Бесклассовое общество - Википедия - Classless society

«Бесклассность» перенаправляется сюда. Для Интернет-маршрутизации, в которой игнорируются различия классов, см. Бесклассовая маршрутизация.
Часть серии на
марксизм
Карл Маркс и Фридрих Энгельс
Социология
  • Контур
  • Символ-молот-и-серп.svg Коммунизм портал
  • Socrates.png Философский портал
  • Красный флаг II.svg Портал социализма
Часть Политика серии на
Анархизм
Символ анархии
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал

Период, термин бесклассовое общество относится к общество в котором никто не рождается в социальный класс[нужна цитата ]. Отличия богатства, доход, образование, культура, или же социальная сеть может возникнуть и будет только определяется индивидуальным опытом и достижениями в таком обществе. Для обратного см. классовое общество Таким образом, концепция постулирует не отсутствие социальной иерархии, а ненаследуемость классового статуса. Хелен Кодере определяет социальный класс как сегмент сообщества, члены которого демонстрируют общую социальную позицию в иерархическом рейтинге.[1] Кодере предполагает, что настоящее классово-организованное общество - это общество, в котором иерархия Престиж и статус делится на группы, каждая со своими социальными, экономическими, мировоззренческими и культурными характеристиками и каждая из которых имеет разную степень власти в принятии решений сообществом.[1]

Поскольку исторически трудно избежать определения исхода жизни по классу рождения, сторонники бесклассового общества, такие как анархисты, коммунисты и либертарианские социалисты предлагают различные средства для ее достижения и поддержания и придают разную степень важности этому как цели в своих общих программах / философии.

Бесклассность

Период, термин бесклассность был использован для описания различных социальных явлений.

В обществах, где классы были упразднены, это обычно является результатом добровольного решения членов сформировать такой класс. общество чтобы отменить существовавшую ранее классовую структуру в существующем обществе или сформировать новую без таковой. Это будет включать коммуны современного периода, такие как различные Американские утопические сообщества или кибуцы а также революционные и политические акции на состояние нации уровень, такой как Парижская Коммуна или Русская революция. Уничтожение социальных классов и создание бесклассового общества - основная цель анархизм, коммунизм и либертарианский социализм.

Бесклассность также относится к состоянию ума, необходимому для того, чтобы эффективно действовать как социальный антрополог. Антропологическая подготовка включает в себя оценку и, следовательно, осознание своих собственных классовых предположений, чтобы их можно было отделить от выводов, сделанных о других обществах. Это можно сравнить с этноцентрический предубеждения или "нейтральная аксиология "требуется Макс Вебер. В противном случае выводы, сделанные об исследуемых обществах, скорее всего, будут окрашены классовыми ценностями самого антрополога.[нужна цитата ]

Бесклассность также может относиться к обществу, которое приобрело всепроникающее и существенное социальная справедливость где экономический высший класс не имеет особых политическая сила и бедность как исторически испытанный, практически не существует, поскольку его невозможно достичь.[нужна цитата ]

В соответствии с Ульрих Бек бесклассовая борьба достигается классовой борьбой: «Это коллективный успех классовой борьбы, который институционализирует индивидуализацию и растворяет культуру классов даже в условиях радикализирующего неравенства».[2] По сути, бесклассовое существование будет существовать, когда неравенство и несправедливость выровняют представление общества о необходимости социального ранжирования и иерархии.

Социальные классы в наши дни

Состояние социальных классов в современном обществе является спорным. Если фактическое развитие принимается путем обсуждения,[нужна цитата ] затем западное общество перешло из классов в бесклассовое общество.[нужна цитата ] Это подтверждается заявлением Беккера и Андреаса Хаджара: «Ослабление классовой идентичности также постулируется Сэвиджем (2000, с. 37), который предполагает, что, хотя индивиды все еще могут относиться к социальному классу, классовая позиция больше не порождает глубокого чувство идентичности и принадлежности ".[3] Некоторые говорят, что сегодня общество не полностью отменило классы, но что различия можно отнести только к опыту и успеху (меритократия ).[нужна цитата ] Другие утверждают, что система классов остается в силе, например показывая, что успехи детей в образовании коррелируют с богатством их родителей и наследуемостью богатства.[4]

