Зверства в Свободном государстве Конго - Atrocities in the Congo Free State

Король Леопольд II, чье личное правило Свободное государство Конго был отмечен жестокими зверствами, насилием и значительным сокращением населения
Гражданские жертвы увечий властями Свободного государства

В период с 1885 по 1908 год в стране было совершено множество хорошо задокументированных зверств. Свободное государство Конго (сегодня Демократическая Республика Конго ), который в то время был колония под личным управлением Король бельгийцев Леопольд II. Эти зверства были особенно связаны с трудовой политикой, используемой для сбора натуральная резина на экспорт. Вместе с эпидемическими заболеваниями, голодом и падением рождаемости, вызванным этими нарушениями, эти зверства способствовали резкому сокращению конголезского населения. Масштабы сокращения населения за этот период оспариваются, по современным оценкам от 1 до 15 миллионов смертей.

На Берлинская конференция 1884–1885 гг. европейские державы выделили Бассейн Конго регион частной благотворительной организации, управляемой Леопольдом II, который долгое время мечтал о колониальной экспансии. Территория под контролем Леопольда превышала 2 600 000 км2.2 (1 000 000 кв. Миль) и, несмотря на финансовые проблемы, находился под управлением крошечной группы администраторов со всей Европы. Изначально колония оказалась убыточной и недостаточной, государство всегда было на грани банкротства. Бум спроса на натуральная резина, которых было много на территории, в 1890-х годах произошел радикальный сдвиг - для облегчения добычи и экспорта каучука все "необитаемые" земли в Конго были национализированы, при этом большая часть была передана частным компаниям в качестве уступки. Часть сохранила за собой государство. В период с 1891 по 1906 год компаниям было разрешено делать все, что они хотели, практически без судебного вмешательства, в результате чего принудительный труд и насильственное принуждение использовалось для дешевого сбора резины и максимизации прибыли. Родная военизированная армия, Force Publique, также был создан для обеспечения соблюдения трудовой политики. Отдельные рабочие, отказавшиеся участвовать в сборе каучука, могли быть убиты, а целые деревни снесены с лица земли.

Несмотря на эти зверства, основной причиной убыли населения были болезни, которые усугублялись социальными потрясениями, вызванными Свободным государством. Ряд эпидемий, в частности Африканская сонная болезнь, оспа, свиной грипп, и амебной дизентерией разорили коренное население. Только в 1901 году было подсчитано, что 500 000 конголезцев умерли от сонной болезни. Болезни, голод и насилие в совокупности снижают рождаемость, в то время как лишние смерти Роза.

Отрубание рабочих рук имело особую международную известность. Иногда они были отрезаны Force Publique солдат, которых заставляли отвечать за каждый выстрел, который они производили, возвращая руки своих жертв. Эти подробности были записаны Христианские миссионеры работали в Конго и вызвали возмущение общественности, когда о них стало известно в Соединенном Королевстве, Бельгии, США и других странах. Международная кампания против Свободного государства Конго началась в 1890 году и достигла апогея после 1900 года под руководством британского активиста. Э. Д. Морель. В 1908 году в результате международного давления бельгийское правительство аннексировало Свободное государство Конго, чтобы сформировать Бельгийское Конго, и положил конец многим системам, ответственным за злоупотребления. Размер убыли населения за этот период является предметом обширных историографический дебаты, и есть открытые дебаты относительно того, представляют ли зверства геноцид. Ни бельгийская монархия, ни бельгийское государство никогда не приносили извинений за зверства. В 2020 году Король Филипп выразил сожаление конголезскому правительству за «акты насилия и жестокости», совершенные во время правления Свободного государства Конго, хотя он не упомянул явно роль Леопольда, а некоторые активисты обвинили его в том, что он не принес извинений полностью.

Фон

Создание Свободного государства Конго

Карта Свободное государство Конго в 1892 г.

Еще до его восшествия на престол Бельгия в 1865 году будущий король Леопольд II начал лоббировать ведущих бельгийских политиков с целью создания колониальной империи на Дальнем Востоке или в Африке, которая расширила бы и повысила престиж Бельгии.[1] Однако с политической точки зрения колонизация была непопулярна в Бельгии, поскольку воспринималась как рискованная и дорогостоящая игра, не приносящая очевидной выгоды для страны, и его многочисленные попытки убедить политиков не увенчались успехом.[1]

Будучи преисполнен решимости искать себе колонию и вдохновленный недавними сообщениями из Центральной Африки, Леопольд начал покровительствовать ряду ведущих исследователей, в том числе Генри Мортон Стэнли.[1] Леопольд основал Международная африканская ассоциация (Международная африканская ассоциация), «благотворительная» организация для наблюдения за исследованием и съемкой территории, расположенной вокруг Река Конго, с заявленной целью доставить местным жителям гуманитарную помощь и «цивилизацию». в Берлинская конференция 1884–1885 гг. европейские лидеры официально признали контроль Леопольда над 2 350 000 км2 (910 000 кв. Миль) условно независимых Свободное государство Конго на том основании, что это будет свободная торговля площадь и буферное состояние между британской и французской сферами влияния.[2] В Свободном Государстве Леопольд осуществлял полный личный контроль без особого делегирования подчиненным.[3] Африканские вожди играли важную роль в управлении, выполняя правительственные заказы в своих общинах.[4] Однако на протяжении большей части своего существования присутствие Свободного государства на территории, которую он заявлял, было неоднородным, с его немногочисленными должностными лицами, сосредоточенными в ряде небольших и широко рассредоточенных «станций», которые контролировали лишь небольшие участки внутренних районов.[5] В 1900 году в Конго было всего 3000 белых людей, из которых только половина были бельгийцами.[6] В колонии постоянно не хватало административного персонала и чиновников, которых в тот период насчитывалось от 700 до 1500 человек.[7]

В первые годы существования колонии большая часть внимания администрации была сосредоточена на укреплении своего контроля путем борьбы с африканскими народами на периферии колонии, которые сопротивлялись колониальному правлению. К ним относятся племена вокруг Река Кванго, на юго-западе и Уэле на северо-востоке.[8] Некоторые из проявлений насилия того периода могут быть приписаны африканским группам, использующим колониальную поддержку для сведения счетов, или действиям белых администраторов без одобрения государства.[9]

Экономическая и административная ситуация

«В конечном итоге политика государства в отношении своих африканских подданных стала определяться требованиями, которые предъявлялись - как самим государством, так и компаниями-концессиями - в отношении рабочей силы для сбора диких продуктов на территории. Сама система порождала злоупотребления ...»

