Блю-Крик (Белиз) - Blue Creek (Belize)

Основная статья: Программа исследования майя
Блю-Крик (Белиз)
Rio Azul
Руины Голубого Ручья.png
Руины, раскопанные на городище майя Голубой ручей.
Белиз rel 03.jpg
Карта Белиза с изображением деревни Блю-Крик
Место расположенияСеверо-западный Белиз, Центральная Америка
Координаты17 ° 54′N 88 ° 54'з.д. / 17.900 ° с. Ш. 88.900 ° з. / 17.900; -88.900Координаты: 17 ° 54′N 88 ° 54'з.д. / 17.900 ° с. Ш. 88.900 ° з. / 17.900; -88.900
ЧастьOrange Walk District
Архитектура
Архитектурные стилиОт раннего доклассического до позднего классического периода

Blue Creek это речной система и крупный археологический памятник, расположенный на северо-западе Белиз, Центральная Америка.[1] Он расположен географически на Граница Белиз-Мексика а затем продолжаем путь на юг через Граница Гватемалы и Мексики.[2] Река широко известна как Rio Azul или «река Азул» на испанском, что переводится как «голубая река» или «голубой ручей» на английском языке.

Он течет на юго-запад как приток от своего более крупного тела, известного как Рио Хондо или же 'Река Хондо ’.[1] Его уникальная равнинная среда способствовала сельскохозяйственному и экономическому росту древнего города. Цивилизация майя и на протяжении многих лет является источником внимания многочисленных археологов-специалистов.[1] Граница площадки не дотягивает до Браво откос,[3] который представляет собой естественный утес, также расположенный на северо-западе Белиза.

Ряд артефактов, обнаруженных на этом месте, показывает, что Блу-Крик был населен многими древними общинами майя от среднего доклассического периода до позднего классического периода в Мезоамериканская хронология.[1][2]

Археологическая история

Археологи впервые исследовали Блю-Крик в 20-м веке с помощью государственного исследования, и считается, что до 1973 года никаких официальных исследований не проводилось.[1] С тех пор его исследовали различные группы ученых и экспертов в области сельского хозяйства, которые проанализировали руины нескольких цивилизаций майя, существовавших от доклассического до позднего классического периода.[1]

Данные показывают, что в какой-то момент 800-х годов нашей эры это место стало раскованным.[1] Это место было временно и частично занято 200 лет спустя, по окончании классического периода.[4][5] Хотя существует множество теорий, связанных с падением империи майя, данные свидетельствуют о значительном сокращении населения в то время и постепенном разрушении инфраструктура.[4] В тематическом исследовании 2016 года о роли королей в Блю-Крик предлагается их ответы на важные экологические проблемы, такие как засуха или деградация почвы[5] и их обращение с ресурсами, возможно, были фактором краха общества.[4] Другие предполагают, что истощение почвы в более общем плане могло быть причиной краха общества.[6]

21улПродолжаются вековые исследования, в которых неправительственные организации нанимают нескольких добровольцев и экспертов для работы на территории, чтобы задокументировать, защитить и сохранить эту территорию.[7]

География

Участок Блю-Крик расположен к северу от Браво откос на северо-западе Белиза.[3] Это одно из многих археологических раскопок в непосредственной близости.[8] Участок расположен в районе трех рек, где сливаются реки. Rio Azul, Река Бута, а Рио Браво, а затем сформируйте в Рио Хондо.[9] Северная граница участка проходит в каньон, с водой глубиной более 100 м, где Рио Хондо спускается в откос.[3]

Голубой ручей соединяет Карибское море с прибрежными районами Белиза через Рио Хондо[3] и разделен на две части: восточный Петен и прибрежная равнина Белиза.[8] Петен плато это богатая известняком территория, состоящая из возвышенностей, впадающих в "Бахос" термин, используемый для описания впадин на водно-болотных угодьях экосистемы.[6][9] Впадина Рио-Браво демонстрирует экологическое разнообразие этого места, поскольку здесь есть как заболоченные, так и разбросанные засушливые земли.[8]

