Белые бразильцы - White Brazilians

Белые бразильцы

Brasileiros brancos
Всего населения
91,051,646 (2010) 47,73% населения Бразилии[1]
Регионы со значительным населением
Вся страна; самые высокие проценты найдены в Южный регион и Юго-Восточный регион
Сан-Паулу	26.264.150[2]
Риу-Гранди-ду-Сул	8.899.357[3]
Минас-Жерайс	8.830.978[4]
Рио де Жанейро	7.579.023[5]
Парана	7.317.309[6]
Санта-Катарина	5.239.538[7]
Языки
Главный язык: португальский Меньшинства говорят на разных языках и диалектах, например Riograndenser Hunsrückisch (немецкий диалект с со-официальный статус, говорят 1,94%)[8][9][10] Талиан (а Венецианский на диалекте говорят 1,49%)[11][12] Польский[13][14][15] Другие меньшинства включают: украинец[15][16] нидерландский язык[15][17] Восточно-Поморский[18] и Plautdietsch[19][20] (обе Восточный нижний саксонский диалекты) Центральная и Южный австро-баварский[21] Литовский и Латышский[15][22] русский[23] Высший алеманнский (Швейцарский немецкий диалекты), Форарльбергериш и другие Высокие алеманнские подразделения (Швейцария и Австрийский немецкий континуум)[21] Швабский (Алеманнский диалект)[24] Французский[15] норвежский язык[15] Разговорный арабский (северный левантийский) (Ливанский) и Туроё (Арамейский)[25] иврит идиш[15][26]
Религия
Большинство: Римский католицизм 66.4% Меньшинство: Протестантизм 20.8%, Безбожие 6.7%, Спиритизм 2,9%, другие 3,0%[27]

Белые бразильцы (португальский: Brasileiros Brancos [bɾɐziˈle (j) ɾuz ˈbɾɐ̃kus]) относится к Бразильский граждане Европейский и Ближневосточный спуск. По переписи 2010 года их насчитывалось 91 051 646 человек, что составляло 47,73% населения Бразилии.^[1]

Основная родословная нынешних белых бразильцев - португальский.^[28] Исторически португальцы были европейцами, которые в основном иммигрировали в Бразилию: по оценкам, между 1500 и 1808 годами 500000 из них переехали жить в Бразилию.^[29] а португальцы были практически единственной европейской группой, окончательно обосновавшейся в колониальной Бразилии. Более того, даже после обретения независимости португальцы были среди национальностей, иммигрировавших в Бразилию.^[29] Между 1884 и 1959 годами в Бразилию прибыло 4 734 494 иммигранта, в основном из Португалия и Италия, но и из Испания, Германия и другие страны^[30] и в настоящее время миллионы бразильцев также произошли от этих иммигрантов.^[31]

Белое бразильское население рассеяно по всей территории Бразилии, но его самый высокий процент находится в трех самых южных штатах, где 79,8% населения заявляют, что они белые в переписи, тогда как в юго-восточном регионе наблюдается наибольшая абсолютная численность.^[32]

Штатами с наибольшим процентом белых граждан являются: Санта-Катарина (88.96%), Риу-Гранди-ду-Сул (85.30%), Парана (79,24%), и Сан-Паулу (73,40%). Другие штаты со значительными показателями: Рио де Жанейро (54.50%), Мату-Гросу-ду-Сул (51.10%), Espírito Santo (50.45%), Минас-Жерайс (47,24%) и Гояс (43.60%).^[33][34] В Сан-Паулу самое большое количество жителей в абсолютном выражении - 30 миллионов белых.^[35]

Представление о «белом» в Бразилии

Основные этнические группы в Бразилии

Концепция «белого» в Бразилии похожа на другие страны, но отличается от Соединенные Штаты, где исторически только люди полностью европейского происхождения считались белыми из-за правило одной капли.^[36] В Бразилии и в Латинская Америка В общем, такой концепции не существует. Исследование 2000 г., проведенное в Рио де Жанейро пришли к выводу, что «расовая чистота» не важна для того, чтобы человека классифицировали как белого в Бразилии. В ходе опроса респондентов спрашивали, были ли у них предки европейцы, африканцы или американцы. Около 52% этих белых сообщили, что имеют неевропейское происхождение: 25% сообщили о своем черном африканском происхождении и 14% сообщили о происхождении индейцев (15% из них сообщили, что имеют и то и другое). Только 48% из тех белых не сообщили о небелом происхождении. Таким образом, в Бразилии человек может идентифицировать себя как белый и при этом иметь африканское или индейское происхождение, и у такого человека нет проблем с признанием того, что он имел небелых предков.^[36]

В колониальной Бразилии формирование белого населения исключительно европейского происхождения было невозможно. В первые века колонизации в Бразилию иммигрировали почти только португальские мужчины, поскольку португальским женщинам часто мешали мигрировать. Учитывая такой гендерный дисбаланс, португальские поселенцы-мужчины часто имели отношения с коренными или черными африканскими женщинами, что приводило к крайне неоднородному населению.^[36]

В конце 19 века, когда евгенический идеи прибыли в Бразилию. расовая сегрегация, аналогично США или Южная Африка, который отделял «белых» от «небелых», считался непрактичным в Бразилии, поскольку это исключало бы даже многих представителей бразильского элита.^[36] Таким образом, в Бразилии расовые классификации более гибкие и основаны в первую очередь на физических характеристиках человека, таких как цвет кожи, тип волос и другие физические характеристики, позволяющие идентифицировать как «белого» человека со светлой кожей.^[36]

В Бразилии широко распространены социальные предрассудки, связанные с определенными деталями внешнего вида человека. Эти детали связаны с понятием «кор». "Кор", португальский «цвет» обозначает грубый бразильский эквивалент термина «раса» на английском языке, но основан на комплексной фенотипической оценке, учитывающей пигментацию кожи, тип волос, форму носа и форму губ. Это понятие, в отличие от английского понятия «раса», охватывает непрерывные аспекты фенотипов. Таким образом, похоже, что в Бразилии не действует правило расового происхождения; даже двое братьев и сестер могут принадлежать к совершенно разным «расовым» категориям.^[37]

Важным фактором в отношении белизны в Бразилии является расовая стигматизация индейцев или чернокожих, что нежелательно и избегается значительной частью населения. Научный расизм в значительной степени повлиял на расовые отношения в Бразилии с конца 19 века.^[36] Преобладающее небелое, в основном афро-бразильское население считалось проблемой для Бразилии в глазах преимущественно белой элиты страны. В отличие от некоторых стран, таких как США или Южная Африка, которые пытались избежать смешанных браков, даже навязывая законы против смешанного брака, в Бразилии смешанные браки всегда были законными. Ожидалось, что смешанные браки в конечном итоге превратят всех бразильцев в белых.^[36] Однако последняя перепись населения 2010 года показала сдвиг в менталитете: все большее число бразильцев идентифицируют себя как коричневые или черные, что сопровождается уменьшением доли белых,^[38] с позитивные действия и повышение ценности идентичности являются факторами.^[39]

В результате этого желания отбелить собственное население бразильские правящие классы поощряли массовую европейскую иммиграцию в страну. В 1890-х годах к 5 миллионам белых в стране добавилось 1,2 миллиона иммигрантов из Европы. Сегодня бразильские районы с большей долей белых, как правило, были местом массовой европейской иммиграции между 1880 и 1930 годами.^[36]

Ниже приведены результаты различных бразильских переписей населения с 1872 года:

^1 Переписи 1900, 1920 и 1970 годов не учитывали людей по «расе».

^2 В переписи 1872 года подсчет людей производился на основе самопроверки, за исключением рабов, которых классифицировали их владельцы.^[43]

^3 В переписи 1872 и 1890 гг. "Кабокло" (белые американские индейцы смешанной расы) учитывались отдельно.^[44] В переписи 1890 года категория «пардо» была заменена на «метисо».^[44] Цифры за 1890 год доступны на сайте БИГС.^[45]

^4 В переписи 1940 г. людей спрашивали «цвет кожи или расу»; Если ответ был не «белый», «черный» или «азиаты», интервьюерам предлагалось заполнить поле «цвет или раса» косой чертой. Позднее эти косые черты были включены в категорию «пардо». На практике это означает такие ответы, как «пардо», «морено», «мулато», «кабокло» и т. Д.^[46]

^5 В перепись 1950 года категория «пардо» была включена сама по себе. Американские индейцы считались пардо.^[47]

^6 Перепись 1960 года приняла аналогичную систему, снова явно включив индейцев как «пардо».^[48]

История

Португальская колонизация

Первая месса в Бразилии, проводимая португальскими поселенцами в Bahia.

В колониальную эпоху Бразилия приняла больше европейских поселенцев, чем любая другая страна Северной и Южной Америки. Между 1500 и 1760 годами в Бразилию иммигрировало около 700 000 европейцев по сравнению с 530 000 иммигрантов из Европы в США.^[49][50]

По оценкам, в первые два века колонизации (16 и 17 века) в Бразилию мигрировало не более 100 000 португальцев. Это были более состоятельные иммигранты, которые поселились в основном в капитанах Пернамбуку и Bahia, чтобы изучить производство сахара, которое в то время было самым прибыльным видом деятельности в колонии.^[51][52] В конце 16 века белое население (подавляющее большинство португальцев) насчитывало более 30 000 человек, в основном сосредоточенных в капитанах Пернамбуку, Баия и Сан-Висенте. Процесс колонизации продолжался на протяжении всего 17 века, и к концу века белое население составляло почти 100 000 человек.^[53]

Вид Ouro Preto, одно из главных португальских поселений, основанное в колониальная Бразилия, в Минас-Жерайс государственный. Город до сих пор сохранил свой колониальный облик.

