Белые люди - White people

Белый это расовая классификация и цвет кожи спецификатор, используемый в основном и исключительно для людей Европейский и, в более широком смысле Западно-Евразийский спуск;^[1] в зависимости от контекста, национальности и точки зрения. Этот термин иногда расширяли, чтобы включить в него лиц Южная Азия,^[2][3] Ближневосточный, и Северная Африка спуск (например, в Перепись США определение), люди, которых часто считают небелыми в других контекстах Соединенных Штатов. Он также спорно утверждалось, что в Соединенных Штатах люди Южной Европы и даже ирландского происхождения были исключены из этой категории, хотя эта идея была оспорена.^[4][5] Использование словосочетаний «белые люди» или «белая раса» для большой группы преимущественно или исключительно европейского населения, определяемое их светлая кожа среди других физических характеристик и в отличие от "черные люди ", Индейцы, Коричневая гонка и другие "цветной "люди или"цветные лица ", возникла в 17 веке. Только в 19 веке эта расплывчатая категория была преобразована в псевдонаучная система из гонка и цвет кожи связи.

Концепция единой белой расы не получила всеобщего признания в Европе, когда она впервые вошла в употребление в 17 веке или в последующие столетия. нацистская Германия считал некоторые европейские народы, такие как славяне как расово отличные от себя. До наступления Нового времени ни один европейский народ не считал себя «белым», а определял свою расу, происхождение или этническую принадлежность в терминах своей национальности. Более того, не существует общепринятого стандарта для определения географического барьера между белыми и небелыми людьми. Современный антропологи и другие ученые, признавая реальность биологических различий между различными человеческими популяциями, рассматривают концепцию единой, отличимой "белой расы" как социально сконструированный. Как группа с несколькими различными потенциальными границами, это пример нечеткое понятие.

В понятие белизны имеет особый резонанс в Англосфера: например, в Соединенные Штаты (белые американцы ), Канада (белые канадцы ), Австралия (белые австралийцы ), Новая Зеландия (белые новозеландцы ), объединенное Королевство (белый британец ), и Южная Африка (белые южноафриканцы ). В большей части остальной Европы различие между расой и национальностью более размыто; Когда людей просят описать свою расу или родословную, они часто описывают это с точки зрения своей национальности. Различный социальные конструкции из белизна были важны для национальной идентичности, публичная политика, религия, статистика населения, расовая сегрегация, позитивные действия, белая привилегия, евгеника расовая маргинализация, и расовые квоты.

Термин «белая раса» или «белые люди» вошел в основные европейские языки в конце 17 века в контексте расовый рабство и неравный социальный статус в европейских колониях. Описание популяций как «белых» применительно к цвету их кожи предшествовало этому понятию и иногда встречается в Греко-римская этнография и другие древние или средневековые источники, но эти общества не имели никакого представления о белой панъевропейской расе. Стипендия на гонка отличает современную концепцию от досовременных описаний, в которых основное внимание уделяется внешнему виду, а не расе.^[6]

Физические описания в древности

Рисунок 1820 г. Книга ворот фреска гробницы Сети I, изображающие (слева) четыре группы людей: четыре Ливийцы, а Нубийский, Азиатский, и Египтянин.

По мнению антрополога Нина Яблонски:

В Древнем Египте в целом люди не обозначались цветными терминами […] египетские надписи и литература очень редко, например, упоминают темный цвет кожи кушитов Верхней Нубии. Мы знаем, что египтяне не забывали о цвете кожи, потому что художники обращали на него внимание в своих произведениях искусства в той мере, в какой пигменты того времени позволяли.^[7]

В Александр Мозаик, от Роман Помпеи, около 100 г. до н.э., изображающий Македонский и греческий кавалерия Александр Великий борьба Ахеменидские персы под Дарий III на Битва при Иссе

В Древнеегипетский (Новое Королевство ) погребальный текст известный как Книга ворот различает «четыре группы» в шествии. Эти Египтяне, то Левантийский и Ханаанский народов или "азиатов", "Нубийцы "и" светлокожие Ливийцы ".^[8] Египтяне изображаются значительно более темнокожими, чем левантийцы (люди из современной Ливан, Израиль, Палестина и Иордания ) и ливийцев, но значительно легче, чем нубийцы (современные Судан ).

Назначение положительные и отрицательные коннотации белый и черный для некоторых людей датируются очень старым возрастом в ряде Индоевропейские языки, но эти различия не обязательно использовались в отношении цвета кожи. Обращение в веру иногда образно описывалось как изменение цвета кожи.^[9] Точно так же Ригведа использует Кришна Твач «черная кожа» как метафора нерелигиозности.^[10]

Классицист Джеймс Х. Ди заявляет, что «греки не называют себя« белыми людьми »или кем-то еще, потому что они нет обычное слово в их цветном словаре ".^[9] Цвет кожи людей не несет полезного значения; имело значение то, где они жили.^[11] Геродот описал скифский Будини как с глубокими голубыми глазами и ярко-рыжими волосами^[12] и египтяне - совсем как Колхи - так как меланхроэ (μελάγχροες, «темнокожий») и кудрявый.^[13] Он также дает, возможно, первую ссылку на общее греческое название племен, живущих к югу от Египта, также известное как Нубийцы, который был Айтиопы (Αἰθίοπες, «обгоревший»).^[14] Позже Ксенофан из Колофона описал Эфиопы как черный и Персидские войска как белый по сравнению с загорелой кожей Греческий войска.^[15]

Современные расовые иерархии

Термин «белая раса» или «белые люди» вошел в число основных Европейские языки в конце 17 века, происходя из расовость из рабство в то время, в контексте Атлантическая работорговля^[16] и порабощение коренные народы в Испанская Империя.^[17] Его неоднократно приписывали кровным, родословным и физическим признакам, и в конечном итоге он стал предметом научных исследований, которые завершились научный расизм, который впоследствии был широко отвергнут научным сообществом. По словам историка Ирен Сильверблатт, «расовое мышление […] превратило социальные категории в расовые истины».^[17] Брюс Дэвид Баум, цитируя работы Рут Франкенберг, заявляет, "история современного расистского господства была связана с историей того, как европейские народы определяли себя (а иногда и некоторые другие народы) как членов высшей« белой расы »».^[18] Аластер Боннетт утверждает, что «белая идентичность» в нынешнем понимании - это американский проект, отражающий Американские интерпретации из гонка и история.^[19]

По словам Грегори Джея, профессора английского языка в Университет Висконсина – Милуоки,

До эпохи исследований групповые различия в значительной степени основывались на языке, религии и географии. […] Европейцы всегда немного истерически реагировали на различия в цвете кожи и строении лица между собой и населением, встречающимся в Африке, Азии и Америке (см., Например, драматизацию расового конфликта Шекспиром в Отелло и Буря ). Начиная с 1500-х годов, европейцы начали развивать то, что стало известно как «научный расизм», попытка создать биологическое, а не культурное определение расы. […] Белизна возникла как то, что мы теперь называем «панэтнической» категорией. , как способ слияния множества европейских этнических групп в единую «расу» […]

— Грегори Джей, «Кто изобрел белых людей? Беседа по случаю Дня Мартина Лютера Кинга-младшего, 1998»^[20]

В XVI и XVII веках «восточноазиатские народы почти всегда описывались как белые, а не как желтые».^[21] История Майкла Кивака Став желтым, считает, что Выходцы из Восточной Азии были переименованы в желтокожих, потому что «желтый стал расовый обозначение "и что замена белого желтым в качестве описания произошла в научном дискурсе.^[22]

Социальная категория, образованная колониализмом

«Зоны европейского расселения» (люди, претендующие на полную или большую часть Европейское происхождение ). Переписи, статьи, цитируемые в описании.

В семнадцатом веке использовалась трехчастная расовая схема с точки зрения цвета. Латинская Америка под испанским правилом.^[23] Ирен Сильверблатт прослеживает «расовое мышление» в Южная Америка к социальным категориям колониализм и государственное образование: «Белый, черный и коричневый - сокращенные, абстрактные версии колонизатора, раба и колонизированного».^[24] К середине семнадцатого века термин романа испанский («Испанец») в письменных документах приравнивался к бланко, или «белый».^[24] В американских колониях Испании, Африканский, Коренной американец (Индио), Еврейский, или Мориско родословная формально исключала людей из «чистоты крови» (Limpieza de Sangre ) требования к занятию любой государственной должности в соответствии с Royal Pragmatic 1501.^[25] Подобные ограничения применялись в вооруженных силах, некоторых религиозных орденах, колледжах и университетах, что привело к появлению почти полностью белого духовенства и профессионального слоя.^[25][26] Негров и Индио подлежали дани и запрещали носить оружие, а черные и Индио женщинам было запрещено носить драгоценности, шелк или драгоценные металлы в Мексике и Перу в раннем колониальном периоде.^[25] Те Пардос (люди с темной кожей) и мулаты (люди смешанного африканского и европейского происхождения) с ресурсами в основном стремились обойти эти ограничения, выдавая себя за белых.^[25][26] Краткое королевское предложение купить привилегии белизны за значительную сумму денег привлекло пятнадцать претендентов, прежде чем давление белой элиты положило конец этой практике.^[25]

