Патриций (постримская Европа) - Patrician (post-Roman Europe)

В Нобелевская премия автор-победитель Томас Манн принадлежал к ганзейской патрицианской семье ( Семья Манн ) и изобразил патрициата в своем романе 1901 г. Будденбрукс.^[1][2]

Немецкий банкир Иоганн Хинрих Госслер состоите в браке Гамбург наследница патрициев Элизабет Беренберг и стал владельцем Беренберг Банк. Его потомки достигли высших позиций в «аристократической республике», в том числе как сенаторы и глава государства.

Патриция, качество принадлежности к патрициат, началась в древнем мире, где такие города, как Древний Рим был класс патриций семьи, члены которых изначально были единственными людьми, которым разрешалось выполнять многие политические функции. В росте Европейский города в XII и XIII веках, патрициат, ограниченная группа семей с особым конституционным положением, в Анри Пиренн взгляд,^[3] была движущей силой. В Центральной Европе 19 века этот термин стал синонимом высшего Буржуазия и его нельзя сравнивать со средневековым патрициатом в Центральной Европе. В немецкоязычных частях Европы, а также в приморских республиках Италии патриции были фактически правящим органом средневекового города, и особенно в Италии частью дворянства.

С основанием средневековых городов, Итальянские города-государства и морские республики патрициат был формально определенным классом управляющих богатых семей. Их нашли в Итальянские города-государства и морские республики, особенно в Венеция, Генуя, Пиза и Амальфи.

А также во многих свободные имперские города из Священная Римская Империя такие как Нюрнберг, Равенсбург, Аугсбург, Констанц, Линдау, Берн, Базель, Цюрих и многое другое.

Как и в Древнем Риме, статус патриция обычно мог передаваться только по наследству. Однако принадлежность к патрициату могла передаваться по женской линии.^{[нужна цитата ]} Например, если союз был одобрен ее родителями, мужу дочери патриция было предоставлено членство в обществе патрициев. Zum Sünfzen [де ] из Имперский Вольный Город Линдау по праву, на тех же условиях, что и младший сын патриция мужского пола (т. е. при уплате номинального гонорара), даже если в противном случае муж считался социально непригодным.^{[нужна цитата ]} Присоединение к патрициату через этот механизм называлось «erweibern».^{[4][требуется разъяснение ]}

В любом случае, только патриции-мужчины могли занимать большинство политических должностей или участвовать в выборах. Часто, как в Венеции, непатриции почти не имели политических прав. Ведутся списки обладателей статуса, наиболее известным из которых является Libro d'Oro (Золотая книга) Венецианской республики.

От падения Hohenstaufen (1268) города-республики все чаще превращались в княжества, такие как Милан и Верона, а более мелкие из них были поглощены монархическими государствами или иногда другими республиками, такими как Пиза и Сиена, Флоренцией, и любая особая роль местных патрициев была ограничена муниципальными делами. .

Немногочисленные сохранившиеся патрицианские конституции, в частности конституции Венеции и Генуи, были сметены французскими завоевательными армиями периода после французская революция, хотя многие патрицианские семьи оставались социально и политически важными, как некоторые из них и по сей день.

В современную эпоху термин «патриций» также широко используется для обозначения высших буржуазия (не приравнивать к аристократии) во многих странах; в некоторых странах это неопределенно относится к неблагородному высшему классу, особенно до 20 века.^[5]

В патриций в поздней античности и раннем средневековье

Был промежуточный период при Поздней Римской империи и Византийская империя когда титул был дан губернаторам в западных частях Империи, таких как Сицилия — Стилихон, Аэций и другие 5-го века magistri militari полезно проиллюстрировать роль и объем патриций на этой точке. Позже роль, как и у Джудикати из Сардиния приобрел юридический оттенок и использовался правителями, которые часто де-факто независимо от имперского контроля, как Альберик II Сполето, «Патриций Римский» с 932 по 954 гг.