Примечательно, что большинство португальских поселенцев прибыли в Бразилию в 18 веке: 600 000 человек всего за шестьдесят лет. Первоначально непривлекательный в течение первых двух веков колонизации, поскольку он концентрировал производство сахара, требовавшее больших инвестиций, к концу 17-го и в начале 18-го веков из-за отступления Португальская империя в Азия и открытия золота в бразильском регионе Минас-Жерайс, были более благоприятные условия для прибытия португальских иммигрантов в Бразилию. Для горнодобывающей деятельности не было необходимости в крупных инвестициях. Добыча полезных ископаемых в этих регионах была решающим фактором в прибытии этого контингента португальских иммигрантов.^[54]

Характеристика Португальская колонизация в том, что это был преимущественно мужчина. Иммиграция португальцев в Бразилию в 16-17 веках состояла почти исключительно из мужчин. Типичным португальским поселенцем в Бразилии был молодой человек в возрасте от 20 до 30 лет, выходец из провинций Северная Португалия, в первую очередь Минхо и Trás-os-Montes e Alto Douro, или с атлантических островов. Белые женщины брачного возраста были редкостью во всей португальской морской империи. Немногочисленные португальские семьи, иммигрировавшие в Бразилию, как правило, оставались на побережье, редко проникая внутрь. Ситуация несколько изменилась в 18 веке, когда миграция семей и женщин из Азорские острова и Мадейра острова увеличились.^[55]

В дополнение к тому факту, что португальские женщины на выданье, которые приехали в Бразилию, были редкостью, несколько оставшихся белых женщин часто оставались целомудренный, поскольку среди аристократических или более богатых белых семей было традицией отправлять своих дочерей в католические монастыри, где они будут вести религиозную жизнь.^[55] Учитывая отсутствие белых женщин, доступных для брака, португальские колонисты неизбежно брали в любовники женщину африканского или коренного происхождения. Обеспокоенность португальской короны по поводу редкости браков среди белых в колонии стала очевидной в 1732 году, когда Иоанн V Португалии запретил женщинам покидать Бразилию, за некоторыми исключениями. Чтобы обуздать смешанные браки в королевском указе 1726 года король потребовал, чтобы все кандидаты на должности в муниципальных советах Минас-Жерайса были белыми и мужьями или вдовцами белых женщин. Однако подобные ограничительные меры не смогут ограничить естественную тенденцию к смешанным бракам в колониальной Бразилии.^[55]

Таким образом, «белое» население колониальной Бразилии образовалось не в результате размножения европейских семей в колонии, как это произошло, например, в Соединенных Штатах, а часто в результате смешения браков между европейскими мужчинами и африканскими или коренными женщинами, что привело к населению, определяемому как «белое», но которое в большей или меньшей степени принадлежало к смешанным расам. Это население, говорящее по-португальски и полностью интегрированное с «нео-бразильской» культурой, помогло португальским колонизаторам навязать свои доминирующие характеристики в Бразилии.^[56]

• 

  Неизвестная женщина и ребенок в Рио де Жанейро, 1855.
• 

  Портрет Франсиски «Чикиньи» в Рио-де-Жанейро, 1891 г.
• 

  Неизвестная бразильская семья, 1880 г.
• 

  Неизвестная бразильская девушка, 1889 г.
• 

  Неизвестный молодой бразилец, 1850 г.
• 

  Неизвестная бразильская семья, 1860 г.
• 

  Белый мужчина доставляет любовное письмо мулат женщина
• 

  Женщина и мужчина колониальной Бразилии

Влияние португальской колонизации

Согласно оценкам этнического состава Бразилии в 1835 году (без учета коренных народов), чуть более половины населения Бразилии составляли черные (51,4%), за ними следовали белые (24,4%) и коричневые (18,2%). Примерно четыре десятилетия спустя, в 1872 году, перепись зафиксировала значительные изменения в этническом составе: чернокожие упали до 19,7%, в то время как белые увеличили свою долю до 38,1%, а коричневые стали наиболее многочисленными - 42,2%.^[57]

Пропорциональное сокращение чернокожих и увеличение числа белых и коричневых в период с 1835 по 1872 год не имело почти никакого отношения к недавней европейской иммиграции: в период с 1822 по 1872 год в Бразилию прибыло только 268000 европейских иммигрантов, и эти иммигранты и их потомки сделали не превышал 6% населения Бразилии в 1872 году.^[58] Это изменение объясняется тем, что португальским колонизаторам и их потомкам удалось размножаться гораздо быстрее, чем африканцам и их потомкам. В течение трех столетий африканского рабства в Бразилии рост черного населения происходил в основном из-за ввоза новых рабов из Африки, учитывая, что естественное воспроизводство рабов было очень медленным и даже мало стимулировалось (более экономично было покупать новых рабов, чем заботиться о рабских детях). Более того, продолжительность жизни рабов в Бразилии было очень мало.^[59][56] По словам Огюстен Сен-Илер: «Бесконечность черных умерла, не оставив потомков». В 1850 году, с запретом ввоза новых рабов в Бразилию, пропорциональный рост черного населения не только остановился, но и существенно снизился, как можно видеть.^[60]

Картина Искупление Хэма, показывающий, как бразильская семья становится «белее» с каждым поколением (черная бабушка, мать-мулатка, белый отец и белый младенец), 1895 г.

С другой стороны, португальцам и их потомкам удавалось увеличивать свою численность год за годом не за счет въезда новых иммигрантов, а за счет их замечательной репродуктивной способности, в частности, за счет смешения с коренными и чернокожими женщинами, что объясняет непрерывный рост «Белые» и в основном «коричневые» в 19 веке.^[56] Генетические исследования показывают, что даже в регионах Бразилии, которые после обретения независимости от Португалии мало или практически не получали иммиграции из Европы (например, север и северо-восток),^[61] В популяции преобладает европейское генетическое происхождение.^[62] Европейское происхождение больше, чем африканское или американское, во всех регионах Бразилии.^[63]

Это не означает, что большинство населения этих регионов - «белые»; напротив, из-за высокой степени смешения европейцев, африканцев и индейцев в северных и северо-восточных регионах Бразилии только меньшинство является белым, а большинство идентифицируют себя как «коричневые» в переписи населения;^[64] однако генетический состав этих регионов с преобладанием европейского происхождения, особенно португальского, подчеркивает генетическое наследие, унаследованное от португальской колонизации, и сложное смешение рас, которое произошло тогда.^[65]

Непортугальское присутствие в колониальной Бразилии

Джон Морис Нассау, губернатор Голландская Бразилия или Новая Голландия

До XIX века французы дважды вторгались, создавая короткие и мелкие поселения (Рио де Жанейро, 1555–60; Maranhão, 1612–15).^[66] В 1630 году голландцы предприняли наиболее значительную попытку захватить Бразилию из-под контроля Португалии. В то время Португалия находилась в династическом союзе с Испанией, и враждебное отношение голландцев к Испании перешло в Португалию. Голландцы могли контролировать большую часть бразильского северо-востока - тогда наиболее динамичной части Бразилии - около четверти века, но не смогли изменить этнический состав колонизирующего населения, которое оставалось преимущественно португальским по происхождению и культуре.^[67] Сефардские евреи португальского происхождения переехали из Амстердама в Новая Голландия;^[67] но в 1654 году, когда португальцы восстановили контроль над Бразилией, большинство из них было изгнано, как и большинство голландских поселенцев.^[68] Затем группа голландских и португальских евреев перебралась в Северную Америку, образовав еврейскую общину в Новый Амстердам, сегодняшний город Нью-Йорк, в то время как несколько голландских колонистов поселились на высокогорье в сельской местности Пернамбуку, известной как Плато Борборема, регион, часть экосистемы, известная как Agreste между прибрежным лесом зона да мата и полузасушливые Sertão на северо-востоке.^{[69][70][71][72]}

Помимо этих военных попыток, очень небольшому количеству непортугальцев, похоже, удалось проникнуть в Бразилию из других европейских стран, кроме Португалии.^[73]

Однако в южных районах Бразилии, являющихся предметом споров между Португалией и Испанией, испанские колонисты внесли большой вклад в этническое формирование местного населения, именуемого Гаучос. Генетическое исследование, проведенное ФАПЕСП (Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo) на Gaúchos из Баге и Алегрете, в Риу-Гранди-ду-Сул, Южная Бразилия, показало, что они в основном произошли от португальских и испанских предков, причем 52% из них имеют индейскую MtDNA (аналогичный к тому, что встречается у людей, живущих в районе Тропический лес Амазонки, и значительно выше, чем в среднем по стране - 33% - среди бразильских белых) и 11% африканских MtDNA.^[74] Другое исследование также пришло к выводу, что в формировании гаучо преобладали иберы, особенно испанцы.^[75] Чтобы оценить расширение генетического разнообразия гаучо гаучо и восстановить часть их истории, было проведено исследование с участием 547 человек, из которых 278 были коренными американцами (гуарани и кайнганг), а 269 - выходцами из штата Риу-Гранди-ду-Сул. из. Генетический результат совпадает с объяснением социолога. Дарси Рибейро об этническом формировании бразильских гаучо: они в основном являются результатом смешения испанских и португальских мужчин с американскими индейскими женщинами.^[56]

Другое генетическое исследование обнаружило возможные реликвии 17 века. Голландское вторжение в Северо-Восточная Бразилия.^[76]

Массовая европейская иммиграция

Основной группой иммигрантов, прибывшей в Бразилию с конца 19 века и далее, были итальянцы, и они отправились в основном в Сан-Паулу. В первые дни преобладали иммигранты из северной Италии, особенно из Венето однако в конце века южное присутствие росло, особенно из Кампания и Калабрия. Итальянцы, под давлением бедности, от которой страдала Италия, направились в сельские поселения на юге Бразилии, где они стали мелкими фермерами, а также на кофейные фермы на юго-востоке, где они заменили рабский труд. Остальные, особенно южные, направились прямо в городские центры.^[77]

Итальянские иммигранты в Иммигрант Инн из Сан-Паулу (около 1890 г.).

Второй основной группой были португальцы, которые, добавив к колонизирующему населению предыдущих веков, составляют самую важную европейскую группу в Бразилии. Фрагментация и исчезновение небольших владений на севере Португалии в конце XIX века стимулировало растущую эмиграцию в Бразилию, которую португальцы считали страной изобилия и возможностей для обогащения. Большинство прибывших направились в Рио-де-Жанейро. Молодые иммигранты, прибывшие при поддержке уже существующей сети солидарности, составляли от 8 до 11% иммигрантов; квалифицированные или обладающие капиталом для инвестирования в Бразилию составляли около 10% от общего числа, в то время как иммигранты без какой-либо квалификации составляли не менее 80% португальцев, прибывших в Рио в конце XIX века.^[78]

Третья по численности группа прибыла из Испании. Испанцы, о которых бразильская историография часто забывает, уезжали в основном в Сан-Паулу, чтобы работать на кофейных плантациях. В основном это были выходцы из южной Испании, Андалусия регион, хотя поток из Галиция тоже было важно.^[79]

Четвертой по значимости группой были немцы. Поощрение немецкой иммиграции в Бразилию было давним, начиная с 1824 года, когда присутствовали иммигранты, которые сыграли большую роль в оккупации южная Бразилия. Они основали сельские общины, которые впоследствии стали процветающими городами, такими как Сан-Леопольдо, Жуанвиль и Блюменау.^[80]

Лишь в 1818 году португальские правители отказались от принципа ограничения селиться в Бразилии португальскими гражданами. В том году более двух тысяч швейцарских мигрантов из Кантон Фрибург приехал поселиться в негостеприимном районе недалеко от Рио-де-Жанейро, который позже будет переименован Нова Фрибурго.^[81]

Конец работорговли (1850 г.) и отмена рабства (1888 г.) побудили бразильское государство продвигать европейскую иммиграцию в Бразилию. Производство кофе, основного продукта Бразилии в то время, начало испытывать нехватку рабочих из-за процесса освобождения рабов. За сто лет (1872-1972) в Бразилию приехало не менее 5350889 иммигрантов, из которых 31,06% были португальский, 30.32% Итальянцы, 13.38% Испанцы, 4.63% Японский, 4.18% Немцы и 16,42% других неуказанных национальностей. Эти иммигранты поселились в основном в южных и юго-восточных регионах Бразилии.^[61]

Бразильская научная мысль того времени была отмечена позитивизм принял «научные положения» социал-дарвинизма и евгеника отстаивать «отбеливание» населения как необходимый фактор развития Бразилии. Социальная и политическая элита Бразилии, состоящая в основном из белых, считала само собой разумеющимся, что страна не развивается, потому что ее население в основном состоит из чернокожих и представителей смешанной расы. Иммиграция рассматривалась не только как средство обеспечения необходимой рабочей силы на полях или колонизации национальной территории, покрытой девственными лесами, но также как средство «улучшения» бразильского населения за счет увеличения числа белых.^[82] Следовательно, иммиграционная политика Бразилии находилась под сильным влиянием расовое отбеливание идеология, которая пронизывала бразильское социальное и политическое воображение в первой половине 20 века.^[83]

южноамериканец олигархии, которые оставались преимущественно европейского происхождения, считали - в синониме с расистскими теориями, широко распространенными в то время в Европе, - что большое количество черных, американских индейцев и представителей смешанной расы, составлявшие большинство населения, были препятствием для развития их страны. В результате такие страны как Аргентина, Уругвай и Бразилия начала поощрять прибытие иммигрантов из Европы, чтобы заставить белое население расти и разбавить африканскую и индейскую кровь в их населении. В Конституции Аргентины даже есть статья, запрещающая любые попытки помешать въезду европейских иммигрантов в страну.^[84] В случае Бразилии иммигранты начали прибывать в огромных количествах в 1880-х годах. С 1886 по 1900 год прибыло почти 1,4 миллиона европейцев, из которых более 900 000 были итальянцами. За этот 14-летний период Бразилия приняла больше европейцев, чем за более чем 300-летнюю колонизацию.