в Британские колонии в Северная Америка и Карибское море, обозначение английский или Христианин изначально использовался в отличие от коренных американцев или африканцев. Первые упоминания о белой расе или белых людях в Оксфордском словаре английского языка начинаются с семнадцатого века.^[9] Историк Уинтроп Джордан сообщает, что «во всех [тринадцати] колониях условия Христианин, свободный, английский, и белый […] использовались без разбора "в 17 веке в качестве доверенных лиц друг друга.^[27] В 1680 году Морган Годвин «счел необходимым объяснить» английским читателям, что в Барбадос, «белый» было «общим названием европейцев».^[28] Некоторые историки сообщают о сдвиге в сторону более широкого использования белый в качестве правовой категории наряду с ужесточением ограничений в отношении свободных или чернокожих христиан.^[29] Белый по словам историка, оставался более привычным термином в американских колониях, чем в Великобритании, вплоть до 1700-х годов. Теодор В. Аллен.^[28]

Научный расизм

Иллюстрация Генри Стрикленда Констебля в 19 веке, которая показывает предполагаемое сходство между чертами «ирландского иберийского» и «негритянского» в отличие от более высокого «англо-тевтонского»

Западные исследования гонка и этническая принадлежность в 18-19 веках превратились в то, что позже будет называться научный расизм. Выдающиеся европейские ученые, писавшие о различиях между людьми и природой, включали белый или западноевразийский раса среди небольшой группы человеческих рас и вменяет физическое, умственное или эстетическое превосходство этой белой категории. Эти идеи были дискредитированы учеными ХХ века.^[30]

Начало 18 века

В 1758 г. Карл Линней предложил то, что он считал естественным таксономический категории человеческого вида. Он различал Homo sapiens и Homo sapiens europaeus, а позже он добавил четыре географических подразделения людей: белые Европейцы, красный Американцы, желтый Азиаты и черный Африканцы. Хотя Линней задумал их как объективную классификацию, его описания этих групп включали культурные образцы и уничижительные стереотипы.^[31]

Грузинский женский череп Иоганн Фридрих Блюменбах открытый в 1795 году, который он использовал, чтобы предположить происхождение европейцев от Кавказ.

В 1775 г. натуралист Иоганн Фридрих Блюменбах утверждал, что «белый цвет занимает первое место, как и у большинства европейских народов. Покраснение щек у этой разновидности почти свойственно ему: во всяком случае, это редко можно увидеть у остальных».^[32]

В различных изданиях его О естественном разнообразии человечества, он разделил людей на четыре или пять рас, в значительной степени основанных на классификации Линнея. Но в то время как в 1775 году он сгруппировался в свою «первую и наиболее важную» расу: Европу, Азию по эту сторону Ганга и всю страну, расположенную к северу от Амура, вместе с той частью Северной Америки, которая является ближайший как по положению, так и по характеру жителей », он несколько сужает свою« кавказскую разновидность »в третьем издании своего текста 1795 г .:« К этой первой разновидности принадлежат жители Европы (за исключением лопарей и оставшихся потомков Финны) и Восточной Азии, вплоть до реки Оби, Каспийского моря и Ганга, и, наконец, Северной Африки ».^{[33][31][34][35]} Блюменбах цитирует различные другие системы своих современников, от двух до семи рас, созданных авторитетами того времени, включая, помимо Линнея, Жорж-Луи Леклерк, граф де Бюффон, Кристоф Майнерс и Иммануил Кант.

В вопросе цвета он проводит довольно тщательное расследование, учитывая также факторы диета и здоровье, но в конечном итоге считает, что «климат, а также влияние почвы и температуры, вместе с образом жизни, имеют наибольшее влияние».^[36] Однако вывод Блюменбаха заключался в провозглашении принадлежности всех рас к одному единственному человеческому виду. Блюменбах утверждал, что физические характеристики, такие как цвет кожи, профиль черепа и т. Д., Зависят от факторов окружающей среды, таких как соляризация и диета. Как и другие моногенисты, Блюменбах придерживался "дегенеративная гипотеза "расового происхождения. Он утверждал, что Адам и Ева мы Кавказский жители Азии,^[37] и что другие расы возникли в результате дегенерации из-за факторов окружающей среды, таких как солнце и плохое питание. Он последовательно считал, что вырождение можно обратить вспять с помощью надлежащего контроля окружающей среды и что все современные формы человека могут вернуться к первоначальному виду. Кавказская раса.^[38]

XIX и XX век: «Кавказская раса»

В период с середины 19 до середины 20 века^[39] расовые ученые, в том числе большинство физические антропологи классифицировал население мира на три, четыре или пять гонки, которые, в зависимости от опрошенных властей, были разделены на различные подрасы. В этот период Кавказская раса, названный в честь людей Северный Кавказ (Кавказские горы ), но распространяясь на всех европейцев, фигурировавших в качестве одной из этих рас, и было включено как формальная категория как научных исследований, так и, в странах, включая США, социальной классификации.^[40]

Никогда не существовало какого-либо научного консенсуса в отношении разделения между кавказской расой, включая население Европы, и монголоидной, включая население Восточной Азии. Таким образом, Карлтон С. Кун (1939) включили в исследование население всех Центральная и Северная Азия под кавказским лейблом, а Томас Генри Хаксли (1870) классифицировал те же популяции, что и монголоиды, и Лотроп Стоддард (1920) классифицируется как "коричневый "большинство населения Средний Восток, Северная Африка и Средней Азии, и считались "белыми" только европейские народы и их потомки, а также некоторые народы в некоторых частях Анатолия и северные районы Марокко, Алжира и Туниса.^[41] Некоторые авторитеты^{[кто? ]}, следуя Хаксли (1870), выделил Ксантохрой или "светлые белые" Северной Европы с Меланохрой или «темно-белые» Средиземноморья.^[42]

Хотя современные неонацисты часто ссылаются на национал-социалистическую иконографию от имени белого национализма, Национал-социалистическая Германия отвергли идею единой белой расы, вместо этого продвигая Нордизм. В национал-социалистической пропаганде восточноевропейские славяне часто назывались Untermensch, а относительно слаборазвитый статус восточноевропейских стран, таких как Польша и СССР, объяснялся расовой неполноценностью их жителей.^[43] Фашистская Италия придерживалась той же точки зрения, и обе эти страны оправдывали свои колониальные амбиции в Восточной Европе расистскими, антиславянскими соображениями.^[44] По их мнению, эти народы были не одиноки; В ХХ веке известны многочисленные случаи, когда некоторые европейские этнические группы называли других европейцев представителями другой, низшей расы или относились к ним как к членам другой низшей расы.

Перепись и социальные определения в разных регионах

С годами определения белого изменились, включая официальные определения, используемые во многих странах, такие как Соединенные Штаты и Бразилия.^[45] В период с середины до конца 20 века во многих странах существовали официальные правовые стандарты или процедуры, определяющие расовые категории (см. чистота крови, Casta, апартеид в Южной Африке, гиподесцентный ). Ниже приведены некоторые определения белого цвета в рамках переписи, которые могут отличаться от социального определения белого в той же стране. Там, где это возможно, также было добавлено социальное определение.

Аргентина

Аргентинский Хосе де Сан Мартин освободил несколько стран Южной Америки.

Карлос Гардель, Французско-аргентинский певец и композитор, считается самым выдающимся исполнителем танго.

Аргентина Наряду с другими районами новых поселений, такими как Канада, Австралия, Бразилия, Новая Зеландия, США или Уругвай, считается страной иммигрантов, подавляющее большинство из которых были выходцами из Европы.^[86] Хотя официальные переписи населения по этнической классификации не проводились в Аргентина, некоторые международные источники утверждают, что белые аргентинцы и другие белые (Европейцы ) в Аргентине составляют где-то между 89,7%^{[нужна цитата ]} (около 36,7 млн ​​человек) и 72,3%^[87] (34,4 миллиона) от общей численности населения. Белых людей можно встретить во всех районах страны, но особенно в центрально-восточном регионе (Пампасы ), центрально-западный регион (Куйо ), южный регион (Патагония ) и северо-восточный регион (Литораль ).

Белые аргентинцы в основном потомки иммигранты пришедшие из Европы и Ближнего Востока в конце 19 - начале 20 веков.^{[88][89][90][91][92]} После упорных испанских колонистов волна европейских поселенцев прибыла в Аргентину с конца девятнадцатого до середины двадцатого веков. Среди основных участников Италия (изначально из Пьемонт, Венето и Ломбардия, позже из Кампания, Калабрия и Сицилия ),^[93] и Испания (большинство из них Галичане и Баски, но есть Астурийцы, Кантабрийцы, Каталонцы, и Андалузцы ). Меньшее, но значительное число иммигрантов включают немцев, в основном Немцы Поволжья от Россия, но и немцы из Германии, Швейцарии и Австрия; Французский, который в основном пришел из Окситания регион Франции; португальский, который уже соответствовал важному сообществу с колониальных времен; Славянские группы, большинство из которых были Хорваты, Боснийцы, Поляки, но также Украинцы, Белорусы, Россияне, Болгары, Сербы и Черногорцы; Британцы, в основном из Англии и Уэльс; Ирландцы, которые мигрировали из-за Великий ирландский голод или предшествующий голод; Скандинавы из Швеция, Дания, Финляндия, и Норвегия; от Османская империя пришел в основном Армяне, и различные Семитские народы такие как Сирийцы -Ассирийцы, Марониты и Арабов (из того, что сейчас Ливан и Сирия ). Меньшие волны поселенцев из Австралии, Южной Африки и США можно проследить в иммиграционных записях Аргентины.

