Коллекция Лабади - Википедия - Labadie Collection

В Коллекция Лабади на университет Мичигана, происходящие из коллекции радикальных эфемер построен Детройтом Анархист Джо Лабади, признан одним из самых полных в мире собраний материалов, документирующих историю анархизм и другие радикальные движения с 19 века до наших дней.^[1]

История

Создание коллекции

Коллекция Лабади стала частью Специальной библиотеки коллекций (тогда она называлась Комната редких книг) в 1964 году. Она названа в честь анархиста-индивидуалиста. Джозеф Лабади (1850–1933). С помощью своей преданной жены Софи Лабади собрал и бережно сохранил огромное количество литературы об общественных движениях с 1870-х годов до своей смерти в 1933 году, включая его собственные сочинения и публикации. Хотя предложения о создании этой уникальной и ценной коллекции поступали от нескольких учреждений, в том числе от Университета Висконсина, Джо, как его называли, настаивал на том, чтобы она была доставлена в Университет Мичигана. Он не только хотел, чтобы это было географически ближе к нему, но и чувствовал, что консервативному учреждению Мичигана необходимо некоторое идеологическое равновесие в своих коллекциях. В письме 1912 г. Джон Р. Коммонс из Университета Висконсина, Лабади поблагодарил его за попытку приобрести его коллекцию и сказал: «Я решил, что она должна быть доставлена туда, где она была больше всего нужна - в старый Мичиганский мх, - консервативный, реакционный и в некотором смысле грубый. вещи ... Я знаю, как хорошо бы вы, жители Висконсина, справились бы с этим, но если подумать, каким светом это будет для U of M, я знаю, что ваша проницательность одобряет мое поведение в этом вопросе.

Точный размер первоначального взноса неизвестен, но первая партия прибыла в 1912 году примерно в 20 коробках.^[2] В дополнение к материалам, созданным на печатном станке Лабади, и его обширной переписке, были книги, брошюры, постановления, газеты, информационные бюллетени, объявления, членские билеты, фотографии, рекламные плакаты и значки, отражающие его деятельность в различных рабочих и протестных движениях. Хотя Попечительский совет любезно принял подарок, консервативная администрация библиотеки не знала, что делать с этой радикальной литературой. Спустя годы после того, как материалы были сданы в библиотеку, с ними ничего не делали. Исследователи получали ключ и отправляли их в запертую клетку самостоятельно, оставив коробки с необработанными, необработанными и некаталогизированными материалами. Вещи, несомненно, исчезли.

Помощь от Агнес Инглис

Это могло бы остаться судьбой материалов, если бы не богатый детройтский активист, Агнес Инглис, который начал проводить исследования в коллекции Лабади в начале 1920-х годов. Инглис уже был вовлечен в радикальную политическую деятельность, организовывая лекции для Эмма Гольдман, другие анархисты и IWW, и мобилизация поддержки труда и гражданские свободы причин, а также помощь и даже внесение залога за Первая Мировая Война нарушители законопроекта и политические заключенные. В конце концов ее семья сократила ее пособие до скромного прожиточного минимума, чтобы она не растратила свое наследство на радикальные причины, как она, скорее всего, сделала.

Инглис был знаком с Джо и Софи Лабади и знал об их пожертвовании библиотеке. После первой встречи с коллекцией Лабади ее врожденные организаторские инстинкты взяли верх, и она осталась, чтобы «разобрать» материалы и навести порядок в хаосе.^[3] Это решение изменило ее жизнь, поскольку она оставалась в коллекции Лабади более 20 лет в качестве неофициального хранителя коллекции. Инглис жертвовала свое время на усилия, работая без какой-либо зарплаты, за исключением одного короткого периода, когда она получала небольшую стипендию.^[2]

Инглис умер в возрасте 81 года 29 января 1952 года. Несмотря на обещание доктора Уорнера Райса, нового главного библиотекаря, что библиотека будет продолжать пополнять коллекцию Лабади, Инглиса не заменяли в течение нескольких лет. Коллекцией пренебрегали или, что еще хуже, ее опустошали неконтролируемые посетители, которым был предоставлен свободный доступ к ее тщательно каталогизированному содержимому. Из-за этого злоупотребления система точного хранения и поиска Инглис была потеряна навсегда (хотя ее учетные карточки, в основном написанные от руки с примечаниями и аналитикой, все еще используются сегодня, хранятся в старом каталоге карточек).

Направление под Эдвардом Вебером

В 1960 году Эдвард Вебер, который работал библиотекарем-справочником в отделе социальных наук библиотеки, был назначен на полную ставку в Коллекцию Лабади. Вебер принес с собой свою антиавторитарную позицию в соответствии с духом Коллекции и продолжением ее традиций. Вебер также привнес свои собственные социальные / политические интересы, которые включали радикальные элементы сексуальной свободы, освобождение геев, Свободомыслие, и гражданские свободы. Поскольку бюджета на приобретение еще не было, Вебер полагался на пожертвования и отзывчивых сотрудников библиотеки, которые каким-то образом «корректировали» счета и направляли в Коллекцию подрывную литературу. Вебер был откровенным критиком цензуры и невежества, а также плодовитым писателем, и обширная переписка, которую он создавал на протяжении своего 40-летнего пребывания в должности, способствовала росту Коллекции.

