Власть (социальная и политическая) - Power (social and political)

Сюда перенаправляется «общественная власть». Информацию о коммунальных предприятиях электроснабжения см. Общественная полезность.
Сюда перенаправляется «политическая власть». Для эпизода "Вселенная Стивена" см. Политическая власть (Вселенная Стивена).
Часть серии по
Социология
Схема социальной сети (сегмент) .svg
  • Социальные науки.svg Общественный портал

В социальная наука и политика, мощность это способность человека влиять на действия, убеждения или поведение (поведение) других. Период, термин орган власти часто используется для власти, которая воспринимается как законный посредством социальная структура, не путать с Авторитаризм.

Власть можно рассматривать как зло или несправедливый; однако власть также может рассматриваться как нечто хорошее и как что-то унаследованное или переданное для осуществления гуманистический цели, которые также будут помогать, двигаться и расширять возможности других. Как правило, он определяется факторами взаимозависимость между двумя объектами и окружающей средой. В бизнес этическое средство власти - это достижение, и как таковое игра с нулевой суммой. Проще говоря, это можно выразить как вверх или же вниз. При нисходящей власти начальство компании влияет на подчиненных для достижения целей организации. Когда компания усиливает власть, подчиненные влияют на решения своего лидера или руководителей.[1]

Использование силы не обязательно связано с применением силы или угрозы силой (принуждение ). Примером использования силы без угнетения является концепция "мягкая сила," по сравнению с жесткая сила.

Большая часть недавних социологический дебаты о власти вращаются вокруг вопроса о средствах, с помощью которых она позволяет - иными словами, о власти как о средстве достижения социальные действия возможно настолько, насколько это может ограничить или предотвратить их.

Теории

Пять баз

Основная статья: Пять основ власти Френча и Рэйвен

В ставшем классическим исследовании (1959)[2] социальные психологи Джон Р. П. Френч и Бертрам Ворон разработал схему источников власти, с помощью которой можно было проанализировать, как игры власти работают (или не работают) в конкретных отношениях.

Согласно Френчу и Рэйвен, власть следует отличать от влияния следующим образом: власть - это такое положение дел, которое сохраняется в данных отношениях AB, так что данная попытка влияния A над B делает желаемое изменение A в B более вероятным. . Задуманная таким образом власть в основе своей относительный - это зависит от конкретного понимания A и B, каждое из которых применимо к их отношениям, и требует признания B качества в A, которое могло бы побудить B измениться в соответствии с намерениями A. Чтобы добиться желаемого результата, он должен опираться на «основу» или комбинацию основ власти, соответствующих отношениям. Использование неправильной базы силы может иметь непредвиденные последствия, включая снижение собственной силы А.

Френч и Рэйвен утверждают, что существует пять значительных категорий таких качеств, не исключая при этом других второстепенных категорий. С тех пор были приведены другие основания, в частности Гарет Морган в своей книге 1986 года Образы организации.[3]

Законная власть

Основная статья: Законная власть

Легитимная власть, также называемая «позиционной властью», - это власть отдельного человека, обусловленная относительным положением и обязанностями человека, занимающего эту позицию в организации. Законная власть - это официальные полномочия, делегированные занимающему должность. Обычно он сопровождается различными атрибутами власти, такими как униформа, титул или внушительный физический офис.

Референт питания

Основная статья: Референт питания

Референтная сила - это сила или способность людей привлекать других и создавать верность. Он основан на харизма и навыки межличностного общения держателя питания. Человеком можно восхищаться из-за определенных личных качеств, и это восхищение создает возможность для межличностного влияния. Здесь человек, находящийся у власти, желает идентифицировать себя с этими личными качествами и получает удовлетворение от того, что он принятый последователь. Национализм и патриотизм рассчитывать на неосязаемую референтную силу. Например, солдаты сражаются в войнах, защищая честь страны. Это вторая наименее очевидная сила, но самая эффективная. Рекламодатели уже давно используют референтную силу спортивных фигур, например, для рекламы товаров. Харизматическая привлекательность звезды спорта якобы ведет к принятию одобрения, хотя этот человек может иметь мало реального доверия за пределами спортивной арены.[4] Жестокое обращение возможно, когда кто-то симпатичный, но лишенный порядочности и честности, приходит к власти, ставя его в ситуацию, позволяющую получить личное преимущество за счет положения группы. Референтная сила сама по себе нестабильна, и ее недостаточно для лидера, который хочет долголетия и уважения. Однако в сочетании с другими источниками энергии он может помочь человеку добиться большого успеха.

Экспертная сила

Основная статья: Экспертная сила

Эксперт Власть - это сила человека, проистекающая из навыков или опыта человека и потребностей организации в этих навыках и знаниях. В отличие от других, этот тип власти обычно очень специфичен и ограничен конкретной областью, в которой эксперт обучен и квалифицирован. Когда у них есть знания и навыки, которые позволяют им понимать ситуацию, предлагать решения, твердо оценивать ситуацию и в целом превосходить других, тогда люди склонны прислушиваться к ним. Когда люди демонстрируют опыт, люди склонны доверять им и уважать то, что они говорят. Как профильных экспертов, их идеи будут иметь большую ценность, и другие будут искать их. лидерство в этой области.

Сила награды

Основная статья: Сила награды

Награда Власть зависит от способности обладателя власти дарить ценные материальные вознаграждения, она относится к степени, в которой человек может дать другим какое-либо вознаграждение, такое как льготы, свободное время, желаемые подарки, продвижение по службе или повышение заработной платы или ответственности. Эта сила очевидна, но также неэффективна при злоупотреблении. Люди, злоупотребляющие властью вознаграждения, могут стать напористыми или получить выговор за то, что они слишком открыты или «слишком быстро двигаются». Если другие ожидают вознаграждения за то, что кто-то хочет, высока вероятность, что они это сделают. Проблема с этой основой власти заключается в том, что вознаграждающий может не иметь такого контроля над вознаграждениями, который может потребоваться. Руководители редко имеют полный контроль над увеличением заработной платы, а менеджеры часто не могут контролировать продвижение по службе в одиночку. И даже генеральному директору на какие-то действия нужно разрешение совета директоров. Поэтому, когда кто-то использует доступные награды или награды не имеют достаточной воспринимаемой ценности для других, их власть ослабевает. (Одно из разочарований при использовании вознаграждений заключается в том, что они часто должны быть больше каждый раз, чтобы иметь такое же мотивационное воздействие. Даже тогда, если вознаграждения выдаются часто, люди могут насытиться наградой, так что она проигрывает его эффективность).

