Кристоф Майнерс - Christoph Meiners

Кристоф Майнерс
Портрет Кристофа Майнерса работы Иоганна Генриха Тишбейна Младшего (ок. 1772 г.) .png
Кристоф Майнерс; портрет по Иоганн Генрих Тишбейн Младший (ок. 1772 г.)
Родившийся(1747-07-31)31 июля 1747 г.
Warstade
Умер1 мая 1810 г.(1810-05-01) (62 года)
НациональностьНемецкий
ОбразованиеГеттингенский университет
ШколаГеттингенская историческая школа
УчрежденияГеттингенский университет
Основные интересы
Полигенизм

Кристоф Майнерс (31 июля 1747 - 1 мая 1810) Немецкий философ, историк и писатель, родившийся в Warstade. Он поддержал полигенист теория происхождения человека. Он был членом Геттингенская историческая школа.

биография

Чистоф Майнерс родился в Warstade (ныне часть Хеммур ) возле Оттерндорф. Он начал в гимназии в Бремен в 1763 г., учился в Гёттинген с 1767 по 1770 год. В 1772 году он стал экстраординарным профессором, а в 1775 году - полным профессором Weltweisheit на Геттингенский университет. С 1788 по 1791 год он был одним из редакторов анти-Кантианский журнал Philosophische Bibliothek.[1] Он писал на сравнительная история и история культуры. Сейчас он известен в основном своим критическим отношением к Иммануил Кант, Мэри Уоллстонкрафт и концепция Просвещение. Он умер в Гёттинген. Позже он стал любимым интеллектуальным предком Нацисты.[2]

Полигенизм

Майнерс был полигенист: он считал, что каждая раса имеет отдельное происхождение. Он очень рано начал практиковать научный расизм. Майнерс изучил физические, умственные и моральные характеристики каждой расы и построил расовую иерархию на основе данных, которые в то время считались общепринятыми в научных и антропологических кругах. Майнерс разделил человечество на две части, которые он назвал "прекрасными". Белая раса "и" уродливый Черная раса ".[нужна цитата ] В книге Майнерса Очерк истории человечества он утверждал, что главная характеристика расы - либо красота, либо уродство.[нужна цитата ] Он считал красивой только белую расу. Он считал уродливые расы низшими, аморальными и животными. Он утверждал, что черные уродливые народы отличаются от белых красивых народов своим печальным отсутствием добродетели и ужасными пороками.[3]

По словам Майнерса:

Чем умнее и благороднее люди от природы, тем более приспособляемыми, чувствительными, нежными и мягкими являются их тела; с другой стороны, чем меньше у них способности и склонности к добродетели, тем больше им не хватает приспособляемости; И не только это, но чем менее чувствительны их тела, тем больше они могут переносить сильную боль или быстрое изменение тепла и холода; когда они подвержены болезням, тем быстрее они выздоравливают от ран, которые были бы фатальными для более чувствительных людей, и тем больше они могут есть худшую и самую трудноперевариваемую пищу ... без заметных болезненных последствий.[4]

Майнерс утверждал, что негры чувствуют меньше боли, чем представители любой другой расы, и лишены эмоций. Майнерс писал, что у негров были толстые нервы и, следовательно, они не были чувствительны, как другие расы, он зашел так далеко, что сказал, что негр «не имеет человеческого, почти никакого животного чувства», он описал историю, в которой негр был приговорен к смерти, будучи сгорел заживо, на полпути негр попросил выкурить трубку и закурил ее, как будто ничего не происходило, пока его продолжали гореть заживо. Майнерс изучил анатомия негров и пришел к выводу, что у негров зубы и челюсти больше, чем у любой другой расы, поскольку негры все плотоядные животные. Майнерс утверждал, что череп негра был больше, но мозг негра был меньше, чем у любой другой расы. Майнерс утверждал, что негры были самой нездоровой расой на земле из-за плохой диеты, образа жизни и отсутствия морали негров.[4]

Майнерс также утверждал Коренные американцы были низшим слоем людей. Он утверждал, что индейцы не могут адаптироваться к разному климату, разным типам пищи или образу жизни и что, когда они подвергаются этим новым условиям, они впадают в «смертельную меланхолию». Майнерс изучил диету индейцев и сказал, что они могут кормить от любых «нечистот» и что они потребляют огромное количество алкоголя. По словам Майнерса, индейцы очень толстые, как это выяснили испанские завоеватели, когда их клинки разбились о них. Майнерс также утверждал, что кожа коренных американцев толще быка.[4]

Майнерс писал, что самой благородной расой была Кельты, и они смогли покорить различные части мира, были более чувствительны к жаре и холоду, и их нежность проявляется в их избирательности в том, что они едят. Майнерс утверждал славяне относятся к низшей расе, «менее чувствительны и довольствуются грубой пищей»; он описал истории о славянах, которые ели ядовитые грибы, не причинив никакого вреда. Он утверждал, что их медицинские методы также были обратными, например, славяне запекали больных людей в печах, а затем делали они катятся по снегу.[4]

Ниже славян находятся народы Ближнего Востока и Азии, все ограниченные в интеллекте и злобные наклонности, которые сочетаются с отсутствием приспособляемости и бесчувственности.[4]

У Майнерса большая работа под названием Исследования вариаций в природе человека (1815 г.) он изучал сексология каждой расы и утверждали, что африканские негроиды обладают чрезмерно сильным и извращенным половым влечением, в то время как только белые европейцы имеют его на более низком уровне.[нужна цитата ]

Работает

  • Geschichte des Ursprungs, Fortgangs und Verfalls der Wissenschaften в Griechenland und Rom (1781) два тома
  • Geschichte des Luxus der Athenienser von den ältesten Zeiten an bis auf den Tod Philipps von Makedonien (1782)
  • Grundriß der Geschichte der Menschheit (1785)
  • Beschreibung Alter Denkmäler в Allen Theilen Der Erde (1786)
  • Grundriß der Theorie und Geschichte der schönen Wissenschafften (1787)
  • Ueber den thierischen Magnetismus (1788)
  • Aus Briefen über die Schweiz. Reisen im Sommer 1782 и 1788 (1791)
  • Лебен Ульрих фон Хуттен (1797)
  • Lebensbeschreibungen berühmter Männer aus den Zeiten der Wiederherstellung der Wissenschaften (1797) три тома
  • Beschreibung einer Reise nach Stuttgart und Strasburg im Herbste 1801 (1803)
  • Allgemeine kritische Geschichte der Religionen. 2 тома (1806-7)
  • Untersuchungen über die Verschiedenheiten der Menschennaturen (1813) четыре тома

Рекомендации

  1. ^ Тиль, Удо (2006), «Майнерс, Кристоф», в Haakonssen, Knud (ред.), Кембриджская история философии восемнадцатого века, 2, Cambridge University Press, стр. 1203
  2. ^ Художник, Нелл (2010). История белых людей. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. п.90. ISBN  978-0-393-04934-3.
  3. ^ Бенджамин Х. Исаак, Изобретение расизма в классической античности, 2006 г., стр. 105
  4. ^ а б c d е Таня Дас Гупта, Раса и расиализация: основные материалы, 2007, стр. 25-26.

внешняя ссылка