В IX и X веках византийские императоры стратегически использовали титул патрикиос заручиться поддержкой местных князей южная италия в соревновании с Каролингская империя для управления регионом. Верность Княжество Салерно был куплен в 887 г. путем инвестирования Принц Гуаймар I, и снова в 955 г. Gisulf I. В 909 г. Принц Беневенто, Ландульф I, лично искал и получил титул в Константинополе для себя и своего брата, Атенульф II. В создании союза, который выиграл Битва при Гарильяно в 915 г. византийский стратег Николас Пицингли предоставил право собственности Иоанн I и Докибилис II Гаэты и Григорий IV и Иоанн II Неаполитанский.

В то время обычно был только один «патриций» для определенного города или территории одновременно; в нескольких городах Сицилии, например Катания и Мессина, единоличная служба патриция была частью муниципального управления гораздо дольше. Амальфи управлялся серия патрициев, последний из которых был избран герцогом.

Образование европейских патрициатов

Швейцарский патриций Франц Рудольф Фришинг в форме офицера Бернский Охотничий корпус с его Бернер Лауфхунд, нарисовано Жан Преудомм в 1785 г.

Хотя патрицианские семьи итальянских городов часто ошибочно описываются таким образом, они не были по своему происхождению членами территориальных благородство, но члены мелких землевладельцев, судебные приставы и распорядители лордов и епископов, против остаточных полномочий которых они вели борьбу за создание городских коммуны. В Генуя самые ранние записи о торговых партнерствах находятся в документах начала 11 века; там типичный спящий партнер - член местного мелкое дворянство имея некоторый капитал для инвестирования, и в расширении торговли ведущую роль играли люди, которые уже занимали выгодные позиции в феодальном порядке, получали доходы от ренты, таможенных сборов или рыночных сборов. Затем, в XII и XIII веках, к этому первому классу патрициев были добавлены семьи, выросшие благодаря торговле, Дориа, Сигала и Леркари^[6] В Милан, самые ранние консулы выбирались из числа вальвазоры, Capitanei и cives. Х. Сапори обнаружил, что первые патриоты итальянских городов, узурпировавшие общественные и финансовые функции сюзерена, были взяты из таких мелких вассалы, владельцы наследственных арендных плат и рантье, сдававшие сельскохозяйственные работы своих владений в аренду.^[7]

В определенный момент необходимо было добиться признания независимости города, а часто и его конституции, либо со стороны Папы, либо Император Священной Римской империи - «свободные» города Империи продолжали подчиняться Императору, но без каких-либо промежуточных правителей.

В период позднего средневековья и раннего Нового времени патриции также получали дворянские титулы, иногда просто приобретая владения в окрестностях. contado несущий наследственный поместье. Однако на практике статус и богатство патрицианских семей великих республик были выше, чем у большинства дворян, поскольку денежная экономия распространение, прибыльность и прерогативы землевладения снизились, и они были приняты как имеющие аналогичный статус. В Генуэзской республике был отдельный класс дворян, гораздо меньший по численности, происходивший из сельских магнатов, которые объединили свои интересы с молодым городом-государством. Некоторые города, например Неаполь и Рим, которые никогда не были республиками в постклассические времена, также имели классы патрициев, хотя большинство держателей также имели дворянские титулы. В Республика Рагуза управлялся строгим патрициатом, официально учрежденным в 1332 году, который впоследствии был изменен только один раз, после Землетрясение в Дубровнике 1667 г..

Впоследствии «патриций» стал более расплывчатым термином, используемым для аристократы и элита буржуазия во многих странах.

Преобразования в патрициатах

В некоторых итальянских городах ранние патрициаты, образованные из мелких дворян и феодальных чиновников, проявляли прямой интерес к торговле, особенно к торговле текстилем и торговле на дальние расстояния специями и предметами роскоши по мере ее расширения и трансформации в процессе. В других случаях негибкость патрициата создаст мощные силы, исключенные из его рядов, а в случае городского переворота великие торговые интересы свергнут Гранди, не свергая городской порядок, а просто заполняя его формальные органы членами, взятыми из новых рядов, или переписывая конституцию, чтобы дать больше власти «населению». Флоренция, в 1244 году, пришла довольно поздно в пиковый период этих преобразований, который пришелся на 1197 год, когда Лукка последовал по этому пути и в 1257 г., когда Генуя приняла аналогичные изменения.^[8] Однако во Флоренции ожидались и другие потрясения, ослабившие власть класса патрициев в движении, ведущем к Постановления правосудия в 1293 г., а Восстание Чомпи в 1378 г.