В 1964 году заведующий университетской библиотекой, Фредерик Х. Вагман, вдохновлен Ральф Эллсуорт Работа в Университет Айовы, направил Вебера начать сбор материалов как справа, так и слева, так что библиотека попала в списки рассылки некоторых сторонников превосходства белых и ультраконсервативных организаций. Вебер начал применять к Коллекции более широкую интерпретацию, отражающую меняющиеся времена и движения. Его изобретательность и связи как в библиотеке, так и за ее пределами помогли доставить материалы, которые в то время собирали немногие другие учреждения: брошюры и плакаты от студенческих, геев, гражданских прав, антивоенных и чернокожих, чикано и женских освободительных движений, а также а также подпольные газеты, листовки, политические пуговицы и прочую ерунду. Лишь в середине 1970-х для коллекции Лабади наконец был выделен книжный бюджет. Вебер впервые в истории Коллекции смог совершать законные покупки.

В 1994 г. Джули Эррада был нанят в качестве первого помощника хранителя и первого подготовленного архивариуса в коллекции Лабади. Когда Вебер ушел на пенсию в 2000 году, Херрада занял пост куратора.

Холдинги

Коллекция в настоящее время содержит более 50 000 книг, 8 000 названий сериалов (включая около 800 текущих подписок на периодические издания), записи и магнитофонные записи выступлений, дебатов, песен и устных рассказов, ноты, пуговицы, плакаты, фотографии и комиксы. На веб-сайте Labadie Collection можно просмотреть более 900 фотографий, прочитать описания более 100 архивных коллекций, просмотреть списки некоторых непечатных материалов, изучить его онлайн-выставки и просмотреть каталог из почти 9000 тематических файлов, содержащих брошюры, листовки, вырезки , и другие эфемеры.

С момента его создания в 1911 году сотни людей сделали пожертвования из сундуков, чердаков, гаражей, подвалов и даже тюремных камер. Помимо анархизма, в котором Коллекция особенно сильна, другие темы включают социализм, коммунизм, примитивизм, труд (особенно в конце 19 - начале 20 века), сексуальная свобода (в том числе гей-освободительное движение ), освобождение животных, феминизм, экология, молодежь и студент протест, цензура, Черные освободительные движения, антивоенные и пацифистские движения, и правые радикалы. После ареста Теодор Качиньский, также известный как Унабомбер, официально назначил Мичиганский университет получателем своих трудов, писем и других документов для Коллекции.^[4] Произведения Качиньского, которые Лабади согласились собрать в 2000 году, являются одними из самых популярных архивов в университет Мичигана с специальные коллекции.^[5]

В онлайн-каталоге вуза представлены фонды Labadie. Некоторые коллекции Лабади были оцифрованы для онлайн-доступа.^[6]

Сноски

^ Херрада, Дж. (2007). Коллекционирование анархии: продолжение наследия коллекции Джозефа А. Лабади. RBM: журнал редких книг, рукописей и культурного наследия, 8(2), 133-140.
^ ^а ^б Элеонора Х. Сканлан, «Коллекция Джо Лабади», История труда, т. 6, вып. 3 (осень 1965 г.), стр. 246.
^ Херрада Дж. И Том Хайри, «Агнес Инглис: библиотекарь-анархист». Прогрессивный библиотекарь. Осень, 1999. Дополнение к №16: 7-10.http://www.progressivelibrariansguild.org/PL_Jnl/pdf/PL16_supp1999.pdf
^ "Соединенные Штаты Америки против Теодора Джона Качиньски, он же ФК". Бюро переписи населения США. Получено 13 января, 2009.
^ Янг, Джеффри Р. (25 мая 2012 г.). "Друг Унабомбера по переписке". Хроника высшего образования. 58 (37). стр. B6 – B11. ISSN 0009-5982 - через EBSCOhost.
^ https://www.lib.umich.edu/labadie-collection/labadie-collection-digital-collections

дальнейшее чтение

Карлотта Р. Андерсон, Всеамериканский анархист: Джозеф А. Лабади и рабочее движение. Детройт, Мичиган: Издательство государственного университета Уэйна, 1998.
«Альтернативы архивирования». Библиотечный журнал. 127 (5): 52. 16 марта 2002 г. ISSN 0363-0277 - через EBSCOhost.
Элеонора Х. Сканлан, «Коллекция Джо Лабади», История труда, т. 6, вып. 3 (осень 1965 г.), стр. 244–248.
R.C. Стюард, "Сборник труда Лабади", Ежеквартальный обзор выпускников Мичигана, т. 53 (май 1947 г.), стр. 247–253.
Фрэнсис Л. Вивиан, Джо Лабади и собрание социологической литературы Лабади. Диссертация. Анн-Арбор, Мичиган: Мичиганский университет, Школа библиотечного дела, 1938.
Эндрю Корнелл, «Восстановление радикальной истории в коллекции Лабади», Журнал Clamor т. 4 (август / сентябрь 2000 г.), стр. 26–28. ^[1]