Сила убеждения

Основная статья: Сила убеждения
Смотрите также: Принудительный контроль

Принудительный власть - это приложение отрицательных влияний. Он включает в себя возможность понижения или отказа от других наград. Желание получить ценные награды или страх того, что они будут удержаны, обеспечивает повиновение тем, кто находится у власти. Власть принуждения, как правило, является наиболее очевидной, но наименее эффективной формой власти, поскольку вызывает недовольство и сопротивление со стороны людей, которые ее испытывают. Угрозы и наказание являются обычным инструментом принуждения. Намекать или угрожать увольнением, понижением в должности, отказом в привилегиях или нежелательными назначениями - таковы характеристики применения силы принуждения. Широкое применение силы принуждения редко бывает уместным в организационной среде, и полагаться только на эти формы власти приведет к очень холодному, обедненному стилю руководства. Это тип власти, обычно наблюдаемый в индустрии моды в сочетании с законной властью. В отраслевой литературе он упоминается как «приукрашивание структурного господства и эксплуатации».[5]

Принципы межличностных отношений

По словам Лауры К. Герреро и Питера А. Андерсена в Близкие встречи: общение в отношениях:[6]

  1. Сила как восприятие: Власть - это восприятие в том смысле, что одни люди могут обладать объективной властью, но при этом испытывать трудности с влиянием на других. Люди, которые используют сигналы силы и действуют мощно и активно, обычно воспринимаются окружающими как могущественные. Некоторые люди становятся влиятельными, даже если они открыто не используют сильное поведение.
  2. Власть как понятие отношений: В отношениях существует сила. Проблема здесь часто заключается в том, насколько человек обладает относительной властью по сравнению со своим партнером. Партнеры в близких и удовлетворительных отношениях часто влияют друг на друга в разное время на разных аренах.
  3. Мощность как ресурсная: Власть обычно представляет собой борьбу за ресурсы. Чем дефицитнее и ценнее ресурсы, тем интенсивнее и продолжительнее борьба за власть. Гипотеза дефицита показывает, что люди обладают наибольшей властью, когда ресурсы, которыми они обладают, трудно достать или они пользуются большим спросом. Однако ограниченный ресурс приводит к власти, только если он ценится в отношениях.
  4. Принцип наименьшего интереса и силы зависимости: Человек, которому меньше терять, имеет большую власть в отношениях. Сила зависимости указывает на то, что те, кто зависит от своих отношений или партнера, менее влиятельны, особенно если они знают, что их партнер не связан обязательствами и может их бросить. Согласно теории взаимозависимости, качество альтернатив относится к типам отношений и возможностям, которые могли бы иметь люди, если бы они не были в их текущих отношениях. В принцип наименьшего интереса предполагает, что, если существует разница в интенсивности положительных чувств между партнерами, партнер, который чувствует себя наиболее положительно, находится в невыгодном положении. Между интересом к отношениям и степенью их силы существует обратная зависимость.
  5. Питание как включение или отключение: Мощность может быть включение или отключение. Исследование[нужна цитата ] показал, что люди с большей вероятностью будут оказывать устойчивое влияние на других, если они будут проявлять доминирующее поведение, которое отражает социальный навык скорее, чем запугивание. Личная сила защищает от давления и чрезмерного влияние другими людьми и / или ситуационным стрессом. Люди, которые общаются через самоуверенность и выразительное, сдержанное поведение, как правило, способствует достижению своих целей и поддержанию хороших отношений. Власть может отключать, когда она приводит к деструктивным моделям общения. Это может привести к сдерживающему эффекту, когда менее влиятельный человек часто не решается сообщить о неудовлетворенности, и модели отказа от требований, когда один человек требует, а другой становится защищающимся и уходит (Mawasha, 2006). Оба эффекта имеют негативные последствия для удовлетворения в отношениях.
  6. Власть как прерогатива: Принцип прерогативы гласит, что партнер с большей властью может устанавливать и нарушать правила. Могущественные люди могут нарушать нормы, нарушайте правила взаимоотношений и управляйте взаимодействиями без особых штрафов, как у бессильных людей. Эти действия могут усилить зависимость сильного человека. Кроме того, более влиятельный человек имеет прерогативу управлять как вербальными, так и невербальными взаимодействиями. Они могут начинать беседы, менять тему, перебивать других, инициировать прикосновения и завершать обсуждения легче, чем менее влиятельные люди. (Видеть выражения доминирования.)

Структура рационального выбора

Теория игры, с его основами в Вальрасиан теория рациональный выбор, все чаще используется в различных дисциплинах для анализа властных отношений. Одно определение мощности, основанное на рациональном выборе, дается следующим образом: Кейт Даудинг в его книге Мощность.

В теории рационального выбора человеческие личности или группы могут быть смоделированы как «акторы», которые выбирают из «выборочного набора» возможных действий, чтобы попытаться достичь желаемых результатов. «Структура стимулов» субъекта включает (его представления о) затраты, связанные с различными действиями в наборе выбора, и вероятность того, что различные действия приведут к желаемым результатам.

В этом параметре мы можем различать:

  1. сила результата - способность актера добиваться результатов или способствовать их достижению;
  2. социальная власть - способность участника изменять структуры стимулов других участников для достижения результатов.

Эта структура может использоваться для моделирования широкого спектра социальных взаимодействий, в которых субъекты имеют возможность оказывать влияние на других. Например, «могущественный» субъект может отбирать варианты у другого; может изменить относительную стоимость действий; может изменить вероятность того, что данное действие приведет к заданному результату; или может просто изменить мнение другого о его структуре стимулов.

Как и в случае с другими моделями власти, эта структура нейтральна в отношении использования «принуждения». Например: угроза насилия может изменить вероятные затраты и выгоды от различных действий; то же самое может быть и финансовый штраф в «добровольно согласованном» контракте, или даже в дружеском предложении.

Культурная гегемония

в Марксист традиция, Итальянский писатель Антонио Грамши разработал роль идеология в создании культурная гегемония, который становится средством усиления власти капитализм и из состояние нации. Опираясь на Никколо Макиавелли в Принц, и пытаясь понять, почему не было Коммунист революция в западная Европа, хотя утверждалось, что в Россия, Грамши концептуализировал эту гегемонию как кентавр, состоящий из двух половинок. Задняя часть, зверь, представляла собой более классический, материальный образ власти, могущества через принуждение, через грубую силу, будь то физическая или экономическая. Но капиталистическая гегемония, как он утверждал, еще сильнее зависит от внешнего вида, человеческого лица, которое проецирует власть через «согласие». В России этой силы не хватало, что позволяло совершить революцию. Однако в Западной Европе, особенно в Италия капитализму удалось осуществить согласованный власть, убеждая рабочий класс в том, что их интересы совпадают с интересами капиталистов. Таким образом удалось избежать революции.

