Анархизм в Бразилии - Anarchism in Brazil

Часть Политика серии на
Анархизм
Символ анархии
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал

Анархизм внес значительный вклад в социальную политику Старая Республика Бразилии. В эпоху массовые миграции европейских рабочих в конце девятнадцатого и начале двадцатого века, анархические идеи начал распространяться, особенно среди рабочее движение. Наряду с трудовыми мигрантами многие Итальянский, Испанский, португальский и немецкий политический изгнанники прибыл, многие держали анархистов или анархо-синдикалист идеи.

Некоторые приехали сюда не как изгнанники, а как политический предприниматель, в том числе Джованни Росси, основавший анархистскую организацию. коммуна в 1889 году, названный колонией Сесилиа, в глубине Парана государственный. Эксперимент длился всего несколько лет, но в какой-то момент в нем приняли участие 200 человек, в основном итальянские мигранты с городским трудовым прошлым, которым было трудно научиться работать на земле.

Анархо-синдикалистское рабочее движение, пресса и школы

Рабочие поднимают красные флаги во время всеобщей забастовки в Сан-Паулу в 1917 году.

Наряду с европейскими иммигрантами в 19 и начале 20 веков пришли их анархические идеи. Эти иммигранты вступили в профсоюзы и к 1920-м годам поддержали анархо-синдикализм, что привело к трудовым реформам, включая повышение заработной платы. Профсоюзы из Рио, Сан-Паулу и Порту-Алегри объединились в Бразильскую рабочую конфедерацию (Confederação Operária Brasileira, или COB) в 1908 году.[1] в результате успешного съезда рабочих.[2]

Анархизм или анархо-синдикализм был доминирующей идеологией, лежащей в основе бразильского рабочего движения в начале двадцатого века. Были созданы синдикаты и профсоюзы, которые в основном настаивали на сокращении рабочего дня, улучшении условий труда и повышении заработной платы. Различные забастовки, т. Е. В гавани Сантос а среди железнодорожников вдохновлялись анархистскими симпатиями. В 1906 г. состоялся первый общенациональный съезд бразильских рабочих, и с тех пор Первое мая празднования с выступлениями выдающихся анархистов начали собирать большие толпы. Второй национальный рабочий конгресс в 1913 году изначально задумывался как панамериканский анархистский конгресс, но на него пришли только два аргентинца. В конце концов рабочая агитация завершилась крупные ударные движения 1917 и 1919 гг., самый большой в Сан-Паулу и Рио де Жанейро, но эхом разнеслась по стране.

Наряду с профсоюзами издались анархистские ежедневные и еженедельные газеты; кроме того, были созданы образовательные центры, театры и начальные школы. В девятнадцатом веке некоторые из этих газет выходили в Итальянский и несколько были в испанский и Немецкий, но на рубеже веков большинство из них были на португальском языке. Plebe был важным, но их было намного больше, выпущенных практически в любой столице штата Бразилии.

Образовательные центры, школы и театры, основанные анархистами, помогли привлечь внимание к проблеме безграмотность в Бразилии. Этим вопросом занимались различные другие группы общества, такие как социальные христианские движения, вдохновленные Католические социальные учения, и различные политики, стремящиеся сдержать социальный вопрос или заручиться поддержкой народа.

Репрессии, раздробленность в 1900-х годах

Анархисты, анархо-синдикалисты и социалисты различных видов, как правило, были гораздо менее фрагментированы в Бразилии, чем, например, в Италии. Однако многочисленные брошюры и очерки в анархистских газетах показывают, что между приверженцами разных школ велись ожесточенные споры об идеологии и стратегии. Социалисты (в основном умеренные) решительно отвергли позицию зарождающихся «социалистических христиан» в отношении забастовок и профсоюзов примерно в 1900 году. Продолжающиеся дебаты, особенно о необходимости и опасности (центральной) организации, между анархистами, либертарианцами и синдикалистами наполнили рабочую среду. газеты.

В 1922 году некоторые активисты анархистских кругов основали Коммунистическая партия Бразилии (PCB), под влиянием успеха Русская революция 1917 года и чувством неудач в привлекательности и единстве синдикалист рабочие федерации. Среди них, Астрохильдо Перейра, Octovia Brandão, Бернардо Канелас, Хосе Элиас да Силва. Другие, как Хосе Оитичика и Эдгард Леуэнрот, остался верен анархистским принципам. Партия не была признана коммунистической. Коминтерна однако, будучи обвиненным в беспорядке с доктриной, по-прежнему сохраняет большое влияние анархо-синдикалистов.

