Социальный статус - Social status

Часть серии по
Социология
Схема социальной сети (сегмент) .svg
  • Социальные науки.svg Общественный портал

Социальный статус является мерой социальной ценности.[1][2] Более конкретно, это относится к относительному уровню уважения, чести, предполагаемой компетентности и почтения, оказываемых людям, группам и организациям в обществе. Некоторые авторы также называют «статусом» социально значимую роль или категорию, которую человек занимает (например, пол, социальный класс, этническая принадлежность, наличие судимости, психическое заболевание и т. Д.).[3] Статус основан на верования о том, кто члены общества верить имеет сравнительно более или менее социальную ценность.[4] По определению, эти убеждения широко разделяются членами общества. Таким образом, люди используют иерархию статусов для распределения ресурсов, руководящих должностей и других форм власти. При этом эти общие культурные убеждения создают неравные распределение ресурсов и мощность кажутся естественными и справедливыми, поддерживающие системы социальная стратификация.[5] Статусные иерархии, по-видимому, универсальны во всех человеческих обществах, предоставляя ценные преимущества тем, кто занимает более высокие ступени, такие как лучшее здоровье, социальное одобрение, ресурсы, влияние и свобода.[2]

Положение дел иерархии в первую очередь зависят от владения и использования символы состояния. Это сигналы, которые люди используют, чтобы определить, какой статус имеет человек и как с ним следует обращаться.[6] Такие символы могут включать в себя обладание социально значимыми атрибутами, такими как обычная красота или престижная степень. Другие символы статуса включают богатство и его отображение через заметный расход.[7] Статус при личном общении также можно передать с помощью определенных контролируемых форм поведения, таких как напористая речь, поза и т. Д.[8] и эмоциональные проявления.[9]

Определение

Стэнли Вассерман и Кэтрин Фауст Стэнли предупредили, что «между социологами существуют значительные разногласия по поводу определений связанных понятий положение в обществе, социальный статус и социальная роль «Они отмечают, что, хотя многие ученые различают эти термины, они могут определять эти термины способом, который противоречит определениям другого ученого; например, они заявляют, что»[Ральф] Линтон использует термин «статус» таким же образом, как мы используем термин «позиция».[10]

определение

Некоторые взгляды на статус подчеркивают его относительно фиксированные и подвижные аспекты. Приписанные статусы фиксируются для человека при рождении, в то время как достигнутый статус определяется социальными наградами, которые человек получает в течение своей жизни в результате проявления способностей и / или настойчивости.[11] Примеры присвоенного статуса включают: касты, раса и красота среди прочего. Между тем, достигнутые статусы сродни получению образования или профессии: эти вещи требуют от человека усилий и часто проходят годы обучения. Период, термин статус хозяина был использован для описания статуса, наиболее важного для определения положения человека в данном контексте.[12][13]

Другие перспективы, например теория статусных характеристик, воздержитесь от идеи статус хозяина (в смысле социального атрибута, который сильно влияет на положение человека в разных контекстах).[14] В общих чертах теоретические исследования показывают, что статус, возникающий из-за принадлежности к социальным категориям, ослабляется наличием противоположно оцененных способностей к выполнению задач или членства в группе (например, чернокожая женщина с дипломом юриста).[15] Например, что касается пола, экспериментальные тесты в рамках этой теоретической традиции неоднократно находили экспериментальные доказательства того, что женщины демонстрируют строго гендерное почтительное поведение только в присутствии мужчин.[16][17][18] Другие исследования показывают, что даже неудобства взаимодействия, связанные с психическим заболеванием, уменьшаются, когда такие люди также обладают высокой квалификацией в любой задаче, стоящей перед группой людей.[14] Хотя для обездоленных групп неблагоприятный статус не полностью исключается положительно ценной информацией, их социальный статус не зависит преимущественно от членства в какой-либо конкретной группе. Таким образом, исследования в этой программе еще не выявили социальную характеристику, которая действует как устойчивый транс-ситуативный статус хозяина.

Исследователи в анализ социальных сетей показали, что принадлежность к группе также может быть источником статуса. Несколько исследований подтверждают, что популярность [19] или демонстрируя превосходство над сверстниками [20] повышает статус человека. Сетевые исследования фирм также показывают, что организации получают свой собственный статус в рыночных условиях из статуса их филиалов, таких как корпоративные партнеры и инвесторы.[1]

В разных обществах

Статусные иерархии, формальные или неформальные, присутствуют во всех обществах.[2] В обществе относительная честь и престиж, предоставляемые отдельным лицам, зависят от того, насколько хорошо человек воспринимается как соответствующий целям и идеалам общества (например, благочестие в религиозном обществе). Статус иногда сопровождается соответствующими правами, обязанностями и образом жизни.