Марксистское определение

Основная статья: Чистый коммунизм

В Марксистская теория, племенной охотник-собиратель общество, первобытный коммунизм, был бесклассовый. В базовом смысле все были равны как члены племени, и различные функциональные назначения примитивного способа производства, какими бы жесткими и стратифицированными они ни были, не могли и не могли просто из-за численности порождать классовое общество как таковое. С переходом на сельское хозяйство, возможность сделать избыточный продукт, т.е. производить больше, чем необходимо для удовлетворения непосредственных потребностей, возникших в ходе развития производительные силы. В соответствии с марксизм, это также позволило классовое общество развиваться, потому что излишки продукта можно было бы использовать для питания правящий класс которые не участвовали в производстве, прибавочная стоимость должна распределяться между людьми на благо

Либертарианский социализм

Либертарианский социализм, также называемый левый либертарианство, социальный анархизм, социальный либертарианство и социалистическое либертарианство, представляет собой группу антиавторитарный социалист политическая философия, которая отвергает социализм как централизованная государственная собственность и контроль над экономикой, которые они считают государственный капитализм. Политическая философия - это изучение фундаментальных вопросов о правительстве, государстве, правосудии, политике, свободе и обеспечении соблюдения закона авторитетным органом. В соответствии с Чарльз Лармор, второй подход рассматривает политическую философию как свободу дисциплинировать себя от основных черт человеческого состояния, которые составляют реальность политической жизни.[5]

Либертарианство это собрание политическая философия и движения это поддерживает Свобода как основной принцип.[6] Либертарианцы стремятся максимизировать политическая свобода и автономия, подчеркивая Свобода выбора, добровольное объединение и индивидуальное суждение.[7][8][9] Либертарианцы скептически относятся к орган власти и государственный власти, но они расходятся в масштабах своего противостояния существующим политический и экономические системы. Разные школы либертарианской мысли предлагают ряд взглядов на законные функции государственных и частных мощность, часто призывающие к ограничению или прекращению принудительных социальные институты.[10]

