06 в Wayback Machine.
  7. ^ Увидеть Обвинитель против Крстич, Дело № IT-98-33-T (Int'l Crim. Trib. Yugo. Trial Chamber 2001), в п. 576 В архиве 2008-12-18 на Wayback Machine.
  8. ^ Конвенция о предупреждении геноцида и наказании за него, ст. 2, 9 декабря 1948 г., 78 U.N.T.S. 277. В архиве 8 апреля 2000 г. Wayback Machine
  9. ^ Проект декларации Организации Объединенных Наций о правах коренных народов В архиве 2007-08-04 в Wayback Machine подготовлен Подкомиссией по предупреждению дискриминации и защите меньшинств. Ссылаясь на резолюции 1985/22 от 29 августа 1985 г., 1991/30 от 29 августа 1991 г., 1992/33 от 27 августа 1992 г., 1993/46 от 26 августа 1993 г., представленные Комиссией по правам человека и Экономическим и Социальным Советом на 36-м заседании 26 августа 1994 г. и принят без голосования.
  10. ^ Уильям Шабас (2000). Геноцид в международном праве: преступление преступлений. Издательство Кембриджского университета. С. 189–. ISBN  978-0-521-78790-1. Получено 3 марта 2013.
  11. ^ "ДЕКЛАРАЦИЯ САН-ХОЗЕ". www.mtholyoke.edu. В архиве из оригинала от 22.10.2015. Получено 2019-11-29.
  12. ^ La Paix Blanche, Introduction à l'ethnocide, Париж, Éditions du Seuil (Combats), 1970
  13. ^ Кластр, Пьер (1980). Археология насилия. Франция: Éditions du Seuil. С. Глава 4. ISBN  9781584350934.
  14. ^ Барри Саутман, «Культурный геноцид и периферия азиатских государств. Культурный геноцид в международном контексте »Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2006

внешние ссылки