сельское хозяйство

Смотрите также: Терраса (земляные работы)
Смотрите также: Биоразнообразие

Поскольку Голубой ручей существует в районе с множеством экологических экотоны, он имеет значительные различия в типах земель и почв, которые исторически обеспечивали народу майя постоянство в производстве продуктов питания в течение года.[8] В частности, плодородная почва над откосом Браво, где расположен Блю-Крик, получила высокую оценку современных фермеров, которые постоянно собирают урожай успешных сельскохозяйственных культур.[1][8] Образцы пыльцы из Лагуна-Верде на участке Блю-Крик и их положение в спектр пыльцы, позволили историкам периодически реконструировать прошлую растительность и условия окружающей среды Блю-Крик (Morse, 2009).

Фронтера Гватемала Мексика

Майя ‘террасирование ' техника заложила основы современного стабильный сельское хозяйство.[6] Основная цель техники террасирования - ограничить эрозия почвы, чтобы обеспечить прочную основу для посадки, а также максимизировать влажность почвы,[6] но также использовали имеющуюся землю на участках с крутыми склонами, которые обычно были бы непригодны для посадки.[6] Этот метод начался в ранний классический период в Блю-Крик как ответ на возникновение увеличения почвенного покрова. эрозия очевиден в доклассический период и использовался проверить плотины и встречающиеся в природе каналы.[9] Позже, в поздний классический период, он превратился в террасирование сухих склонов, что, возможно, способствовало росту городов Блу-Крик.[9] Многие из этих древних террас все еще функционируют.[6]

более того, археологические находки, обнаруженные в возвышенность местности Голубого ручья, показывают, что древние майя использовали солнечные наблюдения, управление водными ресурсами и манипулирование плодородием почвы в своих интересах.[9][2] Знания о солнце и его месте в солнечной системе были жизненно важным фактором в производстве продуктов питания для народа майя.[2] Этнографический отчеты о культуре майя показывают, что мезоамериканские общины глубоко укоренились в ритуалы в своей сельскохозяйственной практике.[2] Жертвы и подношения были сделаны во время церемонии, чтобы гарантировать выпадение дождя и успешный урожай.[2] В Quincunx группа в внутренние районы, всего в 2,5 км от Блу-Крик, представляет собой архитектурный проект, состоящий из пяти построек, расположенных на стратегической площади, с одним сооружением посередине.[2] Такая конструкция способствовала широко используемому сельскохозяйственному производству. ритуал используется людьми для определения космологический шаблоны и солнцестояния в поздний классический период.[2] Доступ к реке был жизненно важным фактором для успешного ведения сельского хозяйства.[2]

Архитектура и социальная структура

Смотрите также: Колоннада
Маски Ахуа

Большинство архитектурных сооружений Блю-Крик располагались по краю обрыва Браво, и их строения были аналогичны строениям в близлежащих регионах.[1] Считается, что основная территория Блу-Крик площадью 20 квадратных километров была социальным центром района, где историки обнаружили останки двух площадь комплексы, площадка для игры в мяч, построенная в ранний классический период, и два двора, назначение которых до сих пор обсуждается.[1] Организация сайта Blue Creek была очень умышленной и преднамеренно рассчитанной людьми майя, чтобы построить структуры, отражающие священное и культурное значение.[10] Практичный дизайн территории облегчал социальное общение и предоставлял зоны для сельскохозяйственной, религиозной и административной деятельности, которая была глубоко укоренилась в ритуальной идеологии.[10] Четыре периода архитектурных преобразований были определены в рамках конечной доклассической эпохи, ранней классической эпохи и поздней классической эпохи.[10]

Считается, что в какой-то момент в течение 500 г. н.э. Блю-Крик был захвачен более крупной соседней политической силой.[11] Это очевидно по отсутствию конструкции и наличию нефрита после этого периода.[11] Другой важный компонент участка Голубого ручья известен историкам как Западная группа.[11] Элитный Жилые дома обычно выделялись историками, исходя из их архитектурного масштаба и их расположения относительно центра района, а также основных ресурсов.[11]