Рут Слэйд (1962)[10]

Свободное государство было предназначено, прежде всего, для того, чтобы приносить прибыль своим инвесторам и Леопольду в частности.[11] Его финансы часто были шаткими. Ранняя опора на слоновая кость экспорт не приносил столько денег, как ожидалось, и колониальная администрация часто была в долгах, в ряде случаев почти не выполняя своих обязательств.[12] Бум спроса на натуральная резина Однако в 1890-х годах эти проблемы были решены, поскольку колониальное государство смогло заставить конголезских мужчин работать в качестве принудительного труда, собирая дикий каучук, который затем можно было экспортировать в Европу и Северную Америку.[12] Резиновый бум изменил то, что до 1890 года было обычным колониальным режимом, и принес значительную прибыль.[13] С 1895 по 1900 год экспорт вырос с 580 до 3740 тонн.[14]

Чтобы облегчить экономическое извлечение из колонии, земля была разделена в рамках так называемой системы доменов (режим доманиала) в 1891 г.[15][16] Все пустующие земли, включая леса и не обрабатываемые площади, были объявлены "необитаемый "и, таким образом, во владении государства, оставив многие ресурсы Конго (особенно каучук и слоновую кость) в прямой колониальной собственности.[15][17] Уступки были выделены частным компаниям. На севере Société Anversoise дали 160000 км2 (62 000 кв. Миль), а Англо-бельгийская индийская резиновая компания (ABIR) получила сопоставимую территорию на юге.[18] В Compagnie du Katanga и Compagnie des Grands Lacs получили меньшие уступки на юге и востоке соответственно. Леопольд держал большую часть территории под личным управлением, известной как Королевский Домен (Domaine de la Couronne), 250 000 км2 (97000 квадратных миль), которые были добавлены к территории, которую он уже контролировал в Частном домене (Domaine Privé).[18][14] Таким образом, основная экономическая эксплуатация внутренних районов Конго была предпринята Леопольдом и крупными концессионерами.[18] Система была чрезвычайно прибыльной, и оборот ABIR превысил 100% от своей первоначальной доли за один год.[19] Король заработал 70 миллионов Бельгийские франки 'прибыль от системы между 1896 и 1905 годами.[16] Система концессий Свободного государства вскоре была скопирована другими колониальными режимами, особенно в соседних Французское Конго.[20]

Зверства

Система Red Rubber и принудительный труд

Конголезские рабочие постукивают резину рядом Лусамбо в Kasai

Поскольку большая часть доходов Свободного государства поступает от экспорта каучука, политика в области труда, известная критиками как «система красных каучуков», была создана для максимального увеличения его добычи. Труд требовался администрацией в качестве налога.[а] Это создало «рабовладельческое общество», поскольку компании становились все более зависимыми от насильственной мобилизации конголезской рабочей силы для сбора каучука.[22] Государство наняло ряд черных чиновников, известных как Capitas, чтобы организовать местную рабочую силу.[22] Однако стремление максимизировать сбор каучука и, следовательно, прибыль государства означало, что требования, обеспечиваемые централизованно, часто устанавливались произвольно, без учета численности или благосостояния рабочих.[21] На концессионных территориях частные компании, купившие концессию у администрации Свободного государства, могли использовать практически любые меры, которые они хотели, для увеличения производства и прибыли без вмешательства государства.[12] Отсутствие развитой бюрократии для надзора за любыми коммерческими методами создавало атмосферу "неформальности" во всем государстве в отношении деятельности предприятий, что, в свою очередь, способствовало злоупотреблениям.[23] Обращение с рабочими (особенно продолжительность службы) не регулировалось законом, а оставалось на усмотрение должностных лиц на местах.[21] ABIR и Анверсуаз были особенно отмечены жестокостью, с которой официальные лица обращались с конголезскими рабочими. Историк Жан Стенгерс описал регионы, контролируемые этими двумя компаниями, как «настоящий ад на земле».[24] Работа комбайнов, собирающих резину, обычно компенсировалась дешевыми предметами, такими как ткань, бусинки, порция соли или нож. Однажды обычный вождь, приказавший своим подданным собирать каучук, был награжден рабами.[25]

Force Publique солдаты сфотографированы в 1900 году

Рабочие, которые отказывались поставлять свой труд, подвергались «принуждению и репрессиям». Несогласных избивали или пороли шикот, были взяты заложники, чтобы обеспечить своевременный сбор, и были отправлены карательные экспедиции для уничтожения деревень, которые отказались.[21] Эта политика привела к краху экономической и культурной жизни Конго, а также сельского хозяйства в некоторых областях.[26] Ответственность за усиление производства каучука во многом возлагалась на Force Publique, колониальные военные. В Сила изначально был основан в 1885 году, с белыми офицерами, унтер-офицерами и черными солдатами, и набирался из самых отдаленных мест Занзибар, Нигерия, и Либерия.[27] В Конго он набирался из определенных этнических и социальных слоев населения.[7] К ним относятся Бангала, и это способствовало распространению Лингала язык по всей стране, и освободили рабов из восточного Конго.[27] Так называемой Заппо Запс (от Этническая группа сонгье ) были самыми опасными. Как сообщается, Zappo-Zaps, каннибалы, часто злоупотребляли своим служебным положением, совершая набеги на сельскую местность в поисках рабов.[28] К 1900 г. Force Publique насчитывала 19000 человек.[29] Помимо армии, резиновые компании нанимали собственных ополченцев, которые часто работали в тандеме с Force Publique чтобы обеспечить соблюдение своего правила.[30]