Европейские иммигранты (в основном дети и босиком), работающие в кофе плантация в Бразилии (начало 20 века).

Массовая иммиграция европейцев в Бразилию началась только во второй половине 19 века, с 1850 по 1970 год прибыло более 5 миллионов европейцев по трем основным причинам:^[56]

• чтобы «отбелить» Бразилию, поскольку индейские и африканские элементы были очень сильны в населении, что считалось проблемой местной элиты, считавшей эти расы низшими. Приезд европейских иммигрантов рассматривался как способ «улучшить» расовый состав местного населения;
• заселить негостеприимные районы Бразилии, в основном южные провинции;
• заменить африканскую рабочую силу, поскольку Атлантическая работорговля был эффективно подавлен в 1850 году, и кофейные плантации распространялись в районе Сан-Паулу.

Бразильские производители кофе, опасаясь кризиса в рабочей силе, начали оказывать давление на законодательную власть, чтобы облегчить въезд иностранных рабочих для работы на кофейных плантациях. С этой целью были приняты законы, облегчающие въезд иммигрантов, и бразильское правительство начало тратить государственные деньги на оплату проезда иммигрантов из Европы. Штат Сан-Паулу в первое десятилетие Республиканский режим, направила около 9% своих доходов на финансирование иммиграции.^[85]

Европейских иммигрантов в Бразилию привозили в основном для замены рабского труда на кофейных плантациях. Бразильские землевладельцы, привыкшие иметь дело с рабами, начали иметь дело с бесплатными и оплачиваемыми европейскими рабочими. Эти иммигранты часто подвергались жестокому обращению со стороны бразильских фермеров и помещались в полурабство. Условия были настолько суровыми, что в 1902 правительство Италии выпустило Указ Принетти, который ограничил эмиграцию итальянских граждан в Бразилию, запретив субсидии на поездки.^[77] В 1910, Испания запретил субсидируемую иммиграцию в Бразилию после жалоб на то, что испанские граждане живут в условиях полурабства на кофейных плантациях Бразилии.^[86]

Влияние массовой иммиграции

Иммиграция миллионов европейцев в Бразилию в период с конца 19-го по начало 20-го века способствовала увеличению разнообразия бразильского населения. По оценкам, около 20% населения Бразилии происходит от людей, иммигрировавших в страну в тот период.^[58] а в некоторых регионах юга и юго-востока этот процент намного выше.^[31] В тех регионах, где они сконцентрированы больше всего, эти иммигранты создали европеизированные ландшафты и завещали преимущественно «белое» население, создавая человеческую панораму, отличную от относительной португальско-бразильской однородности страны, но где можно выделить подобласти, где каждая этническая группа была сосредоточена, будь то немцы, итальянцы, поляки или русские.^[56]

Немецкая архитектура в городе Померод, Санта-Катарина государство, где немецкий язык все еще говорят.

Процесс аккультурация Число этих иммигрантов в бразильском обществе сильно варьировалось от национальности к национальности. Португальцы, итальянцы и испанцы ассимилировались легче; Русские, поляки и австрийцы занимали промежуточное положение, а немцы оказывали большее сопротивление.^[87]

Влияние окружающей среды нельзя недооценивать: иммигранты, которые отправились на кофейные фермы или в городские центры, легче ассимилировались, поскольку с бразильцами ежедневно общались, порождая общие интересы, дружбу и смешанные браки. В этих регионах португальский язык быстро вытеснили языки иммигрантов, облегчив их процесс аккультурации.^[87]

В свою очередь, иммигранты, которые отправились в сельские поселения (колонии), собирались изолированными группами, поддерживая мало контактов с остальной частью бразильского общества, что позволяло сохранять язык и этническую идентичность на протяжении поколений. До 1940-х годов в колониях лишь немногие потомки иммигрантов умели говорить по-португальски, хотя некоторые из них жили в Бразилии в течение нескольких поколений. Большой удар нанесла кампания национализации, проведенная в Гетулио Варгас диктатура России, начавшаяся в 1937 году. Правительство Бразилии начало рассматривать колонии иммигрантов как «национальную проблему», которая угрожает единообразию бразильской идентичности, а их жители подвергались большим репрессиям. Варгас приказал закрыть все школы, связанные с иностранными культурами, вынудив все школы преподавать исключительно на португальском языке, а использование иностранных языков, в том числе устно, публично или в частном порядке, было запрещено в Бразилии, а людей арестовывали и избивали.^{[88][89][90][91]}

Даже при репрессиях Варгаса Estado Novo диктатуры, языки меньшинств европейского происхождения все еще существуют в определенных общинах, сосредоточенных на юге Бразилии, в основном немецкого, итальянского и славянского происхождения. Однако в последнее время их использование сокращается. Разрыв с изоляцией этих сообществ, улучшение автомагистралей и инфраструктуры, необходимость изучать португальский язык для выхода на рынок труда, а также распространение средств массовой информации (пресса, радио, телевидение, Интернет) привели к растущее использование португальского языка в этих сообществах.^{[92][93][94][95]}

• 

  Итальянский бразильский девушки в Кашиас-ду-Сул, 1934.

• 

  украинец семья в Бразилии, 1891 год.

• 

  португальский иммигрант в Рио-де-Жанейро, 1895 г.

• 

  Итальянская семья в Южная Бразилия, 1901.

• 

  Паспорт португальского иммигранта, 1927 г.

• 

  Группа Итальянцы прибытие в Сан-Паулу.

• 

  Европейские иммигранты работает на кофейной плантации в Штат Сан-Паулу.

Иммигранты

Итальянские иммигранты, прибывающие в Сан-Паулу (c. 1890)

Немецкие студенты и учителя в немецкой школе в г. Ново Гамбурго, Риу-Гранди-ду-Сул состояние, в 1886 г.

Большинство из 4 431 000 иммигрантов, прибывших в страну между 1821 и 1932 годами, поселились в Сан-Паулу (штат) и других юго-восточных штатах:^[96] Сан-Паулу принял большинство итальянцев (Венето, Ломбардия, Кампания, Тоскана, Калабрия, Лигурия, Пьемонт, Умбрия, Эмилия-Романья, Абруцци и Молизе и Базиликата ) и испанцы (Галичане, Кастильцы и Каталонцы ) в конце 19 - начале 20 вв., а с 1910-х гг. у большинства литовцев, голландцев, французов, венгров, Балтийские финны, Евреи ашкенази (из диаспоры в Польше, Румынии, Германии, Австрии, Венгрии, Литве, России и Чехословакия ), Латыши, Греки, Армяне, Чешский, Хорваты, Словенцы, Болгары, Албанцы и Грузины;^{[97][98][99][100][101][61][102][103][104][105][106][107]} Рио-де-Жанейро (штат) принял большинство португальских иммигрантов, за которыми следовали СП, а также большая часть Швейцарский и Бельгийцы. Вместе с Сан-Паулу и Санта-Катариной RJ был одним из основных направлений для Шведы, Норвежцы, Датчане но также французы и получили второе по численности евреев после SP. Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро, за которыми следует Парана, также приняли большую часть англо-валлийцев и шотландцев;^{[99][61][108][109][110][111]} Сельская местность Эспириту-Санту была заселена в основном людьми, прибывшими из Германии, особенно Померанцы (Пруссия ), Швейцарии, Италии, Нидерландов, Польши, Дании, Люксембурга, Франции, Румынии, Словакии и Иберии, включая в основном каталонцев, но в том числе Баски и Андорранс.^{[100][102][107][112][113]} Минас-Жерайс принимал в основном итальянцев, ищущих пахотные земли в 19 веке, и португальцев в начале 18-го во время золотой и алмазной лихорадки.^[99] Минас-Жерайс также был местом проживания немцев, чехов, болгар, румын, венгров, евреев-ашкенази, испанцев, сербов, греков, армян и ливанцев, поселившихся в стране.^{[106][113][114]}

Однако влияние белой иммиграции было больше в южной части Бразилии, потому что, несмотря на меньшую миграцию, поскольку у нее было очень небольшое население, влияние иммиграции было больше для ее демографии по сравнению с другими бразильскими регионами. Основное население в Риу-Гранди-ду-Сул составляли венецианские итальянцы, где до сих пор говорят на их диалекте, и немцы из Hunsrück регион Германии (Рейнланд-Пфальц ) которые также сохранили свои Hunsrückisch диалект известный как Riograndensisch, затем поляки. Их прибывшее количество вытеснило прежнее иберийское население, основав такие города, как Ново Гамбурго и Гарибальди.^{[102][107][115]} Немецкие иммигранты впервые прибыли в 1824 г., поселившись в Долина реки Синос, где одной из первых колоний, взявших урбанизированную фигуру, был Гамбургер Берг, будущий Ново Гамбурго, отделенный от или выросший из Сан-Леопольдо, названный колыбелью немецкой культуры в Бразилии.^[116] В его столице Порту-Алегри проживает третье по численности еврейское население в стране.^[117]

Подавляющее большинство славян сосредоточено в Паране, в основном поляки, украинцы, белорусы и русские, за которыми следуют немецкие и итальянские жители в сельской местности, которые также прибыли, чтобы заселить малонаселенный Юг. Некоторые населенные пункты любят Молоток, поселение XIX века, основанное поляками из Австрии. Галисия (Восточная Европа) и украинцы, выросшие в город, до сих пор сохраняют свой язык и традиции в польско-украинском континуум. После 1909 года голландские поселенцы стали отвечать за развитие молочного животноводства в прерийном регионе штата, известном как Кампус-Жерайш-ду-Парана, где сегодня находятся города Кастро и Карамбеи окрестили Маленькой Голландией. Кастро также принимало много литовцев. Столица Куритиба является домом для большой фигуры Немцы Поволжья что превосходило количество начальных и первичных Bandeirante происхождение населения во время Имперский период, Фарерцев и других скандинавов, а также славян, итальянцев, французов, швейцарцев, испанцев и одной из еврейских общин страны.^{[99][102][106][107][115][118][119][120]}

Памятник переселенцу в г. Кашиас-ду-Сул. «Бразильская нация иммигранту» (португальский: A nação brasileira ao imigrante) читается внизу.