Из крупных республик только Венеции удалось сохранить исключительно патрицианское правительство, которое просуществовало до Наполеон. В Венеции, где исключительный патрициат зарезервировал за собой всю власть управлять Serenissima Repubblica и воздвигнутые правовые барьеры для защиты государства повысили его внимание к составу патрициата в поколении после Битва при Кьоджиа. Венецианцы со спорными претензиями на патрициат были обязаны предъявить avogadori di commun для рассмотрения таких претензий создана генеалогия, называемая прова ди нобильта, «испытание на благородство». Это было особенно необходимо для венецианской колониальной элиты в отдаленных регионах Венеции. талассократия, как на Крите, ключевой венецианской колонии 1211–1669 годов и границе между венецианской и византийской, а затем османской зонами власти. Для венецианцев в Венеции прова ди нобильта был просто проформа обряд перехода к взрослой жизни, засвидетельствованный семьей и соседями; для колониальной венецианской элиты на Крите политические и экономические привилегии были сопоставимы с социальными, а для Республики местный патрициат на Крите, имеющий лояльные связи с Венецией, выраженный через родственные связи, имел первостепенное значение.^[9]

Набор в патрициаты

Активный набор богатой новой крови был характерен и для некоторых более гибких патрициатов, которые привлекали членов торговой элиты через для этого случая партнерские отношения в предприятиях, которые стали более прочными благодаря брачным союзам. "В таких случаях может возникнуть высшая группа, отчасти феодально-аристократическая, отчасти меркантильная, группа смешанного характера, такая как" магнаты " Болонья, сформированный из дворян буржуазный по бизнесу, и буржуазный облагорожены городским указом, оба слились в законе ".^[10] Другие, как Венеция, жестко ограничили членство, которое было закрыто в 1297 году, хотя некоторым семьям, «case nuove» или «новым домам» разрешили присоединиться в 14 веке, после чего членство было заморожено.

Немецкие города Священной Римской империи

Начиная с XI века, привилегированный класс, который намного позже стал называться Патризье^[11] сформирован в немецкоязычных свободных имперские города. Помимо богатого купца Великие бюргеры (Немецкий: Großbürger), их набирали из рядов имперские рыцари, администраторы и министериал; последние две группы были приняты даже тогда, когда они не были свободными гражданами.

Члены патрицианского общества давали клятвы верности друг другу и непосредственно по отношению к Император Священной Римской империи.

Немецкие средневековые патриции, патриции (постримская Европа) не относились к себе как к таковым. Вместо этого они организовались в закрытые общества (например, Gesellschaften).^{[нужна цитата ]} и указывали бы на их принадлежность к определенным семьям или «домам» (т. е. Geschlechter), как задокументировано для Imperial Free Cities of Кёльн, Франкфурт-на-Майне, Нюрнберг^{[нужна цитата ]}. Использование слова Патризье относиться к наиболее привилегированной части городского общества восходит не к средневековью, а к эпохе Возрождения. В 1516 г. нюрнбергский советник и юрист доктор Кристоф Шойерл (1481–1542) был уполномочен доктором Иоганном Штаупицем, генеральным викарием орден св. Августина для составления краткого изложения конституции Нюрнберга, представленного 15 декабря 1516 года в форме письма. Поскольку письмо было составлено на латыни, Шойерл называл нюрнбергские «дома» «patricii», легко используя очевидную аналогию с конституцией Древнего Рима. Его современники вскоре превратили это слово в заимствования. Патрициат и Патризье для патрициев и патрициев. Однако это использование не стало распространенным до 17-18 веков.