Система красной резины возникла с введением концессионного режима в 1891 году.[31] и продолжалось до 1906 года, когда система концессий была ограничена.[24] На своем пике он был сильно локализован в Любитель, Бандунду, и Kasai регионы.[32]

Увечья и жестокость

Миссионер указывает на отрубленную руку конголезского крестьянина. Отрубленные руки были «самым мощным символом колониальной жестокости» в Конго.[33]

Несоблюдение квоты на сбор каучука каралось смертью. Между тем от Force Publique требовалось предоставить руку своих жертв в качестве доказательства того, что они застрелили кого-то, поскольку считалось, что в противном случае они использовали бы боеприпасы (импортированные из Европы по значительной цене) для охоты или для того, чтобы накапливать их для мятеж. Как следствие, квоты на каучук частично выплачивались в отрубленные руки. Иногда руки собирали солдаты Force Publique, иногда сами деревни. Были даже небольшие войны, когда деревни нападали на соседние деревни, чтобы собраться с силами, поскольку их квоты на резину были слишком нереальными, чтобы их можно было заполнить.[34] Католический священник цитирует человека, Цвамбэ, говоря о ненавистном государственном чиновнике. Леон Фьевес, который управлял районом вдоль реки в 500 километрах (300 миль) к северу от Стэнли Пул:

Все черные видели в этом человеке дьявола Экватор ... У всех убитых в поле трупов пришлось отрезать руки. Он хотел увидеть количество отрезанных рук каждым солдатом, который должен был нести их в корзинах ... Деревня, которая отказалась предоставить резину, будет полностью выметена. В молодости я видел, как солдат [Фьевеса] Молили, охранявший тогда деревню Бойка, взял сеть, положил в нее десять арестованных туземцев, прикрепил к сети большие камни и заставил ее упасть в реку ... эти муки; вот почему мы больше не хотим слышать его имя. Солдаты заставляли молодых людей убивать или изнасилование их собственные матери и сестры.[35]

Один из младших офицеров описал рейд с целью наказать протестовавшую деревню. Командующий офицер «приказал нам отрезать головы мужчинам и повесить их на деревенских частоколах ... а женщин и детей повесить на частоколе в виде креста».[36] Увидев впервые убитого конголезца, датский миссионер написал: «Солдат сказал:« Не принимайте это так близко к сердцу. Они убьют нас, если мы не принесем каучук ». Комиссар пообещал нам, если мы Имея много рук, он сократит нашу службу.'"[37] По словам Форбата:

Корзины с отрубленными руками, положенные к ногам европейских командиров почтовых служб, стали символом Свободного государства Конго. ... Сбор рук стал самоцелью. Force Publique солдаты несли их на станции вместо резины; они даже пошли собирать их вместо каучука ... Они стали своего рода валютой. Они стали использоваться, чтобы восполнить дефицит квот на каучук, чтобы заменить ... людей, которых требовали для бригад принудительного труда; и Force Publique солдатам выплачивались бонусы в зависимости от того, сколько рук они собрали.

Теоретически каждая правая рука убивала. На практике для спасения боеприпасов солдат иногда «обманывают», просто отрубая руку и оставляя жертву жить или умереть. Несколько выживших позже сказали, что они пережили резню, действуя мертвыми, не двигаясь, даже когда их руки были отрезаны, и дожидаясь, пока солдаты уйдут, прежде чем обратиться за помощью. В некоторых случаях солдат мог сократить срок службы, взяв с собой больше рук, чем другие солдаты, что приводило к массовым увечьям и расчленениям.[38] Леопольд II, как сообщается, не одобрял расчленения, потому что это наносило ущерб его экономическим интересам. Его процитировали: «Отрезать руки - это идиотизм. Я бы отрезал им всех, но не руки. Это единственное, что мне нужно в Конго».[39]

Тюрьмы и захват заложников

Линия конголезских заключенных в Басоко соединена большими цепями на шее.

Одна практика, которая использовалась для принуждения рабочих к сбору каучука, заключалась в взятии в заложники женщин и членов семьи.[38] Леопольд никогда не объявлял это официальной политикой, а власти Свободного государства в Брюсселе категорически отрицали, что это применялось. Тем не менее, администрация предоставила каждому участку в Конго руководство, в которое входило руководство о том, как брать заложников для принуждения местных руководителей.[40] Заложниками могли быть мужчины, женщины, дети, старики или даже сами вожди. Каждый участок штата или компании имел частокол для заключения заложников.[41] Агенты ABIR заключали в тюрьму вождя любой деревни, которая не соответствовала установленной квоте; в июле 1902 г. одна почта зафиксировала, что 44 начальника тюрьмы находятся в тюрьме. Эти тюрьмы были в плохом состоянии, и посты в Бонганданге и Mompono в 1899 г. каждый зарегистрировал смертность от трех до десяти заключенных в день.[42] Лица с записями о сопротивлении ABIR были депортированы в принудительные трудовые лагеря. Таких лагерей было как минимум три: один на Лиреко, один на реке Верхняя Маринга и один на реке Верхняя Лопори.[42]

Войны и восстания

Помимо сбора каучука, насилие в Свободном Государстве происходило в основном в связи с войнами и восстаниями. Родные государства, особенно Мсири с Королевство Йеке, то Федерация занде, и говорящая на суахили территория в восточном Конго под Типпу Совет, отказались признать колониальную власть и потерпели поражение от Force Publique с большой жестокостью, во время Конго арабская война.[43] В 1895 г. военный мятеж вспыхнул среди батетела в Касаи, что привело к четырехлетнему мятежу. Конфликт был особенно жестоким и повлек за собой множество человеческих жертв.[44]