Санта-Катарина, где более 50% населения владеют немецким языком, Австрийский и люксембургское происхождение (местные Hunsrückisch известен как Katharinensisch,^[121] Восточно-Поморский все еще говорят в городе Померод и южной австро-баварской тирольским населением в Трезе Тилиас ) был также основным направлением для датчан и государства, которое было малонаселенным и на его берегах в основном населяли Азорцы в 18 веке (например, Лагуна родившийся Анита Гарибальди, жена и соратник революционера объединения Италии Джузеппе Гарибальди ), также принимал итальянцев, французов, шведов, норвежцев, швейцарцев, литовцев и латышей, эстонцев, финнов, поляков, словенцев, хорватов, бельгийцев и испанцев, чтобы заселить его внутренние районы в 19 веке. Город Brusque основанный австрийским бароном фон Шнебургом, привезший немецкие семьи из Великое Герцогство Баден поселиться на северо-востоке Санта-Катарины, помимо получения дополнительных волн итальянцев из Еврорегион Тироль – Южный Тироль – Трентино Поляки и шведы также были одним из направлений на юге и юго-востоке для поселенцев американских конфедератов в 1867 году, в отличие от колоний Сан-Паулу и Параны, где присутствие американских конфедератов породило новые города, такие как Американа в Сан-Паулу. Соседние города, такие как Нова Тренто основанный в 1875 г., аналогично принимал подданных из Австро-Венгерская империя потому что италоязычные тирольцы, известные как Трентинос и немцы из Королевство Пруссия, исторический Швабия и Баден столкнулся с огромным кризисом в сельскохозяйственном секторе, вызванным конфликтами объединение Италии и Германия соответственно, что ослабило местную торговлю. Истрийские итальянцы под Австрийская Империя Правило также сбежало Истрия поселиться в Бразилии и нескольких городах вроде Nova Veneza, основанная в 1891 году, до сих пор насчитывает более 90% венецианского населения, многие из которых до сих пор говорят на тальском диалекте. Большинство венецианцев поселились после Третья итальянская война за независимость в 1866 г., когда Венеция, вместе с остальными Венето, стал частью вновь созданного Королевство Италия.^{[99][61][102][107][113][115][122][123]}

В Европеизация был настолько желанным, что к 1895 году правительство Сан-Паулу потратило около 15% своего годового бюджета на субсидии для иммигрантов.^[129]

португальский

португальский дети ждут корабля, отправляющегося в Бразилию (начало 20 века)

Пара иммигрантов из Португалии в Сан-Жозе-ду-Риу-Прету, Сан-Паулу (штат), в 1887 г.

По оценкам, между 1500 и 1808 годами в Бразилию перебралось 500 000 португальцев;^[29] в Бразильский институт географии и статистики По оценкам, количество португальских поселенцев в период с 1500 по 1760 год составляло 700 000 человек.^[49]

После обретения независимости в 1822 году в Бразилию прибыло около 1,79 миллиона португальских иммигрантов, большинство из которых в конце 19 - начале 20 веков.^[61] Большинство из этих иммигрантов поселились в Рио-де-Жанейро.^[99]

Иммиграция из Португалии в Бразилию в XIX и XX веках была отмечена ее концентрацией в наиболее урбанизированных штатах Сан-Паулу и Рио де Жанейро. Иммигранты в основном выбирали городские центры. В Португалии, торговля считалось отличным шансом на обогащение для тех, кто эмигрировал, и это объясняет, почему большинство португальских иммигрантов выбрали город Рио-де-Жанейро в качестве своего основного пункта назначения. Многие из прибывших пришли работать клерками в одном из бесчисленных склады города. Другие выжили как мелкие уличные торговцы, продавая метлы жить птицы, или работая докерами в порт площадь.^[130]

Португальские женщины появлялись среди иммигрантов с некоторой регулярностью, с процентным разбросом в разные десятилетия и регионы страны. Однако даже среди притока португальских иммигрантов на рубеже 20-го века на каждые 100 женщин приходилось 319 мужчин.^[131] Португальцы отличались от других иммигрантов в Бразилии, как и немцы,^[132] или итальянцы^[133] которые привели с собой много женщин (хотя доля мужчин была выше в любом иммигрантском сообществе). Несмотря на меньшую долю женщин, португальские мужчины женились в основном на португальских женщинах. Женщины-иммигранты редко выходили замуж за бразильских мужчин. В этом контексте у португальцев была оценка эндогамия что было выше, чем в любом другом европейском иммигрантском сообществе, и уступало только японцам среди всех иммигрантов.^[134]

Португальцы по-прежнему являются самой большой группой иностранцев, живущих в стране: по состоянию на 2010 год в Бразилии проживало 137 973 человека португальского происхождения.^[135] Только за первый семестр 2011 года количество португальских граждан, подавших заявление на получение визы на постоянное жительство, увеличилось на 52 000, в то время как другой большой группе было предоставлено бразильское гражданство.^[136][137]

Итальянцы

Итальянцы отправляются в Бразилию на корабле (1910 г.)

Около 1,64 миллиона Итальянцы прибыл в Бразилию, начиная с 1875 года.^[61] Сначала они поселились как мелкие землевладельцы в сельских общинах через Южная Бразилия. В конце 19 века бразильское государство предоставило землю иммигранты, в условиях, позволяющих их покупать.^[138] Позже их местом назначения были в основном кофе плантации в Юго-восток, особенно государства Сан-Паулу и Минас-Жерайс, где они первоначально работали на местных землевладельцев либо за заработную плату, либо по контракту, который позволял им использовать часть земли для пропитания в обмен на рабочую силу на плантации.^[139]

В Столица Сан-Паулу, который в начале двадцатого века стал называться «итальянским городом», итальянцы занимались в основном зарождающейся промышленностью и городскими услугами. Они составляли 90% из 60 000 рабочих, занятых на фабриках Сан-Паулу в 1901 году.^[140]

Итальянцы составляли основную группу иммигрантов в Бразилию в конце 19 века.^[61]

Самая большая группа итальянских поселенцев происходила из Венето и, согласно Этнолог, сегодня около 4 миллионов человек все еще говорят на Венецианский диалект называется Талиан или Венето в Южная Бразилия.^[141] За Венето в основном следовали Кампания, Ломбардия, Калабрия, Абруцци и Молизе, Тоскана и Эмилия-Романья.^[97]

Испанцы

Около 720 000 Испанцы попал в Бразилию, начиная с конца 19 века.^[61] Большинство из них были привлечены для работы на кофейных плантациях в штате Сан-Паулу.^[99]

Сан-Паулу привлек от 66% до 75% испанцев, мигрировавших в Бразилию. В этом состоянии 55% были из Андалусия и 23% от Галиция.^[79][86] Большинству из них проезд на корабле был оплачен правительством Бразилии, они эмигрировали семьями и были доставлены на кофейные фермы в поисках необходимой рабочей силы.^[79]

В других штатах Бразилии преобладали испанские иммигранты из Галисии, и это были преимущественно самцы, которые эмигрировали в одиночку и оплатили проезд на корабле.^[86] Мелкие землевладельцы и ремесленники Галисии поселились в основном в городских районах Бразилии и со временем стали фабричными рабочими.^[142]

Немцы и австрийцы

Студенты и учителя немецкой школы в г. Блюменау, 1866

Около 260 000 Немцы поселился в Бразилии, начиная с 1824 г.^[61] Они были четвертой по численности национальностью, иммигрировавшей в Бразилию, после португальцев (1,8 миллиона), итальянцев (1,6 миллиона), испанцев (0,72 миллиона); За немцами последовали японцы (248 000), поляки и русские.^[61]

Большинство немецких иммигрантов в Бразилии стали мелкими землевладельцами внутри южного региона. Сначала они были очень бедными, но со временем их поселения росли, и они процветали. В 1930-х годах, занимая менее 0,5% территории Бразилии пахотная земля, Немецкие общины производили 8% сельскохозяйственного производства Бразилии. Со временем некоторые немецкие поселения стали урбанизированными, и к 1930 году немцы владели 10% промышленных предприятий и 12% предприятий. торговля в Бразилии. Другие поселения оставались сельскими и довольно изолированными, и даже сегодня многие из их жителей все еще могут говорить по-немецки или на германском диалекте.^[143][144]

Надпись Ich liebe Blumenau («Я люблю Блюменау», в Немецкий ) напротив Блюменау мэрия, в Санта-Катарина (штат).

Бразилия является домом для второго по численности населения немецкого происхождения за пределами Германии, уступая только США, и Немецкий является вторым по распространенности языком в стране после португальского.^{[10][145][146]} В соответствии с Этнолог, Стандартный немецкий на нем говорят 1,5 миллиона человек и Бразильский немецкий охватывают различные диалекты, в том числе Riograndenser Hunsrückisch говорят более 3 миллионов бразильцев.^{[15][147][148]}

Сегодня больше спикеров Восточно-Поморский диалект можно найти в Бразилии, чем его оригинал Нижненемецкий говорящий земли, и на диалекте особенно говорят в Померод, Санта-Катарина, а также в штатах Эспириту-Санту и Риу-Гранди-ду-Сул, где он пользуется со-официальный статус.^[18] Другие диалекты включают Люксембургский (часть Мозельские франконские диалекты группа вместе с Hunsrik), Швейцарский алеманнский, С нижнесаксонским корнем Plautdietsch, говорит этнический немец Меннониты из бывшего Советского Союза (с 1930-х гг.),^[19][20] Южный австро-баварский, Тироль диалект и Форарльберг Высокий алеманнский немецкий, особенно в Dreizehnlinden, Санта-Катарина (с 1933 г.),^[21] и Дунайский швабский в Гуарапуава, Парана (с 1951 г.).^[24]

Подавляющее большинство немцев поселились в штатах Сан-Паулу, Риу-Гранди-ду-Сул, Санта-Катарина, Парана, и Рио де Жанейро. Менее 5% немцев поселились в Минас-Жерайс, Пернамбуку, и Espírito Santo.^[61]

Государство, на которое больше всего повлияла немецкая иммиграция, было Санта-Катарина, где немцы и австрийцы составляли около 50% всех иностранцев (немцы 40%; австрийцы 10%), это было единственное государство, где немцы были основной национальностью среди иностранцев. Другими штатами с некоторой значительной долей были Риу-Гранди-ду-Сул (немцы, чуть более 25%) и Парана (немцы, 10%; австрийцы, 10%).^[61]В Октоберфест Блюменау в Санта-Катарине - крупнейший в Бразилии и второй по величине в мире (после главного пивного фестиваля Германии в Мюнхен ).^[149]

Эндогамия была правилом в немецких, австрийских и люксембургских колониях 19 века, и молодые замужние женщины в однородно изолированных немецких колониях, поселившихся в трех южных штатах, имели высокий коэффициент фертильности - 8–9 детей на женщину; это особенно характерно для молодых людей в возрасте от 20 до 24 лет.^[113]

В Риу-Гранди-ду-Сул Палата представителей признала Хунсрюкиш официальным Нематериальное культурное наследие исторической ценности, подлежащей сохранению.^[150][151]

Поляки

Польский дом в Парана.

