Замбо - Zambo
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Декабрь 2007 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 Живопись Замбо XVI века касики из Эсмеральдас, Эквадор | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 5 804 800 человек в Южной Америке, общее количество неизвестно[1][сомнительный ] | |
| Регионы со значительным населением | |
| Латинская Америка и Карибский бассейн | |
| Языки | |
| испанский, португальский и английский | |
| Религия | |
| христианство (преимущественно Римский католик, практика меньшинств Протестантизм ), племенные религии | |
| Родственные этнические группы | |
| Гарифуна, Африканцы, Афро-карибцы и Индейцы |
Замбо (Испанский:[ˈΘambo] или же [самбо]) и кафе (Португальский:[кофузу]) - это расовые термины, исторически использовавшиеся в испанский и Португальские империи относится к людям смешанного индийского и африканского происхождения. Иногда в 21 веке этот термин используется в Америке для обозначения лиц смешанного Африканский и Индейцы родословная. (Аналогичный английский срок, самбо, считается оскорблением.) Исторически сложилось так, что расовая помесь порабощенные африканцы а индейцев называли замбайга, тогда самбо, тогда самбо.
Фон
Значение термина самбо; однако, оспаривается в Северной Америке, где были предложены другие этимологии. Считается, что это слово произошло от одного из Романские языки или же латинский и его прямые потомки. Женское слово замба (не путать с Аргентинский Народный танец замба.)
В некоторых частях колониальной испанской Америки термин самбо применяется к детям одного родителя-африканца и одного индейца-индейца или к детям двух родителей-замбо. В Новая Испания (колониальная Мексика) термин для лиц смешанного африканского и коренного происхождения был лобо («волк»). Этот термин классификации фигурирует в официальных регистрах брака и другой официальной документации.[2]
В течение этого периода многие другие термины обозначали людей афро-индейского происхождения в соотношении меньше или больше, чем 50:50 замбо: камбуджо (смесь замбо-индейцев), например. Сегодня в некоторых частях Испанской Америки самбо относится ко всем людям со значительным или видимым количеством как африканского, так и индейского происхождения.
История
Период, термин самбо официально не использовался на испанских территориях. Конкурирующие условия, такие как мулат, также использовались. С начала и начала шестнадцатого века, когда африканские рабы впервые были импортированы в Эспаньолу, стали происходить союзы между ними и коренными народами и испанскими колонистами. Две неевропейские группы иногда работали вместе на рудниках или на плантациях Эспаньолы, а также на других испанских островах Карибского моря после внедрения сахарный тростник производство в 1520-х гг. В других случаях африканцы укрывались в общинах коренных народов после побега из рабства.
Период, термин замбос обычно использовался для обозначения людей, не имевших европейского происхождения, но, конечно, на протяжении веков происходили всевозможные союзы. В восемнадцатом веке испанцы начали формальную расовую классификацию и определили самбо в том, что стало его окончательным, официальным смыслом.
Немного самбо группы стали хорошо известны после того, как были созданы беглыми или мятежными африканцами, которые смешались с коренными общинами или захватили их. В непокоренных регионах Эсмеральдеса, в том, что станет Эквадор Например, небольшая группа бывших рабов, потерпевших кораблекрушение, получила контроль над некоторыми коренными общинами, в конечном итоге представляя их перед испанскими властями в конце шестнадцатого и начале семнадцатого веков.
В Мискито Самбос развился как потомки группы африканских рабов, восставших в 1640 году на невольничьем корабле. Они разбили его на мысе Грасиас-а-Диос на границе между Гондурас и Никарагуа, чтобы сбежать в интерьер. Там они объединились с коренными Люди мискито. К началу восемнадцатого века афро-мискито стали доминировать в королевстве. Они вели воинов на многие обширные рабские набеги захватывать рабов для продажи европейцам. Их союз и защита англоговорящих торговцев и поселенцев в этом районе помогли Великобритании основать колонию Британский Гондурас (сегодняшний день Белиз ).
Население сегодня
Официально замбо представляют малые меньшинства в странах северо-запада Южной Америки. Колумбия, Бразилия, Венесуэла, Гайана, и Эквадор. Небольшое, но заметное количество замбо, возникшее в результате недавних союзов американских индейцев в Афро-эквадорский женщины не редкость в крупных прибрежных городах Эквадора. До миграции из сельских районов в города в Эквадоре индейцы и афроэквадорцы были в основном ограничены Анды регион и провинция Эсмеральдас, а Долина Чота в провинции Имбабура, соответственно.
В Центральная Америка образовались две смешанные группы коренных и африканских народов: мискито и Гарифуна. Гарифуна произошла от объединения африканцев, которые либо потерпели кораблекрушение, либо бежали с соседних островов в Сент-Винсент, в течение семнадцатого и восемнадцатого веков. В 1797 году они были депортированы англичанами за их роль в поддержке Франции во время французских революционных войн на остров Роатан от побережья Гондурас. Оттуда они достигли материка, развивая сообщества вдоль побережья Центральной Америки, от Никарагуа к Белиз.
В Мексика, где замбо иногда называли лобос (буквально означает волки ), они составляют значительное меньшинство. Согласно оценке переписи населения 2015 г., 896 829 человек идентифицированы как Афро-мексиканский и Коренной мексиканец. Подавляющее большинство населения страны африканского происхождения было поглощено более широкими кругами населения. метис численность населения. Более высокие концентрации можно найти только в сообществах, разбросанных по южным прибрежным штатам, включая Мичоакан, Герреро, Оахака, Кампече, Кинтана-Роо, Юкатан, и Веракрус, где проживают многие афро-мексиканцы страны.
Культурно, мексиканский лобос следовали традициям индейцев, а не африканским влияниям, поскольку у них часто были матери индейки и они воспитывались в ее культуре. Такая аккультурация имела место и в Боливия, где Афро-боливийский Сообщество впитало и сохранило многие аспекты культурных влияний индейцев, такие как одежда и использование Язык аймара. Эти общины афроболивийцев проживают в Юнгас регион Боливийского отделения Ла-Пас.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Листинг народов: Замбо". Проект Джошуа. Центр мировой миссии США. Получено 2008-08-27.
- ^ Винсон, Бен III. До Местизае: границы рас и каст в колониальной Мексике. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 2018, стр. 127.
внешняя ссылка
- Застрявшие в раю: потерпевшие кораблекрушение сотни лет назад, гарифуна все еще пытаются найти свой путь Терезы Уилц, The Washington Post.
| Casta условия для межрасовый брак в Испанская Америка | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|