Голод

Присутствие резиновых компаний, таких как ABIR, усугубляло последствия стихийных бедствий, таких как голод и болезни. Система сбора налогов ABIR вынуждала мужчин покидать деревни для сбора каучука, что означало, что не было рабочей силы для очистки новых полей для посадки. Это, в свою очередь, означало, что женщинам приходилось продолжать засеивать изношенные поля, что приводило к снижению урожайности, что усугублялось тем, что часовые компании крали урожай и сельскохозяйственных животных.[42] Пост в Бонгинде пережил голод в 1899 году, а в 1900 году миссионеры зафиксировали «ужасный голод» через концессию ABIR.[42]

Детские колонии

Леопольд санкционировал создание «детских колоний», в которых осиротевших конголезцев похищали и отправляли в школы католических миссионеров, в которых они учились работать или быть солдатами; это были единственные школы, финансируемые государством. Более 50% детей, отправленных в школы, умерли от болезней, еще тысячи умерли во время маршей в колонии. Во время одного из таких походов 108 мальчиков были отправлены в миссионерскую школу, и только 62 выжили, восемь из которых умерли через неделю.[45]

Труд неконголезцев

Свободное государство заставило работать не только коренных конголезцев. 540 китайских рабочих были импортированы для работы на железных дорогах Конго, однако 300 из них умрут или оставят свои посты. Народы Карибского бассейна и люди из других африканских стран также были импортированы для работы на железной дороге, на которой 3600 человек погибли бы в первые два года строительства из-за железнодорожных аварий, отсутствия жилья, порки, голода и болезней.[46]

Уменьшение населения

Причины

«Я полагаю, что невозможно отделить смерти, вызванные резней и голодом, от смертей, вызванных пандемией сонной болезни (трипаносомоз), которая в то время опустошила Центральную Африку».

Нил Ашерсон (1999)[47]

Историки в целом согласны с тем, что за два десятилетия правления Свободного государства в Конго произошло резкое сокращение общей численности конголезского населения.[48] Утверждается, что сокращение в Конго было нетипичным и может быть связано с прямыми и косвенными эффектами колониального правления, включая болезни и падение рождаемости.[14]

Историк Адам Хохшильд утверждал, что резкое падение численности населения Свободного государства было результатом сочетания «убийств», «голода, истощения и воздействия», «болезней» и «резкого падения рождаемости».[49] Сонная болезнь также была основной причиной смертельных исходов в то время. Однако противники правила Леопольда заявили, что ответственность за распространение эпидемии следует считать самой администрацией.[50] Хотя невозможно быть уверенным в отсутствии записей, насилие и убийства составляли лишь часть от общего числа. В местном исследовании Куба и Кете народов, историк Ян Вансина по оценкам, насилие стало причиной смерти менее пяти процентов населения.[51]

"Часовые внедрили грубую и массовую безнравственность, разрушили семейную жизнь и распространили болезни по всей стране. Раньше местные условия ограничивали распространение болезней и локализовали их на небольших территориях, но черные конголезские солдаты, продвигаясь все выше и выше по районам вдали от своих жен и домов, забирали женщин, которых хотели, и игнорировали местные институты, права и обычаи ».

Рафаэль Лемкин[52]

Болезни, завезенные арабскими торговцами, европейскими колонистами и африканскими носильщиками, опустошили конголезское население и «значительно превысили» число убитых в результате насилия.[53] Оспа, сонная болезнь, амебной дизентерией, венерические заболевания (особенно сифилис и гонорея ), и свиной грипп были особенно серьезными.[54] Адвокат Рафаэль Лемкин связывает быстрое распространение болезни в Конго с солдатами из числа коренного населения, нанятыми бельгийцами, которые перемещались по стране и вступали в половые отношения с женщинами в самых разных местах, тем самым распространяя локальные вспышки на большую территорию.[52] Сонная болезнь, в частности, была «эпидемией на обширных территориях» Конго и имела высокий уровень смертности.[55] По оценкам, только в 1901 году от сонной болезни умерло около 500 000 конголезцев.[56] По оценке Vansina, пять процентов конголезского населения погибло от свиного гриппа.[57] В районах, где дизентерия стала эндемической, от 30 до 60 процентов населения могли умереть.[58] Вансина также указала на влияние недоедания и нехватки продуктов питания на снижение иммунитета к новым заболеваниям.[51] Уничтожение африканского сельского населения могло способствовать дальнейшему распространению болезней.[47] Тем не менее историк Роджер Ансти писал, что «сильная часть местной устной традиции считает, что политика в отношении каучука была более серьезной причиной смерти и депопуляции, чем бич сонной болезни или периодические разрушения оспы».[48]

Также широко распространено мнение, что в этот период снизилась и рождаемость, а это означает, что темпы роста населения упали по сравнению с естественная смерть ставка. Вансина, однако, отмечает, что в доколониальных обществах был высокий уровень рождаемости и смертности, что со временем приводило к большим естественным колебаниям численности населения.[59] Период с 1880 по 1900 год среди кубинцев фактически был периодом роста населения.[53]

Оценки

Уменьшение населения Конго отмечается несколькими исследователями, которые сравнивали страну в начале правления Леопольда с началом бельгийского государственного правления в 1908 году, но оценки числа погибших значительно различаются. По оценкам некоторых современных наблюдателей, численность населения за этот период уменьшилась вдвое. В соответствии с Эдмунд Д. Морель Свободное государство Конго насчитало «20 миллионов душ».[60] Другие оценки размера общей убыли населения (или замещение смертности ) варьируются от двух до 13 миллионов.[b] Ашерсон приводит оценку Роджер Кейсмент при падении населения на три миллиона, хотя он отмечает, что это «почти наверняка заниженная оценка».[63] Питер Форбат назвал цифру в 5 миллионов смертей.[64] в то время как Джон Гюнтер также поддерживает цифру в 5 миллионов как минимальную оценку смертности и полагает 8 миллионов как максимум.[65] Лемкин утверждал, что 75% населения было убито.[52]