В современных обществах Занятие обычно считается основным фактором, определяющим статус, но другие членства или принадлежности (например, этническая группа, религия, Пол, общественные объединения, фэндом, хобби ) может иметь влияние.[21][22] Достигнутый статус, когда люди помещаются в стратификационную структуру на основе их индивидуальных заслуг или достижений, считается отражением современных развитых обществ. Такой имиджевый статус может быть достигнут, например, через образование, род занятий и семейное положение. Их место в структуре стратификации определяется стандартами общества, которые часто судят о них по успеху в сопоставлении важных ценностей, таких как политическая власть, академическая хватка и финансовое благополучие.

В досовременных обществах статусная дифференциация широко варьируется. В некоторых случаях он может быть довольно жестким, например, с Индийский каста система. В других случаях статус существует вне класса и / или неформально, как это верно с некоторыми Охотник-собиратель общества, такие как Хойсан, и немного Коренные австралийцы общества. В этих случаях статус ограничивается конкретными личными отношениями. Например, Хойсан Ожидается, что мужчина будет относиться к матери своей жены довольно серьезно (отношения без шуток), хотя свекровь не имеет особого «статуса» по отношению к кому-либо, кроме своего зятя, и только в определенных условиях.

Статус сохраняется и стабилизируется социальная стратификация. Простое неравенство в ресурсах и привилегиях, вероятно, будет восприниматься как несправедливое и, таким образом, вызовет ответные меры и сопротивление со стороны лиц с более низким статусом, но если одни люди считаются лучше других (т. Е. Имеют более высокий статус), тогда кажется естественным и справедливым, что высокостатусные люди получают больше ресурсов и привилегий.[23] Исторически, Макс Вебер выдающийся статус от социальный класс,[24] хотя некоторые современные эмпирические социологи объединяют эти две идеи для создания социоэкономический статус или SES, обычно работающий как простой показатель из доход, образование и престиж профессии.

У нечеловеческих животных

Иерархия социальных статусов была задокументирована у широкого круга животных: обезьян,[25] бабуины[26] волки[27] коровы / быки,[28] куры[29] даже рыба,[30] и муравьи.[31] Естественный отбор порождает стремление к статусу, потому что животные, как правило, имеют больше выживших потомков, когда повышают свой статус в своей социальной группе.[32] Такое поведение широко варьируется, потому что оно является адаптацией к широкому кругу экологических ниш. Некоторые социальные господство поведение, как правило, увеличивает репродуктивные возможности,[33] в то время как другие имеют тенденцию повышать выживаемость потомства индивида.[34] Нейрохимические вещества, особенно серотонин,[35] побуждают к социальному доминирующему поведению без необходимости для организма иметь абстрактные представления о статусе как о средстве достижения цели. Социальное иерархия доминирования возникает из индивидуального стремления к выживанию.

Несоответствие статуса

Основная статья: Несоответствие статуса

Несоответствие статуса - это ситуация, когда социальные позиции имеют как положительное, так и отрицательное влияние на его или ее социальный статус. Например, учитель могут иметь положительный имидж в обществе (уважение, престиж), что повышает их статус, но мало зарабатывает Деньги, что одновременно снижает их статус.

Врожденное и приобретенное

Социальный статус часто ассоциируется с одеждой и имуществом. Сравните бригадира с лошадью и высокую шляпу с инкилино на картине. Изображение из сельской местности Чили XIX века.

Статусы, основанные на врожденных характеристиках, таких как этническая принадлежность или королевское наследие, называются присвоенные статусы. А клеймо (например, физическое уродство или психическое заболевание) также может быть признаком, которым человек обладает с рождения, но стигмы также могут быть приобретены в более позднем возрасте.[3] В любом случае стигмы обычно приводят к снижению статуса, если они известны другим.[14]

Социальная мобильность

Статус можно изменить в процессе социальная мобильность при этом человек меняет положение в системе стратификации. Движение в социальном положении может быть восходящим (восходящая мобильность) или понижательным (нисходящая мобильность). Социальная мобильность чаще встречается в обществах, где ценится достижение, а не присуждение.