К 1910-м годам, когда уровень иммиграции достиг пика, более 30 процентов населения страны было из-за пределов Аргентины, а более половины Буэнос айрес Население было иностранным.^[94][95]Однако национальная перепись 1914 года показала, что около 80% населения страны составляли европейские иммигранты, их дети или внуки.^[96] Среди оставшихся 20 процентов (происходивших из местного населения до того, как эта волна иммигрантов сформировалась в 1870-х годах), около трети были белыми.^[97] Европейская иммиграция продолжала составлять более половины прироста населения страны в течение 1920-х годов и снова была значительной (хотя и меньшей волной) после Вторая Мировая Война.^[96] По оценкам, в период с 1857 по 1940 год Аргентина приняла в общей сложности 6,6 миллиона иммигрантов из Европы и Ближнего Востока.^[98]

Таким образом, процент белых аргентинцев, вероятно, достиг пика в процентном отношении к национальному населению, превысив 90% во время переписи 1947 года или вскоре после нее. С 1960-х годов рост иммиграции из соседних стран на север (особенно из Боливия и Парагвай, который имеет Индейцы и Метисы большинство) несколько уменьшило это большинство.^[96]

Критика национальной переписи населения утверждает, что данные исторически собирались с использованием категории национального происхождения, а не расы в Аргентине, что привело к занижению Афро-аргентинцы и Местис.^[99] Африка Вива (Живая Африка) - группа за права чернокожих в Буэнос айрес при поддержке Организация американских государств, финансовая помощь от Всемирный банк Бюро переписи населения Аргентины работает над добавлением категории «лица африканского происхождения» к переписи 2010 года. Национальная перепись 1887 года была заключительным годом, когда чернокожие были включены в отдельную категорию, прежде чем она была устранена правительством.^[100]

Исследование, проведенное аргентинским генетиком на 218 человек в 2010 году. Дэниел Корах, установил, что генетическая карта Аргентины состоит из 79% представителей различных европейских этнических групп (в основном испанцев и итальянцев), 18% представителей различных коренных национальностей и 4,3% африканских этнических групп, в которых 63,6% протестированной группы имели по крайней мере один предок, который был Коренной.^[101][102]

Генетические исследования населения Аргентины:

• Homburguer et al., 2015, PLOS One Генетика: 67% европейцев, 28% индейцев, 4% африканцев и 1,4% азиатов.^[103]
• Avena et al., 2012, PLOS One Генетика: 65% европейцев, 31% индейцев и 4% африканцев.^[104]
  • Провинция Буэнос-Айрес: 76% европейцы и 24% другие.
  • Южная зона (провинция Чубут): 54% европейцы и 46% прочие.
  • Северо-восточная зона (провинции Мисьонес, Корриентес, Чако и Формоза): 54% европейские и 46% другие.
  • Северо-западная зона (провинция Сальта): 33% европейцы и 67% другие страны.
• Оливейра, 2008 г., Universidade de Brasília: 60% европейцы, 31% индейцы и 9% африканцы.^[105]
• Национальная география: 52% европейцев, 27% индейцев, 9% африканцев и 9% других.^[106]

Австралия

Крис Хемсворт, Австралийский актер.

С 1788 г., когда первая британская колония в Австралии была основана, до начала 19 века большинство иммигрантов в Австралию были Осужденные из Англии, Шотландии, Уэльса и Ирландии. К ним добавилось небольшое количество свободных поселенцев из Британские острова и другие европейские страны. Однако до середины XIX века ограничений на иммиграцию было немного, хотя представители этнических меньшинств, как правило, ассимилировались в Англо-кельтский населения.

Люди многих национальностей, в том числе многие небелые, эмигрировали в Австралию во время золотая пыльца 1850-х гг. Однако подавляющее большинство по-прежнему были белыми, и золотая пыльца вдохновила первый расистский активизм и политика, направленная в основном на Китайские иммигранты.

С конца 19 века Колониальный / Государственный и позже федеральные правительства Австралии ограничили всю постоянную иммиграцию в страну неевропейцев. Эта политика стала известна как "Политика белой Австралии ", который был консолидирован и активирован Закон об ограничении иммиграции 1901 года,^[107] но никогда не применялся повсеместно. Иммиграционные инспекторы были уполномочены просить иммигрантов снимать диктовку с любого Европейский язык в качестве теста на допуск, тест, используемый на практике для исключения людей из Азии, Африки и некоторых стран Европы и Южной Америки, в зависимости от политического климата.

Хотя они не были главными целями политики, только после Вторая Мировая Война что впервые было принято большое количество иммигрантов из южной и восточной Европы.^[108] После этого политика Белой Австралии была постепенно ослаблена: допускались неевропейские граждане, которые могли продемонстрировать европейское происхождение (например, потомки европейских колонизаторов и поселенцев из Латинская Америка или Африка ), как и автохтонный жители (такие как Марониты, Ассирийцы и Мандеи ) различных народов с Ближнего Востока, особенно из Ливан и в меньшей степени Ирак, Сирия и Иран. В 1973 году все иммиграционные ограничения, основанные на расе и географическом происхождении, были официально сняты.

Австралия подсчитывала свое население по расе с 1911 по 1966 год, по расовому происхождению в 1971 и 1976 годах и только по самопровозглашенной родословной с 1981 года, что означает, что в настоящее время не делается попыток классифицировать людей по цвету кожи.^[109] По данным переписи 2016 года, около 58% австралийского населения составляли англо-кельтские австралийцы, при этом 18% имели другое европейское происхождение, в общей сложности 76% для европейских предков в целом.^{[нужна цитата ]}

Белиз

В 1958 г. около 3500 белых Немецкий Говорящий Меннониты, ранее поселившиеся в Канаде и России, приехали в Белиз.^[110] Они основали общины в верховьях реки Белиз: Blue Creek на границе с Мексикой; Верфь, Индиан-Крик в районе Оранжевая прогулка; Испанская смотровая площадка и Barton Creek в Район Кайо; Маленький Белиз, Коросальский район. Они состоят из 3,6 процента население Белиза имеют собственные школы, церкви и финансовые учреждения в различных общинах.^[110]

Ботсвана

Бразилия

Жизель Бундхен, Бразильский манекенщица и актриса.

Последние переписи в Бразилии проводятся на основе самоидентификации. По переписи 2010 г. их насчитывалось 91 051 646 человек, что составляло 47,73% от общей численности населения. Бразильское население.^[111] Считается, что это значительное процентное изменение вызвано людьми, которые раньше считали себя белыми, а теперь переоценили свое африканское, индейское или восточноазиатское происхождение, и поэтому они изменили свою самоидентификацию на «пардо» и «азиат».

Белый в Бразилии применяется как термин к людям Европейский спуск, и Жители Ближнего Востока всех национальностей. Перепись показывает тенденцию к тому, что все меньше бразильцев другого происхождения (скорее всего, смешанного) идентифицируют себя как белые по мере повышения своего социального статуса.^[112][113] Тем не менее светлокожие мулаты и метисы с кавказскими чертами также исторически считались более близкими к Branco Группа потомков Ближнего Востока и Европы, чем Пардо "сероватый"^[112] многорасовой, своего рода уникальными социальными конструкциями, особенно среди тех многорасовых с непортугальскими европейскими корнями, и такая смена идентичности может означать нечто большее вестернизация концепции расы в Бразилии (смешанное происхождение, как объясняется ниже, не является фактором против исторических определений белизны в Бразилии), чем изменение самооценки «маргинализированных и бессознательных многорасовых групп населения, пытающихся изобразить себя белыми в обнадеживающая попытка лишить их непривилегированного цветного статуса ", поскольку здравый смысл среди некоторых бразильцев и иностранцев используется для утверждения.

Помимо португальской колонизации, были большие волны иммиграции из остальной Европы (особенно из Германии), а также с Балкан и Ближнего Востока. В Бразилии большинство членов этих сообществ европейского и ближневосточного происхождения также имеют некоторые африканские или индейские корни к югу от Сахары. Непортугальское происхождение обычно ассоциируется с образом иностранец, Европейский, и как таковые способствовали социальному восприятию белее в цветовой гамме бразильского общества.^{[нужна цитата ]}

Канада

Стивен Амелл, Канадский актер.

По результатам Статистическое управление Канады 2001 год Канадская перепись, белый это одна категория в группы населения переменная данных, полученная на основе данных, собранных в вопросе 19 (результаты этого вопроса также используются для получения видимые группы меньшинств переменная).^[114]

В Законе о равенстве в сфере занятости 1995 года «представители видимых меньшинств» означают лиц, не являющихся коренными народами, которые не являются представителями европеоидной расы или небелого цвета кожи. В переписи 2001 года лица, выбравшие китайцев, южноазиатских, африканских, филиппинских, латиноамериканских, юго-азиатских, арабских, западноазиатских, ближневосточных, японцев или корейцев, были включены в видимое меньшинство населения.^[115] Отдельный вопрос переписи о «культурном или этническом происхождении» (вопрос 17) не касается цвет кожи.^[116]

Чили

По оценкам ученых, численность белого населения в Чили резко различается - от 20%.^[117] до 52%.^[48] Согласно исследованию Университет Чили около 30% чилийского населения составляют европеоиды,^[118] в то время как 2011 Latinobarómetro Исследование показывает, что около 60% чилийцев считают себя белыми.^[119]

Бернардо О'Хиггинс, главный отец-основатель Чили, был Баскский и Ирландский родословная.

