Социальная психология (социология) - Social psychology (sociology)

В социология, социальная психология (также известен как социологическая социальная психология)[1] это область социологии, которая фокусируется на социальное действие и о взаимосвязи личность, значения, и разум с социальная структура и культура. Некоторые из основных тем в этой области включают социальный статус, структурная сила, социокультурные изменения, социальное неравенство и предрассудки, лидерство и внутригрупповое поведение, социальный обмен, групповой конфликт, формирование впечатления и управление, структуры разговора, социализация, социальный конструктивизм, социальные нормы и отклонение, личность и роли, и эмоциональный труд.

Основные методы сбора данных: выборочные опросы, полевые наблюдения, этюды виньетки, полевые эксперименты, и контролируемые эксперименты.

История

Считается, что социологическая социальная психология возникла в 1902 году после знаменательного исследования социолога. Чарльз Кули, озаглавленный Человеческая природа и социальный порядок, в которой он вводит понятие зеркало себя. Социолог Эдвард Олсуорт Росс впоследствии издаст первый социологический учебник по социальной психологии, известный как Социальная психология, в 1908 году. Спустя несколько десятилетий Джейкоб Л. Морено продолжил бы, чтобы основать основную академический журнал в 1937 г. под названием Социометрия- хотя в 1978 году его название изменилось на Социальная психология и его текущему названию, Social Psychology Quarterly, год спустя.

Основополагающие концепции

Символический интеракционизм

В 1920-е гг. Уильям и Дороти Томас представил то, что стало не только основным принципом социологической социальной психологии, но и социологии в целом. В 1923 году они предложили концепцию определение ситуации,[2] а затем в 1928 г. Теорема Томаса (или же Аксиома томаса):[3][4]

Если мужчины определяют ситуации как реальные, они реальны по своим последствиям.

— Томас & Томас, Ребенок в Америке: проблемы поведения и программы (1928), стр. 572

Этот субъективный определение ситуации социальные акторы, группы, или же субкультуры будет интерпретироваться Роберт К. Мертон как 'самоисполняющееся пророчество '(re ‘разум важнее вопроса ’), Став центральной концепцией того, что сформировало теорию символический интеракционизм.[5][4]

Обычно считается, что основоположником символического интеракционизма является Чикагский университет философ и социолог Джордж Герберт Мид, чья работа сильно влияет на область социальной психологии в целом. Однако был бы социолог Герберт Блумер, Коллега и ученик Мида в Чикаго, придумавший название структуры в 1937 году.[нужна цитата ]

Теория действия

В Гарвардский университет, социолог Талкотт Парсонс начал разработку кибернетический теория действия в 1927 году, который впоследствии будет адаптирован для исследование малых групп учеником и коллегой Парсонса, Роберт Фрид Бейлз. Использование поведения тюков схема кодирования, анализ процесса взаимодействия, приведет к телу наблюдательный учеба в социальные взаимодействия в группах.[6][7] Во время своего 41-летнего пребывания в Гарварде Бейлз был наставником известной группы социологических социальных психологов, занимающихся групповые процессы и другие темы социологической социальной психологии.[8]

Основные рамки

Символический интеракционизм

Современное представление о символическом интеракционизме берет свое начало в работах Джордж Герберт Мид и Макс Вебер. В этой круговой структуре социальные взаимодействия считаются основой, на которой значения построены; значения, которые затем влияют на сам процесс социального взаимодействия. Многие символические интеракционисты видят я в качестве основного значения, которое одновременно построенный через и влиятельный в социальные отношения.[нужна цитата ]

В структурная школа символического интеракционизма использует общие социальные знания из макроуровень культура, естественный язык, социальная организация, или же организация объяснять относительно устойчивые модели социального взаимодействия и психология на микроуровень, обычно расследуя эти вопросы с количественные методы. Школа Айовы,[9] вместе с теория идентичности[10][11] и влияет на теорию управления,[12][13][14] являются основными исследовательскими программами в этой традиции. Последние две теории, в частности, сосредотачиваются на способах, которыми действия управляют психическими состояниями, что демонстрирует лежащие в основе кибернетический характер подхода, который также очевиден в трудах Мида.[13]:3–5 Более того, влияет на теорию управления обеспечивает математическая модель из теория ролей и из теория маркировки.

Исходя из Чикагская школа, символический интеракционизм процесса считает смыслы, лежащие в основе социальных взаимодействий, ситуативными, творческими, изменчивыми и часто оспариваемыми. Поэтому исследователи этой традиции часто используют качественный и этнографический методы. Символическое взаимодействие, академический журнал, основанный Обществом изучения символического взаимодействия, возник в 1977 году как центральный источник эмпирических исследований и концептуальные исследования произведено учеными в этой области.