Социальная стратификация

Основная статья: Социальная стратификация

Социальная стратификация описывает то, как люди размещаются или «стратифицируются» в обществе. Он связан со способностью людей соответствовать определенному набору идеалов или принципов, которые считаются важными для общества или субкультуры внутри него. Члены социальной группы взаимодействуют в основном внутри своей собственной группы и в меньшей степени с теми, кто имеет более высокий или более низкий статус в признанной системе социальной стратификации.[36] Некоторые из наиболее распространенных основ для такой стратификации включают:

Группы:

  • Богатство /Доход (наиболее часто): Связи между людьми с одинаковым личным доходом.
  • Пол: Связи между лицами одного пола и сексуальной ориентации.
  • Политический статус: Связи между людьми одного политического взгляда / статуса.
  • Религия: Связи между людьми одной религии
  • Раса /Этническая принадлежность: Связи между людьми одной этнической / расовой группы
  • Социальный класс: Связи между людьми, рожденными в одной экономической группе
  • Прохлада: Связи между людьми с одинаковым уровнем популярность

Три измерения стратификации Макса Вебера

Основная статья: Трехкомпонентная теория стратификации

Немецкий социолог Макс Вебер разработал теорию, согласно которой стратификация основана на трех факторах, которые стали известны как «три составляющих стратификации»: свойство, престиж и мощность. Он утверждал, что социальная стратификация является результатом взаимодействия богатства (класса), престижного статуса (или по-немецки Стоять) и власть (партия).[37]

  • Престиж является важным фактором определения своего места в системе стратификации. Владение собственностью не всегда гарантирует власть, но часто встречаются люди с престижем и небольшой собственностью.
  • Свойство относится к материальному имуществу и его жизненным шансам. Если кто-то контролирует собственность, это лицо имеет власть над другими и может использовать собственность в своих интересах.
  • Мощность это способность делать то, что один хочет, независимо от воли других. (Доминирование, тесно связанное с этим понятие, означает способность заставлять поведение других подчиняться чьим-то командам). Это относится к двум различным типам власти: обладанию властью и осуществлению власти. Например, некоторые люди, отвечающие за правительство, обладают огромной властью, но при этом не зарабатывают много денег.[нужна цитата ]

Макс Вебер разработал различные способы организации общества в иерархические системы власти. Это социальный статус, классовая власть и политическая власть.

  • Власть класса: это относится к неравному доступу к ресурсам. Если у вас есть доступ к чему-то, что нужно кому-то другому, это может сделать вас сильнее, чем тот, кто в этом нуждается. Таким образом, человек с ресурсом имеет переговорную власть над другим.
  • Социальный статус (социальная власть): если вы считаете кого-то социальным руководителем, этот человек будет иметь власть над вами, потому что вы считаете, что этот человек имеет более высокий статус, чем вы.
  • Политическая власть: политическая власть может влиять на иерархическую систему власти, потому что те, кто может влиять на то, какие законы принимаются и как они применяются, могут осуществлять власть над другими.

Обсуждалась дискуссия о том, что три измерения стратификации Вебера более полезны для определения социального неравенства, чем более традиционные термины, такие как Социоэкономический статус.[38]