В колониальные времена в 18 веке Чили населял значительный поток эмигрантов из Испании, в основном басков, которые оживили чилийскую экономику, быстро поднялись в социальной иерархии и стали политической элитой, которая все еще доминирует в стране.^[120] По оценкам, от 1,6 миллиона (10%) до 3,2 миллиона (20%) чилийцев имеют фамилию (одну или обе) баскского происхождения.^[121] Баски любили Чили из-за его большого сходства с их родной землей: схожая география, прохладный климат и наличие фруктов, морепродуктов и вина.^[122]

Чили никогда не была привлекательным местом для европейских мигрантов в 19 и 20 веках просто потому, что она была далеко от Европы и труднодоступна. Чили пережила крошечный, но устойчивый приход испанцев, Итальянцы, Ирландский, Французский, Греки, Немцы, Английский, Шотландцы, Хорваты, Еврейский, и Палестинский мигранты (помимо иммиграции из других стран Латинской Америки).

Первоначальное прибытие испанцев было самым радикальным изменением в демографии из-за прибытия европейцев в Чили.^[122] так как никогда не было периода массовой иммиграции, как это произошло в соседних странах, таких как Аргентина и Уругвай.^[123] Факты о количестве иммиграции не совпадают с определенным национальным шовинистическим дискурсом, который утверждает, что Чили, как Аргентина или Уругвай, будет считаться одной из «белых» латиноамериканских стран, в отличие от расовой смеси, преобладающей в остальной части страны. континент. Однако нельзя отрицать, что иммигранты сыграли важную роль в чилийском обществе.^[123] Между 1851 и 1924 годами Чили получила лишь 0,5% европейского иммиграционного потока в Латинскую Америку по сравнению с 46%, полученными Аргентиной, 33% - Бразилией, 14% - Кубой и 4% - Уругваем. Это произошло потому, что большая часть миграции произошла через Атлантику до строительства Панамского канала. Европейцы предпочитали оставаться в странах, более близких к своей родине, вместо того, чтобы совершать длительные поездки через Магелланов пролив или через Анды.^[122] В 1907 году иммигранты европейского происхождения составляли 2,4% населения Чили.^[124] который упал до 1,8% в 1920 г.,^[125] и 1,5% в 1930 г.^[126]

После неудачного либеральная революция 1848 г. в германских землях,^[123][127] произошла значительная немецкая иммиграция, заложившая основу для Немецко-Чилийский сообщество. Спонсируемый правительством Чили для «цивилизации» и колонизации южного региона,^[123] эти немцы (в том числе немецкоязычные швейцарцы, Силезцы, Эльзасцы и австрийцы) поселились в основном в Вальдивия, Llanquihue и Лос-Анджелес.^[128] Посольство Чили в Германии оценивает от 150 000 до 200 000 чилийских граждан. немецкого происхождения.^[129][130]

По оценкам, около 5% чилийского населения имеет азиатское происхождение, в основном с Ближнего Востока, т. Е. Израильтяне / евреи, Палестинцы, Сирийцы, и Ливанский, что составляет около 800 000 человек.^[131][132] Чили является домом для большого количества иммигрантов, в основном христиан, из Левант.^[133] Примерно 500 000 Потомки палестинцев Считается, что они проживают в Чили, что делает его домом для самой большой палестинской общины за пределами Ближнего Востока.^[134][135]

Еще одна исторически значимая группа иммигрантов - это хорватский. Число их потомков сегодня оценивается в 380 000 человек, что составляет 2,4% населения.^[136][137] Другие авторы, с другой стороны, утверждают, что около 4,6% чилийского населения имеют некоторые Хорватское происхождение.^[138] Более 700 000 чилийцев могут иметь британский (английский, шотландский или валлийский ) происхождения, 4,5% населения Чили.^[139] Чилийцы Греческий спуска оцениваются от 90 000 до 120 000 человек.^[140] Большинство из них живут либо в Сантьяго области или в Антофагаста площадь и Чили входит в пятерку стран с наибольшим количеством потомков греков в мире.^[140] Потомки Швейцарский достичь 90 000^[141] и, по оценкам, около 5% Чилийское население есть некоторые Французское происхождение.^[142] 184 000-800 000 (оценка) составляют потомки итальянцев.^[143] Другие группы европейских потомков встречаются в меньшем количестве.

Колумбия

Хуанес на Zelt Musik Festival 2015 в Германии

Цифры переписи не показывают, как колумбийцы видят себя с точки зрения расы, но идентифицируют людей, которые принадлежат к меньшинствам с особыми правами в соответствии с Конституцией, такие как коренные народы, ромы, черные или мулаты, уроженцы Сан-Андрес-и-Провиденсия или Паленке. Остальная часть населения не считает себя принадлежащей ни к какой расе.^[144] Однако, согласно источникам в Соединенных Штатах, белое колумбийское население составляет примерно 40% населения Колумбии. ^[73][145]. Те же источники в Соединенных Штатах утверждают, что белые колумбийцы в основном являются потомками испанцев. Итальянский, немецкий, ирландский, португальский и ливанский (Арабская диаспора в Колумбии ) Колумбийцы встречаются в заметном количестве^[146]

Многие испанцы начали свои исследования в поисках золота, в то время как другие испанцы зарекомендовали себя как лидеры местных социальных организаций, обучая коренных жителей христианской вере и путям их цивилизации. Католические священники давали коренным американцам образование, которое иначе было бы недоступно. В течение 100 лет после первого испанского поселения почти 95 процентов всех коренных американцев в Колумбии умерли. Большинство смертей коренных американцев было причиной таких болезней, как корь и оспа, которые были распространены европейскими поселенцами. Многие коренные американцы также были убиты в результате вооруженных конфликтов с европейскими поселенцами.^[147]

Между 1540 и 1559 годами 8,9 процента жителей Колумбии были баскского происхождения. Было высказано предположение, что нынешняя распространенность делового предпринимательства в регионе Антиокия объясняется баскской иммиграцией и чертами баскского характера.^[148] Немногие колумбийцы далекого баскского происхождения знают о своем баскском этническом наследии.^[148] В Боготе есть небольшая колония, состоящая из 30-40 семей, которые эмигрировали в результате гражданской войны в Испании или по другим причинам.^[148] Баскские священники были теми, кто ввел гандбол в Колумбию.^[149] Баскские иммигранты в Колумбии посвятили себя преподаванию и государственному управлению.^[149] В первые годы существования Андской транснациональной компании баскские моряки работали капитанами и пилотами на большинстве кораблей, пока страна не смогла обучить свои собственные команды.^[149]

В декабре 1941 года правительство Соединенных Штатов подсчитало, что в Колумбии проживало 4000 немцев.^[150] В Колумбии было несколько нацистских агитаторов, таких как бизнесмен из Барранкильи Эмиль Пруфурт.^[150] Колумбия пригласила немцев, которые были в черном списке США, уехать.^[150] SCADTA Колумбийско-немецкая авиатранспортная корпорация, основанная немецкими экспатриантами в 1919 году, была первой коммерческой авиакомпанией в западном полушарии.^[151]

Первая и самая большая волна иммиграции с Ближнего Востока началась примерно в 1880 году и продолжалась в течение первых двух десятилетий двадцатого века. В основном это были христиане-марониты из Великой Сирии (Сирии и Ливана) и Палестины, бежавшие с колонизированных тогда османских территорий.^[152] С тех пор сирийцы, палестинцы и ливанцы продолжали селиться в Колумбии.^[153] Из-за скудности имеющейся информации невозможно узнать точное количество ливанцев и сирийцев, иммигрировавших в Колумбию. Цифра 5 000–10 000 с 1880 по 1930 год может быть достоверной.^[153] Какими бы ни были цифры, сирийцы и ливанцы, пожалуй, самая большая группа иммигрантов после испанцев со времен обретения независимости.^[153] Те, кто покинул свою родину на Ближнем Востоке, чтобы обосноваться в Колумбии, уехали по разным причинам, таким как религиозные, экономические и политические.^[153] Некоторые уехали, чтобы испытать приключение миграции. После Барранкильи и Картахены Богота застряла рядом с Кали, среди городов с наибольшим количеством арабоязычных представителей в Колумбии в 1945 году.^[153] Арабы, отправившиеся в Maicao были в основном Мусульманин-суннит с некоторыми Друзы и Шииты, а также православные и марониты.^[152] Мечеть Maicao вторая по величине мечеть в Латинской Америке.^[152] Средние пасхи обычно называют Turcos (Турецкий).^[152]

Коста-Рика

В 2009 году в Коста-Рике проживало 4 509 290 человек. Белые люди (включая метисов) составляют 94%, 3% - черные люди, 1% - индейцы и 1% - китайцы. Белые костариканцы в основном испанского происхождения,^[154] но есть также значительное число костариканцев, потомков британцев, Итальянский, Немецкий, Английский, Голландский, Французский, ирландский, португальский, Ливанский и Польский семьи, а также значительная еврейская община.^[155]

Куба

Nueva Trova и латынь Музыка протеста икона Кубинец музыкант Сильвио Родригес.

Согласно переписи 2012 года, белые люди на Кубе составляют 64,1% от общей численности населения.^[159][160] большинство из них испанского происхождения. Однако после массового исхода в результате Кубинская революция в 1959 году количество белых кубинцев, фактически проживающих на Кубе, уменьшилось. Сегодня различные записи о процентном соотношении белых на Кубе противоречивы и неопределенны; в некоторых отчетах (обычно поступающих с Кубы) по-прежнему указывается меньшее, но схожее число до 1959 г., составляющее 65%, а в других (обычно от внешних наблюдателей) - 40–45%. Несмотря на то, что большинство белых кубинцев имеют испанское происхождение, многие другие имеют французское, португальское, немецкое, итальянское и русское происхождение.^[161] В 18, 19 и начале 20 века большие волны Канарцы, Каталонцы, Андалузцы, Кастильцы, и Галичане эмигрировал на Кубу. Кроме того, значительный этнический приток происходит из разных стран Ближнего Востока. Много Евреи тоже иммигрировали туда, некоторые из них Сефардский.^[162] Между 1901 и 1958 годами более миллиона испанцев прибыли на Кубу из Испании; многие из них и их потомки ушли после коммунистического правления Кастро. режим взял власть.