Поляки в значительных количествах прибыл в Бразилию после 1870 года. Большинство из них поселились в штате Парана, работая мелкими фермерами.^{[106][118][119]} С 1872 по 1919 год в Бразилию въехало 110 243 «русских» гражданина. Фактически, подавляющее большинство из них были поляками («русскими» католиками), поскольку до 1917 года часть Польши находилась под властью России из-за Разделы Польши и этнические поляки иммигрировали с русскими паспорта.^[152]

Польский все еще можно услышать в небольших городах, таких как Маллет, Парана, где подавляющее большинство населения происходит из западных и северных Славянский поселенцы, прибывшие в Бразилию в 1890-х гг. (в основном поляки из Галиция который был под Австрийское правление тогда).^{[13][14][15][119]}

Город Куритиба имеет второй по величине Польская диаспора в мире (после Чикаго ) и Польская музыка, блюда и культура довольно распространены в регионе.^[107]

Швейцарский

Швейцарская колония Нова Фрибурго в Рио де Жанейро горный хребет 1820-х гг.

В 1818 году король Иоанн VI Португалии и Бразилии, в то время проживавший в Рио-де-Жанейро, разрешил въезд в Бразилию Швейцарские иммигранты от кантон Фрибург (Швейцария ). Приход, основанный в 1819 году, получил название «Сан-Жуан Батиста де Нова Фрибургу» (Святой Иоанн Креститель из Нового Фрибурга). Немецкий: Neufreiburg.^[153]

Люксембуржцы

Примерно 80 000 бразильцев Люксембургский происхождение из-за небольшой иммиграции люксембуржцев в Бразилию, в основном в конце 19-го и начале 20-го веков.^[154][155]

Украинцы

Бразильцы украинец спуск празднует Пасхальный в Куритиба.

Более 20 000 Украинцы приехал в Бразилию между 1895 и 1897 годами, поселившись в основном в сельской местности Парана и работая фермерами в государстве, которое сегодня является страной царствующих православных церквей, где славянские традиции можно увидеть повсюду.^{[118][120][156]}

Голландский (Нидерланды) и фламандский

Мельница Де иммигрант в Кастро. Голландские ветряные мельницы находятся в Паране и Сан-Паулу.

Голландцы впервые поселились в Бразилии в 17 веке, в регионе Пернамбуку будучи колонией Голландской республики с 1630 по 1654 год, голландцы были изгнаны, когда Португалия восстановила контроль над регионом.^[71][157]

В течение 19 и 20 веков несколько иммигрантов из Нидерландов приехали в центральные и южные штаты Бразилии.^[158][159]Первые голландские иммигранты в Южной Америке после обретения независимости покидают свои метрополии отправились в бразильский штат Эспириту-Санту между 1858 и 1862 годами, где они основали поселение Холанда, колонию, состоящую из 500 человек, в основном реформатов, из Западного Зеувс-Вландерен в голландской провинции Зеландия.^[100]Голландский и другие Низко-франконские языки все еще говорят в Сан-Паулу (штат), особенно Холамбра (названный в честь Голландии-Америки-Бразилии), известный своими тюльпанами и ежегодным мероприятием Expoflora, Санта-Катарина, Риу-Гранди-ду-Сул и окрестности Понта-Гросса, Castrolanda и Карамбеи известная как маленькая Голландия, на равнинах Параны, штаб-квартиры нескольких пищевых компаний и региона молочного животноводства.^[15][118]

Большинство бельгийских поселений происходило в Южной и Юго-Восточной Бразилии. Среди фламандских колоний есть Итажаи (Санта-Катарина – 1845), Порто Фелис (Сан-Паулу – 1888), Таубате (Сан-Паулу – 1889),^[160] и Botucatu (Сан-Паулу - 1960). Многие бельгийцы также предпочли обосноваться в городских центрах, таких как столица Рио-де-Жанейро.

Французы и валлоны

В период с 1850 по 1965 год около 100 000 французов иммигрировали в Бразилию. Страна приняла второе по величине количество французских иммигрантов в Южную Америку после Аргентины (239 000). По оценкам, 1,2 миллиона бразильцев французов и валлонский спуск сегодня.^[161][162]

Скандинавские страны

Отношения между Бразилией и Швецией уходят корнями в семейные узы бразильской и шведской королевских семей и шведскую эмиграцию в Бразилию в конце XIX века. Жена короля Оскар I из Швеция и Норвегия, Королева Жозефина Лейхтенбергская, была сестрой Амели из Лейхтенберга, жена императора Педро I из Бразилии. Дипломатические отношения между Бразилией и Швецией были установлены в 1826 году. В период с середины до конца 19 века многие скандинавы прибыли в Бразилию, особенно в южные штаты, а также в Рио-де-Жанейро, где есть Скандинавская ассоциация,^[163] и Сан-Паулу, где находится скандинавская церковь.

Россияне

Бразилия была одним из основных направлений для русских беженцев в ХХ веке.^[164]Фернандо Ласаро де Баррос Басто в Síntese da história da imigração no Brasil (1970) дает общее число 319 215 иммигрантов из «России» (то есть из Российской империи до 1917 года и Советского Союза после 1917 года) за период с 1871 по 1968 год.

Балты (литовцы и латыши)

Художник-импрессионист, экспрессионист и модернист, гравер и скульптор. Ласар Сегалл

Литовский Пик миграции пришелся на 1920-1930-е годы, когда 35% всех эмигрантов из Литвы в период между двумя мировыми войнами выбрали Бразилию в качестве места назначения, около 50 000 приехали.^{[22][106][165]} Помимо литовцев, балтийская диаспора также включает одну из крупнейших Латышский населения.^{[106][166][167]}

Первые литовцы, ступившие в Бразилию в 19 веке, направлялись в недавно основанную колонию Иджуи, расположенный на красной и плодородной почве в северо-западной части штата Риу-Гранди-ду-Сул, в то время как большинство литовцев и латышей поселились бы в Сан-Паулу на окраине. Помимо Сан-Паулу, другими странами, которые принимали прибалтийцев в 20 веке, были Парана, Рио-де-Жанейро, Санта-Катарина и Эспириту-Санту. На латышском по-прежнему говорят в Санта-Катарине и Парана.

Сегодня в штате Сан-Паулу проживает большинство литовских бразильцев, а в его столице находится единственный настоящий литовский район в Южной Америке - Вила Зелина. Его строительство велось ~ 1927 г., когда литовская иммиграция была на пике. Район сосредоточен вокруг площади Литовской Республики (Praça República Lituânia), где сходятся 7 улиц (одна из них названа в честь литовского священника Пиюса Рагажинскаса (Pio Ragazinskas, 1907–1988), который основал единственную литовско-бразильскую газету "Mūsų Lietuva"). Статуя Свободы (1977 г.), венчающая центр Plaza, смоделирована по образцу статуи в Каунасе, Литва (этот оригинальный символ межвоенной свободы Литвы был разрушен Советским Союзом в 1950 году, что сделало его реконструкцию в Сан-Паулу без коммунизма еще более символичным). На нем есть надпись "Lietuviais esame gimę, lietuviais turime būt" («Литовцами мы рождаемся, мы должны быть литовцами») - слова традиционной патриотической песни. К ним присоединяются Колонны Гедиминаса, символа знаменитой династии Гедиминидов (1315–1572), которая прославила средневековое Великое княжество Литовское как крупнейшее государство Европы. Также напротив площади находится Литовская церковь.^[165]

Национальности уральских языков (финны, венгры и эстонцы)

Ева Тодор родилась Эва Фодор в 1919 году, Будапешт

По большей части Венгры и Финны, за которым следует эстонский меньшинство Финский язык, который также составляет Балтийские финны группа.^[103][106]

Большинство венгерских потомков живут в Сан-Паулу, где существует несколько венгерских ассоциаций.У венгров есть два учреждения с правосубъектностью: Бразильско-венгерская ассоциация помощи и Бразильско-венгерская культурная ассоциация, и оба владеют зрительным залом «Венгерский дом». Свободный университет Кальмана Кенивеса - еще одна организация, которая сформировала дополнительную группу.^[104]

Пенедо, городок, расположенный недалеко от Национальный парк Итатиая, был первым Финский колония будет создана в Бразилии. Финский архитектура, кухня и традиционные обычаи, такие как сауны, все еще присутствуют и могут быть свидетелями.^{[168][169][170]}

Британский и ирландский

Джон Паско Гренфелл большую часть своей службы провел в кампаниях в Южной Америке.

В Англо-португальский договор 1373 г. был подписан между королем Англии Эдуардом III и королем Фердинандом и королевой Португалии Элеонорой. Он заключил договор о «вечной дружбе, союзах [и] союзах» между двумя мореплавательными странами. Это старейший действующий договор в мире. В Англо-португальский союз видно, когда 23 июня 1661 г. брачный договор между королем Карл II и Екатерина Брагансская был должным образом подписан. В свою очередь для Бомбей, Танжер, свободная торговля с Бразилией и Ост-Индией, полученная в качестве приданого принцессы, Англия предложила военную помощь, чтобы защитить Португалию от Испании. Другими заметными случаями были наполеоновские войны, когда португальская королевская семья переехала в Бразилию с помощью английского флота и помощи Португалии Англии во время Первой войны.^[171]

Британскую иммиграцию в Бразилию можно разделить на четыре основных периода: колониальный, монархический, период старой республики и 1960-1970-е годы. В большинстве старейших столиц Бразилии есть англиканские колониальные или английские кладбища.^[172] А группа шотландских религиозных диссидентов основала колонию на северо-востоке Бразилии в колониальный период. После того, как Бразилия стала королевством, в 19 веке в стране поселилась новая волна британских граждан, поскольку у Англии были особые торговые привилегии с нацией.^[109] Англичане отвечали за большую часть железных дорог, уличного освещения и городского транспорта, таких как трамваи, а ирландцы работали физическим мастером в таких сооружениях, как Мадейра-Маморе железная дорога в тропическом лесу.^{[110][173][174]}