В отсутствие перепись обеспечивая даже первоначальное представление о населении региона на момент образования Свободного государства Конго (первое было сделано в 1924 году),[66] невозможно количественно оценить изменения численности населения за период.[67] Несмотря на это, Forbath недавно заявил, что убыток составил не менее пяти миллионов.[68] Адам Хохшильд и Ян Вансина используйте число 10 миллионов. Хохшильд цитирует несколько недавних независимых исследований антрополога Яна Вансина и других, которые исследуют местные источники (полицейские записи, религиозные записи, устные традиции, генеалогии, личные дневники), которые в целом согласуются с оценкой правительственной комиссии Бельгии 1919 года: примерно половина населения погибла в период Свободного государства. Поскольку первая официальная перепись, проведенная бельгийскими властями в 1924 году, дала численность населения около 10 миллионов человек, эти различные подходы предполагают приблизительную оценку в общей сложности 10 миллионов погибших.[69] Ян Вансина вернулся к вопросу о количественной оценке общей убыли населения и пересмотрел свою прежнюю позицию, он пришел к выводу, что численность населения Кубы (одной из многих конголезских популяций) росла в течение первых двух десятилетий правления Леопольда II и сократилась на 25 процентов. с 1900 по 1919 год, в основном из-за болезни.[70][71] Другие утверждали, что за первые сорок лет колониального правления (до переписи 1924 года) это сокращение составило 20 процентов.[72] По мнению историка Исидор Ндайвел и Нзием 13 миллионов умерли.[73] Однако никаких поддающихся проверке записей не существует. Луис и Стенгерс заявляют, что цифры численности населения в начале правления Леопольда являются лишь «безумными догадками», в то время как попытки Э. Д. Мореля и других авторов прийти к цифрам о потерях населения «лишь плод воображения».[74] Однако авторов, указывающих на отсутствие надежных демографических данных, ставят под сомнение другие, называя бывших минималистов и агностицистов.[75]

Расследование и международная осведомленность

Дальнейшая информация: Пропагандистская война за свободное государство Конго
1906 год, мультфильм Эдвард Линли Сэмборн опубликовано в британском сатирическом журнале Ударить кулаком изображающий конголезского рабочего, запутавшегося резиновой змеей с головой Леопольда II.

В конце концов, растущее внимание к режиму Леопольда привело к массовому движению кампании, сосредоточенной в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах, чтобы вынудить Леопольда отказаться от его владения Конго. Во многих случаях кампании основывали свою информацию на отчетах британских и шведских миссионеров, работающих в Конго.[76]

Первый международный протест произошел в 1890 году, когда Джордж Вашингтон Уильямс Американец опубликовал открытое письмо Леопольду о злоупотреблениях, свидетелем которых он был.[77] В письме к Государственный секретарь США, он описал условия в Конго как "преступления против человечности ",[78] таким образом создавая фразу, которая позже станет ключевым языком в Международный закон.[79] Общественный интерес к злоупотреблениям в Свободном государстве Конго резко возрос с 1895 года, когда Дело Стокса и сообщения о нанесении увечий достигли европейской и американской общественности, которая начала обсуждать «вопрос о Конго».[80] Чтобы успокоить общественное мнение, Леопольд организовал Комиссию по защите туземцев (Комиссия по защите индигенов), состоящий из иностранных миссионеров, но предпринял мало серьезных усилий для существенной реформы.[81]

В Соединенном Королевстве кампанию возглавил активист и публицист. Э. Д. Морель после 1900 года, чья книга Красная резина (1906) достигла массовой аудитории. Известными участниками кампании были писатели. Марк Твен, Джозеф Конрад и Артур Конан Дойл а также бельгийские социалисты, такие как Эмиль Вандервельде.[82] В мае 1903 г. дебаты в Британская палата общин привел к принятию резолюции, осуждающей Свободное государство Конго. Через несколько дней британский консул в г. Boma Роджер Кейсмент начал поездку по Конго, чтобы выяснить истинные масштабы злоупотреблений. Он доставил его отчет в декабре, а исправленная версия была отправлена ​​властям Свободного государства в феврале 1904 года.[83] Пытаясь сохранить рабочую силу Конго и подавить британскую критику, Леопольд продвигал попытки борьбы с болезнями, чтобы создать впечатление, что он заботится о благополучии конголезцев, и пригласил экспертов из Ливерпульская школа тропической медицины помогать.[84] Официальные лица Свободного государства также защищались от обвинений в том, что политика эксплуатации вызывает резкое сокращение населения в Конго, объясняя потери оспой и сонной болезнью.[85] Такие агитационные группы, как Ассоциация реформ Конго не выступал против колониализма и вместо этого стремился положить конец эксцессам Свободного государства, поощряя Бельгию официально аннексировать колонию. Это позволило бы избежать нарушения хрупкого баланса сил между Францией и Великобританией на континенте. Пока сторонники режима Свободного государства пытались оспорить утверждения о зверствах, Комиссия по расследованию, назначенная режимом в 1904 году, подтвердила рассказы о зверствах и усилении давления на бельгийское правительство.[86]

В 1908 году, как прямой результат этой кампании, Бельгия формально аннексировала территорию, создавая Бельгийское Конго.[87] Условия для коренного населения резко улучшились с частичным подавлением принудительного труда, хотя многие чиновники, которые ранее работали на Свободное государство, остались на своих постах еще долгое время после аннексии.[88] Вместо того, чтобы напрямую предписывать рабочую силу для колониальных предприятий, бельгийская администрация использовала принудительный налог, который преднамеренно заставлял конголезцев найти работу у европейских работодателей, чтобы получить необходимые средства для выплат. В течение некоторого времени после окончания Свободного государства от конголезцев также требовалось предоставлять определенное количество дней обслуживания в год для инфраструктурных проектов.[89]

Историография и термин «геноцид»

«... Это действительно был холокост перед гитлеровским холокостом. ... То, что произошло в самом сердце Африки, было геноцидом по масштабам задолго до того, как появился теперь уже знакомый термин - геноцид».

