Нуэва трова - Википедия - Nueva trova

Музыка Кубы
Общие темы
Статьи по Теме
Жанры
Особые формы
Религиозная музыка
Традиционная музыка
СМИ и производительность
Музыкальные наградыПремия Бени Море
Националистические и патриотические песни
Национальный гимнЛа Баямеса
Региональная музыка

Nueva Trova это движение в Кубинская музыка возникшие примерно в 1967/68 г. после Кубинская революция 1959 г. и последовавшие за этим политические и социальные изменения.

Нуэва Трова берет свое начало в традиционном Trova, но отличается от него тем, что его содержание в самом широком смысле является политическим. Он сочетает в себе традиционные Народная музыка идиомы с «прогрессивными» и часто политизированными текстами. Это связано с Nueva Canción в Латинской Америке, особенно в Чили и Аргентина. На некоторых музыкантов из Новой Трова также оказали влияние рок и поп того времени.

Nueva Trova определяется ее связью с кубинской революцией и ее лирикой, которая пытается избежать банальностей жизни, концентрируясь на социализме, несправедливости, сексизме, колониализме, расизме и подобных «серьезных» проблемах. Хайди Сантамария был создателем и спонсором этого движения.[1]

Влияния

Nueva Trova была одним из аспектов пан-латиноамериканского «нового песенного движения», которое, как правило, использовало тексты, которые были сознательно литературными, формальными и образованными.[2] Другое влияние оказали Филин (чувство), романтическое песенное движение конца 1940-х - начала 1960-х годов. Пабло Миланес Например, был филинским певцом.[3]

Примерно в то же время, когда возникла Нуэва Трова, похожие музыкальные жанры во всем мире становились все популярнее как часть возрождение корней; они включали популяризацию традиционной музыки, соединенную с социально-политической лирикой. На Нуэва Трова больше всего повлияли южноамериканские (особенно чилийские) Nueva Canción, Испанский Нова Кансо, Боливийский Canto Nuevo, Португальский песня ливр и nova canção, и бразильский Тропикализм. Примерно в то же время пуэрториканцы любят Рой Браун, Андрес Хименес, Антонио Кабан Вале и группа Haciendo Punto en Otro Son также стал популярным.[4][5]

Хотя вдохновленные американскими протестующими артистами, такими как Боб Дилан и Джоан Баэз, Nueva Trova раскритиковала злоупотребления правительства Соединенных Штатов и его союзников. Другие важные влияния включают: Битлз, Чилийский возрожденец Виолета Парра, Уругвайский певец и автор песен Даниэль Виглитти и Каталонский певец протеста Жоан Мануэль Серрат.

Влияние на Соединенные Штаты И на Кубе, и в Пуэрто-Рико политизированные тексты «Новой Трова» очень часто содержали критику Соединенных Штатов; Пуэрто-риканские певцы особенно критиковали Вьекес 'продолжение использования в качестве ВМС США тренировочная площадка.

Нуэва Трова определяется не только своей связью с Кастро революция, но и по ее текстам. Лирика пытается избежать банальностей жизни (например, любви), концентрируясь на социализме, несправедливости, сексизме, колониализме, расизме и подобных «серьезных» проблемах.[6] Сильвио Родригес, Ноэль Никола, и Пабло Миланес стали важнейшими представителями этого стиля. Карлос Пуэбла и Хосеито Фернандес были давними певцами Trova, которые добавили веса новому режиму, но из двух только Пуэбла написала специальные прореволюционные песни.[7]

Режим много поддерживал музыкантов, желающих писать и петь антиамерикански. или прореволюционные песни; это было большим плюсом в эпоху, когда многим традиционным музыкантам было трудно или невозможно зарабатывать себе на жизнь. В 1967 г. Casa de las Américas в Гаване состоялась Festival de la canción de protesta (песни протеста). Таня Кастелланос, филинская певица и писательница, написала ¡Por Ángela! в поддержку Анджела Дэвис. Сезар Портильо де ла Луз написал О, Валеросо Вьетнам.[8]

Хотя Нуэва Трова выразила социально-экономические проблемы Кубы, позже некоторые музыканты решили выразить эти проблемы через Рэп Кубано которые они считали более чистыми и уличными.[9]

Отклонить

Расцвет Нуэва Трова пришелся на 1970-е годы, но уже к падению Советский союз. Примеры неполитических стилей в движении Нуэва Трова можно найти, например, Люба Мария Хевиа, чьи тексты сосредоточены на более традиционных предметах, таких как любовь и одиночество, разделяя с остальными очень поэтичный стиль. На другой стороне спектра Карлос Варела известен на Кубе своей открытой критикой некоторых аспектов революции Кастро.

Поначалу столь популярная Нуэва Трова пострадала от падения Советский союз, хотя он уже угасал. Она страдала внутри Кубы, возможно, от растущего разочарования в однопартийном правлении, а снаружи - от яркого контраста с однопартийным правлением. Социальный клуб Buena Vista фильм и записи. Зрители во всем мире открыли глаза на необычайное очарование и музыкальное качество старых форм кубинской музыки. Напротив, актуальные темы, казавшиеся столь актуальными в 1960-1970-е годы, стали старыми и далекими. Все-таки те произведения высокого музыкального и лирического качества, среди которых Puebla's Hasta siempre выделяется, вероятно, будет длиться до тех пор, пока существует Куба.[10]

Рекомендации

  1. ^ Оровио, Гелио 2004. Кубинская музыка от А до Я с151.
  2. ^ http://haciendopunto.com Haciendo Punto en Otro Son
  3. ^ Джиро Радамес 2007. Diccionario Enciclopédico de la Música en Cuba. Гавана. Том 4, p211
  4. ^ Бейкер, Джеффри. «Хип-хоп, революция: национализация рэпа на Кубе». Этномузыкология. 49.3(2005)368–402.
  5. ^ "Трова и Нуэва Трова". Мировая музыка: грубое руководство
  6. ^ Оровио, Гелио 2004. Кубинская музыка от А до Я. p151
  7. ^ La Reforma Agraria (Аграрная реформа), Duro con él (Я выживаю с ним), Ya ganamos la pelea (Наконец-то мы выиграли бой) и Son de la alfabetización были некоторые из композиций Пуэблы в то время.
  8. ^ Линарес, Мария Тереза ​​1981. La Música y el pueblo. Гавана, Куба. p182
  9. ^ Уайтли, С., Беннет, А., Хокинс, С. Музыка, пространство и место: популярная музыка и культурная идентичность. стр.99
  10. ^ Джиро Радамес 2007. Diccionario Enciclopédico de la Música en Cuba. Гавана. Том 4, p211

внешняя ссылка