В то время как Грамши подчеркивает значение идеологии в структурах власти, писатели-марксисты-феминистки, такие как Мишель Барретт, подчеркивают роль идеологий в превознесении достоинств семейной жизни. Классическим аргументом в пользу этой точки зрения является использование женщин какрезервная армия труда '. В военное время принято, что женщины выполняют мужские задачи, а после войны роли легко меняются. Следовательно, согласно Барретту, разрушение капиталистических экономических отношений необходимо, но недостаточно для освобождения женщин.[7]

Tarnow

Ойген Тарнов рассматривает, какое влияние имеют угонщики самолетов над пассажирами самолетов, и проводит общие черты с властью в вооруженных силах.[8] Он показывает, что власть над человеком может быть усилена присутствием группы. Если группа подчиняется командам лидера, власть лидера над индивидом значительно усиливается, а если группа не подчиняется, власть лидера над индивидом равна нулю.

Фуко

Смотрите также: Биоэнергетика

За Мишель Фуко реальная власть всегда будет полагаться на незнание своих агентов. Ни один человек, группа или отдельный субъект не управляет устройством (машиной или аппаратом), но мощность распределяется по аппарату настолько эффективно и бесшумно, насколько это возможно, гарантируя, что его агенты делают все необходимое. Именно из-за этого действия власть вряд ли будет обнаружена, поэтому она остается неуловимой для «рационального» исследования. Фуко цитирует текст, предположительно написанный политэкономом. Жан Батист Антуан Оге де Монтьон, озаглавленный Recherches et considérations Sur la Population de la France (1778 г.), но оказывается написанным его секретарем Жан-Батиз Мохо (1745–1794) и подчеркивая Биолог Жан-Батист Ламарк кто постоянно обращается к среда как прилагательное множественного числа и рассматривает среду как выражение как не что иное, как воду, воздух и свет, подтверждающие род в среде, в данном случае человеческий вид, относится к функции популяции и ее социальному и политическому взаимодействию, в котором оба образуют искусственную и естественную среду. Согласно Фуко, эта среда (как искусственная, так и естественная) является объектом вмешательства для власти, что радикально отличается от предыдущих представлений о суверенитете, территории и дисциплинарном пространстве, вплетенных в социальные и политические отношения, которые функционируют как вид (биологический разновидность).[9] Фуко создал и развил концепцию «послушных тел» в своей книге. Дисциплина и наказание. Он пишет: «Тело послушно, его можно подчинять, использовать, преобразовывать и улучшать.[10]

Клегг

Стюарт Клегг предлагает еще одну трехмерную модель со своими «цепями власти»[11] теория. Эта модель сравнивает производство и организацию энергии с электрической платой, состоящей из трех различных взаимодействующих цепей: эпизодической, диспозиционной и вспомогательной. Эти схемы работают на трех уровнях: два - макро и один - микро. В эпизодическая цепь является микроуровнем и состоит из нерегулярного использования власти, поскольку агенты обращаются к чувствам, общению, конфликтам и сопротивлению в повседневных взаимоотношениях. Результаты эпизодической схемы бывают как положительными, так и отрицательными. В схема размещения состоит из правил практики на макроуровне и социально сконструированных значений, которые определяют отношения между членами и законную власть. В вспомогательная схема состоит из технологий макроуровня, непредвиденных обстоятельств окружающей среды, дизайна работы и сетей, которые наделяют или лишают возможности и, таким образом, наказывают или вознаграждают деятельность в эпизодической цепи. Все три независимых контура взаимодействуют в «точках обязательного прохода», которые являются каналами для расширение прав и возможностей или бесправие.

Гэлбрейт

Джон Кеннет Гэлбрейт резюмирует типы власти как «принуждение» (основанное на силе), «компенсационное» (посредством использования различных ресурсов) или «обусловленное» (результат убеждение ), а их источники - как «личность» (индивиды), «собственность» (их материальные ресурсы) и «организация» (кто бы ни находился на вершине организационной структуры власти).[12]

Джин Шарп

Джин Шарп Американский профессор политологии считает, что власть в конечном итоге зависит от ее основ. Таким образом, политический режим поддерживает власть, потому что люди принимают и подчиняются его диктату, законам и политике. Шарп цитирует мнение Этьен де ла Боэти.

Ключевая идея Sharp заключается в том, что власть не является монолитной; то есть оно не проистекает из какого-то внутреннего качества тех, кто находится у власти. По мнению Шарпа, политическая власть, власть любого государства - независимо от его конкретной структурной организации - в конечном итоге исходит от субъектов государства. Его фундаментальное убеждение заключается в том, что любая структура власти зависит от подчинения подданных приказам правителя (ов). Если подданные не подчиняются, лидеры не имеют власти.[13]

Считается, что его работа повлияла на свержение Слободан Милошевич, в 2011 г. арабская весна, и другие ненасильственный революции.[14]

Бьёрн Краус

Бьёрн Краус имеет дело с эпистемологический взгляд на власть в отношении вопроса о возможностях межличностного влияния путем развития особой формы конструктивизм (назван реляционный конструктивизм ).[15] Вместо того, чтобы сосредоточиться на оценке и распределении власти, он прежде всего спрашивает, что вообще может описать этот термин.[16] Приходящий из Макс Вебер определение власти,[17] он понимает, что термин «власть» нужно разделить на «поучительную силу» и «разрушительную силу».[18]:105[19]:126 Точнее, поучительная сила означает возможность определять действия и мысли другого человека, тогда как деструктивная сила означает возможность уменьшить возможности другого человека.[16] Насколько существенно это различие на самом деле, становится очевидным, если взглянуть на возможности отказа от попыток власти: отрицание наставляющей силы возможно, а отрицание разрушительной силы - нет. Используя это различие, можно более тщательно анализировать пропорции власти, помогая в достаточной мере осмыслить вопросы ответственности.[19]:139 ф. Эта перспектива позволяет преодолеть «либо-либо-позицию» (либо власть есть, либо ее нет), что часто встречается, особенно в эпистемологических дискурсах о теориях власти.[20][21][22] и ввести возможность «не хуже».[19]:120

Категории без отметок

Идея немаркированные категории возник в феминизм. Теория анализирует культуру сильных мира сего. К сильным относятся те люди в обществе, которые имеют легкий доступ к ресурсам, те, кто может осуществлять власть, не учитывая свои действия. Для сильных мира сего культура кажется очевидной; для бессильных, напротив, он остается недосягаемым, элитным и дорогим.

В немаркированная категория может стать отличительной чертой сильных мира сего. Немаркированная категория становится эталоном, по которому измеряется все остальное. Большинство западных читателей считают, что если главный герой раса не указано, читатель будет считать, что главный герой Кавказский; если половая принадлежность не указана, читатель будет считать, что главный герой гетеросексуальный; если пол тела не указан, читатель предположит, что это мужчина; если инвалидность не указана, читатель будет предположить, что главный герой дееспособен, как это набор примеров.