Сайт разделен на два подразделения, которые выполняют отдельные функциональные роли, названные историками как Plaza А и Plaza Б.[1] Археологи обнаружили более 400 жилых построек в Блю-Крик, что указывает на очевидное разделение между элита и общие классы.[12] Это социальное неравенство было выявлено при раскопках строения 9, ныне известного как «Храм масок».[13][1] показывая, что вера в божественное царство был значительной частью социальной структуры в Блю-Крик. Сохранившиеся маски были обнаружены снаружи храма. фасад, и были датированы ранним классическим периодом, несмотря на то, что первоначально считалось, что они пришли из позднего классического периода.[14][1] На фото справа - изображение рельефа, расположенного за пределами «Храма масок».[1] Этот район считается элитной резиденцией, где «челюсть ’ маска означает, что это был дом правителей майя.[11] Период, термин 'челюсть ’ относится к изображению наполовину отвлеченного лица, которое символизирует лорда.[11] Нагрудники под каждой маской указывают на ее происхождение из раннего классического периода.[1] Эта структура предполагает, что Блу-Крик был независимым сообществом со своей собственной иерархией и системой правления.[1] Дальнейшие свидетельства религиозных обрядов видны в структуре, расположенной позади площади B, под названием «Храм Обсидианового воина».[1] Этот храм был разграблен, как и многие другие постройки в Блю-Крик,[1] которые создали значительные препятствия в исследованиях археологов.

Во время других раскопок было обнаружено раннее классическое здание с колоннадой в Блю-Крик, которое было необычной архитектурной формой по сравнению с типичными структурами майя, которые состояли из толстых кирпичная кладка.[15] Площадь А на территории Блу-Крик включает в себя шесть традиционных кирпичная кладка конструкции.[16] Здание считалось смотровой площадкой для общественных мероприятий, поскольку оно было приподнятым и состояло из 8 колонн, а не сплошных стен как в задней, так и в передней части конструкции.[15]

Обнаружение тайника (Клад ) внутри небольшого храма во время полевого сезона 1998 г. в Блю-Крик, многое говорит о важности космология в религии майя и теории творения.[16] Храм Тонина, расположенный внутри строения 3, состоит из изображений гор и очагов, которые, как считается, являются прямыми отсылками к концепциям, связанным с творением как ценным культурным верованием.[16] Отношения между самим Храмом и изображенной горой считаются символами священных пейзажей майя.[16] В известняк валун, найденный в структуре 3, предполагает, что это также был ценный ресурс, хранящийся в Блю-Крик.[16]

Экономика и торговля

Обсидиановый наконечник стрелы

В целом сейчас считается, что сообщества майя специализировались на определенных ресурсах и функционировали независимо и свободно, что контрастирует с классической идеологией, когда более крупные гегемонистские центры майя управляли графиками производства.[17] Сам Блу-Крик имел доступ к большому количеству экзотических товаров и был богатым сообществом.[12] Многие археологи приписывают успех и богатство Голубого ручья, даже как центра среднего размера, его стратегическому расположению на реке Хондо и, следовательно, прибрежным общинам и экономическим центрам Карибского бассейна.[11]

Свидетельства речной торговой системы между доколумбовый сообщества состоят из дока и комплекса плотин, найденных на реке Хондо чуть выше участка Голубого ручья.[3] Кроме того, месторождения Блю-Крик относятся к доклассическим и классическим периодам.[3] Булыжники использовались в качестве строительных материалов для строительства доков и плотин для облегчения торговли и общения.[3] Содержимое этих залежей подтверждает торговую практику, которая имела место между Блю-Крик и южнее Река Мотагуа группы, расположенные в Гватемале.[3] Эти ресурсы были важной частью сообщества майя, поскольку они глубоко влияли на иерархию, присутствующую как в социальных, так и в экономических категориях.[18] Археологические свидетельства каменных орудий из Колха показывает, что промышленное производство также происходило в доколумбовый период и отправлены в Блю-Крик через сеть связи и торговли.[3]