Историк Роберт Вайсборд (2003)[90]

Значительное число смертей при режиме Свободного Государства побудило некоторых ученых связать зверства с более поздними геноциды, хотя понимание потерь при правлении колониальной администрации в результате жесткой экономической эксплуатации, а не политики преднамеренного истребления, привело других к оспариванию этого сравнения;[91] ведутся открытые дебаты о том, представляют ли зверства геноцид.[92] Согласно Объединенные Нации Согласно определению термина «геноцид» 1948 года, геноцид должен быть «действиями, совершаемыми с намерением уничтожить, полностью или частично, национальную, этническую, расовую или религиозную группу».[93] Социолог Рода Ховард-Хассманн заявил, что, поскольку конголезцы не были убиты систематически в соответствии с этим критерием, «технически говоря, это не было геноцидом даже в юридическом смысле».[94] Хохшильд и политолог Жорж Нзонгола-Нталая отклонил обвинения в геноциде в Свободном Государстве, поскольку не было доказательств политики преднамеренного истребления или желания уничтожить какие-либо конкретные группы населения,[95][31] хотя последний добавил, что, тем не менее, было «число погибших Холокост пропорции ".[94]

«... ни один уважаемый историк Конго не выдвинул обвинений в геноциде; система принудительного труда, хотя она может быть столь же смертоносной, но отличается».

Историк Адам Хохшильд (2005)[96]

Историки в целом согласны с тем, что истребление никогда не было политикой Свободного государства. По мнению историка Дэвид Ван Рейбрук, «Было бы абсурдно ... говорить об акте« геноцида »или« холокоста »; геноцид подразумевает сознательное, спланированное уничтожение определенного населения, и это никогда не было намерением или результатом ... Но это определенно был гекатомба, резня ошеломляющих масштабов, которая не была преднамеренной, но могла быть признана гораздо раньше как побочный ущерб вероломной и хищной политики эксплуатации ".[97] Историк Барбара Эмерсон заявил: «Леопольд не начинал геноцид. Он был жаден до денег и решил не интересоваться, когда все вышло из-под контроля».[98] По словам Хохшильда, «хотя это и не было случаем геноцида в строгом смысле слова», зверства в Конго были «одной из самых ужасных бойней, которые, как известно, были совершены по вине человека».[99][c]

Фотография «Конголезские мужчины держатся за отрубленные руки», сделанная Элис Сили Харрис в Баринга, Май 1904 г.

Историки утверждают, что сравнения, проведенные некоторыми в прессе между количеством погибших в результате зверств Свободного государства и Холокостом во время Вторая Мировая Война были ответственны за создание неоправданной путаницы по вопросу терминологии.[102][67] В одном случае японская газета Ёмиури симбун использовал слово «геноцид» в названии статьи Хохшильда 2005 года. Сам Хохшильд раскритиковал название как «вводящее в заблуждение» и заявил, что он был выбран «без моего ведома». Подобная критика была поддержана историком Жан-Люк Веллют.[102][97]

Обвинения в геноциде в Свободном Государстве со временем стали обычным явлением.[103] Политолог Мартин Юанс писал: «Африканский режим Леопольда стал синонимом эксплуатации и геноцида».[104] По мнению историка Тимоти Дж. Стэплтон «Те, кто легко применяет термин« геноцид »к режиму Леопольда, кажется, делают это исключительно на основании его очевидного ужаса и огромного числа людей, которые могли погибнуть».[103] Роберт Вайсборд утверждал, что не обязательно должно быть намерение уничтожить всех членов населения в ходе геноцида.[67] Он утверждал, что «попытка уничтожить часть народа будет квалифицироваться как геноцид» по стандартам ООН, и утверждал, что Свободное государство сделало то же самое.[94] Жанна Хаскин, Яа-Ленги Мима Нгеми и Давид Олусога также назвал зверства геноцидом.[94][105] В неопубликованной рукописи 1950-х годов Лемкин, автор термина «геноцид», утверждал, что в Свободном государстве произошел «недвусмысленный геноцид», объясняя сокращение большей части населения репрессивными действиями колониальных войск.[91] В 2005 г. раннее движение перед Британская палата общин, представлен Эндрю Дисмор, призвала признать зверства Свободного государства Конго «колониальным геноцидом» и призвала правительство Бельгии принести официальные извинения. Его поддержали 48 депутатов.[106]

В 1999 году Хохшильд опубликовал Призрак короля Леопольда, книга, в которой подробно описываются зверства, совершенные во время существования Свободного государства. Книга стала бестселлером в Бельгии, но вызвала критику со стороны бывших бельгийских колонизаторов и некоторых ученых, поскольку они преувеличивают масштабы зверств и сокращения населения.[98] Примерно к 50-летию независимости Конго от Бельгии в 2010 году многочисленные бельгийские писатели опубликовали материалы о Конго. Историк Идесбальд Годдирис раскритиковал эти работы, в том числе работу Ван Рейбрука. Конго: история- за смягченную позицию в отношении зверств, совершенных в Свободном Государстве Конго, заявив: «Они признают темный период Свободного Государства Конго, но ... они подчеркивают, что число жертв неизвестно и что террор был сконцентрирован, в частности регионы ".[107]

Термин «конголезский геноцид» часто используется в несвязанном смысле для обозначения массовых убийств и изнасилований, совершенных в восточной части Конго после Геноцид в Руанде (и последующий Вторая война в Конго ) между 1998 и 2003 годами.[108][109]

Наследие

Памятник колониальной пропаганде Леопольду II в Арлон, воздвигнутый в 1951 году: «Я взялся за дело Конго в интересах цивилизации и на благо Бельгии».[110]

В результате сокращения численности населения во время правления Леопольда колониальное правительство столкнулось с острой нехваткой рабочей силы, и ему часто приходилось прибегать к массовой миграции, чтобы обеспечить рабочими для новых предприятий.[89]

