Анархизм в Южной Африке - Anarchism in South Africa

Часть Политика серии на
Анархизм
Символ анархии
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал

Анархизм в Южной Африке датируется 1880-ми годами и играет важную роль в труд, работа и социалист движения с начала двадцатого века до 1920-х годов. Раннее анархистское движение Южной Африки было сильным синдикалист. Восхождение Марксизм-ленинизм после Русская революция наряду с государственными репрессиями привели к тому, что большая часть движения перешла в Коминтерна линия, остальная часть не имеет значения. Были небольшие следы анархического или революционного синдикалистского влияния в некоторых независимых левых группах, которые сопротивлялся правительству апартеида с 1970-х годов, но анархизм и революционный синдикализм как отдельные движения начали возрождаться в Южной Африке только в начале 1990-х. Он остается меньшинством в Политика Южной Африки.

История

Раннее возникновение и крах: 1880–1920-е гг.

Первым известным анархистом в Южной Африке был Генри Гласс, английский иммигрант, поселившийся в Порт-Элизабет в 1880-х гг. Glasse поддерживал контакт с Лондон анархистские круги, связанные с Петра Кропоткина газета Свобода.[1] На основе лекции, которую он прочитал в Институте механиков Порт-Элизабет, Гласс опубликовал Социализм - лекарство с участием Freedom Press в 1901 году. Он также является автором Суеверие правительства который был опубликован в соавторстве с Кропоткинским трактатом в 1902 году.[2]

Социал-демократическая федерация (СДФ), основанная в г. Кейптаун в 1904 г. и открытый для социалистов всех убеждений, имел активное анархистское крыло.[3] Известной революционной синдикалистской формацией была Международная социалистическая лига (ISL). Основана в Йоханнесбург В сентябре 1915 года ISL открыла отделения на большей части территории Южной Африки (за исключением Западного Кейптауна) и организовала первый в стране профсоюз чернокожих африканцев - Промышленных рабочих Африки (IWA) - под влиянием Промышленные рабочие мира (IWW) - в сентябре 1917 года. В 1918 году анархисты и синдикалисты в Кейптауне покинули SDF, чтобы сформировать революционную синдикалистскую Индустриальную социалистическую лигу, которая поддержала IWA в западном Кейптауне, а также сформировала свой собственный синдикалистский союз на предприятиях пищевой промышленности.[4] ISL и Индустриальная социалистическая лига, которые создали альянс, также образовали ряд других союзов среди цветных людей. В то время как их основатели были в основном взяты из радикального крыла белого рабочего класса, движение развило значительную черную африканскую группу, Цветные и членство Индии.[2]

ISL, Индустриальная социалистическая лига (кратко переименованная в Коммунистическую партию), SDF и другие формирования объединились в официальную Коммунистическая партия Южной Африки (CPSA) в июне / июле 1921 года, предоставив много заметных ранних цифр, пока Коминтерн не приказал изгнать различные небольшевистские элементы в конце 1920-х годов. Синдикалисты без единого мнения, такие как Перси Фишер, были активны в 1922 году. Rand Rebellion, всеобщая забастовка, перешедшая в восстание, и решительно выступила против расизма значительной части белых забастовщиков.

Между тем IWA слилась с Профсоюз промышленных и коммерческих рабочих (ICU) в 1920 году, одна из причин, почему этот союз находился под влиянием синдикализма. ICU будет играть важную роль в сельских районах Южной Африки,[5] а также распространился в нескольких соседних странах.[6] К концу 1920-х годов интенсивность интенсивной терапии начала приходить в упадок и исчезла в 1930-х годах в Южной Африке (хотя Южный Родезийский ICU - Реформированный промышленно-торговый союз (RICU) - сохранялась до 1950-х годов).[7]

Промежуточный период: 1920–1990 годы.

После роспуска Индустриальной социалистической лиги и ISL в CPSA в Южной Африке не было активного или явного анархического или революционного синдикалистского движения. ICU проявил революционное синдикалистское влияние, хотя оно сосуществовало с самыми разными идеями, от либерализма до черный национализм. Начиная с "Дурбан Момент «в начале 1970-х гг. Новые левые идеи начали влиять на отдельные части борьбы против апартеида.[8] Они принесли некоторое (часто косвенное) влияние анархистов и революционных синдикалистов на политическую сцену, хотя часто и не очень выраженное или последовательное. Ключевой структурой, возникшей в результате народной борьбы 1970-х годов, была Федерация профсоюзов Южной Африки (ФОСАТУ). Тенденция «рабочих», которая развивалась в FOSATU, косвенно находилась под влиянием анархизма и революционного синдикализма, среди других течений. Тенденция "народной власти" в Объединенный демократический фронт (UDF) параллельно с анархистскими идеями призывал заменить государственные структуры массовой «народной властью». Нет никаких свидетельств того, что эта стратегия возникла из анархистских или синдикалистских идей, хотя UDF находился под влиянием упора FOSATU на «рабочий контроль» и прообраз. После 1976 г. Соуэто восстание, по крайней мере, один лидер Совета представителей студентов Соуэто (SSRC) двинулся к ситуационист положение в изгнании.[9]

Лишь в конце 1980-х годов начали появляться многие анархисты, называющие себя анархистами, многие из которых были связаны с контркультурными движениями.

Возрождение: 1990-е - настоящее время

Как организованное движение, а не как разрозненная кучка отдельных людей здесь и там, анархизм только начал возрождаться в Южной Африке с небольшими коллективами, основанными в основном в Дурбан и Йоханнесбург в начале 1990-х годов. В 1993 году в Йоханнесбурге было основано Анархическое революционное движение (ARM); в его студенческую секцию входили боевики из движения против апартеида.