Прошлые и настоящие политические философии и движения, обычно описываемые как либертарианские социалистические, включают: анархизм (особенно анархо-коммунизм, анархо-синдикализм,[11] коллективистский анархизм и мутуализм )[12] а также автономизм, коммунализм, участие, гильдейский социализм,[13] революционный синдикализм и либертарианский марксист[14] философии, такие как коммунизм совета[15] и Люксембургизм[16] а также некоторые версии утопический социализм[17] и индивидуалистический анархизм.[18][19][20][21]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Кодере, Х. (1957). Общество квакиутль: ранг без класса. Американский антрополог, 59(3), 473–486. JSTOR  665913
  2. ^ Бек, У. (2007). За пределами класса и нации: переосмысление социального неравенства в глобализирующемся мире. Британский журнал социологии, 58(4), 679-705. Дои:10.1111 / j.1468-4446.2007.00171.x
  3. ^ Беккер, Р. и Хаджар, А. (2013), «Индивидуализация» и классовая структура: как на жизнь людей по-прежнему влияет социальное неравенство. Международный журнал социальных наук, 64: 211–223. Дои:10.1111 / issj.12044
  4. ^ Конечно, класс по-прежнему имеет значение - он влияет на все, что мы делаем, Уилл Хаттон, Хранитель, 10 января 2010 г.
  5. ^ Лармор, К. (2013). Что такое политическая философия? Журнал моральной философии, 10 (3), 276-306. Дои:10.1163 / 174552412X628896
  6. ^ Вооз, Давид, Давид Вооз (30 января 2009 г.). «Либертарианство». Британская энциклопедия. Получено 21 февраля, 2017. ... либертарианство, политическая философия, которая считает личную свободу главной политической ценностью.
  7. ^ Вудкок, Джордж (2004). Анархизм: история либертарианских идей и движений. Питерборо, Онтарио: Broadview Press. п. 16. ISBN  9781551116297. за саму природу либертарианского отношения - его отказ от догм, его преднамеренный отказ от жестко систематической теории и, прежде всего, его упор на крайнюю свободу выбора и примат индивидуального суждения
  8. ^ Вооз, Давид (1999). «Ключевые концепции либертарианства». Институт Катона. Получено 25 января 2017.
  9. ^ "Что такое либертарианец?". Институт гуманитарных исследований. Получено 16 февраля 2017.
  10. ^ Лонг, Джозеф.W (1996). «К либертарианской теории классов». Социальная философия и политика. 15: 2 п. 310. «Когда я говорю о« либертарианстве »... я имею в виду все три этих совершенно разных движения. Можно возразить, что LibCap [« либертарианский капитализм »], LibSoc [»либертарианский социализм "] и LibPop ["либертарианский популизм ] слишком отличаются друг от друга, чтобы рассматривать их как аспекты единой точки зрения. Но у них действительно есть общая - или, по крайней мере, частично совпадающая - интеллектуальная родословная ".
  11. ^ Симс, Франва (2006). Дневники анакостии как они есть. Лулу Пресс. п. 160.
  12. ^ Часто задаваемые вопросы Mutualist: A.4. Социалисты-мутуалисты? В архиве 2009-06-09 на Wayback Machine
  13. ^ << Именно благодаря этому двойному требованию либертарианский социализм G.D.H. Коул можно сказать, что он предлагает своевременные и устойчивые пути для институционализации либеральных ценностей автономии ... »Шарль Маскелье. Критическая теория и либертарианский социализм: реализация политического потенциала критической социальной теории. Блумбери. Нью-Йорк-Лондон. 2014. стр. 190.
  14. ^ «Помещая либертарианский социализм в серую зону между анархистскими и марксистскими крайностями, они утверждают, что множественный опыт исторической конвергенции остается вдохновляющим и что благодаря этим примерам сохраняется надежда на социалистические преобразования». Алекс Причард, Рут Кинна, Саку Пинта и Дэйв Берри (редакторы) Либертарианский социализм: политика в черном и красном. Palgrave Macmillan, декабрь 2012 г. стр. 13.
  15. ^ «Советничество и анархизм легко слились в« либертарианский социализм », предложив недогматический путь, с помощью которого и коммунизм советов, и анархизм могли быть обновлены с учетом изменившихся условий времени и для новых форм пролетарского сопротивления этим новым условиям». Тоби Бораман. «Карнавал и класс: анархизм и советничество в Австралазии в 1970-е годы» в Алекс Причард, Рут Кинна, Саку Пинта и Дэйв Берри (редакторы). Либертарианский социализм: политика в черном и красном. Palgrave Macmillan, декабрь 2012. стр. 268.
  16. ^ Мюррей Букчин, Призрак анархо-синдикализма; Роберт Грэм, Общая идея революции Прудона.
  17. ^ Кент Бромли в своем предисловии к Петр Кропоткин книга Завоевание хлеба, считается ранним французским утопическим социалистическим Шарль Фурье быть основателем либертарианской ветви социалист мысли, в отличие от авторитарных социалистических идей Babeuf и Буонарроти." Кропоткин, Петр. Завоевание хлеба, предисловие Кента Бромли, Нью-Йорк и Лондон, Сыновья Дж. П. Патнэма, 1906.
  18. ^ "(Бенджамин) Такер много раз называл себя социалистом и считал свою философию «анархическим социализмом». Анархистские FAQ от разных авторов
  19. ^ Французский индивидуалист-анархист Эмиль Арман демонстрирует явную оппозицию капитализму и централизованной экономике, когда он сказал, что анархист-индивидуалист "внутренне он остается непоколебимым - фатально непокорным - морально, интеллектуально, экономически (капиталистическая экономика и управляемая экономика, спекулянты и изготовители единоличной системы одинаково противны ему. .) "Эмиль Арман "Анархический индивидуализм как жизнь и деятельность"
  20. ^ Анархист Питер Сабатини сообщает, что в Соединенных Штатах «с начала до середины 19 века возник ряд общинных и« утопических »контркультурных групп (включая так называемые свободная любовь движение). Уильям Годвин на некоторые из них оказал идеологическое влияние анархизм, но в большей степени социализм Роберт Оуэн и Шарль Фурье. После успеха своего британского предприятия Оуэн сам основал кооперативное сообщество в Соединенных Штатах в Нью-Хармони, Индиана в течение 1825 г. Один из членов этой коммуны был Джозайя Уоррен (1798–1874), считается первым индивидуалист-анархист ". Питер Сабатини. «Либертарианство: фальшивая анархия»
  21. ^ «Он представляет собой открывающий глаза подход к радикальной социальной мысли, в равной степени уходящей корнями в либертарианский социализм и рыночный анархизм». Шартье, Гэри; Джонсон, Чарльз В. (2011). Рынки, а не капитализм: индивидуалистический анархизм против боссов, неравенства, корпоративной власти и структурной бедности. Бруклин, Нью-Йорк: второстепенные композиции / Autonomedia. Стр. Задняя обложка.
  • Анархизм (2015). В Полная энциклопедия Хатчинсона с атласом и справочником погоды. Абингтон, Великобритания: Helicon.
  • Beitzinger, A.J .; Бромберг, Х. (2013). Анархизм. В Фастиджи, Р. Л. (ред.). Новая католическая энциклопедия Дополнение 2012-2013 гг.. Детройт: Гейл. Vol. 1. С. 70–72.