Часто можно не заметить немаркированные категории. Белизна образует немаркированную категорию, не всегда видимую сильным мира сего, поскольку они часто попадают в эту категорию. Немаркированная категория становится нормой, а остальные категории переходят в статус девиантных. Социальные группы могут применить этот взгляд на власть к расе, Пол, и инвалидность без модификации: способное тело - нейтральное тело.

Противодействие

Основная статья: Двойная мощность

Термин «контрсила» (иногда пишется «контрсила») используется в ряде ситуаций для описания уравновешивающей силы, которую угнетенные могут использовать для уравновешивания или ослабления власти элит. Общее определение было дано антропологом Дэвидом Грэбером как «совокупность социальных институтов, противопоставленных государству и капиталу: от самоуправляющихся сообществ до радикальных профсоюзов и народных ополченцев».[23] Грэбер также отмечает, что контрсилу также можно назвать «антивластью», и «когда институты [противовластия] поддерживают себя перед лицом государства, это обычно называется ситуацией« двоевластия »». .[23] Тим Джи в своей книге 2011 года Противодействие: внесение изменений,[24] выдвинул теорию о том, что те, кто лишен власти правительства и элитных групп, могут использовать противодействие чтобы противостоять этому.[25] В модели Джи, противодействие делится на три категории: противодействие идее, экономический противовес, и физическая противодействие.[24]

Хотя этот термин приобрел известность благодаря его использованию участниками глобального правосудия /антиглобалистское движение начиная с 1990-х годов,[26] слово используется не менее 60 лет; например Мартин Бубер В книге «Пути в утопии» 1949 года есть строчка «Власть отказывается от власти только под ударом противодействия».[27][28]:13

Другие теории

  • Томас Гоббс (1588–1679) определял власть как «настоящее средство человека для получения некоторого видимого блага в будущем» (Левиафан, Гл. 10).
  • Мысль о Фридрих Ницше лежит в основе анализа власти в ХХ веке. Ницше распространял идеи о "воля к власти, "что он видел как господство над другими людьми, так и осуществление контроля над окружающей средой.
  • Некоторые школы психология, особенно связанные с Альфред Адлер, ставят динамику власти в основу своей теории (где ортодоксальные Фрейдисты может разместить сексуальность ).
  • Обобщение власти дается как «то, что считается средством определения позиции субъекта в данном соревновании».[29]

Психологическое исследование

Недавняя экспериментальная психология предполагает, что чем больше у человека власти, тем меньше он принимает точку зрения других, подразумевая, что у сильных меньше сочувствие. Адам Галински вместе с несколькими соавторами обнаружили, что когда тем, кому напоминают об их бессилии, приказывают нарисовать Es на лбу, они в 3 раза чаще рисуют их так, чтобы они были понятны другим, чем тем, кому напоминают об их силе.[30][31] Сильные люди также с большей вероятностью будут действовать. В одном примере влиятельные люди отключили раздражающе близкого поклонника вдвое больше, чем менее влиятельные люди. Исследователи задокументировали эффект свидетеля: они обнаружили, что влиятельные люди в три раза чаще предлагают помощь «незнакомцу, попавшему в беду».[32]

Исследование, в котором приняли участие более 50 студентов колледжа, показало, что те, кто был нацелен на то, чтобы почувствовать силу, произнося «слова силы», были менее восприимчивы к внешнему давлению, более склонны к честной обратной связи и более творческими.[33]

Разрыв эмпатии

Основная статья: Разрыв эмпатии

"Власть определяется как возможность влиять на других."[34]:1137

Использование власти развивалось веками.[нужна цитата ] Обретение престижа, чести и репутации - один из основных мотивов завоевания власти в человеческой природе.[нужна цитата ] Власть также связана с пробелами в эмпатии, потому что она ограничивает межличностные отношения и сравнивает различия во власти. Наличие или отсутствие власти может вызвать ряд психологических последствий. Это приводит к тому, что стратегическая ответственность отличается от социальной.[нужна цитата ] Проведены исследовательские эксперименты[кем? ] еще в 1968 году, чтобы исследовать конфликт власти.[34]

Прошлые исследования

Ранее[когда? ], исследование показало, что увеличение силы связано с увеличением вознаграждения и заставляет подходить к делу чаще.[нужна цитата ] Напротив, снижение силы связано с большим количеством ограничений, угроз и наказаний, что приводит к запретам. Был сделан вывод[кем? ] что обладание властью ведет к успешным результатам, к разработке стратегий ведения переговоров и к более эгоистичным предложениям.[нужна цитата ]

Потом[когда? ], исследование показало, что различия во власти приводят к стратегическим соображениям. Стратегия также может означать защищаться, когда кто-то выступает против, или обижать лицо, принимающее решения. Был сделан вывод[кем? ] что столкновение с тем, у кого больше власти, приводит к стратегическим соображениям, тогда как столкновение с человеком с меньшей властью ведет к социальной ответственности.[34]

Торговые игры

Были изучены торговые игры[кем? ] в 2003 и 2004 годах. В этих исследованиях сравнивалось поведение, выполненное с разной степенью[требуется разъяснение ] ситуации.[34]

В ультиматумная игра, лицо, наделенное соответствующими полномочиями, предлагает ультиматум, и получатель должен будет принять это предложение, иначе и предлагающий, и получатель не получат вознаграждения.[34]

В диктаторская игра, лицо, наделенное полномочиями, предлагает предложение, и получатель должен принять это предложение. Получатель не может отклонить предложение.[34]

Вывод

Игра в диктатор не дает власти получателю, тогда как игра в ультиматум дает некоторую власть получателю. Наблюдаемое поведение заключалось в том, что человек, предлагающий предложение, будет действовать менее стратегически, чем тот, который предлагает в игре в ультиматум. Самообслуживания также имели место, и наблюдалось много просоциального поведения.[34]

Когда партнер-реципиент полностью бессилен, в поведении данного предложения (обладающего властью) часто наблюдается отсутствие стратегии, социальной ответственности и морального уважения.[34]

Злоупотребление властью и контролем

Основная статья: Злоупотребление властью и контролем
Смотрите также: Сила убеждения

Злоупотребление властью и контролем (или контролирующим поведением или принудительным контролем) включает способы, с помощью которых обидчики получают и поддерживают власть и контроль над жертвами для оскорбительный такие цели как психологический, физический, сексуальный, или же финансовое злоупотребление. Такое злоупотребление может иметь разные причины - например, личная выгода, личная выгода. удовлетворение, психологическая проекция, девальвация, завидовать или просто ради этого - поскольку обидчик может просто наслаждаться властью и контролем.