Постмодерн символический интеракционизм, который понимает понятие я и личность как все более фрагментарные и иллюзорные, считает попытки теории мета-повествование с не большим авторитетом, чем другие разговоры. Подробно подход представлен в Справочник качественных исследований SAGE.[15]

Социальный обмен

Теория социального обмена подчеркивает представление о том, что социальное действие является результатом личный выбор которые сделаны для получения максимальной выгоды при минимизации затрат. Ключевым компонентом этой теории является постулирование "уровень сравнения альтернатив": представление субъекта о наилучшей возможной альтернативе в данной ситуации (т. е. выбор с наибольшей чистой прибылью или наименьшими чистыми затратами; аналогично концепции"анализ выгоды и затрат ").

Теории социального обмена имеют много общих черт с классические экономические теории, Такие как теория рационального выбора. Однако теории социального обмена отличаются от классической экономики тем, что социальный обмен делает прогнозы относительно отношений между людьми, а не только оценку товаров. Например, теории социального обмена использовались для прогнозирования человеческого поведения в романтических отношениях, принимая во внимание особенности каждого действующего лица. субъективный чувство стоимости (например, непостоянство, финансовая зависимость ), выгода (например, Привлечение, химия, вложение ) и уровень сравнения альтернатив (например, есть ли какие-либо жизнеспособные альтернативные партнеры).

Состояния ожидания и характеристики статуса

Теория состояний ожидания - а также его популярная подтеория, теория характеристик статуса- предлагает людям использовать доступную социальную информацию для формирования ожиданий для себя и других. Члены группы, например, используют стереотипы о компетентности, пытаясь определить, кто будет сравнительно более квалифицированным в данной задаче, что затем указывает на их авторитет и положение дел в группе. Для определения относительных способностей всех остальных и соответствующего ранжирования такие члены используют принадлежность к социальным категориям (например, раса, пол, возраст, образование и т. Д.); их известная способность к немедленным задачам; и их наблюдаемое доминирующее поведение (например, взгляды, скорость речи, прерывания и т. д.).

Хотя демонстрация доминирующего поведения и, например, принадлежность к определенной расе не имеет непосредственный связь с фактическими возможностями, скрытые культурные убеждения о ВОЗ обладает сколько социальная ценность побуждает членов группы «действовать так, как будто» они верят, что одни люди вносят более полезный вклад, чем другие. Как таковая, теория использовалась для объяснения возникновения, устойчивости и принятия статусные иерархии.[16]

Социальная структура и личность

Эта исследовательская перспектива касается взаимосвязей между крупномасштабными социальными системами и индивидуальным поведением и психическими состояниями, включая чувства, отношения и ценности, а также умственные способности.[17] Некоторые исследователи сосредотачиваются на вопросах здоровья и на том, как социальные сети приносят полезную социальную поддержку больным. Другое направление исследований касается того, как образование, род занятий и другие компоненты социального класса влияют на ценности. В некоторых исследованиях оцениваются эмоциональные вариации, особенно в отношении счастья по сравнению с отчуждением и гневом, среди людей, занимающих различные структурные позиции.

Влияние общества

Социальное влияние - фактор в жизни каждого человека. Социальное влияние имеет место, когда на мысли, действия и чувства человека влияют другие люди. Это способ взаимодействия, который влияет на индивидуальное поведение и может происходить в группах и между группами. Это фундаментальный процесс, который влияет на способы социализации, соответствия, лидерства и социальных изменений.[18]

Драматургия

Другой аспект микросоциологии направлен на изучение индивидуального поведения в социальных условиях. Один конкретный исследователь в этой области, Эрвинг Гоффман, утверждает, что люди склонны верить, что они актеры на сцене, что он объясняет в книге Представление себя в повседневной жизни. Он утверждает, что в результате люди будут продолжать свои действия, основываясь на реакции «аудитории» этого человека или, другими словами, людей, с которыми он разговаривает. Как и в пьесе, Гоффман считает, что существуют правила общения и общения: проявлять уверенность, проявлять искренность и избегать нарушений, которые иначе известны как неловкие ситуации. Нарушение таких правил затрудняет социальные ситуации.[19]

Групповая динамика (групповые процессы)

С социологической точки зрения, групповая динамика относится к способам, которыми мощность, положение дел, справедливость, и легитимность влияют на структуру и взаимодействия, происходящие внутри группы. Особая область исследования, в которой ученые изучают, как размер группы влияет на тип и качество взаимодействий между членами группы, была представлена ​​работой немецкого социолога. Георг Зиммель. Те, кто изучает групповые процессы, также изучают взаимодействие между группами, например, в случае Музафер Шериф с Эксперимент в пещере грабителей.[20]

Первоначально группы можно охарактеризовать как диады (два человека) или триады (три человека), где существенное различие состоит в том, что, если бы один человек покинул диаду, эта группа полностью растворилась бы, в то время как это не относится к триаде. Это различие указывает на фундаментальный характер размера группы: каждый дополнительный член группы повышает стабильность группы пока уменьшение возможной близости или взаимодействия между любыми двумя участниками.