Репрессии против анархистского движения и рабочего движения в целом были очень суровыми. Жестокое подавление забастовок полицией привело к многочисленным жертвам. Также были сожжены редакции газет, профсоюзов и даже детские школы. Более того, анархистов-агитаторов регулярно арестовывали и, если не бразильского происхождения, отправляли в ссылку. При правительстве Артура Бернардеса существовали даже концентрационные лагеря и центры пыток, самым печально известным из которых была Кливландия, в Oiapoque, на границе с Французская Гвиана.

Некоторые утверждают, что анархическое движение уже проиграло коммунисты к 1920-м годам другие, такие как Эдгар Родригес, утверждали, что анархистское движение на самом деле продолжало расти в течение большей части 1920-х годов, вплоть до репрессий Бернардеса. Во всяком случае, военное популистское движение, известное как тенентизм в итоге победил. Репрессии со стороны Варгас режима, наряду с введением Муссолини - вдохновленная государством профсоюзная структура в 1930-х годах стала похоронным звеном бразильского анархистского движения.

Некоторые следы анархизма остались, в частности, Центр изучения анархизма в Рио-де-Жанейро под руководством проф. Хосе Оитичика, которому пришлось уйти в подполье после военный переворот 1964 года. В 1970-х годах небольшая анархистская газета существовала в Bahia, называемый «Враг короля» (португальский: О, инимиго, до рей), но движение никогда не восстановит той силы, которая была у него в начале двадцатого века.

В 1990-х годах, под влиянием уругвайской анархической федерации, анархизм под влиянием эспецифизма распространился на Бразилию.испанский: Federación Anarquista Uruguaya, или FAU) и увидел создание региональных групп, таких как Gaúcha Anarchist Federation (португальский: Federação Anarquista Gaúcha, или FAG).[3] В 2002 году группы, находящиеся под особым влиянием, базирующиеся в девяти штатах, основали Форум организованного анархизма (Fórum do Anarquismo Organizado, или ФАО), который в 2012 году стал бразильским координационным комитетом анархистов (Coordenação Anarquista Brasileira, или CAB).[4]

21-го века

Анархистский протест в Сан-Паулу, протестуя против чемпионата мира

Особенно активны анархисты 21 века, и анархистская политика становится все более важной в бразильской политике. с анархистами, в основном сосредоточенными на неравенстве богатства, джентрификация, создание приседаний и другие социальные проблемы в Бразилии. Анархисты проявили особую активность во время чемпионата мира по футболу, протестуя против облагораживания различных территорий, и сломали множество стен.[5] Анархистские, особенно анархо-коммунистические и анархо-синдикалистские организации активно участвовали в организации союзов и организации антифашистский события против далеко справа в Бразилии.[6]

Рекомендации

  1. ^ Чилкот, Рональд Х. (2014). Интеллектуалы и поиски национальной идентичности в Бразилии ХХ века. Издательство Кембриджского университета. п. 281. ISBN  978-1-316-06188-6.
  2. ^ де Гоэс младший, Плиниу де Гоэс (2017). Читатель-лузо-анархист: истоки анархизма в Португалии и Бразилии. ИАП. п. 16. ISBN  978-1-68123-720-6.
  3. ^ Уолт, Люсьен ван дер; Шмидт, Майкл (2009). Черное пламя: революционная классовая политика анархизма и синдикализма. 1. АК Пресс. ISBN  978-1-904859-16-1.
  4. ^ OASL / FARJ - КАБИНА. «Бразилия: элементы исторического воссоздания нашего нынешнего времени». Анаркизм. Получено 5 мая, 2018.
  5. ^ https://www.pri.org/stories/2014-05-23/meet-anarchists-who-plan-go-nuts-world-cup
  6. ^ https://blackrosefed.org/brazil-statement-class-struggle-scenario/

дальнейшее чтение

  • Даллес, Джон В. Ф. (1973). Анархисты и коммунисты в Бразилии 1900-1935 гг.. Остин: Техасский университет Press. п. 603. ISBN  0-292-74076-X.
  • Марам, Шелдон Лесли, Anarquistas, movimento operario, иммигранты (1978)

О Колонии Сесилии см. Статью Изабель Феличи в: Cadernos AEL (Кампинас, 1998). Существует также роман с таким названием, написанный анархистом по имени Смит.

Об анархистских газетах:

  • Феррейра, Мария Назарет, Неприятная опера в Бразилии 1880-1920 гг. (Петрополис 1978).

Большинство выпусков анархистских газет можно найти в Аркуво Эдгард Леуэнрот в Кампинасе, но есть также образцы в других бразильских архивах, в Милане и в МИСИ в Амстердаме.

В вторичной литературе опубликованы сборники статей о бразильском рабочем движении: в частности:

  • Холл, Майкл и Пиньейро, П.С. Класс оперы в Бразилии 1889-1930.
  • Кароне, Эдгард Операционное движение 1877-1944 гг. (1979).

внешняя ссылка