Контроль над нарушителями может использовать несколько тактик для усиления власти и контроля над своими жертвами. Сами тактики психологически, а иногда и физически оскорбительны. Контролю может помочь экономические злоупотребления, тем самым ограничивая действия жертвы, поскольку в этом случае у них может не хватить необходимых ресурсов для противодействия насилию.[35] Злоумышленники стремятся контролировать и запугать жертвам или влияние они должны чувствовать, что у них нет равного голоса в отношениях.[36]

Манипуляторы а нарушители могут контролировать своих жертв с помощью ряда тактик, в том числе:[37]

В уязвимости жертвы подвергаются эксплуатации, при этом особо уязвимые группы чаще всего выбираются в качестве мишеней.[37][38][39] Травматическое соединение может возникнуть между обидчиком и жертвой в результате продолжающихся циклы злоупотреблений в котором периодическое усиление награда а наказание укрепляет сильные эмоциональные связи, устойчивые к изменениям, а также климат страха.[40] Может быть предпринята попытка нормализовать, узаконить, рационализировать, Отрицать, или же свести к минимуму оскорбительное поведение, или винить жертву для этого.[41][42][43]

Изоляция, газлайтинг, игры разума, врущий, дезинформация, пропаганда, дестабилизация, промывание мозгов и разделяй и властвуй другие стратегии, которые часто используются. Жертву могут угощать алкоголем или наркотиками или лишать сна, чтобы дезориентировать ее.[44][45]

Определенный типы личности[который? ] чувствовать себя обязанным контролировать других людей.[нужна цитата ]

Тактика

В повседневных ситуациях люди используют различные силовые тактики, чтобы подтолкнуть или побудить других к определенным действиям. Существует множество примеров обычной тактики силы, применяемой каждый день. Некоторые из этих тактик включают издевательства, сотрудничество, жаловаться, критиковать, требовать, отвлекать, уклоняться, юмор, вдохновлять, манипулирование, переговоры, общение и мольбы. Такую силовую тактику можно классифицировать по трем параметрам:[46][47]

  1. Мягкий и жесткий: Мягкая тактика использует преимущества отношений между влиятельным лицом и целью. Они более косвенные и межличностные (например, сотрудничество, общение). И наоборот, жесткая тактика бывает жесткой, решительной, прямой и рассчитана на конкретные результаты. Однако они не мощнее мягкой тактики. Во многих случаях боязнь социальная изоляция может быть гораздо более сильным мотиватором, чем какое-либо физическое наказание.
  2. Рациональное и нерациональное: Рациональная тактика влияния использует рассуждение, логика, и здравое суждение, тогда как нерациональная тактика может полагаться на эмоциональность или же дезинформация. Примеры каждого включают торг и убеждение, и уклонение и унижения[необходимо разрешение неоднозначности ], соответственно.
  3. Односторонний и двусторонний: Двусторонняя тактика, такая как сотрудничество и Переговоры, предполагают взаимность как со стороны оказывающего влияние человека, так и со стороны его цели. Односторонняя тактика, напротив, развивается без какого-либо участия цели. Эти тактики включают разъединение и развертывание свершившийся факт.

Люди, как правило, по-разному используют тактику силы, при этом разные типы людей выбирают разные тактики. Например, люди, ориентированные на межличностное общение, склонны использовать мягкую и рациональную тактику.[46] Более того, экстраверты используют больше силовых тактик, чем интроверты.[48] Люди также будут выбирать различную тактику в зависимости от ситуации в группе и в зависимости от того, на кого они хотят влиять. Люди также склонны переходить от мягкой тактики к жесткой, когда сталкиваются с сопротивлением.[49][50]

Баланс сил

Поскольку власть действует как в отношениях, так и взаимно, социологи говорить о "баланс сил" между сторонами отношение:[51][52]все стороны во всех отношениях имеют немного власть: социологическое исследование власти занимается выявлением и описанием относительных сильных сторон: равных или неравных, стабильных или подверженных периодическим изменениям. Социологи обычно анализируют отношения, в которых стороны обладают относительно равной или почти равной властью с точки зрения ограничение а не власти.[нужна цитата ] В этом контексте «власть» имеет оттенок односторонности. Если бы это было не так, то все отношения можно было бы описать в терминах «власти», и его смысл был бы утерян. Учитывая, что власть не является врожденной и может быть предоставлена ​​другим, чтобы обрести власть, нужно обладать или контролировать форму валюты власти.[53][нужна цитата для проверки ][54]

Последствия

Власть меняет тех, кто находится у власти, и тех, кто является ее целью.[55]

Теория подхода / торможения

Разработано Д. Келтнером и его коллегами,[56] Теория подхода / торможения предполагает, что обладание властью и ее использование изменяют психологическое состояние людей. Теория основана на представлении о том, что большинство организмов реагируют на события окружающей среды двумя общими способами. Реакция подход ассоциируется с действием, саморекламой, поиском награды, повышенной энергией и движением. ТорможениеНапротив, это связано с самозащитой, избеганием угроз или опасностей, бдительностью, потерей мотивации и общим снижением активности.

В целом, теория приближения / торможения утверждает, что власть способствует тенденциям сближения, в то время как уменьшение мощности способствует тенденциям сдерживания.

Положительный

  • Власть побуждает людей действовать
  • Делает людей более восприимчивыми к изменениям в группе и ее окружении[57]
  • Сильные люди более активны, с большей вероятностью высказываются, делают первый шаг и ведут переговоры[58]
  • Сильные люди больше сосредоточены на целях, соответствующих конкретной ситуации, и склонны планировать больше связанных с задачами действий в рабочей обстановке.[59]
  • Powerful people tend to experience more positive emotions, such as happiness and satisfaction, and they smile more than low-power individuals[60]
  • Power is associated with optimism about the future because more powerful individuals focus their attention on more positive aspects of the environment[61]
  • People with more power tend to carry out executive cognitive functions more rapidly and successfully, including internal control mechanisms that coordinate attention, decision-making, planning, and goal-selection[62]

Отрицательный

  • Powerful people are prone to take risky, inappropriate, or unethical decisions and often overstep their границы[63][64]
  • They tend to generate negative emotional reactions in their subordinates, particularly when there is a conflict in the group[65]
  • When individuals gain power, their self-evaluation become more positive, while their evaluations of others become more negative[66]
  • Power tends to weaken one's social attentiveness, which leads to difficulty understanding other people's point of view[67]
  • Powerful people also spend less time collecting and processing information about their subordinates and often perceive them in a stereotypical fashion[68]
  • People with power tend to use more coercive tactics, increase social distance between themselves and subordinates, believe that non-powerful individuals are untrustworthy, and devalue work and ability of less powerful individuals[69]