Жадеит

Ресурсы

Смотрите также: Использование обсидиана в Мезоамерике

Качество почвы в Блю-Крик как сельскохозяйственной базы было важным ресурсом для этого участка.[12] Многие считают, что конфликт в эпоху поздней классики является результатом роста населения Блу-Крик и снижения продуктивности сельского хозяйства и, следовательно, конкуренции за почву как ресурс, что придает ей большое значение.[12] Имеющиеся данные также свидетельствуют о том, что такие ресурсы, как жадеит и нефрит были ценными ресурсами в Блю-Крик и значительным источником богатства.[4] Более 1500 нефритовых предметов, а также обсидиан лезвия, метаморфический точильные камни и губки с побережья Карибского моря были найдены на участке Блю-Крик.[4] Большая часть этого нефрита находилась в областях, имеющих ритуальное значение, таких как четвертое строение, пятая гробница и седьмая гробница.[11] Всего 458 шт. обсидиан были обнаружены в структуре 4, состоящей из 425 лопастей и 27 ядер, которые восходят к источнику Эль-Чаяль.[19] Эль Чаял - это древнее место, расположенное недалеко от современного города Гватемала, в котором был высокий уровень обсидиан депозиты и доколумбовый такие сообщества, как народ майя, использовали его как ресурсную отрасль.[20] Остаток девяти дарственных тайников (Клад ) судов указывает на то, что остатки губок и растений с Карибского побережья были ценными ресурсами в Блю-Крик в религиозных и ритуальных практиках.[21] Эти тайники были посвящены богам.[21] Обычно они состояли из двух керамических чаш, при этом вторая переворачивалась поверх первой для создания сферической структуры с драгоценными материалами, такими как нефрит, обсидиан, ракушки и коралл помещены внутрь.[21]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Гудержан, Томас Х. (2004). «Общественная архитектура, ритуалы и временная динамика в центре майя в Блю-Крик, Белиз». Древняя Мезоамерика. 15 (2): 235–250. Дои:10.1017 / S0956536104040167. ISSN  0956-5361.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Заро, Грегори; Лозе, Джон К. (2005). «Сельскохозяйственные ритмы и ритуалы: солнечные наблюдения древних майя во внутренних районах Блю-Крик, северо-запад Белиза». Латиноамериканская древность. 16 (1): 81–98. Дои:10.2307/30042487. ISSN  1045-6635. JSTOR  30042487.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я Барретт, Джейсон У .; Гудержан, Томас Х. (2006). «Древний причал и плотина майя в Блю-Крик, Рио-Хондо, Белиз». Латиноамериканская древность. 17 (2): 227–239. Дои:10.2307/25063048. ISSN  1045-6635. JSTOR  25063048.
  4. ^ а б c d е Guderjan, Thomas H .; Ханратти, К. Коллин (2016-04-12), Ианноне, Джайлз; Houk, Brett A .; Шваке, Соня А. (ред.), «События и процессы, приведшие к покиданию города майя Блю-Крик, Белиз», Ритуал, насилие и падение классических королей майя, University Press Флориды, стр. 223–242, Дои:10.5744 / florida / 9780813062754.003.0010, ISBN  978-0-8130-6275-4, получено 2020-05-26
  5. ^ а б Морс, М. Л. (2009). Пыльца из Лагуна-Верде, Блю-Крик, Белиз: значение для палеоэкологии, палеоэтноботаники, сельского хозяйства и расселения людей. Техасский университет A&M.
  6. ^ а б c d е ж Бич, Тимоти; Лузаддер-Бич, Шерил; Даннинг, Николас; Хагеман, Джон; Лозе, Джон (2002). «Земледелие на возвышенностях в низменностях майя: сохранение древних почв майя на северо-западе Белиза». Географический обзор. 92 (3): 372–397. Дои:10.1111 / j.1931-0846.2002.tb00149.x.
  7. ^ Программа исследования майя. (2020). Археологический проект Блю-Крик: полевая школа. Получено 7 мая 2020 г. с сайта www.mayaresearchprogram.org/styled-4/Excavate%20a%20Maya%20city.html.