В 1995 году на смену ARM пришло более крупное движение - Федерация солидарности трудящихся (WSF). WSF объединил коллектив из Дурбана, который издавал журнал. Свобода. Он также выпустил свой собственный журнал под названием Солидарность трудящихся. WSF был в традициях платформизм, в отличие от гораздо более свободной ARM, и сосредоточен в основном на работе в чернокожем рабочем классе и студенческой борьбе. Он установил связи с анархистами и небольшими анархистскими коллективами в Зимбабве, Танзания и Замбия. Это также помогло создать недолговечный Замбийский ВСФ. В 1999 г. по ряду причин ВСФ распался. На смену ему пришли два анархистских коллектива: Bikisha Media Collective и Zabalaza Books. Эти две группы продюсировали Забалаза: журнал южноафриканского революционного анархизма.[3] В конце 1990-х - начале 2000-х активисты этих структур были вовлечены в борьбу против приватизации и выселений, а Бикиша официально входила в состав организации. Антиприватизационный форум (APF).

А ZACF активист выступает в SAC -организованный трудовой семинар в Швеция в 2005 году.

На Первое мая в 2003 году была основана платформенная анархическая коммунистическая федерация Забалаза (ZACF, или ZabFed). Ранний ZACF был, по сути, перегруппировкой местных анархистских групп, объединившей ряд новых анархических коллективов в Гаутенг и Дурбан (включая местное отделение Анархический Черный Крест ), наряду с Bikisha Media Collective и Zabalaza Books (чей совместный журнал, Забалаза, стал журналом ZACF). В 2007 году для усиления своей структуры ZabFed был преобразован в Забалаза Анархический Коммунистический Фронт (ZACF или ZabFront). Новый ZACF - это унитарная «федерация индивидуумов», в отличие от федерации коллективов, члены которой присоединяются через коллективы, как ZabFed.

К этому времени у ZACF также были члены в Свазиленд, и управлял небольшим социальным центром в лагере скваттеров Мотсоаледи в Соуэто. После реструктуризации 2007 года ZACF стал только южноафриканским, с отдельной свазилендской группой, созданной в 2008 году. Эта группа оставалась тесно связанной с ZACF, но отличалась от нее. С конца 2000-е в дальнейшем ZACF попал под влияние особенный, тенденция, зародившаяся в Federación Anarquista Uruguaya (FAU или Федерация анархистов Уругвая).[10]

Несмотря на приверженность продвижению синдикализма в профсоюзах, работа ZACF на практике была в основном сосредоточена на так называемых "новые социальные движения ", сформированная в Южной Африке в ответ на предполагаемые неудачи Африканский национальный конгресс (АНК) правительственный пост-апартеид.[10] ZACF участвовал в кампаниях Антиприватизационный форум (APF) и Движение безземельных людей (LPM). Он также был вовлечен в солидарную работу с База Абахлали и Кампания по борьбе с выселением в Западной Капской провинции.[11] В дополнение к такой работе ZACF активно занимается организацией семинаров и пропагандой.

Организации

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Неттлау, Макс (1996). Краткая история анархизма. Лондон: Freedom Press. п. 262.
  2. ^ а б ван дер Вальт, Люсьен (2004). «Наследники Бакунина в Южной Африке: раса и революционный синдикализм от IWW до Международной социалистической лиги, 1910–21». Политикон. Carfax Publishing. 31 (1): 67–89. Дои:10.1080/02589340410001690819.
  3. ^ а б Южноафриканский архив борьбы (около 2000 г.). «Анархизм, революционный синдикализм и антиавторитарные движения в Южной Африке, Лесото и Свазиленде». fight.ws. Получено 2 августа 2013.
  4. ^ ван дер Вальт, Люсьен (2011). «Анархизм и синдикализм в африканском портовом городе: революционные традиции многорасового рабочего класса Кейптауна, 1904–1931». История труда. Рутледж. 52 (2): 137–171. Дои:10.1080 / 0023656x.2011.571464.
  5. ^ Брэдфорд, Хелен (1987). Вкус свободы: отделение интенсивной терапии в сельских районах Южной Африки, 1924–1930 гг.. Йоханнесбург: Raven Press.
  6. ^ ван дер Вальт, Люсьен (2007). «Первая глобализация и транснациональный трудовой активизм в южной части Африки: белый лейборист, IWW и ICU, 1904–1934» (PDF). Африканистика. 66 (2/3): 223–251. Дои:10.1080/00020180701482719. Получено 2 августа 2013.
  7. ^ Шмидт, Майкл; ван дер Вальт, Люсьен (2009). Черное пламя: революционная классовая политика анархизма и синдикализма (Counter-Power, том 1). Окленд и Эдинбург: АК Пресс. п. 347. ISBN  978 1 904859 16 1.
  8. ^ Маккуин, Ян (2011). Переосмысление Южной Африки: черное сознание, радикальное христианство и новые левые, 1967–1977 гг. (Кандидатская диссертация). Университет Сассекса.
  9. ^ Семела, Селби; Томпсон, Сэм; Авраам, Норман (1979). «Размышления о движении черного сознания и южноафриканской революции». Libcom.org. Получено 9 августа 2013.
  10. ^ а б ZACF. "Что такое ZACF?". zabalaza.net. Получено 2 августа 2013.
  11. ^ CNT (2011). «Забалаза: голос организованного анархизма в Южной Африке» (PDF). CNT. Архивировано из оригинал (PDF) 23 сентября 2015 г.. Получено 2 августа 2013.

дальнейшее чтение

Статьи

Книги

внешние ссылки