Ни бельгийская монархия, ни бельгийское государство никогда не приносили извинений за зверства.[111]

Зверства той эпохи вызвали общественные дебаты о Леопольде, его особой роли в них и его наследии. Бельгийские толпы освистали на его похоронах в 1909 году, чтобы выразить свое недовольство его правлением в Конго. В последующие годы внимание к злодеяниям утихло, и в 1930-х годах по инициативе его самого установили статуи. Альберт I, а бельгийское правительство отпраздновало его достижения в Бельгии. Выпуск Хохшильда Призрак короля Леопольда в 1999 году ненадолго возобновились дебаты в Бельгии, которые периодически всплывали на поверхность в течение следующих 20 лет.[112] Статуи Леопольда в Конго, получившем независимость в 1960 году, были перемещены в национальный музей.[113] В 2020 году после убийство Джорджа Флойда в США и последующие протесты, многочисленные статуи Леопольда II в Бельгии подверглись вандализму в знак критики зверств его правления в Конго.[113][114] 30 июня 2020 года, в 60-ю годовщину независимости Конго, Король Филипп направил письмо президенту Конго Феликс Тшисекеди, выражая свое «глубочайшее сожаление» по поводу «актов насилия и жестокости», совершенных во время существования Свободного государства, и других правонарушений, имевших место в колониальный период, но не упоминал явно роль Леопольда в зверствах. Некоторые активисты обвинили его в неполных извинениях.[115]

Смотрите также

Примечания и ссылки

Сноски

  1. ^ Требование налогообложения в форме принудительного труда было обычным явлением в то время в колониальной Африке.[21]
  2. ^ Первая перепись населения Конго была проведена в 1924 году, поэтому невозможно быть уверенным в численности населения ни в начале, ни в конце периода Свободного государства.[61][62]
  3. ^ Для сравнения Хохшильд назвал Немецкое истребление гереро в Юго-Западной Африке (1904–1907) геноцид из-за его четкого, систематического и преднамеренного характера.[100][101]