Реакции

Тактика

A number of studies demonstrate that harsh power tactics (e.g. punishment (both personal and impersonal), rule-based sanctions, and non-personal rewards) are less effective than soft tactics (expert power, referent power, and personal rewards).[70][71] It is probably because harsh tactics generate hostility, depression, fear, and anger, while soft tactics are often reciprocated with cooperation.[72] Coercive and reward power can also lead group members to lose interest in their work, while instilling a feeling of autonomy in one's subordinates can sustain their interest in work and maintain high productivity even in the absence of monitoring.[73]

Coercive influence creates conflict that can disrupt entire group functioning. When disobedient group members are severely reprimanded, the rest of the group may become more disruptive and uninterested in their work, leading to negative and inappropriate activities spreading from one troubled member to the rest of the group. Этот эффект называется Disruptive contagion or ripple effect and it is strongly manifested when reprimanded member has a high status within a group, and authority's requests are vague and ambiguous.[74]

Resistance to coercive influence

Coercive influence can be tolerated when the group is successful,[75] the leader is trusted, and the use of coercive tactics is justified by group norms.[76] Furthermore, coercive methods are more effective when applied frequently and consistently to punish prohibited actions.[77]

However, in some cases, group members chose to resist the authority's influence. When low-power group members have a feeling of shared identity, they are more likely to form a Revolutionary Coalition, a subgroup formed within a larger group that seeks to disrupt and oppose the group's authority structure.[78] Group members are more likely to form a revolutionary coalition and resist an authority when authority lacks referent power, uses coercive methods, and asks group members to carry out unpleasant assignments. It is because these conditions create reactance, individuals strive to reassert their sense of freedom by affirming their agency for their own choices and consequences.

Kelman's compliance-identification-internalization theory of conversion

Herbert Kelman[79][80] identified three basic, step-like reactions that people display in response to coercive influence: согласие, идентификация, и интернализация. This theory explains how groups convert hesitant recruits into zealous followers over time.

At the stage of согласие, group members comply with authority's demands, but personally do not agree with them. If authority does not monitor the members, they will probably not obey.

Идентификация occurs when the target of the influence admires and therefore imitates the authority, mimics authority's actions, values, characteristics, and takes on behaviours of the person with power. If prolonged and continuous, identification can lead to the final stage – internalization.

Когда интернализация occurs, individual adopts the induced behaviour because it is congruent with his/her value system. At this stage, group members no longer carry out authority orders but perform actions that are congruent with their personal beliefs and opinions. Extreme obedience often requires internalization.