Англо-шотландско-бразильский Чарльз Уильям Миллер известен тем, что сделал футбол популярным в Бразилии, и считается отцом бразильского футбола. Оскар Кокс и его брат Эдвин, оба дети английского дипломата, также хвалят за новаторство в футболе в Бразилии и введение этого вида спорта, особенно в городе Рио-де-Жанейро в 1900-х годах.^[175] Оскар организовал первый футбольный матч в истории штата Рио-де-Жанейро в 1901 году, а затем приступил к Сан-Паулу со своей избранной командой, чтобы сыграть против команды, возглавляемой Чарльз Миллер, которые начали процесс распространения футбола в Сан-Паулу еще в 1894 году.^[176] Несмотря на то, что в этот вид спорта неформально играли с 1870-х годов британские, голландские и французские моряки, а также европейские иммигранты, заслуга Миллера заключается в том, что он прибыл в Бразилию с необходимым оборудованием для организованной футбольной практики. , будучи первым менеджером команды, и объединяя его в спортивных клубах, увлекая публику, учитывая, что тогдашние британцы-бразильцы и другие граждане того периода были более привыкли к крикету.^[177][178] Берта Лутц была бразильским зоологом, политиком и дипломатом, родившимся в 1894 году. Лутц, мать которой была британской медсестрой, а отец - швейцарским бразильским врачом-новатором и эпидемиологом, стал ведущей фигурой как в панамериканском феминистском движении, борющемся за избирательное право женщин, так и в движении за права человека. В 1960-х и 1970-х годах также наблюдалась новая волна иммиграции в Бразилию граждан Англии, Шотландии и Уэльса, особенно молодежи.^[179][180]

Американцы (США)

Конфедеративные иммигранты Джозеф Уитакер и Изабель Норрис

В конце Гражданской войны в США в 1860-х годах началась миграция конфедератов в Бразилию, при этом общее количество иммигрантов оценивалось в тысячи. Они поселились в основном в Южной и Юго-Восточной Бразилии, основав множество городов в штате Сан-Паулу: Американа, Кампинас, Санта-Барбара-д'Эсте, Хукиа, Нью-Техас, Эльдорадо (бывший Xiririca), а также переезд в столицу Сан-Паулу.^[181] Пограничный штат Парана был основным направлением на юге, за ним следовали Санта-Катарина и Риу-Гранди-ду-Сул, куда американцы прибыли в 1867 году, поселившись в растущих городах, таких как Brusque. Рио-де-Жанейро, город Рио-Досе в штате Минас-Жерайс и штат Эспириту-Санту были другими направлениями в юго-восточном регионе. Позднее волны поселились в Сантареме, Пара - на севере реки Амазонки - а также в штатах Баия и Пернамбуку, добавив значительное количество иммигрантов к населению региона. Всего в 19 веке в Бразилии поселились около 25000 американских иммигрантов. Это одна из основных причин, почему император Дом Педро II был первым иностранным главой государства и главой правительства, посетившим Вашингтон, округ Колумбия, в 1876 году, а также посетил столетнюю выставку в Филадельфии.^[182]Первым зарегистрированным Конфедерадо был полковник Уильям Х. Норрис, бывший сенатор Алабама который покинул США с 30 семьями Конфедерации и прибыл в Рио де Жанейро 27 декабря 1865 г.^[183]Колонию в Санта-Барбара-д'Эсте иногда называют Норрис Колони. Лидер колонии в Новом Техасе Фрэнк Макмаллен также покинул США в 1865 году вместе с бывшими гражданами Конфедерации.^{[184][185][186]} Этнически Конфедерады культурная подгруппа, способ, как Конфедеративные колонии были названы, в первую очередь шотландцы, англо-валлийцы, ирландцы, скандинавы, голландцы и немцы (этнические немцы среди потомков румынских, чешских, русских и польских иммигрантов).^[181] Совсем недавно другие волны Американец граждане стали резидентами страны.

Перола Эллис Байингтон (Перл), родившаяся в 1879 году в семье американских иммигрантов Мэри Элизабет Эллис и Роберта Диксона Макинтайра в Санта-Барбара-д'Оэсте, была замужем за промышленником Альберто Джексоном Байингтоном, была признанным педагогом, общественным деятелем, филантропом и волонтером среди американцев и волонтеров. Бразильский Красный Крест, в честь которого были названы больницы и город в Паране.^{[187][188][189]} Другие известные бразильцы, которые происходят от американских иммигрантов, - бывший главный судья Бразилии. Эллен Грейси Нортфлит первая женщина, назначенная в Верховный суд; Уорик Эстевам Керр, генетик, сельскохозяйственный инженер, энтомолог, профессор и научный руководитель, известный своими открытиями в области генетики и определения пола пчел и певец Рита Ли Джонс, прозванная «матерью бразильского рок-н-ролла».

Левантийские арабы

Бразилия имеет самый большой Ливанский и Сирийский население за пределами Левант региона, христиане в подавляющем большинстве.^[190][191]У арабов было много причин покинуть свои родные земли в Османской империи; перенаселенность в Ливане, призыв на военную службу в Ливане и Сирии и религиозные преследования со стороны турок-османов.

Ашкенази и сефардские евреи

Телеведущий Сильвио Сантос, рожденный для Сефардский Еврейский родители-иммигранты.

Бразилия также является домом для одного из 10 крупнейших Еврейские диаспоры на Земле большинство из них Ашкенази фон, но также Сефардские евреи включены. Бразилия фигурирует в списке диаспор вместе с Аргентиной, а Сан-Паулу - один из крупнейших Еврейское население по городам на планете. Евреи-ашкенази впервые прибыли во времена Империи, когда либеральный второй император Бразилии приветствовал несколько тысяч семей, столкнувшихся с преследованиями в Европе в 1870-х и 1880-х годах.^[69] Два более сильных притока имели место в 20 веке. Самый ранний сразу после Великой войны и второй натиск между 1930-ми и 1950-ми годами.^[107][69]Анусим или португальский и голландский Маррано Крипто евреи могут быть найдены в каждом из 5 географических регионов, но наиболее распространены на северо-востоке, с Пернамбуку, имеющим один из крупнейших Converso населения из-за колониальной истории. В Бразилии самая старая синагога в Америке, основанная в Голландский Бразилия правило Синагога Кахал Зур Исраэль, находится в Ресифи.^[70] Построенный в 1636 году, его фундамент был недавно заново открыт, а здания 20-го века на этом месте были изменены, чтобы напоминать голландскую синагогу 17-го века. Сейчас есть музей на сайте хвалят его как одну из старейшие синагоги в мире. После поражения Голландии часть этих евреев перебралась в Северную Америку, поселившись там. Новый Амстердам, Голландская колония, которая станет сегодняшним Нью-Йорком.^[70][71] Они основали в Новом Амстердаме старейшее еврейское собрание в США - Конгрегация Шеариф Израиль.

Столица Сан-Паулу вместе с городом-спутником Кампинас в столичном регионе имеет наибольшее количество евреев в стране.^[101] за ней следует столица Рио-де-Жанейро^[111] и Порту-Алегри, столица штата Риу-Гранди-ду-Сул.^[117] Другими столицами штатов в стране, которые входят в число крупнейших еврейских общин, являются Куритиба в Паране,^[192][193] Белу-Оризонти в штате Минас-Жерайс,^[1][193] Ресифи,^[70] столица страны Бразилиа в Федеральном округе,^[194] Белен,^[1][193] Манаус^[193] и Флорианополис.^{[195][196][197][198]}

В августе 2004 года мэр Сан-Паулу, мегаполиса, где проживает 77 000 евреев, объявила свой город городом-побратимом Тель-Авива. Мэр Марта Смит Суплиси сказал, что новый статус укрепит связи между бразильцами и израильтянами. Суплиси, недавно вышедшая замуж за еврея, добавила, что новый статус станет началом городских, культурных, научных, туристических и экономических программ.^[69]

В Антидиффамационная лига и другие израильские / еврейские газеты и исследования поместили Бразилию в число наименее антисемитских стран в Америке и Западное полушарие (т.е. западная Европа и западный мир ), что впоследствии означает один из наименее антисемитских на планете.^[199][200] И еврейские бразильские деятели в шутливой форме заявили, что единственная угроза, с которой они сталкиваются, - это ассимиляция через брак с европейцами, левантийскими арабами и выходцами из Восточной Азии.^[201][69] Смешанные браки между евреями и европейскими потомками могут быть даже выше, чем в США.^[69]

Греки

Греческую иммиграцию в Бразилию можно разделить на три периода. Первые греческие семьи прибыли в монархический период в 19 веке, за которым последовали два более крупных притока: период сразу после окончания Великой войны в 1914 году и продлившийся до 1930-х годов, и последний сразу после Второй мировой войны, когда большинство греков поселились. в Сан-Паулу.^{[202][203][204]}

Известные белые бразильцы

Белые составляют большинство населения Бразилии относительно общей численности внутри одной расовой группы. В стране второй по величине белое население в Америке в абсолютных цифрах и крупнейший в Южное полушарие. Белое население Бразилии составляет третье место по численности белое население в мире внутри страны в абсолютных числах, после США и России.^{[1][205][206]}

Белые - самая успешная этническая группа в бразильском обществе. Белые доминируют в бразильском искусстве, бизнесе и науке. В целом, белые составляют 86,3% от 1% самого богатого населения Бразилии по состоянию на 2007 год.^{[Обновить]}.^[207] Большинство представителей 20 крупнейших компаний Бразилии - белые. Эти компании включают Петробрас, Oi телекоммуникации, Амбев и Гердау и Braskem групп, и согласно рейтингу Valor 1000 от 2014 года 95% этих представителей объявляют себя белыми, 5% заявляют себя как коричневый и никто не объявлен чернокожим или азиатом.^[208] Исторически сложилось так, что самые успешные бразильские предприниматели были белыми. Хорхе Пауло Леманн, инвестор и ребенок швейцарских иммигрантов, занял 19-е место в списке самых богатых людей в мире по версии Forbes, его состояние оценивается в 38,7 миллиарда долларов США. Эдуардо Саверин является соучредителем Facebook, одна из самых богатых компаний в мире и мощнейших социальных сетей, родилась в Сан-Паулу, Бразилия.

В бразильской моде преобладают белые. Жизель Бундхен была самой высокооплачиваемой моделью в мире в течение 10 лет. С чистым капиталом в 290 миллионов долларов она широко известна как образчик бразильских моделей моды, будучи первой «прорывной» моделью из Бразилии. Алессандра Амбросио наиболее известен как секреты Виктории и модель «РОЗОВЫЙ». Заработок оценивается в 6,6 миллиона долларов в год. Александр Герчкович - известный модельер в Париже, Лондоне, Нью-Йорке и Токио.

Xuxa Meneghel телеведущая, киноактриса, певица и успешная бизнес-леди, родившаяся в Риу-Гранди-ду-Сул, имеет самый высокий собственный капитал среди всех бразильских артисток, оцениваемый в 350 миллионов долларов США.^{[209][210][211][212][213]}

Белые также доминируют в науке и академических кругах. Согласно рейтингу Folha University Ranking, среди ректоров и проректоров 25 ведущих университетов 89,8% - белые; 8,2% коричневые; 2% - черные; нет азиатских.

В мире Бразильский спорт, некоторые из самых успешных бразильских спортсменов были белыми. Айртон Сенна был одним из самых доминирующих и успешных Формула один гонщиков современности, и многие считают его величайшим автогонщиком всех времен.^[214][215] Роберт Шайдт один из самых успешных моряков на Олимпийских играх^[216] и один из самых успешных бразильских олимпийских спортсменов.^[217] Зико, лучший футболист мира конца 1970-х - начала 80-х годов.^[218] Другие включают, Густаво Куэртен, единственный бразильский теннисист быть на 1 месте,^[219][220] Сезар Сьело самый успешный бразильский пловец в истории, завоевавший три олимпийские медали. Оскар Шмидт, который был введен в должность Зал баскетбольной славы Мемориала Нейсмит в 2013.^[221] В Мужская сборная Бразилии по волейболу самая успешная волейбольная команда в мире, преимущественно белая (Густаво Эндрес, Гиба, Андре Хеллер, Мурило Эндрес ), и много других.