Рекомендации

  1. ^ а б c Пакенхэм 1992, стр. 12–5.
  2. ^ Пакенхэм 1992, стр. 253–5.
  3. ^ Slade 1962, п. 171.
  4. ^ Slade 1962, п. 172.
  5. ^ Стендерс 1969, п. 275.
  6. ^ Ван Рейбрук 2014, п. 63.
  7. ^ а б Slade 1962, п. 173.
  8. ^ Ван Рейбрук 2014, п. 60.
  9. ^ Ван Рейбрук 2014, п. 91.
  10. ^ Slade 1962, п. 178.
  11. ^ Стендерс 1969, п. 274.
  12. ^ а б c Стендерс 1969, п. 272.
  13. ^ Ван Рейбрук 2014 С. 78–9.
  14. ^ а б c Рентон, Седдон и Цейлиг 2007, п. 37.
  15. ^ а б Стендерс 1969, п. 265.
  16. ^ а б Slade 1962, п. 177.
  17. ^ Ван Рейбрук 2014, п. 79.
  18. ^ а б c Ван Рейбрук 2014, п. 87.
  19. ^ Рентон, Седдон и Цейлиг 2007, п. 38.
  20. ^ Вангроенвеге 2006, стр. 323–6.
  21. ^ а б c d Стендерс 1969, стр. 267–8.
  22. ^ а б Рентон, Седдон и Цейлиг 2007, п. 28.
  23. ^ Гиббс 1991, п. 51.
  24. ^ а б Стендерс 1969, п. 270.
  25. ^ Хохшильд 1999, п. 164.
  26. ^ Ван Рейбрук 2014, п. 94.
  27. ^ а б Ван Рейбрук 2014 С. 76–7.
  28. ^ Slade 1962, п. 181.
  29. ^ Хохшильд 1999, п. 123.
  30. ^ Хохшильд 1999, п. 163.
  31. ^ а б Нзонгола-Нталаджа 2007, п. 22.
  32. ^ Ван Рейбрук 2014, п. 96.
  33. ^ Рентон, Седдон и Цейлиг 2007, п. 30.
  34. ^ Хохшильд 1999 С. 164–165.
  35. ^ Хохшильд, Призрак короля Леопольда, п. 166
  36. ^ Борн, Генри Ричард Фокс (1903). Цивилизация в Конголанде: история международных злодеяний. Лондон: П. С. Кинг и сын. стр.253. Получено 2007-09-26. Цивилизация в Конголанде.
  37. ^ Форбат, Питер (1977). Река Конго: открытие, исследование и эксплуатация самых драматичных рек мира. Харпер и Роу. п. 374. ISBN  0-06-122490-1.
  38. ^ а б Рентон, Седдон и Цейлиг 2007, п. 31.
  39. ^ Бейтс, Стивен (13 июня 1999 г.). «Скрытый холокост». Хранитель. Получено 20 октября 2018.
  40. ^ Хохшильд 1999, п. 162.
  41. ^ Хохшильд 1999, п. 161.
  42. ^ а б c d Хармс, Роберт (1983), "Созданный Абиром мир: Бассейн Маринга-Лопори, 1885–1903 гг.", Африканская экономическая история (12): 122–39, JSTOR  3601320
  43. ^ Рентон, Седдон и Цейлиг 2007, п. 33.
  44. ^ Ван Рейбрук 2014, п. 82.
  45. ^ Хохшильд, Адам. Призрак короля Леопольда История жадности, террора и героизма в колониальной Африке. Mariner Books. п. 135.
  46. ^ Хохшильд, Адам. Призрак короля Леопольда История жадности, террора и героизма в колониальной Африке. Mariner Books. п. 171.
  47. ^ а б Ашерсон 1999, п. 9.
  48. ^ а б Гиббс 1991, п. 46.
  49. ^ Хохшильд 1999, п. 226.
  50. ^ Hochschild, A. С. 230–231.
  51. ^ а б Вансина 2010, п. 136.
  52. ^ а б c Шаллер 2005, п. 535.
  53. ^ а б Вансина 2010, п. 137.
  54. ^ Вансина 2010, п. 138.
  55. ^ Лион 1992, п. 7.
  56. ^ Хохшильд 1999, п. 231.
  57. ^ Вансина 2010, стр. 143–4.
  58. ^ Вансина 2010, п. 143.
  59. ^ Вансина 2010, п. 146.
  60. ^ Морель, Э. Д. (1904) Правление короля Леопольда в Африке. Лондон: Уильям Хайннеманн, стр. 105
  61. ^ Хохшильд 1999, п. 233.
  62. ^ Вансина 2010, п. 128.
  63. ^ Ашерсон 1999, с. 9, 251.
  64. ^ Питер Форбат, Река Конго (1977) стр. 375[ISBN отсутствует ]
  65. ^ Джон Гюнтер (1953). Внутри Африки[страница нужна ]
  66. ^ Шелтон, Д. (2005). Энциклопедия геноцида и преступлений против человечества. Детройт, Мичиган: Macmillan. п. 621. ISBN  0-02-865849-3.
  67. ^ а б c Vanthemsche 2012, п. 24.
  68. ^ Форбат П. (1977). Река Конго: открытие, исследование и эксплуатация самой драматической реки в мире, 1991 (мягкая обложка). Харпер и Роу. ISBN  0-06-122490-1.
  69. ^ Хохшильд, А. (2006). Призрак короля Леопольда: история жадности, террора и героизма в колониальной Африке. С. 225–33. ISBN  978-1-74329-160-3.
  70. ^ Вансина, Ян (2010). Колонизация: опыт Кубы в сельских районах Конго, 1880–1960 гг.. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press. С. 127–49.
  71. ^ Вантемше, Гай (2012). Бельгия и Конго, 1885–1980 гг.. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-19421-1. п. 25
  72. ^ "Брошюра" (PDF). www.congo2005. С. 8–9.
  73. ^ Ндайвел и Нзием, И. Histoire générale du Congo: De l'héritage ancien à la République Démocratique.
  74. ^ Луис Р. и Стенгерс Дж. (1968) E.D. История движения за реформы Конго Мореля. Оксфорд: Кларендон, стр. 252–57.
  75. ^ Роуз, А (2010). «К истории массового насилия в Etat Indépendant du Congo, 1885–1908» (PDF). Южноафриканский исторический журнал. 62 (4): 12. Дои:10.1080/02582473.2010.519937. S2CID  144843155.
  76. ^ Slade 1962, п. 179.
  77. ^ Рентон, Седдон и Цейлиг 2007, п. 36.
  78. ^ Хохшильд 1999 С. 111–112.
  79. ^ Провост и Ахаван 2010, п. 33.
  80. ^ Slade 1962 С. 178–9.
  81. ^ Slade 1962, п. 180.
  82. ^ Рентон, Седдон и Цейлиг 2007, п. 39.
  83. ^ Лион 1992, п. 74.
  84. ^ Лион 1992 С. 74–75.
  85. ^ Ансти 1971, п. 70.
  86. ^ Vanthemsche 2012, п. 26.
  87. ^ Пакенхэм 1992, pp. 657; 663.
  88. ^ Стендерс 1969, п. 271.
  89. ^ а б Гиббс 1991, п. 52.
  90. ^ Вайсборд 2003.
  91. ^ а б Стэплтон 2017, п. 87.
  92. ^ Гердзюнас, Бенас (17 октября 2017 г.). «Геноцидное колониальное наследие Бельгии не дает покоя будущему страны». Независимый. Получено 10 июля 2019.
  93. ^ Хохшильд 1999, п. 255.
  94. ^ а б c d Стэплтон 2017, п. 88.
  95. ^ Хохшильд 1999, п. 225.
  96. ^ Нью-Йоркское обозрение книг 2005 г..
  97. ^ а б Ван Рейбрук 2014, п. 95.
  98. ^ а б Бейтс, Стивен (13 мая 1999 г.). «Скрытый холокост». Хранитель. Получено 10 июля 2019.
  99. ^ Ашерсон 1999, стр. 8–9.
  100. ^ Хохшильд 1999, стр. 281–2.
  101. ^ Саймон 2007, п. 76.
  102. ^ а б Нью-Йоркское обозрение книг 2006 г..
  103. ^ а б Стэплтон 2017 С. 88–89.
  104. ^ Эванс 2017, Вступление.
  105. ^ «Это конец статуям колониальной эпохи?». Хранитель. 19 июн 2020. Получено 19 июн 2020.
  106. ^ Раннее движение 2251.
  107. ^ Годдирис 2015, п. 437.
  108. ^ Драмонд 2011.
  109. ^ Мир без геноцида 2012.
  110. ^ "Монумент au roi Леопольду II - Арлону". Be = Монумен (На французском). 2019 г.. Получено 7 июн 2020.
  111. ^ «Бельгийский визит в Конго»"". Житель Нью-Йорка. Получено 2018-10-20.
  112. ^ Китинг, Дэйв (9 июня 2020 г.). «Как Бельгия вынуждена противостоять кровавому наследию короля Леопольда II». Новый государственный деятель. Получено 16 июн 2020.
  113. ^ а б Раннард, Джорджина (13 июня 2020 г.). «Леопольд II: Бельгия« просыпается »со своим кровавым колониальным прошлым». Новости BBC. Получено 16 июн 2020.
  114. ^ "'Убийца: разрушена еще одна статуя Леопольда II ". Брюссель Таймс. 10 июнь 2020. Получено 10 июн 2020.
  115. ^ Пичета, Роб (1 июля 2020 г.). «Король Бельгии посылает Конго« сожаления »о зверствах Леопольда II, но не извиняется». CNN. Получено 1 июля 2020.

Библиография

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Зверства Свободного государства Конго в Wikimedia Commons