Power literacy

Power literacy refers to how one perceives power, how it is formed and accumulates, and the structures that support it and who is in control of it. Образование[81][82] can be helpful for heightening power literacy. В 2014 году Выступление на TED Эрик Лю notes that "we don't like to talk about power" as "we find it scary" and "somehow evil" with it having a "negative moral valence" and states that the pervasiveness of power illiteracy causes a concentration of knowledge, understanding and clout.[83] Джо Л. Кинчелоу describes a "cyber-literacy of power" that is concerned with the forces that shape производство знаний and the construction and transmission of meaning, being more about engaging knowledge than "mastering" information, and a "cyber-power literacy" that is focused on transformative knowledge production and new modes of ответственность.[84]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Schein, Larry E. Greiner, Virginia E. (1988). Power and organization development : mobilizing power to implement change (Repr. with corrections. ed.). Ридинг, Массачусетс: Эддисон-Уэсли. ISBN  978-0201121858.
  2. ^ French, J.R.P., & Raven, B. (1959). 'The bases of social power,' in D. Cartwright (ed.) Studies in Social Power. Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. 259-269.
  3. ^ de Moll, Kelly E. (August 2010), Everyday Experiences of Power (PDF) (Ph.D. dissertation), Knoxville, TN: University of Tennessee, p. 22.
  4. ^ Montana, Patrick J.; Charnov, Bruce H. (2008). Управление (4-е изд.). Hauppauge, NY: Barron's Educational Series. п.257. ISBN  9780764139314. OCLC  175290009.
  5. ^ Marsh, Stefanie (2018-09-02). "Chanel shoes, but no salary: How one woman exposed the scandal of the French fashion industry". Хранитель.
  6. ^ Guerrero, Laura K., and Peter A. Andersen. Close encounters: Communication in Relationships. 3-е изд. Thousand Oaks, Calif.: SAGE, 2011. Print. p.267-261
  7. ^ Pip Jones, Introducing Social Theory, Polity Press, Cambridge, 2008, p. 93.
  8. ^ Political Theory (PDF) (Course pack), Sikkim: Eiilm University, p. 27, заархивировано оригинал (PDF) 17 мая 2014 года.
  9. ^ Мишель Фуко, Lectures at the College de France, 1977–78: Security, Territory, Population, 2007, pp. 1–17.
  10. ^ 1926-1984., Foucault, Michel (1995). Discipline and punish : the birth of the prison (2nd Vintage books ed.). Нью-Йорк: старинные книги. ISBN  978-0679752554.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  11. ^ Deji 2011, п.267
  12. ^ Galbraith, John Kenneth (1983). Анатомия власти.
  13. ^ Sharp, Gene (May 2010). From dictatorship to democracy: A conceptual framework for liberation (PDF) (4th U.S. ed.). East Boston, MA: The Albert Einstein Institution. ISBN  978-1-880813-09-6. (Видеть book article.)
  14. ^ Arrow, Ruaridh (21 February 2011). "Gene Sharp: Author of the nonviolent revolution rulebook". Новости BBC.
  15. ^ Heiko Kleve: Vom Erweitern der Möglichkeiten. В: Bernhard Pörksen (ред.): Schlüsselwerke des Konstruktivismus. VS-Verlag, Wiesbaden/Germany 2011. pp. 506–519, p. 509.
  16. ^ а б Kraus, Björn (2014). "Introducing a Model for Analyzing the Possibilities of Power, Help and Control". Social Work & Society. 12 (1). Получено 12 августа 2014.
  17. ^ Max Weber: Wirtschaft und Gesellschaft. Grundriss der verstehenden Soziologie. Mohr, Tübingen/Germany 1972. S.28
  18. ^ Kraus, Björn (2011). "Soziale Arbeit – Macht – Hilfe und Kontrolle. Die Entwicklung und Anwendung eines systemisch-konstruktivistischen Machtmodells" (PDF). In Kraus, Björn; Krieger, Wolfgang (eds.). Macht in der Sozialen Arbeit – Interaktionsverhältnisse zwischen Kontrolle, Partizipation und Freisetzung. Lage, Germany: Jacobs. С. 95–118.
  19. ^ а б c See Björn Kraus: Erkennen und Entscheiden. Grundlagen und Konsequenzen eines erkenntnistheoretischen Konstruktivismus für die Soziale Arbeit. Beltz Juventa, Weinheim/Basel 2013.
  20. ^ Reimund Böse, Günter Schiepek: Systemische Theorie und Therapie: ein Handwörterbuch. Asanger, Heidelberg/Germany 1994.
  21. ^ Gregory Bateson: Ökologie des Geistes: anthropologische, psychologische, biologische und epistemologische Perspektiven. Suhrkamp, Frankfurt am Main/Germany 1996.
  22. ^ Heinz von Foerster: Wissen und Gewissen. Versuch einer Brücke. Suhrkamp, Frankfurt am Main/Germany 1996.
  23. ^ а б Грэбер, Дэвид (2004). Fragments of an anarchist anthropology (2nd pr. ed.). Chicago: Prickly Paradigm Press. п. 24. ISBN  978-0-9728196-4-0. The examples given (self-governing communities, radical labour unions, popular militias) reflect the Idea/Economics/Physical taxonomy
  24. ^ а б Gee, Tim (2011). Counter power : making change happen. Oxford: World Changing. ISBN  978-1780260327.
  25. ^ Newton, Mark (17 November 2011). "Counterpower: Making Change Happen (book review)". Эколог.
  26. ^ Chesters, Graeme (September 2003). "Ideas about power: Representation and counterpower". Новый интернационалист (360). Counterpower is the shadow realm of alternatives, a hall of mirrors held up to the dominant logic of capitalism – and it is growing.
  27. ^ Buber, Martin (1996) [1949]. Paths in Utopia (Перепечатка ред.). Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. п.104. ISBN  9780815604211.
  28. ^ Gee, Tim (2011). "Вступление" (PDF). Counter Power Making Change Happen. Oxford: New Internationalist. ISBN  978-1-78026-032-7.
  29. ^ CERBARO, Rodolfo Henrique. Competition-trapping the Concept of Power. European journal of social sciences, v. 21, n. 1, стр. 148-153, 2011.
  30. ^ Collins, Lauren (26 May 2008). "Power Hour: Psychology test at the Time 100 party". Житель Нью-Йорка.
  31. ^ "Academics and Faculty: Adam Galinsky". Kellogg School of Management. Северо-Западный университет. Архивировано из оригинал 1 мая 2012 г.
  32. ^ Henretty, Aubrey (7 May 2008). "How power shapes executive choice". Kellogg School of Management. Северо-Западный университет. Архивировано из оригинал 8 сентября 2008 г.
  33. ^ Deji, Olanike F. (2011). Gender and Rural Development: Introduction. LIT Verlag Münster. п.272. ISBN  978-3-643-90103-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  34. ^ а б c d е ж грамм час Handgraaf, Michel J. J.; Van Dijk, Eric; Vermunt, Riël C.; Wilke, Henk A. M.; De Dreu, Carsten K. W. (1 January 2008). "Less power or powerless? Egocentric empathy gaps and the irony of having little versus no power in social decision making". Журнал личности и социальной психологии. 95 (5): 1136–1149. Дои:10.1037/0022-3514.95.5.1136. PMID  18954198.
  35. ^ Economic abuse wheel. Women's Domestic Abuse Helpline. Проверено 13 декабря 2016 года.
  36. ^ Jill Cory; Karen McAndless-Davis. When Love Hurts: A Woman's Guide to Understanding Abuse in Relationships. WomanKind Press; 1 January 2000. ISBN  978-0-9686016-0-0. п. 30.
  37. ^ а б Braiker, Harriet B. (2004). Who's Pulling Your Strings ? Как разорвать цикл манипуляций. ISBN  978-0-07-144672-3.
  38. ^ Simon, George K (1996). In Sheep's Clothing: Understanding and Dealing with Manipulative People. ISBN  978-1-935166-30-6.
  39. ^ Kantor, Martin (2006). The Psychopathology of Everyday Life: How to Deal with Manipulative People. ISBN  978-0-275-98798-5.
  40. ^ Chrissie Sanderson. Counselling Survivors of Domestic Abuse. Jessica Kingsley Publishers; 15 июня 2008 г. ISBN  978-1-84642-811-1
  41. ^ Crosson-Tower, Cynthia (2005). UNDERSTANDING CHILD ABUSE AND NEGLECT. Аллин и Бэкон. п. 208. ISBN  978-0-205-40183-3.
  42. ^ Monique Mattei Ferraro; Eoghan Casey; Michael McGrath; Michael McGrath (2005). Investigating Child Exploitation and Pornography: The Internet, the Law and Forensic Science. Академическая пресса. п. 159. ISBN  978-0121631055. Получено 6 апреля, 2016.