Среди женщин Мария Эстер Буэно является самым успешным бразильским теннисистом на турнирах Большого шлема. Она выиграла семь одиночных титулов (четыре победы на Открытый чемпионат США и три в Уимблдон ) и двенадцать титулов в парном разряде (пять на Уимблдоне, четыре на US Open, два в Ролан Гаррос, в том числе в смешанном парном разряде, и один раз в Открытый чемпионат Австралии ).^[222][223]

• 

  Кармен Миранда (актриса)^[224]

• 

  Айртон Сенна (автогонщик)^[225]

• 

  Родриго Санторо (актер)^[226][227]

• 

  Жизель Бундхен (модель)^[228]

• 

  Ивете Сангало (певец)^[229]

• 

  Пауло Коэльо (писатель)^[230]

• 

  Xuxa (Телеведущий)^[231]

• 

  Фернанда Черногория (актриса)^[232]

• 

  Морена Баккарин (актриса)^[233]

• 

  Эдуардо Саверин (предприниматель)^[234]

• 

  Том Жобим (певец)^[235]

• 

  Зико (бывший футболист)^[236]

• 

  Алессандра Амбросио (модель)^[237]

• 

  Густаво Куэртен (бывший теннисист)^[238]

• 

  Фелипе Масса (автогонщик)^[239]

• 

  Даниэла Меркьюри (певец)^[240]

• 

  Луис Фелипе Сколари (футбольный менеджер)^[241]

• 

  Кака (бывший футболист)^[242]

• 

  Сплиттер Tiago (баскетболист)^[243]

• 

  Сантос-Дюмон (изобретатель)^[244]

Демография

Бранкос (белые) встречаются по всей Бразилии, но их самая высокая концентрация в юг и Юго-восток (Перепись 2010 г.)

По состоянию

Бразильские штаты по проценту белые в 2009

Бразильские штаты с самым высоким процентом белых - это три штата, расположенных в Юг страны: Санта-Катарина, Риу-Гранди-ду-Сул и Парана. Эти состояния вместе с Сан-Паулу, получил значительный приток европейских иммигрантов в период Великой иммиграции (1876–1914).

1. Санта-Катарина: 83,8% белый
2. Риу-Гранди-ду-Сул: 82.3%
3. Парана: 70.0%
4. Сан-Паулу: 60.6%
5. Рио де Жанейро: 54.5%
6. Мату-Гросу-ду-Сул: 54.5%
7. Espírito Santo: 44.2%
8. Минас-Жерайс: 45.4%
9. Гояс: 43.6%.^[34]

Бразильские штаты с самым низким процентом белых расположены в север, где есть сильная Индейцы влияние на расовый состав населения, и в части К северо-востоку, особенно в Bahia и Maranhão, куда Африканский влияние сильнее.^[245]

1. Амапа: 24,03% белый
2. Bahia: 23.60%
3. Пара: 23.30%
4. Amazonas: 22.39%
5. Рорайма: 22.13%

Источник: БИГС 2000^[246]

Состояния с высокими абсолютными числами:

1. Сан-Паулу: 30 976 877 белых
2. Минас-Жерайс: 9,019,164
3. Риу-Гранди-ду-Сул: 8,973,928
4. Рио де Жанейро: 8,513,778
5. Парана: 7,620,982
6. Санта-Катарина: 5,297,900
7. Пернамбуку: 3,151,550
8. Сеара: 2,883,000
9. Bahia: 2,864,000
10. Гояс: 2,618,000
11. Espírito Santo: 1,835,000
12. Mato Grosso: 1,179,000
13. Мату-Гросу-ду-Сул: 1,157,000

Столица страны, Бразилиа, в Федеральном округе - 1 084 418 белых граждан.^[247][35]

• Исключая государства, созданные после 1940 года.

Города и поселки

В списке из 144 бразильских городов с самым высоким процентом белых все города были расположены в двух штатах: Риу-Гранди-ду-Сул или же Санта-Катарина. Все эти города населены преимущественно бразильцами Немецкий или же Итальянский спуском и обычно очень мелкие.^[250]

В 19 веке правительство Бразилии привлекло многих немецких и итальянских иммигрантов к заселению негостеприимных районов на юге страны. Рабство был запрещен в этих поселениях, и многие из этих территорий оставались заселенными исключительно европейскими иммигрантами и их потомками.^[250] До недавнего времени многие из этих городов были относительно изолированными районами, а немецкие или итальянские культурные традиции все еще очень сильны, и многие из их жителей могут говорить по-немецки или по-итальянски, особенно в более сельских районах.^[144]

Бразильские города с наибольшим процентом белых:^[251]

1. Монтаури (Риу-Гранди-ду-Сул): 100% белые (1615 жителей)
2. Леоберто Леаль (Санта-Катарина): 99,82% (3348 жителей)
3. Педрас Грандес (Санта-Катарина): 99,81% (4849 жителей)
4. Capitão (Риу-Гранди-ду-Сул): 99,77% (2751 человек)
5. Санта-Тереза (Риу-Гранди-ду-Сул): 99,69% (1604 жителей)
6. Cunhataí (Санта-Катарина): 99,67% (1740 жителей)
7. Сан-Мартинью (Санта-Катарина): 99,64% (3221 житель)
8. Гуабиджу (Риу-Гранди-ду-Сул): 99,62% (1775 жителей)

Бразильские города с самым низким процентом белых расположены в Северной и Северо-Восточной Бразилии, и они тоже небольшие.

1. Носса Сеньора дас Дорес (Серджипе): 0,71% белых (23 817 жителей, 98,16% «коричневые»)
2. Санту-Инасио-ду-Пиауи (Пиауи): 2,25% (3523 жителей, 96,90% «коричневые»)
3. Уирамута (Рорайма): 2,33% (6430 жителей, 74,41% индейцев)
4. Ipixuna (Амазонас): 2,35% (17 258 жителей, 80,46% «коричневые»)
5. Caapiranga (Амазонка): 2,97% (9,996 жителей, 81,68% «коричневые»)
6. Фонте Боа (Amazonas ): 3,01% (37 595 жителей, 86,46% «коричневые»)
7. Санта-Изабель-ду-Риу-Негро (Amazonas ): 3,15% (16 622 жителей, 59,62% «коричневые», 34,75% индейцы)
8. Серрано-ду-Мараньян (Maranhão ): 3,30% (5 547 жителей, 69,08% «коричневые», 24,97% черные)

Генетические исследования

Эта секция может быть слишком долго и чрезмерно подробный. Пожалуйста, рассмотрите возможность обобщения материала, пока со ссылкой на источники по мере необходимости. (Сентябрь 2017 г.)

В Бразилии европейское генетическое происхождение достигает максимума в центральной части Южного региона (90-99,99%) и минимума в северной части Северного региона (40-50%).^[252]

Гены могут выявить, из какой части света произошли самые старые предки по отцовской и материнской линии человека. В митохондриальная ДНК (мтДНК) присутствует у всех людей и передается по материнской линии, то есть от матери матери от матери и т. д. Y-хромосома присутствует только у мужчин и передается по отцовской линии, т.е. отец отца отца и т. д. митохондриальная ДНК и Y-хромосома претерпевают лишь незначительные мутации на протяжении веков, поэтому их можно использовать для установления отцовской линии у мужчин (потому что Y-хромосома есть только у мужчин) и материнской линии как у мужчин, так и у женщин.

Согласно генетическому исследованию бразильцев (основанному примерно на 200 образцах), на отцовский сторона, 98% белых бразильцев Y-хромосома происходит от европейского предка мужского пола, только 2% - от африканского предка, и здесь полностью отсутствует вклад индейцев. На материнский сторона, 39% - европейские Митохондриальная ДНК, 33% индейцев и 28% африканцев женского происхождения. Это, учитывая тот факт, что работорговля была эффективно подавлена ​​в 1850 году и что индейское население сократилось до небольшой численности еще раньше, показывает, что по крайней мере 61% белых бразильцев имели хотя бы одного предка, жившего в Бразилии до начала XX века. то Великая иммиграция. Этот анализ, однако, показывает только небольшую часть предков человека (Y-хромосома происходит от одного мужского предка, а мтДНК от одного женского предка, а вклад многих других предков не указан).^[253]

Согласно другому генетическому исследованию (опять же на основе около 200 образцов) более 75% кавказцев из север, К северо-востоку и Юго-Восточная Бразилия было бы более 10% Африка к югу от Сахары гены, и что то же самое будет и с Южная Бразилия для 49% населения Кавказа. Согласно этому исследованию, во всех Соединенных Штатах 11% кавказцев имеют более 10% африканских генов. Таким образом, у 86% бразильцев по крайней мере 10% генов пришли из Африки. Однако исследователи осторожно подошли к его выводам: «Очевидно, что эти оценки были сделаны путем экстраполяции экспериментальных результатов с относительно небольшими выборками, и, следовательно, их доверительные границы очень велики». Новое аутосомное исследование 2011 года, также проведенное под руководством Серхио Пена, но на этот раз с почти 1000 образцами со всей страны, показывает, что в большинстве регионов Бразилии большинство бразильских «белых» составляют менее 10% африканцев по происхождению, а также показывает, что «пардо» имеют преимущественно европейское происхождение, поэтому европейское происхождение является основным компонентом бразильского населения, несмотря на очень высокую степень африканского происхождения и значительный вклад коренных американцев.^[65] Другие аутосомные исследования (см. Некоторые из них ниже) показывают преобладание европейцев среди населения Бразилии.