Группа статуса

Основная статья: Группа статуса

Макс Вебер развил идею «статусной группы», которая является переводом немецкого Стоять (пл. Stände). Статусные группы - это сообщества, основанные на идеях образа жизни и чести, которые статусная группа как утверждает, так и дается другими. Статусные группы существуют в контексте убеждений об относительном престиже, привилегиях и чести и могут быть как положительными, так и отрицательными. Предполагается, что люди в статусных группах взаимодействуют только с людьми с таким же статусом, и в частности, брак внутри или вне группы не приветствуется. Группы статуса могут включать профессии, клубные организации, этническую принадлежность, расу и другие группы, для которых характерны ассоциации.[39]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Саудер, Майкл; Линн, Фреда; Подольный, Джоэл (2012). «Статус: выводы из организационной социологии». Ежегодный обзор социологии. 38: 267–283. Дои:10.1146 / annurev-soc-071811-145503. S2CID  73700406.
  2. ^ а б c Андерсон, Кэмерон; Хилдрет, Джон; Хауленд, Лаура (2015). «Является ли желание статуса фундаментальным человеческим мотивом? Обзор эмпирической литературы». Психологический бюллетень. 141 (3): 574–601. Дои:10.1037 / a0038781. PMID  25774679. S2CID  17129083.
  3. ^ а б Песколидо, Бернис; Мартин, Джек (2015). «Комплекс стигматизации». Ежегодный обзор социологии. 41: 87–116. Дои:10.1146 / annurev-soc-071312-145702. ЧВК  4737963. PMID  26855471.
  4. ^ Sedikides, C .; Гиноте, А. (2018). ""Как статус формирует социальное познание: введение в специальный выпуск "Статус статуса: перспективы социального познания". Социальное познание. 36 (1): 1–3. Дои:10.1521 / soco.2018.36.1.1.
  5. ^ Ridgeway, Cecilia L .; Коррелл, Шелли (2006). «Консенсус и создание статусных убеждений». Социальные силы. 85: 431–453. Дои:10.1353 / соф.2006.0139. S2CID  145216264.
  6. ^ Мазур, Аллан (2015). «Биосоциальная модель статуса в личных группах». Эволюционные взгляды на социальную психологию. Эволюционная психология: 303–315. Дои:10.1007/978-3-319-12697-5_24. ISBN  978-3-319-12696-8.
  7. ^ Веблен, Торнштейн (1899). Теория досугового класса: экономическое исследование институтов. Макмиллан.
  8. ^ Мазур, Аллан (2015), «Биосоциальная модель статуса в личных группах», Эволюционные взгляды на социальную психологию, Эволюционная психология, Springer International Publishing, стр. 303–315, Дои:10.1007/978-3-319-12697-5_24, ISBN  9783319126968
  9. ^ Тиденс, Лариса З. (2001). «Гнев и продвижение против печали и подчинения: влияние негативных эмоций на присуждение социального статуса». Журнал личности и социальной психологии. 80 (1): 86–94. CiteSeerX  10.1.1.333.5115. Дои:10.1037/0022-3514.80.1.86. ISSN  0022-3514. PMID  11195894.
  10. ^ Стэнли Вассерман; Кэтрин Фауст; Стэнли (Университет Иллинойса Вассермана, Урбана-Шампейн) (25 ноября 1994 г.). Анализ социальных сетей: методы и приложения. Издательство Кембриджского университета. п. 348. ISBN  978-0-521-38707-1.
  11. ^ Линтон, Ральф (1936). Исследование человека. Appleton Century Crofts.
  12. ^ Роберт Брим; Джон Ли (11 июня 2009 г.). Социология: ваш компас нового мира, Краткое издание: Расширенное издание. Cengage Learning. п. 88. ISBN  978-0-495-59893-0.
  13. ^ Феррис, Келли и Джилл Стайн. «Самость и взаимодействие». Глава 4 Реальный мир: введение в социологию. W. W. Norton & Company Inc., декабрь 2011 г. По состоянию на 20 сентября 2014 г.
  14. ^ а б c Лукас, Джеффри; Фелан, Джо (2012). «Стигма и статус: взаимосвязь двух теоретических перспектив». Social Psychology Quarterly. 75 (4): 310–333. Дои:10.1177/0190272512459968. ЧВК  4248597. PMID  25473142.
  15. ^ Бергер, Джозеф; Норман, Роберт З .; Балквелл, Джеймс У .; Смит, Рой Ф. (1992). «Несоответствие статуса в заданных ситуациях: проверка четырех принципов обработки статуса». Американский социологический обзор. 57 (6): 843–855. Дои:10.2307/2096127. ISSN  0003-1224. JSTOR  2096127.
  16. ^ Джонсон, Кэтрин (1993). «Гендер и формальная власть». Social Psychology Quarterly. 56 (3): 193–210. Дои:10.2307/2786778. JSTOR  2786778.