  8. ^ а б c d е Гудержан, Бейкер, Лихтенштейн, Т.Х., Дж., Р.Дж. (2003). Гетерархия, политическая экономия и древние майя: регион трех рек центрально-восточного полуострова Юкатин. Тусон, Аризона: Университет Аризоны Press. С. 77–91.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  9. ^ а б c d е Dunning, N .; Scarborough, V .; Valdez, J.F .; Luzzadder-Beach, S .; Пляж, т .; Джонс, Дж. (1999). «Храмовые горы, священные озера и плодородные поля: пейзажи древних майя на северо-западе Белиза». Античность. 73 (281): 650–660. Дои:10.1017 / S0003598X0006525X.
  10. ^ а б c Драйвер, В. Д., и Косаковский, Л. Дж. (2013). Трансформация идентичностей и смена товаров: отслеживание социально-политических изменений с помощью монументальной архитектуры и керамических сборок в Блю-Крик. Дж. К. Лозе (ред.), Классическая политическая экология майя: управление ресурсами, классовая история и политические изменения на северо-западе Белиза (стр. 69-89) Издательство Института археологии Котсена.
  11. ^ а б c d е ж грамм час Гудержан, Т. Х., Лихенштейн, Р. Дж., Ханратти, К. С. (2010). Элитные резиденции в Blue Creek Belize In J. J. Christie (Ed.), Дворцы майя и элитные резиденции: междисциплинарный подход (стр. 20-24). Остин: Техасский университет Press.
  12. ^ а б c d Гудерян, Т. Х. (2007). Сельское хозяйство как экономическая база Блу-Крик. В Природа древнего города майя: ресурсы, взаимодействие и сила в Блю-Крик, Белиз (1-е изд., Стр. 91-101) Таскалуса, Алабама: University of Alabama Press.
  13. ^ Хейнс, Хелен Р. (1995) Краткое изложение раскопок в Храме масок. В Археологические исследования в Блю-Крик, Белиз: отчет о ходе третьего (1994 г.) полевого сезона, под редакцией Томаса Х. Гудерьяна и В. Дэвида Драйвера, стр. 73–98. Программа исследований майя, Университет Святой Марии, Сан-Антонио, Техас.
  14. ^ Грубе, Николай, Томас Х. Гудерян и Хелен Р. Хейнс. (1995). Поздняя классическая архитектура и иконография в руинах Блю-Крик, Белиз. Мексикон 17(3):51– 66.
  15. ^ а б Драйвер, В. Дэвид (2002). "Здание с колоннами в стиле раннего классицизма в районе майя Блю-Крик, Белиз". Латиноамериканская древность. 13 (1): 63–84. Дои:10.2307/971741. ISSN  1045-6635. JSTOR  971741.
  16. ^ а б c d е Драйвер, В. Дэвид; Ваньера, Фил (2002). «Символизм креационизма в архитектуре и ритуале в Строении 3, Блю-Крик, Белиз». Мексикон. 24 (1): 6–8. ISSN  0720-5988. JSTOR  23759898.
  17. ^ Скарборо, Вернон Л .; Вальдес, Фред (2009). «Альтернативный порядок: дуалистическая экономика древних майя». Латиноамериканская древность. 20 (1): 207–227. Дои:10.1017 / S1045663500002583. ISSN  1045-6635.
  18. ^ Барретт, Дж. (2004). Построение иерархии через наделение правами: неравенство в доступе к каменным ресурсам у древних майя Блю-Крик, Белиз. Докторская диссертация, факультет антропологии, Техасский университет A&M, Техас.
  19. ^ Хейнс, Х. Р. (2000). Распределение и потребление обсидиана внутри участков в Северном Белизе и Северо-Восточном Петене (Докторская диссертация, Университетский колледж Лондона (Лондонский университет).
  20. ^ Коу М. и Фланнери К. (1964). Доколумбовая обсидиановая промышленность Эль-Чайала, Гватемала. Американская древность, 30(1), 43-49. DOI: 10.2307 / 277629
  21. ^ а б c Бозарт, Стивен Р.; Гудержан, Томас Х (2004-02-01). «Биосиликатный анализ остатков в посвященных тайниках майя (клад) сосудов из Блю-Крик, Белиз». Журнал археологической науки. 31 (2): 205–215. Дои:10.1016 / j.jas.2003.08.002. ISSN  0305-4403.