В 1958 году было подсчитано, что примерно 74% кубинцев были европейского происхождения, в основном испанского происхождения, 10% - африканского происхождения, 15% - африканского и европейского происхождения (мулаты) и небольшой 1% населения были азиатами. , преимущественно китайцы. Однако после Кубинская революция, за счет сочетания факторов, в основном, массы исход В Майами, США, резкое сокращение иммиграции и межрасового воспроизводства, демография Кубы изменилась. В результате количество людей полного европейского и чисто африканского происхождения сократилось, популяция мулатов увеличилась, а азиатское население практически исчезло.

Институт кубинских и кубинско-американских исследований при Университет Майами говорит, что в настоящее время кубинское население составляет 38% белых и 62% черных / мулатов.^[163] В Международная группа по правам меньшинств говорит, что «объективная оценка положения афрокубинцев остается проблематичной из-за скудных данных и недостатка систематических исследований, как до, так и после революции. Оценки процента лиц африканского происхождения в кубинском населении сильно различаются и варьируются от с 33,9% до 62% ".^[164][165]

Согласно последней переписи населения 2012 года, население Кубы составляло 11 167 325 человек.

Сальвадор

В 2013 году белые сальвадорцы были этническим меньшинством в Сальвадоре, составляя 12,7% населения страны. Еще 86,3% населения составляли метисы, имеющие смешанное коренное и европейское происхождение.^[166]

Франция

Белые люди во Франции представляют собой широкую расовую принадлежность или цвет кожи социальная категория во французском обществе.

С точки зрения статистики, французское правительство запретило сбор расовой или этнической информации в 1978 году, а Национальный институт статистики и экономических исследований Таким образом, (INSEE) не предоставляет данные переписи белых жителей или граждан Франции. Французские суды однако сделали случаи,^[167] и издали постановления, в которых белые люди идентифицировались как демографическая группа внутри страны.^[168]

Белые люди во Франции определяются или обсуждаются как расовая или социальная группа с разнообразных и часто конфликтующих политических и культурных точек зрения; в антирасистской активности во Франции, из правого политического диалога или пропаганды и из других источников.^[169][170]

Задний план

Белые во Франции были изучены на предмет исторической причастности группы к Французский колониализм; как "белые во Франции сыграли важную международную роль в колонизации областей земного шара, таких как Африканский континент."^[171]

Их описывают как привилегированный социальный класс внутри страны, относительно защищенный от расизма и бедности. Der Spiegel сообщил, что «большинство белых людей во Франции знают banlieues только как своего рода карикатуру». Banlieues, пригородные районы страны, которые все чаще отождествляются с группами меньшинств, часто имеют жителей, которые непропорционально сильно страдают от безработицы и бедности.^[172]

Отсутствие данных переписи, собранных INED и INSEE поскольку белые во Франции были проанализированы с некоторых академических точек зрения, как маскировка расовых проблем внутри страны или форма ложного расовая дальтонизм. Написание для Аль-Джазира, Французский журналист Рохая Диалло предполагает, что «большая часть белых людей во Франции не привыкла откровенно говорить о расе и расизме».^[173] По мнению политсоциолога Эдуардо Бонилья-Силва «Белые во Франции лгут себе и миру, заявляя, что в их стране нет институционального расизма».^[174] Социолог Кристал Мари Флеминг написал; "Хотя многие белые во Франции отказываются признавать узаконенный расизм и белое превосходство, широко распространена вера в призрак «антибелого расизма» ».^[175][176]

Использование в правой политике

Обвинения в антибелом расизме,^[175] предложения о перемещении,^[169] или отсутствие представительства,^[177] группа и риторика, окружающая белых во Франции, живущих в бедности, время от времени использовались различными правыми политическими элементами в стране. Лионский университет политолог Анжелин Эскафре-Дюбле написала, что «эквивалент белый люфт во Франции можно проследить через дебаты о якобы пренебрежении к «бедным белым» во Франции ».^[178]

В 2006 году французский политик Жан-Мари Ле Пен предположил, что в группе слишком много "цветных игроков" Сборная Франции по футболу, после того, как он предположил, что 7 из 23 игроков команды были белыми.^[177] В 2020 году французский политик Надин Морано заявила, что французская актриса Айсса Майга, который родился в Сенегал, следует "вернуться к Африка «если бы она« не была счастлива видеть столько белых людей во Франции ».^[179]

Гватемала

В 2010 году 18,5% гватемальцев принадлежали к белой этнической группе, при этом 41,7% населения составляли метисы, а 39,8% населения принадлежали к 23 Коренной группы.^{[180][требуется разъяснение ]} Трудно провести точную перепись белых в Гватемала, потому что в стране все некоренные народы классифицируются как метисы или ладино и подавляющее большинство белых гватемальцев считают себя метисами или ладино.^[181] К 19 веку большинство иммигрантов были Немцы, многие из которых были дарованы Fincas и кофейные плантации в Cobán, а другие отправились в Кесальтенанго и город Гватемала. Многие молодые немцы женились метис и коренной Кекчи женщины, что вызвало постепенное побеление. Была также иммиграция Бельгийцы к Санто Томас и это способствовало смешению черный и метис женщины в этом регионе.^{[нужна цитата ]}

Гондурас

По состоянию на 2013 год гондурасцы исключительно белого происхождения составляют небольшое меньшинство в Гондурасе, составляя 1% населения страны. Еще 90% населения составляют метисы, имеющие смешанное коренное и европейское происхождение.^[69]

Индонезия

Кения

Малайзия

Мексика

Портрет семьи Фагога Ароскета (а криолло пара со своими десятью детьми), анонимный художник, ок. 1735 г., Мехико. Национальный музей Сан-Карлос, Мехико^[182]

Белые мексиканцы Мексиканский граждане полного или преобладающего Европейский спуск.^[183] В то время Мексиканское правительство проводит этнические переписи, в которых мексиканец может идентифицироваться как «белый»,^[184] результаты этих переписей не публикуются. Вместо этого правительство Мексики публикует процент «светлокожих мексиканцев», проживающих в стране; этот процент был 47%^[57] в 2010 г. и 49% в 2017 г.^[185] Из-за менее прямого расового оттенка ярлык «Светлокожий мексиканец» был одобрен правительством и средствами массовой информации по сравнению с ярлыком «Белый мексиканец» как предпочтительный вариант для обозначения сегмента населения Мексики, обладающего европейскими физическими чертами.^[186] при обсуждении различных этно-расовых динамик в обществе Мексики. Тем не менее, иногда используется «белый мексиканец».^{[187][188][189]}

Европейцы начали прибывать в Мексику во время Испанское завоевание Империи ацтеков; и хотя во время колониального периода большая часть иммиграции в Европу была испанской (в основном из северных провинций, таких как Кантабрия, Наварра, Галиция и Страна Басков,^[190]), в XIX и XX веках европейские и европейские популяции из к северу и Южная Америка действительно иммигрировал в страну. По мнению ученых 20-го и 21-го веков, крупномасштабное смешение Европейские иммигранты и родной Коренные народы произвела группу метисов, которая к моменту Великой Отечественной войны составила бы подавляющее большинство населения Мексики. Мексиканская революция.^[183] Однако согласно церковным и переписным книгам из колониальные времена большинство (73%) испанских мужчин женились на испанках.^[191][192] Упомянутые регистры также ставят под сомнение другие рассказы современных ученых, например, европейские иммигранты, прибывшие в Мексику почти исключительно в качестве мужчин, или что «чистые испанцы» были частью небольшой могущественной элиты, поскольку испанцы часто были самой многочисленной этнической группой. в колониальных городах^[193][194] и были чернокожие рабочие и бедняки испанского происхождения.^[191]

Другая этническая группа в Мексике, Метисы, состоит из людей с разной степенью европейского и местного происхождения, причем у некоторых из них европейское генетическое происхождение превышает 90%.^[195] Однако критерии определения метиса варьируются от исследования к исследованию, так как в Мексике большое количество белых людей исторически классифицировалось как метисы, потому что после Мексиканская революция Мексиканское правительство начало определять этническую принадлежность на основе культурных стандартов (в основном, языка, на котором говорят), а не расовых, чтобы объединить всех мексиканцев под одной расовой идентичностью.^[48]

Сауль Альварес мексиканский профессионал боксер.