Другое генетическое исследование показало, что белое бразильское население не является генетически однородным, поскольку его геномное происхождение варьируется в разных регионах. Образцы белых самцов из Риу-Гранди-ду-Сул показали существенные различия между белыми из разных населенных пунктов штата. В образце из г. Веранополис, населенным людьми итальянского происхождения, результаты по материнской и отцовской сторонам показали почти полное европейское происхождение. С другой стороны, выборка белых из нескольких других регионов Риу-Гранди-ду-Сул показала значительную долю гаплогрупп мтДНК коренных американцев (36%) и африканцев (16%).^[254]

Другое исследование (основанное на полиморфизмах крови, с 1981 г.), проведенное на тысяче человек из Порту-Алегри города, Южная Бразилия, и 760 из Натал В городе на северо-востоке Бразилии было обнаружено, что у белых в Порту-Алегри было 8% африканских аллелей, а в Натале родословная всех образцов характеризовалась как 58% белых, 25% черных и 17% индейцев. Это исследование показало, что люди, идентифицированные как белые или Пардо в Натале, имеют сходное происхождение, доминирующее европейское происхождение, в то время как лица, идентифицированные как белые в Порту-Алегри, имеют подавляющее большинство европейских предков.^[255]

Согласно генетическому исследованию аутосомной ДНК, проведенному в 2011 году, и «белые», и «пардо» из Форталеза имеют преимущественно европейское происхождение (> 70%) с незначительным, но важным вкладом африканцев и коренных американцев. «Белые» и «Пардо» из Белен и Ильеус также оказались пред. Европейский по происхождению, с незначительным вкладом коренных американцев и африканцев.^[65]

Согласно другому исследованию, исследованию аутосомной ДНК (см. Таблицу), те, кто идентифицировал себя как белые в Рио-де-Жанейро, оказались в среднем 86,4% - а самоидентифицированные пардо 68,1% - европейского происхождения. Было установлено, что у чернокожих в среднем 41,8% европейского происхождения.^[256]

Согласно другому исследованию (с 1965 года, основанному на группах крови и электрофоретических маркерах), проведенном на белых северо-восточных бразильцев, проживающих в Сан-Паулу, предки на 70% были европейцами, на 18% - африканцами и на 12% - индейцами.^[257]

Другое исследование (исследование аутосомной ДНК, проведенное в 2010 году) обнаружило, что европейское происхождение преобладает в населении Бразилии в целом («белые», «пардо» и «черные» вместе). Европейское происхождение преобладает по всей Бразилии - почти 80%, за исключением южной части Бразилии, где европейское наследие достигает 90%. << Новое изображение вклада каждой этнической группы в ДНК бразильцев, полученное с использованием образцов из пяти регионов страны, показало, что в среднем европейские предки несут ответственность за почти 80% генетического наследия населения. между регионами невелика, за возможным исключением Юга, где европейский вклад достигает почти 90%. Результаты, опубликованные научным журналом American Journal of Human Biology командой Католического университета Бразилиа, показывают, что в Бразилии физические показатели, такие как цвет кожи, цвет глаз и цвет волос, имеют мало общего с генетическим происхождением каждого человека, что было показано в предыдущих исследованиях "(независимо от классификации переписи).^[258] «SNP, информативные о происхождении, могут быть полезны для оценки индивидуального и популяционного биогеографического происхождения. Бразильское население характеризуется генетическим фоном трех родительских популяций (европейские, африканские и бразильские коренные американские индейцы) с широкой степенью и разнообразными моделями примесей.В этой работе мы проанализировали информационное содержание 28 информативных о происхождении SNP в мультиплексированных панелях, используя три источника родительского населения (африканский, индейский и европейский), чтобы сделать вывод о генетической примеси в городской выборке из пяти геополитических регионов Бразилии. SNP отделяют родительские популяции друг от друга и, таким образом, могут применяться для оценки предков в смешанной популяции с тремя гибридами. Данные были использованы для вывода генетического происхождения бразильцев с помощью модели примесей. Попарные оценки F (st) среди пяти геополитических регионов Бразилии предполагали небольшую генетическую дифференциацию только между югом и остальными регионами. Оценки результатов происхождения согласуются с гетерогенным генетическим профилем бразильского населения, с основным вкладом европейского происхождения (0,771), за которым следуют африканцы (0,143) и индейцы (0,085). Описанные мультиплексные панели SNP могут быть полезным инструментом для биоантропологических исследований, но в основном они могут быть полезны для контроля ложных результатов в исследованиях генетических ассоциаций в смешанных популяциях ».^[259] Важно отметить, что «образцы были получены от участников бесплатного тестирования на отцовство, поэтому, как ясно заявили исследователи:« тесты на отцовство были бесплатными, в выборках населения участвовали люди из различных социально-экономических слоев, хотя скорее всего, будет немного склоняться к группе "pardo"".^[259] Согласно ему, общий вклад Европы, Африки и коренных американцев в население Бразилии составляет:

В поддержку доминирующего европейского наследия Бразилии, согласно другому исследованию аутосомной ДНК (с 2009 г.), проведенному в школе на бедной периферии Рио-де-Жанейро, «пардо» были в среднем более 80% европейцев, а Было обнаружено, что «белые» (считавшие себя «очень смешанными») несли очень мало примесей индейцев или африканцев. «Результаты тестов на геномное происхождение сильно отличаются от тех же оценок европейского происхождения», - говорят исследователи. В целом результаты теста показали, что европейское происхождение гораздо важнее, чем думали студенты. «Пардо», например, считали себя европейцами, ⅓ африканцами и ⅓ индейцами до испытаний, и тем не менее их происхождение было определено как более 80% европейцев. Согласно этому исследованию, "черные" (прето) периферии Рио-де-Жанейро считали себя преимущественно африканцами до исследования, но тем не менее оказались преимущественно европейский (на 52%), доля африканцев составляет 41%, а коренных американцев - 7%.^{[260][261][262]}

Аутосомное исследование 2013 года с участием почти 1300 образцов из всех регионов Бразилии показало, что пред. степень европейского происхождения в сочетании с вкладами африканцев и индейцев в разной степени. «После увеличения градиента с севера на юг, европейское происхождение было наиболее распространенным среди всех городских популяций (со значениями до 74%). Население на Севере состояло из значительной части индейского происхождения, что примерно в два раза превышало долю африканцев. И наоборот, на северо-востоке, центрально-западном и юго-восточном регионах африканское происхождение было вторым по распространенности. На внутрипопуляционном уровне все городские популяции были сильно смешанными, и большая часть различий в пропорциях предков наблюдалась между людьми внутри каждой популяции, а не между популяциями ».^[63]

Согласно другому исследованию аутосомной ДНК, проведенному в 2009 году, бразильское население во всех регионах страны также оказалось преимущественно европейским: «все бразильские образцы (регионы) более тесно связаны с европейской группой, чем с африканским населением или в метисы из Мексики ".^[263] Согласно ему, общий вклад Европы, Африки и коренных американцев в население Бразилии составляет:

Согласно другому аутосомному исследованию 2008 года, проведенному Университетом Бразилиа (UnB), европейское происхождение доминирует во всей Бразилии (во всех регионах), составляя 65,90% наследия населения, за которым следует африканский вклад (24 , 80%) и коренных американцев (9,3%).^[264]

Аутосомное исследование 2011 года (почти 1000 образцов со всей страны, включая «белых», «пардо» и «чернокожих» в соответствии с их соответствующими пропорциями) также пришло к выводу, что европейское происхождение является преобладающим предком в Бразилии. для почти 70% предков населения: "Во всех исследованных регионах преобладала европейская родословная с долей от 60,6% на северо-востоке до 77,7% на юге.".^[65] Образцы аутосомного исследования 2011 г. были получены от доноров крови (самые низкие классы составляют подавляющее большинство доноров крови в Бразилии.^[265]), а также персонал учреждений здравоохранения и студенты-медики. Во всех регионах Бразилии европейские, африканские и индейские генетические маркеры обнаружены в местных популяциях, хотя их соотношение варьируется от региона к региону и от человека к человеку.^[266][267] Однако большинство регионов продемонстрировали в основном ту же структуру, больший вклад Европы в население, за которым следуют вклады африканцев и коренных американцев: «Некоторые люди считали Бразилию неоднородной мозаикой. [...] Наше исследование доказывает, что Бразилия намного более интегрирована чем некоторые ожидали ».^[268] Таким образом, однородность Бразилии выше внутри регионов, чем между ними:

Аутосомно-генетическое исследование 2015 года, которое также проанализировало данные 25 исследований 38 различных бразильских популяций, пришло к выводу, что: европейское происхождение составляет 62% наследства населения, за ним следуют африканцы (21%) и коренные американцы (17%). . Доля европейцев наиболее высока в южной части Бразилии (77%), наибольшая доля Африки - на северо-востоке Бразилии (27%), а доля коренных американцев является наибольшей в Северной Бразилии (32%).^[269]

Согласно исследованию аутосомной ДНК (с 2003 г.), сфокусированному на составе населения Бразилии в целом, «вклад Европы [...] наиболее высок на юге (от 81% до 82%), а самый низкий на севере (68%). % до 71%). Африканский компонент является самым низким на юге (11%), в то время как самые высокие значения обнаруживаются на юго-востоке (18–20%). Экстремальные значения для индейской фракции были обнаружены на юге и юго-востоке (7 % –8%) и Север (17% –18%) ». Исследователи были осторожны с результатами, так как их образцы были получены от участников теста на отцовство, что, возможно, частично исказило результаты.^[270]

Штат Сан-Паулу Согласно аутосомному исследованию 2006 г., самый густонаселенный штат Бразилии с населением около 40 миллионов человек показал следующий состав: европейские гены составляют 79% наследия жителей Сан-Паулу, 14% имеют африканское происхождение, и 7% коренных американцев.^[271] Более недавнее исследование, проведенное в 2013 году, обнаружило следующий состав в штате Сан-Паулу: 61,9% европейцев, 25,5% африканцев и 11,6% коренных американцев.^[63]

Несколько других более ранних исследований показали, что европейское происхождение является основным компонентом во всех регионах Бразилии. Исследование 1965 года «Методы анализа гибридной популяции» («Биология человека», том 37, номер 1), проведенное генетиками Д. Ф. Робертсом и Р. У. Хайорнсом, показало, что в среднем северо-восточные бразильцы имеют преимущественно европейское происхождение (65%). с незначительным, но важным вкладом африканцев и коренных американцев (25% и 9%).^[272] В исследовании 2002 года цитируются предыдущие и более ранние исследования,^{[273][274][275][276]} говоря, что: "Сальцано (28, исследование 1997 года) рассчитал для северо-восточного населения в целом, 51% европейцев, 36% африканцев и 13% индейцев предков, тогда как на севере Сантос и Геррейро (29, исследование 1995 года) ) получил 47% европейского, 12% африканского и 41% индейского происхождения, а в самом южном штате Риу-Гранди-ду-Сул Дорнеллес и др. (30, исследование 1999 г.) подсчитали 82% европейцев, 7% африканцев и 11 % Индейских предков. Krieger et al. (31, исследование 1965 года) изучил популяцию бразильского северо-восточного происхождения, проживающую в Сан-Паулу, с помощью групп крови и электрофоретических маркеров и показал, что белые представляют 18% генетического вклада африканцев и 12% индейцев, а чернокожие представляют 28% генетического вклада европейцев и 5% индейцев ( 31). Конечно, все эти оценки примесей индейцев подлежат оговорке, упомянутой в предыдущем абзаце. В любом случае, по сравнению с этими предыдущими исследованиями, наши оценки показали более высокий уровень двунаправленного смешения между африканцами и неафриканцами ».^[257]

Смотрите также

• Британский латиноамериканец
• Голландские бразильцы
• Эмиграция из Европы
• Английские бразильцы
• Европейская диаспора
• Европейская иммиграция в Бразилию
• Финские бразильцы
• Немецкие бразильцы
• История евреев в Бразилии
• Венгерские бразильцы
• Иммиграция в Бразилию
• Итальянские бразильцы
• Японские бразильцы
• Литовские бразильцы
• Люксембург бразильцы
• Польские бразильцы
• Португальские бразильцы
• Русские в Бразилии
• Скандинавские бразильцы
• Шотландские бразильцы
• Украинские бразильцы
• Западная культура
• западный мир
• Белые аргентинцы
• Белые латиноамериканцы
• белые люди

Рекомендации