  17. ^ Джонсон, Кэтрин (1994). «Гендер, легитимная власть и диалоги между лидером и подчиненным». Американский социологический обзор. 59 (1): 122–135. Дои:10.2307/2096136. JSTOR  2096136.
  18. ^ Джонсон, Кэтрин; Клей-Уорнер, Джоди; Функ, Стефани (1996). «Влияние структур власти и пола на взаимодействие в однополых рабочих группах». Social Psychology Quarterly. 59 (3): 221–236. Дои:10.2307/2787020. JSTOR  2787020.
  19. ^ Линн, Фреда; Симпсон, Брент; Уокер, Марк; Петерсон, Колин (2016). «Почему пакет так убедителен? Влияние статуса выбора на восприятие качества». Социологическая наука. 3: 239–263. Дои:10.15195 / v3.a12.
  20. ^ Фарис, Роберт (2012-06-01). «Агрессия, исключительность и достижение статуса в межличностных сетях». Социальные силы. 90 (4): 1207–1235. Дои:10.1093 / sf / sos074. ISSN  0037-7732. S2CID  144789481.
  21. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-10-27. Получено 2007-04-30.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  22. ^ Эдер, Донна; Кинни, Дэвид А. (1995-03-01). «Влияние внеклассных занятий в средней школе на популярность подростков и статус их сверстников - EDER and KINNEY 26 (3): 298 - Youth & Society». Молодежь и общество. 26 (3): 298–324. Дои:10.1177 / 0044118X95026003002. S2CID  145401074.
  23. ^ Риджуэй, Сесилия (2014). «Почему статус важен для неравенства» (PDF). Американский социологический обзор. 79: 1–16. Дои:10.1177/0003122413515997. S2CID  17880907.
  24. ^ Вебер, Макс. 1946. «Класс, статус, партия». С. 180–95 в От Макса Вебера: Очерки социологии, Х. Х. Герт и К. Райт Миллс (ред.). Нью-Йорк: Оксфордский университет.
  25. ^ Политика шимпанзе (1982, 2007) де Валь, Франс, издательство Университета Джона Хопкинса
  26. ^ Саполси, Р. (1992). «Концентрации кортизола и социальное значение нестабильности ранга среди диких бабуинов». Журнал психонейроэндокринологии. 17 (6): 701–09. Дои:10.1016/0306-4530(92)90029-7. PMID  1287688. S2CID  23895155.
  27. ^ "Доступ 10 сентября 2012 г.". freewebs.com. В архиве из оригинала 6 мая 2014 г.. Получено 8 мая 2018.
  28. ^ Рутберг, Аллен Т. (2010). «Факторы, влияющие на статус доминирования у американских коров-бизонов (бизон-бизон)». Zeitschrift für Tierpsychologie. 63 (2–3): 206–212. Дои:10.1111 / j.1439-0310.1983.tb00087.x.
  29. ^ Schjelderup-Ebbe, T. 1922. Beitrage zurSozialpsycholgie des Haushuhns. Zeitschrift Psychologie 88: 225–52. Перепечатано в Benchmark Papers in Animal Behavior / 3. Эд. М. В. Шейн. 1975 г.
  30. ^ Натали Энджер (1991-11-12). "В Fish социальный статус идет прямо в мозг - New York Times". Nytimes.com. В архиве из оригинала на 2014-05-06. Получено 2014-05-24.
  31. ^ Уилсон, E.O., Общества насекомых (1971) Belknap Press of Harvard University Press
  32. ^ Уилсон, E.O., Социобиология (1975, 2000) Belknap Press of Harvard University Press
  33. ^ Рэнгэм Р. и Петерсон Д. (1996). Демонические самцы. Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin. ISBN  978-0-395-87743-2.
  34. ^ Смэтс, Б.Б., Чейни, Д.Л. Сейфарт, Р.М., Рэнгэм, Р.В., и Струхсакер, Т.Т. (редакторы) (1987). Общества приматов. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  0-226-76715-9
  35. ^ Роли, Майкл Дж. (1985). «Доминирующий социальный статус облегчает поведенческие эффекты серотонинергических агонистов». Brain Res. 348 (2): 274–82. Дои:10.1016/0006-8993(85)90445-7. PMID  3878181. S2CID  38842663.
  36. ^ Макферсон, Миллер; Смит-Ловин, Линн; Кук, Джеймс М. (2001-08-01). "Птицы пера: гомофилия в социальных сетях". Ежегодный обзор социологии. 27 (1): 415–444. Дои:10.1146 / annurev.soc.27.1.415. ISSN  0360-0572. S2CID  2341021.
  37. ^ Тони Уотерс и Дагмар Уотерс, переводчики и редакторы, (2015). Веберовский рационализм и современное общество. Пэлгрейв Макмиллан.
  38. ^ Уотерс, Тони и Дагмар Уотерс 2016 Являются ли термины «социально-экономический статус» и «социальный статус» искаженной формой рассуждений Макса Вебера? »Palgrave Communications 2, номер статьи: 16002 (2016) Уотерс, Тони; Уотерс, Дагмар (2016). «Являются ли термины« социально-экономический статус »и« классовый статус »искаженной формой рассуждений Макса Вебера?». Palgrave Communications. 2. Дои:10.1057 / palcomms.2016.2.
  39. ^ Вебер 48-56

дальнейшее чтение