Гильермо дель Торо, Мексиканский кинорежиссер

Оценки белого населения Мексики сильно различаются как по методологии, так и по процентным показателям, из неофициальных источников, таких как Всемирный справочник и Британская энциклопедия, которые используют результаты переписи 1921 года в качестве основы своих оценок, подсчитали, что белое население Мексики составляет всего 9% или от одной десятой до одной пятой.^[196] (Однако результаты переписи 1921 г. были оспорены различными историками и признаны неточными).^[192] Опросы, которые учитывают фенотипические признаки и проводят фактические полевые исследования, предлагают гораздо более высокие проценты: использование присутствия белокурые волосы в качестве ссылки на классификацию мексиканца как белого Столичный автономный университет Мексики подсчитал, что процент указанной этнической группы составляет 23%.^[197] По аналогичной методике Американская социологическая ассоциация получил процент 18,8%.^[198] Другое исследование, проведенное Университетский колледж Лондона в сотрудничестве с Мексикой Национальный институт антропологии и истории обнаружили, что светлые волосы и светлые глаза встречаются у мексиканцев 18% и 28% соответственно,^[199] общенациональные опросы среди населения в целом, использующие в качестве эталона цвет кожи, например, проведенные в Мексике Национальный совет по предотвращению дискриминации и Мексика Национальный институт статистики и географии сообщить проценты 47%^[57] и 49%^[185][184] соответственно. Исследование, проведенное в больницах Мехико, показало, что в среднем 51,8% мексиканских новорожденных имеют врожденный кожа родинка известный как Монгольское пятно у 48,2% проанализированных младенцев он отсутствовал.^[200] Монгольское пятно появляется с очень высокой частотой (85–95%) у детей азиатского происхождения, коренных американцев и африканцев.^[201] Сообщается, что поражение кожи почти всегда появляется на южноамериканских^[202] и мексиканские дети, расово Метисы,^[203] при очень низкой частоте (5–10%) у детей европеоидной расы.^[204] Согласно Мексиканский институт социального обеспечения (сокращенно IMSS) по всей стране около половины мексиканских младенцев имеют монгольское пятно.^[205]

В северных и западных регионах Мексики самый высокий процент Белый населения, где, по мнению американского историка и антрополога Говард Ф. Клайн большинство людей не имеют местных примесей или имеют преимущественно европейское происхождение, внешне напоминающее северные испанцы.^[206] На севере и западе Мексики местные племена были значительно меньше, чем в центральной и южной Мексике, а также были гораздо менее организованными; таким образом, они оставались изолированными от остального населения или даже в некоторых случаях враждебно относились к мексиканским колонистам. Северо-восточный регион, в котором коренное население было уничтожено ранними европейскими поселенцами, стал регионом с самой высокой долей белых во время Испанский колониальный период. Однако недавние иммигранты из южной Мексики в некоторой степени изменили свои демографические тенденции.^[207]

Белое население центральной Мексики, несмотря на то, что оно не так многочисленно, как на севере, из-за более высокого смешения, этнически более разнообразно, так как помимо испанцев существует большое количество других европейских и ближневосточных этнических групп. Это также приводит к не-Иберийский фамилии (в основном французские, немецкие, итальянские и арабские) более распространены в центральной Мексике, особенно в капитал и в состоянии Халиско. Ряд поселений, в которых европейские иммигранты сохранили свою первоначальную культуру и язык, сохранились до наших дней и разбросаны по всей мексиканской территории; среди наиболее заметных групп находятся Меннониты которые имеют колонии в таких разных штатах, как Чихуахуа^[208] или Кампече^[209] и город Чипило в штате Пуэбла, почти полностью населенном потомками итальянских иммигрантов, которые до сих пор говорят на своем венецианском диалекте.^[210]

Намибия

Новая Зеландия

Люси Лоулесс, Новозеландская актриса.

Джеймс Кук объявил Новую Зеландию Британией по прибытии в 1769 году. Основание британских колоний в Австралии с 1788 года и бум китобойного промысла и тюленьего промысла в Южном океане привели многих европейцев в окрестности Новой Зеландии. Китобойные суда и охотники на тюленей часто бывали странствующими, а первыми настоящими поселенцами были миссионеры и торговцы в районе залива Островов с 1809 года. Среди первых посетителей Новой Зеландии были китобои, охотники на тюленей, миссионеры, мореплаватели и торговцы, которых в изобилии привлекали природные ресурсы. Они прибыли из австралийских колоний, Великобритании и Ирландии, Германии (составляющих следующую по величине группу иммигрантов после британцев и ирландцев),^[211] Франция, Португалия, Нидерланды, Дания, США и Канада.

В 1860-х годах открытие золота положило начало золотой лихорадке в Отаго. К 1860 году в Новой Зеландии проживало более 100 000 британских и ирландских поселенцев. В Ассоциация Отаго активно вербовали поселенцев из Шотландии, создавая определенное шотландское влияние в этом регионе, в то время как Кентерберийская ассоциация набирал поселенцев с юга Англии, создавая определенное влияние англичан в этом регионе.^[212]

В 1870-х годах депутат Юлиус Фогель занял миллионы фунтов у Великобритании, чтобы помочь финансировать капитальное развитие, такое как общенациональная железнодорожная система, маяки, порты и мосты, и поощрял массовую миграцию из Великобритании. К 1870 году численность немаори превысила 250 000 человек.^[213]Другие меньшие группы поселенцев прибыли из Германии, Скандинавии и других частей Европы, а также из Китая и Индии, но британские и ирландские поселенцы составляли подавляющее большинство, и оставались таковыми в течение следующих 150 лет.

Никарагуа

По состоянию на 2013 год белая этническая группа в Никарагуа составляет 17% населения страны. Еще 69% населения составляют метисы, имеющие смешанное коренное и европейское происхождение.^[214] В 19 веке, Никарагуа был предметом центральноевропейский иммиграция, в основном из Германия, Англия и Соединенные Штаты, который часто женился на коренных никарагуанках. Немного Немцы дали землю для выращивания кофе в Матагальпа, Джинотега и Эстели, хотя большинство европейцев поселились в Сан-Хуан-дель-Норте.^[215] В конце 17 века пираты из Англия, Франция и Голландия смешался с коренным населением и основал поселение в Блуфилдс (Москитный берег ).^[216]

Перу

Согласно 2017 По переписи 5,9% или 1,3 миллиона (1,336,931) человек в возрасте 12 лет и старше идентифицировали себя как белые. Было 619 402 (5,5%) мужчин и 747 528 (6,3%) женщин. Это был первый раз, когда задавался вопрос об этническом происхождении. Регионы с наибольшей долей самоидентифицированных белых были в La Libertad (10.5%), Тумбес и Lambayeque (9,0% каждый), Piura (8.1%), Кальяо (7.7%), Кахамарка (7.5%), Провинция Лима (7,2%) и Лимский регион (6.0%).^[76]

Южная Африка

Южноафриканский автор, антивоенный активист и интеллектуал Олив Шрайнер

Белый Голландцы впервые прибыл в Южную Африку около 1652 года.^[217][218] К началу восемнадцатого века в этом регионе обосновалось около 2000 европейцев и их потомков. Хотя эти ранние Африканеры представляли разные национальности, в том числе немецких крестьян и французов. Гугеноты, община сохранила чисто голландский характер.^[219]

В Королевство Великобритании захвачен Кейптаун в 1795 г. во время Наполеоновские войны и приобретенный навсегда Южная Африка из Амстердама в 1814 году. первые британские иммигранты насчитывала около 4000 человек и были введены в 1820 году. Они представляли группы из Англия, Ирландия, Шотландия, или Уэльс и, как правило, были более грамотными, чем голландцы.^[219] Открытие алмазов и золота привело к большему притоку англоговорящих людей, которые смогли развивать горнодобывающую промышленность с капиталом, недоступным для африканеров.^[219] В последующие десятилетия к ним присоединились бывшие колонисты из других мест, такие как Замбия и Кения и более бедные британские граждане, которые хотят спастись от голода дома.^[219]

Как африканеры, так и англичане в прошлом были политически доминирующими в Южной Африке; из-за неоднозначного расовый порядок под апартеид Правительство страны, состоящее преимущественно из африканеров, стало объектом осуждения со стороны других африканских государств и стало местом серьезных разногласий между 1948 и 1991 годами.^[217]

В 2011 году в Южной Африке проживало 4,6 миллиона белых.^[220][221] вниз по сравнению с рекордным уровнем в 5,2 миллиона человек в 1995 году после волны эмиграции, начавшейся в конце 20 века.^[222]

Таиланд

Соединенное Королевство и Ирландия

английский писатель и поэт Уильям Шекспир

английский естествоиспытатель и геолог Чарльз Дарвин

Джеймс Кук, исследователь, штурман, картограф и капитан в Королевский флот

Исторические белые личности

До промышленных революций в Европе белизна могла быть связана с социальным статусом. Аристократы могли меньше находиться на солнце, и поэтому бледный цвет лица мог быть связан со статусом и богатством.^[223] Это могло быть происхождением «голубой крови» как описания королевской семьи, поскольку кожа была настолько слегка пигментирована, что была ясно видна голубизна вен.^[224] Изменение значения белого цвета, произошедшее в колониях (см. над ) отличать европейцев от неевропейцев не относилось кРодина страны (Англия, Ирландия, Шотландия и Уэльс ). Таким образом, белизна пока сохраняла значение, связанное с социальным статусом. А в 19 веке, когда британская империя был на пике, многие из буржуазия и аристократия развитый крайне негативное отношение тем, кто имеет более низкий социальный статус.^[225]

Эдвард Лхойд обнаружил, что валлийский, Гэльский, Корнуолл и Бретонский принадлежат к одной языковой семье, которую он назвал "Кельтская семья ", и отличался от Германский английский; это можно увидеть в контексте возникающих романтический национализм, который также был распространены среди людей кельтского происхождения.^{[226][227][228][229]}

Подобно тому, как раса олицетворяла белизну в Америке, Африке и Азии, капитализм без социального благополучия воплощал белизну по отношению к социальному классу в Великобритании и Ирландии 19 века; это социальное различие белизны со временем стало ассоциироваться с расовыми различиями.^[230] Например, Джордж Симс в своей книге 1883 года Как живут бедные писал о темном континенте, который находится в пределах легкой досягаемости от Главпочтамта […] населяющие его дикие расы, я верю, завоюют общественное сочувствие так же легко, как [другие] дикие племена ».^[231]