  43. ^ Кристиан Сандерсон (2006). Консультации взрослых, переживших сексуальное насилие над детьми. Джессика Кингсли Publishers. ISBN  978-1843103356. Получено 6 апреля, 2016.
  44. ^ Sleep Deprivation Used as Abuse Tactic
  45. ^ Family and Domestic Violence - Healthy Work Healthy Living Tip Sheet
  46. ^ а б Falbo, Toni; Peplau, Letitia A. (April 1980). "Power strategies in intimate relationships". Журнал личности и социальной психологии. 38 (4): 618–628. Дои:10.1037/0022-3514.38.4.618.CS1 maint: ref = harv (связь) PDF. В архиве 2017-10-10 на Wayback Machine
  47. ^ Raven, Bertram H.; Шварцвальд, Джозеф; Koslowsky, Meni (February 1998). "Conceptualizing and measuring a power/interaction model of interpersonal influence". Журнал прикладной социальной психологии. 28 (4): 307–332. Дои:10.1111/j.1559-1816.1998.tb01708.x.CS1 maint: ref = harv (связь)
  48. ^ Bratko, Denis; Butkovic, Ana (February 2007). "Stability of genetic and environmental effects from adolescence to young adulthood: Results of Croatian longitudinal twin study of personality". Исследования близнецов и генетика человека. 10 (1): 151–157. Дои:10.1375/twin.10.1.151. PMID  17539374.CS1 maint: ref = harv (связь)
  49. ^ Carson, Paula P.; Carson, Kerry D.; Roe, C. William (July 1993). "Social power bases: A meta-analytic examination of interrelationships and outcomes". Журнал прикладной социальной психологии. 23 (14): 1150–1169. Дои:10.1111/j.1559-1816.1993.tb01026.x.CS1 maint: ref = harv (связь)
  50. ^ Tepper, Bennett J.; Uhl-Bien, Mary; Kohut, Gary F.; Rogelberg, Steven G.; Lockhart, Daniel E.; Ensley, Michael D. (April 2006). "Subordinates' resistance and managers' evaluations of subordinates' performance". Журнал менеджмента. 32 (2): 185–209. Дои:10.1177/0149206305277801. S2CID  14637810.CS1 maint: ref = harv (связь)
  51. ^ Weinstein, Rebecca Jane (2001). "Threats to the Mediation Process". Mediation in the Workplace: A Guide for Training, Practice, and Administration. Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Гринвуд. п. 29. ISBN  9781567203363. Получено 12 июля 2020. An imbalance of power may be obvious or subtle. An imbalance may stem from the dynamics of the personal relationship [...].
  52. ^ Сравнивать:Tannenbaum, Frank (1969). "The Balance of Power in Society". The Balance of Power in Society: And Other Essays. Arkville Press. Лондон: Саймон и Шустер. п. 9. ISBN  9780029324004. Получено 12 июля 2020. Competition, imbalance, and friction are not merely continuous phenomena in society, but in fact are evidences of vitality and 'normality.'
  53. ^ McCornack, Steven (2009-07-15). Reflect & Relate: An introduction to interpersonal communication. Boston/NY: Bedford/St. Мартина. п. 291. ISBN  978-0-312-48934-2.
  54. ^ Lehr, Fred (2020). Power Currency. Rand-Smith Publishing LLC. ISBN  9781950544240. Получено 12 июля 2020.
  55. ^ Форсайт, Д. (2010). Групповая динамика (5-е издание). Belmont, CA: Wadsworth.
  56. ^ Keltner, D., Gruenfeld, D.H., & Anderson, C. (2003). Power, approach, and inhibition. Psychological Review, 110, 265-284.
  57. ^ Keltner, D., Van Kleef, G. A., Chen, S., & Kraus, M. W. (2008). A reciprocal influence model of social power: Emerging principles and lines of inquiry. Advances in Experimental Social Psychology, 40, 151-192.
  58. ^ Magee, J. C., Galinsky, A. D., & Gruenfeld, D. H. (2007). Power, propensity to negotiate, and moving first in competitive interactions. Personality and Social Psychology Bulletin, 33, 200-212.
  59. ^ Guinote, A. (2008). Power and affordances: When the situation has more power over powerful than powerless individuals. Journal of Personality and Social Psychology, 95:2, 237-252.
  60. ^ Berdahl, J. L., & Martorana, P. (2006). Effects of power on emotion and expression during a controversial discussion. European Journal of Social Psychology: Special Issue on Social Power and Group Processes, 36, 497–509.
  61. ^ Anderson, C., & Galinsky, A.D. (2006). Power, optimism, and risk-taking. European Journal of Social Psychology, 36, 511-536.
  62. ^ Smith, P.K., N.B. Jostmann, A.D. Galinsky, W.W. van Dijk. 2008. Lacking power impairs executive functions. Psychol. Sci. 19: 441‐447.
  63. ^ Emler, N. & Cook, T. (2001). Moral integrity in leadership: Why it matters and why it may be difficult to achieve. In Roberts, B. & Hogan, R. (Eds.). Personality psychology in the workplace. Washington, DC: APA Press (pp.277-298).
  64. ^ Clark, R.D., & Sechrest, L.B. (1976). The mandate phenomenon. Journal of Personality and Social Psychology, 34, 1057-1061.
  65. ^ Fodor, E.M., & Riordan, J.M. (1995). Leader power motive and group conflict as influences on leader behavior and group member self-affect. Journal of Research in Personality, 29, 418-431.
  66. ^ Georgesen, J. C., & Harris, M. J. (1998). Why's my boss always holding me down? A meta-analysis of power effects on performance evaluation. Personality and Social Psychology Review, 2, 184–195.
  67. ^ Galinsky, A. D., Magee, J. C., Inesi, M. E., & Gruenfeld, D. H. (2006). Power and perspectives not taken. Psychological Science, 17, 1068-1074.
  68. ^ Фиске, С. (1993a). Controlling other people: The impact of power on stereotyping. American Psychologist, 48, 621-628.
  69. ^ Kipnis. D. (1974). The powerholders. In J. T. Tedeschi (Ed.). Perspectives on social power (pp. 82- 122). Чикаго; Aldine.
  70. ^ Fiske, S. T., & Berdahl, J. L. (2007). Social power. In A. Kruglanski & E. T. Higgins (Eds.), Social psychology: A handbook of basic principles (2nd ed.). Нью-Йорк: Гилфорд.
  71. ^ Pierro, A., Cicero, L., & Raven, B. H. (2008). Motivated compliance with bases of social power. Journal of Applied Social Psychology, 38, 1921–1944.
  72. ^ Krause D. E. (2006) Power and influence in the context of organizational innovation. In Schriesheim C. A., Neider L. L. (Eds.), Power and influence in organizations: new empirical and theoretical perspectives (A volume in research in management). Hartford, CT: Information Age. Стр. 21–58.
  73. ^ Pelletier, L. G., & Vallerand, R. J. (1996). Supervisors’ beliefs and subordinates’ intrinsic motivation: A behavioral confirmation analysis. Journal of Personality and Social Psychology, 71, 331–340.
  74. ^ Kounin, J., & Gump, P. (1958). The ripple effect in discipline. Elementary School Journal, 59, 158–162.
  75. ^ Michener, H. A., & Lawler, E. J. (1975). Endorsement of formal leaders: An integrative model. Journal of Personality and Social Psychology, 31, 216-223.
  76. ^ Michener, H. A., & Burt, M.R. (1975) Components of authority as determinants of compliance. Journal of Personality and Social Psychology, 31, 606-614.
  77. ^ Molm, L. D. (1994) Is Punishment Effective? Coercive Strategies in Social Exchange. Social Psychology Quarterly, 57, 75-94.
  78. ^ Lawler, E. J. (1975a). An experimental study of factors affecting the mobilization of revolutionary coalitions. Sociometry, 38, 163-179.
  79. ^ [null Kelman, H. (1958). Compliance, identification, and internalization: Three processes of attitude change. Журнал разрешения конфликтов, 1, 51-60].
  80. ^ Кельман, Х. Processes of opinion change. Public Opinion Quarterly, 25, 57–78.
  81. ^ Powell, Rebecca; Rightmyer, Elizabeth (2012-04-27). Literacy for All Students: An Instructional Framework for Closing the Gap. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9781136879692. Получено 12 февраля 2017.
  82. ^ Kincheloe, Joe; Steinberg, Shirley (2002-01-04). Students as Researchers: Creating Classrooms that Matter. Рутледж. ISBN  9781135714710. Получено 12 февраля 2017.
  83. ^ Liu, Eric. "Transcript of "Why ordinary people need to understand power"". Получено 12 февраля 2017.
  84. ^ Kincheloe, Joe L. (2008-06-19). Knowledge and Critical Pedagogy: An Introduction. Springer Science & Business Media. ISBN  9781402082245. Получено 12 февраля 2017.

внешняя ссылка