Группа также может быть отличается с точки зрения как и почему его члены знают друг друга. В этом смысле отдельные члены группы принадлежат к одному из следующих:

  • Первичная группа: Состоит из близких друзей и семьи, которых объединяет выразительный галстуки;
  • Вторичная группа: Состоит из коллег, коллег, одноклассников и т. Д., Которых объединяет инструментальный галстуки; или же
  • Контрольная группа: Состоит из людей, которые не обязательно знают друг друга или взаимодействуют друг с другом, но используют друг друга для сравнения подходящего поведения.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Социологическая социальная психология | Социальная психология." Психология. iResearchNet.
  2. ^ Томас, Уильям I. (2002). «c об определении ситуации». В Руссо, Натан (ред.). Я, символы и общество: классические чтения социальной психологии. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. С. 103–15. ISBN  978-0-7425-1631-1.
  3. ^ Томас, Уильям I. и Дороти С. Томас. 1928. Ребенок в Америке: проблемы поведения и программы. Нью-Йорк: Кнопф. п. 572.
  4. ^ а б Чендлер, Дэниел, и Род Мандей, ред. 2011. "Теорема Томаса (Аксиома Томаса) "[ссылка]. В Словарь СМИ и коммуникации (1-е изд.). Оксфорд: Oxford University Press. ISBN  9780199568758 - через Оксфордский справочник.
  5. ^ Мертон, Роберт К.. 1995. "Теорема Томаса и эффект Мэтью." Социальные силы 74 (2): 379–424. - через Библиотеки Пенсильванского университета. Проверено 24 апреля 2020 года.
  6. ^ Бейлз, Роберт Ф. 1950. Анализ процесса взаимодействия. Нью-Йорк: Эддисон-Уэсли.
  7. ^ Заяц, А. Поль, Эдгар Ф. Боргатта и Роберт Ф. Бэйлз. 1955. Малые группы: исследования социального взаимодействия. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. [Включает некоторые исследования, в которых используется метод «анализа процесса взаимодействия».]
  8. ^ Роберт Ф. Бэйлз. 1999. Системы социального взаимодействия: теория и измерение. Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Сделка. п. 332–33 [Список учеников Бейла].
  9. ^ Миллер, Дэн Э. 2011. «К ​​теории взаимодействия: школа Айовы». Символическое взаимодействие 34:340–48.
  10. ^ Страйкер, Шелдон, и Питер Дж. Берк. 2000. "Прошлое, настоящее и будущее теории идентичности". Social Psychology Quarterly 63:284–97.
  11. ^ Берк, Питер Дж., и Ян Э. Стец. 2009 г. Теория идентичности. Нью-Йорк: Oxford University Press.
  12. ^ Хайзе, Дэвид Р. 1979. Понимание событий: влияние и построение социального действия. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  13. ^ а б Маккиннон, Н. Дж. 1994. Символический интеракционизм как контроль аффекта. Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка Press.
  14. ^ Хайзе, Дэвид Р. 2007. Выразительный порядок: подтверждение настроений в социальных действиях. Нью-Йорк: Springer.
  15. ^ Дензин, Норман К. и Ивонна С. Линкольн, ред. 2005 г. Справочник качественных исследований SAGE. Таузенд-Окс, Калифорния: Публикации SAGE.
  16. ^ Риджуэй, Сесилия Л. (2014). «Почему статус имеет значение для неравенства» (PDF). Американский социологический обзор. Американская социологическая ассоциация. 79 (1): 1–16. Дои:10.1177/0003122413515997. S2CID  17880907. Получено 24 апреля, 2020.
  17. ^ Маклеод, Джейн Д. и Кэтрин Дж. Лайвли. 2003. «Социальная структура и личность». Стр. 77–102 дюйма Справочник по социальной психологии, Отредактировано Дж. ДеЛаматер. Нью-Йорк: Kluwer / Пленум.
  18. ^ Смит, Джоан Р., Виннифред Р. Луи и П. Уэсли Шульц. 2011. "Введение: социальное влияние в действии." Групповые процессы и межгрупповые отношения, 14(5):599–603. Дои:10.1177/1368430211410214.
  19. ^ Муди, Джеймс. нет данных "Гоффман: Самовыражение в повседневной жизни | Теоретические заметки." Колледж искусств и наук герцога Тринити. Дарем, Северная Каролина: Университет Дьюка.
  20. ^ Рохолл, Дэвид Э., Мелисса А. Милки и Джеффри В. Лукас. 2014 г. Социальная психология: социологические перспективы (3-е изд.). Pearson Education. ISBN  9780205235001.

внешняя ссылка