Современное и служебное использование

С начала 1700-х годов Британия получила небольшую иммиграцию черных людей из-за трансатлантическая работорговля.^[232] Старейший Китайская община в Великобритании (как и в Европе) датируется 19 веком.^[233] После окончания Второй мировой войны значительная иммиграция из Африканский, Карибский бассейн и Южная Азия (а именно Британский Радж ) колонии изменили картину более кардинально,^[232] в то время как адгезия к Европейский Союз принес с собой повышенную иммиграцию из Центральная и Восточная Европа.^[234]

Сегодня Управление национальной статистики использует термин белый как этническая категория. Условия белый британец, Белый ирландец, Белый шотландский и Белый Другой используются. Эти классификации основаны на самоидентификации индивидов, поскольку признается, что этническая идентичность не является объективной категорией.^[235] В социальном плане в Великобритании белый обычно относится только к людям коренного британского, ирландского и европейского происхождения.^[236] В результате Перепись 2011 года белое население составляло 85,5% в Англия (Белые британцы: 79,8%),^[237] на 96% в Шотландия (Белые британцы: 91,8%),^[238] на 95,6% в Уэльс (Белые британцы: 93,2%),^[237] пока в Северная Ирландия 98,28% назвали себя белыми,^[239][240] что составляет 87,2% белого населения (или c. 82 % Белые англичане и ирландцы).^{[237][241][242]}

Соединенные Штаты

Первый Президент США Джордж Вашингтон

Джозеф Смит, основатель Движение Святых последних дней

Самый титулованный олимпиец всех времен, Американец пловец Майкл Фелпс

Культурные границы, разделяющие белые американцы от других расовых или этнических категорий оспариваются и постоянно меняются. Профессор Дэвид Р. Рёдигер из Университет Иллинойса, предполагает, что создание белой расы в Соединенных Штатах было попыткой мысленно дистанцировать рабовладельцев от рабов.^[247] К 18 веку белый прочно утвердился как расовый термин. Согласно с Джон Тегеранян среди тех, кого не считали белыми в некоторые моменты американской истории, были: Немцы, Греки, белые латиноамериканцы, Арабов, Иранцы, Афганцы, Ирландский, Итальянцы, Евреи, славяне и Испанцы.^[248] Финны также в нескольких случаях подвергались «расовой» дискриминации^[249] причем не белыми, а «азиатскими». Причиной тому послужили аргументы и теории о том, что финны изначально были Монгольский вместо "родной" Европейский происхождение из-за финского языка, принадлежащего Уральский а не индоевропейская языковая семья.^[250]

На протяжении американской истории процесс официального определения как белый по закону часто возникали в судебных спорах о преследовании гражданство. Закон об иммиграции 1790 г. натурализация только «любому инопланетянину, будучи свободным белым человеком». По крайней мере, в 52 случаях люди, которым было отказано в статусе белых, иммиграционные службы подавали в суд на статус белых людей. К 1923 году суды подтвердили стандарт «общеизвестности», заключив, что «научные доказательства» несогласованы. Ученый-правовед Джон Тегеранян утверждает, что на самом деле это был стандарт, основанный на «производительности», касающийся религиозной практики, образования, смешанных браков и роли общества в Соединенных Штатах.^[248]

В 1923 г. Верховный суд решил в Соединенные Штаты против Бхагат Сингх Тинд что люди индийского происхождения не были белыми людьми и, следовательно, не имели права на гражданство.^[251] Хотя Thind был высокой кастой Индуистский родился на севере Пенджаб регион и классифицированный некоторыми научными авторитетами как арийская раса, суд признал, что он не был белым или Кавказский поскольку слово арийский «имеет отношение к лингвистическим, а вовсе не к физическим характеристикам» и «средний человек прекрасно знает, что существуют безошибочные и глубокие различия» между индейцами и белыми людьми.^[251] В Соединенные Штаты против Картозиана (1925), Армянский иммигрант успешно доказал (и Верховный суд согласился), что его национальность была белой, в отличие от других народов Ближнего Востока, в частности курдов, турок и арабов, на основе их христианских религиозных традиций.^[248] В противоречивых постановлениях In re Hassan (1942) и Ex parte MohriezОкружные суды США установили, что арабы не являются белыми и действительно считаются белыми в соответствии с иммиграционным законодательством.^[248]

До сих пор отношения между некоторыми этническими группами и белизной остаются сложными. В частности, некоторые Еврейский и Араб люди как самоидентифицируют себя, так и считаются частью расовой категории белых американцев, но другие люди того же происхождения не считают себя белыми и не воспринимаются американским обществом как белые. В Бюро переписи населения США предложили, но затем отказались от планов добавить новую категорию для классификации Ближний Восток и Северная Африка народы в Перепись США 2020, из-за спора о том, следует ли считать эту классификацию белой этнической принадлежностью или расой.^[252] По словам Фрэнка Свита, «различные источники сходятся во мнении, что в среднем люди с 12-процентной примесью кажутся белыми среднему американцу, а те, у кого до 25 процентов - неоднозначно (со средиземноморским оттенком кожи)».^[253]

Электрический ток Перепись США определение включает как белых "лицо, имеющее происхождение в любом из Европа, то Средний Восток или Северная Африка."^[246] В Министерство юстиции США с Федеральное Бюро Расследований описывает белых людей как «имеющих происхождение от любого из коренных народов Европа, то Средний Восток, или Северная Африка через расовые категории, используемые в Единые отчеты о преступлениях Программа принята из Справочник по статистической политике (1978) и опубликовано Управлением федеральной статистической политики и стандартов Министерства торговли США ".^[254] В категорию «белые» в УЦР входят не-черные Латиноамериканцы.^[255]

В 1950 году белые американцы составляли почти 90% населения.^[243] Репортаж из Pew Research Center в 2008 г. прогнозирует, что к 2050 г. неиспаноязычные белые американцы составит 47% населения, по сравнению с 67%, прогнозировавшейся в 2005 году.^[256] Согласно исследованию генетического происхождения американцев, белые американцы (заявленные «американцы европейского происхождения») в среднем составляют 98,6% европейцев, 0,19% африканцев и 0,18% коренных американцев.^[257] Южные штаты с более высоким афроамериканским населением, как правило, имеют более высокий процент африканского происхождения. Согласно 23andMe База данных показывает, что до 13% самоидентифицированных белых американских южан имеют более 1% африканского происхождения.^[257] Южные штаты с самым высоким афроамериканским населением, как правило, имели самый высокий процент скрытого африканского происхождения.^[258] Роберт П. Штукерт, член кафедры социологии и антропологии Государственный университет Огайо, с горечью заявил, что сегодня большинство потомков африканских рабов белые.^[259]

Ученый Рич Бенджамин, в его книге, В поисках Уитопии: невероятное путешествие в самое сердце белой Америки, показывает, как расовые разногласия и упадок белых, как реальные, так и предполагаемые, формируют демократические и экономические потребности в Америке.^[260] В книге исследуется, как бегство белых и страх упадка белых влияют на политические дебаты и выработку политики в стране, включая жилье, образ жизни, социальную психологию, контроль над оружием и т. Д.^[261] и сообщество. Книга показывает, как, казалось бы, нейтральные к расе вопросы, такие как фискальная политика или иммиграция или списки «лучших мест для жизни», определяются расовой тревогой по поводу предполагаемого упадка белых. Книга предлагает оригинальный анализ того, как социальные, экономические и правовые режимы, направленные на ущемление черных и латиноамериканцев, теперь оказывают негативное влияние на общество в целом и, следовательно, как вся страна становится побочной жертвой системного страха перед белыми. Книга - одна из немногих, в которой заранее освещены социальные и политические силы, способствующие росту крайнего консерватизма и трампизма.

Правило одной капли

«Правило одной капли» - что человек с любым известным черным африканским происхождением (каким бы маленьким или невидимым) считается черным - это классификация, которая использовалась в некоторых частях Соединенных Штатов.^[262] Это разговорный термин для обозначения свода законов, принятых 18 штатами США в период с 1910 по 1931 год, многие из которых являются следствием Плесси против Фергюсона, а Верховный суд решение, которое поддержало концепцию расовая сегрегация приняв "отдельные, но равные "аргумент. Свод законов был окончательно объявлен неконституционным в 1967 году, когда Верховный суд постановил законы против смешанного брака слушая Лавинг против Вирджинии, который также обнаружил, что Закон Вирджинии о расовой целостности 1924 года было неконституционным. Правило одной капли пыталось создать раздвоенную систему либо черного, либо белого независимо от внешнего вида человека, но иногда терпело неудачу, поскольку люди с африканским происхождением иногда прошло как «белый», как отмечалось выше. Это контрастирует с более гибкими социальными структурами, существующими в Латинской Америке (происходящими от Испанский колониальный эра Casta система), где было менее четкое разделение между различными этническими группами.

В результате многовекового рождения детей от белых, у большинства афроамериканцев есть какая-то европейская примесь,^[263] и многие белые люди также имеют африканское происхождение.^[264][265] Писатель и редактор Дебра Дикерсон ставит под сомнение законность правила одной капли, заявляя, что «одна треть чернокожих людей имеет белую ДНК».^[266] Она утверждает, что, игнорируя свое европейское происхождение, афроамериканцы отрицают свое полностью сформулированное многорасовый идентичности. Особенность правила одной капли можно проиллюстрировать на примере певца. Mariah Carey, которую публично назвали "еще одной белой девушкой, пытающейся петь черным", но в интервью Ларри Кинг, ответила, что - несмотря на ее внешность и тот факт, что ее воспитывала в основном белая мать - из-за правила одной капли она не «чувствовала себя белой».^[267][268] В последнее время появилась возможность генетическое тестирование поднял новые вопросы о том, как афроамериканцы описывают свою расу.^[269]

Пуэрто-Рико

В отличие от большинства других Карибский бассейн места, Пуэрто-Рико постепенно стал заселен преимущественно европейскими иммигрантами.^[270] Пуэрториканцы испанский, Итальянский (в первую очередь через Корсика ) и французского происхождения составляют большинство. (Увидеть: Испанское поселение Пуэрто-Рико ).

В 1899 году, через год после того, как США приобрели остров, 61,8%, или 589 426 человек, идентифицировали себя как белые.^[270] Сто лет спустя (2000 г.) общее количество увеличилось до 80,5% (3 064 862);^[271] не из-за притока белых на остров (или бегства небелых людей), а из-за изменения расовых представлений, главным образом из-за того, что пуэрториканская элита изображает Пуэрто-Рико как «белый остров Антильских островов» , отчасти как ответ на научный расизм.^[273]

Сотни из Корсика, Франция, Италия, Португалия, Ливан, Ирландия, Шотландия, и Германия, наряду с большим количеством иммигрантов из Испании. Это было результатом предоставления земли из Испании во время Real Cedula de Gracias de 1815 (Королевский указ благодати 1815 г. ), что позволило европейским католикам поселиться на острове с определенным количеством свободной земли.

Между 1960 и 1990 годами в переписи населения Пуэрто-Рико не спрашивали о расе или цвете кожи.^[274] Таким образом, расовые категории исчезли из доминирующего дискурса о пуэрториканской нации. Перепись 2000 года включал вопрос о расовой самоидентификации в Пуэрто-Рико и впервые с 1950 года позволял респондентам выбирать более одной расовой категории для обозначения смешанного происхождения. (Только 4,2% выбрали две или более рас.) Перепись в Пуэрто-Рико с небольшими вариациями использовала тот же вопросник, что и на материковой части США. Согласно отчетам переписи населения, большинство островитян отреагировали на новые федеральные санкционированные категории по расе и этнической принадлежности, объявив себя «белыми»; немногие объявляли себя черными или представителями другой расы.^[275] Однако было подсчитано, что 20% белых пуэрториканцев могут иметь чернокожие корни.^[276]

Уругвай

Уругвайцы и Аргентинцы разделяют тесно связанные демографические связи. По разным оценкам, население Уругвая, насчитывающее 3,4 миллиона человек, на 88-93% состоит из белых уругвайцев.^[277][278] Население Уругвая густо населено людьми Европейский происхождение, в основном Испанцы, за которым следует Итальянцы,^[279] включая ряд французов, греков, ливанцев, армян, швейцарцев, скандинавов, немцев, ирландцев, голландцев, бельгийцев, австрийцев и других южных и восточных европейцев, которые мигрировали в Уругвай в конце 19 века и 20 веках.^[280][281]Согласно Национальному обзору домов 2006 года, проведенному Национальным статистическим институтом Уругвая: 94,6% определили себя как имеющие белое происхождение, 9,1% выбрали чернокожее происхождение, а 4,5% выбрали индейское происхождение (опрошенным было разрешено выбрать более одного вариант).^[67]

Венесуэла

Альберто Арвело Торреальба, автор Флорентино-и-Эль-Дьябло, считается самой ценной работой в Венесуэльский традиционный фольклор после обретения независимости.

Согласно Национальной переписи населения и жилищного фонда 2011 года, 43,6% населения Венесуэлы (примерно 13,1 миллиона человек) идентифицируют себя как белые.^[282][283] Генетические исследования посредством Университет Бразилиа показывает среднюю примесь 60,6% европейцев, 23,0% индейцев и 16,3% африканцев в венесуэльском населении.^[284] Большинство белых венесуэльцев испанского, итальянского, португальского и немецкого происхождения. Почти полмиллиона иммигрантов из Европы, в основном из Испании (в результате гражданская война в Испании ), Италия и Португалия вошли в страну во время и после Второй мировой войны, привлеченные процветающей, быстро развивающейся страной, где приветствовали образованных и квалифицированных иммигрантов.

Испанцы были введены в Венесуэла в колониальный период. Большинство из них были из Андалусия, Галиция, Страна Басков и из Канарские острова. До последних лет Второй мировой войны большая часть европейских иммигрантов в Венесуэлу приехала с Канарских островов, и ее культурное влияние было значительным, что повлияло на развитие кастильского языка в стране, ее гастрономию и обычаи. С началом нефтяных операций в первые десятилетия 20 века граждане и компании из США, Великобритании и других стран. Нидерланды обосновались в Венесуэле. Позже, в середине века, возникла новая волна выходцев из Испания (в основном из Галиции, Андалусии и Страны Басков), Италия (в основном из южной Италии и Венеции) и Португалия (из Мадейры) и новые иммигранты из Германия, Франция, Англия, Хорватия, Нидерланды, то Средний Восток и другие европейские страны, среди прочего, воодушевленные одновременно программой иммиграции и колонизации, внедренной правительством.^[285]

Замбия

Зимбабве

Смотрите также

использованная литература

Примечания

Список используемой литературы

• Аллен, Теодор, Изобретение белой расы, 2 тт. Версо, Лондон 1994.
• Баум, Брюс Дэвид, Взлет и падение кавказской расы: политическая история расовой идентичности. NYU Press, Нью-Йорк и Лондон, 2006 г., ISBN  978-0-8147-9892-8.
• Боннетт, Аластер (2000), Белые идентичности: исторические и международные перспективы, Харлоу: Пирсон
• Бродкин, Карен, Как евреи стали белыми и что это говорит о расе в Америке, Рутгерс, 1999, ISBN  0-8135-2590-X.
• Кун, Карлтон Стивенс (1939). Гонки Европы. Нью-Йорк: Компания Macmillan.
• Фоли, Нил, Белая беда: мексиканцы, чернокожие и белые бедняки в хлопковой культуре Техаса (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1997)
• Госсетт, Томас Ф., Раса: История идеи в Америке, Новое изд. (Нью-Йорк: Оксфордский университет, 1997).
• Гульельмо, Томас А., Белый по прибытии: итальянцы, раса, цвет кожи и власть в Чикаго, 1890–1945, 2003, ISBN  0-19-515543-2
• Ханнафорд, Иван, Раса: история идеи на Западе (Балтимор: Университет Джона Хопкинса, 1996)
• Игнатьев Ноэль, Как ирландцы стали белыми, Рутледж, 1996, ISBN  0-415-91825-1.
• Джексон, Ф. Л. С. (2004). Глава книги: Генетическая изменчивость и здоровье человека: новые подходы к оценке, основанные на этногенетических слоях на Wayback Machine (архивировано 16 февраля 2008 г.) Британский медицинский бюллетень 2004; 69: 215–35 Дои:10.1093 / bmb / ldh012. Проверено 29 декабря 2006 г.
• Джейкобсон, Мэтью Фрай, Белизна другого цвета: европейские иммигранты и алхимия расы, Гарвард, 1999, ISBN  0-674-95191-3.
• Оппенгеймер, Стивен (2006). Истоки британцев: генетический детектив. Констебль и Робинсон Лтд., Лондон. ISBN  978-1-84529-158-7.
• Розенберг, Н. А.; Махаджан, S; Рамачандран, S; Чжао, К; Причард, JK; и другие. (2005). «Clines, Clusters, and Effect of Study Design on the Inference of Human Population Structure». PLOS Genet. 1 (6): e70. Дои:10.1371 / journal.pgen.0010070. ЧВК  1310579. PMID  16355252.
• Розенберг, Н. А.; Причард, JK; Вебер, JL; Cann, HM; Кидд, KK; и другие. (2002). «Генетическая структура популяций человека». Наука. 298 (5602): 2381–85. Bibcode:2002Наука ... 298.2381R. Дои:10.1126 / science.1078311. PMID  12493913. S2CID  8127224.
• Сигал, Дэниел А (2002). "Обзор расовых ситуаций: классовые проблемы белизны в Детройте". Американский этнолог. 29 (2): 470–73. Дои:10.1525 / ae.2002.29.2.470.
• Смедли, Одри, Раса в Северной Америке: происхождение и эволюция мировоззрения, 2-е изд. (Боулдер: Westview, 1999).
• Тан, Хуа., Том Квертермоус, Беатрис Родригес, Шарон Л. Р. Кардиа, Сяофэн Чжу, Эндрю Браун, Джеймс С. Панкоу, Майкл А. Провинция, Стивен К. Хант, Эрик Бурвинкль, Николас Дж. Шорк и Нил Дж. Риш ( 2005) Генетическая структура, самоидентифицированная раса / этническая принадлежность и смешение в исследованиях ассоциации "случай-контроль" Am. J. Hum. Genet. 76:268–75.
• Ван, Сиджиа; Рэй, Николас; Рохас, Уинстон; Парра, Мария V .; Бедоя, Габриэль; Галло, Карла; Полетти, Джованни; Маццотти, Гвидо; Хилл, Ким (21 марта 2008 г.). «Географические закономерности смешения генома в латиноамериканских метисах». PLOS Genetics. 4 (3): e1000037. Дои:10.1371 / journal.pgen.1000037. ISSN  1553-7404. ЧВК  2265669. PMID  18369456.

внешние ссылки

• Словарное определение Викизавр: белый человек в Викисловарь