В Патризье заполнили места в городских советах и ​​присвоили себе другие важные общественные должности. Для этого они собирались в патрицианские общества и предъявляли наследственные претензии на заветные должности. Во Франкфурте общества Patrizier начали запрещать прием новых семей во второй половине 16 века. Трудолюбивый Кальвинистские беженцы из южных Нидерландов внес существенный вклад в торговлю города. Но их продвижение в основном ограничивалось материальной сферой. В то время это было резюмировано как,

В Католики есть церкви, Лютеране есть власть, и Кальвинисты есть деньги.^[12]

Евреи в любом случае никогда даже не рассматривались для членства в обществах патрициев. В отличие от не лютеранских христиан и до их частичного освобождения, вызванного Наполеоновская оккупация однако другие пути к продвижению в обществе также были для них закрыты.

Как и в итальянских республиках, этому противостояли мастера, которые организовывались в собственные гильдии (Zünfte). В 13 веке они начали оспаривать прерогативы патрициев и их гильдий. В большинстве случаев гильдиям удавалось добиться представительства в городском совете. Однако в большинстве имперских вольных городов эти достижения были обращены вспять в результате реформ 1551–1553 гг. Император Карл V (Священной Римской империи, 1519–1556) и патриции закрепили свое исключительное право на места городского совета и связанные с ними должности, сделав патрициаты единственными семьями, имеющими право быть избранными в городской совет.

В годы становления патриция юнкер, было обычным делом получить международное ученичество и получить академическую квалификацию. За время своей карьеры патриции часто занимали высокие военные и государственные должности на службе у своих городов и императора. Для патрициев также было обычным делом зарабатывать деньги в качестве акционеров корпораций, торгующих товарами по всей Европе.

На территориях бывшей Священной Римской империи патриции считались приравненными к феодальной знати («землевладельцам»).^[13] Действительно, многие патрицианские общества, такие как Суенфзен из Линдау, называли своих членов «благородными», а самих себя - «благородными» или даже «благородными» обществами. Некоторые патрицианские общества, такие как Бернское, официально предоставили своим членам право использовать благородные предикаты, в то время как другие патриции предпочли использовать благородный предикат «фон» в связи со своим первоначальным именем или загородным поместьем, см., Например, патрицианские семьи Линдау Хайдер фон Гитценвейлер (также фон Хейдер), Функ фон Зенфтенау, Зейттер фон Лётцен (также фон Зейттер), Гальдер фон Мёлленберг (также фон Гальдер), Куртабат (также фон Куртабат или де Куртабат). В 1696 и 1697 годах император Леопольд подтвердил благородство (т. Е. Ebenburtigkeit) нюрнбергских патрициев и их право вносить новые семьи в свое общество.^[13]

Несмотря на то, что членство в аристократическом обществе (или право на членство в нем, т.е. «Ratsfähigkeit») было как таковой свидетельство принадлежности к высшим социальным классам Священной Римской империи, патриции всегда имели возможность подтвердить свой дворянский статус патентом на дворянство от императора Священной Римской империи, который выдавался как само собой разумеющееся после уплаты пошлины.^[14] В любом случае, при поездке в другие части Европы, например в суд Людовик XIV, члены патрицианских обществ имперских вольных городов были признаны дворянами, как это зафиксировано в автобиографии Линдау. Suenfzenjunker Рудольф Куртабатт.^[15]

Священная Римская империя прекратила свое существование в 1806 году. Хотя она и не решала, кто принадлежит к историческому немецкому патрициату, современный Генеалогический справочник Адель (= Генеалогический справочник знати) после соответствующего рассмотрения четвертой палатой немецкого Adelsrechtsausschuss или Комитет дворянского права, будут включать семьи даже без дворянского титула, подтвержденного Императором, когда есть доказательства того, что их предки принадлежали к потомственным «домам совета» в немецких имперских городах. В той мере, в какой патриции и их потомки предпочли воспользоваться благородным предикатом после 1806 года и, следовательно, без имперского утверждения, такие титулы и предикаты также были бы приняты немецким Adelsrechtsausschuss, если бы они были приобретены через правовой механизм, подобный незаконное владение, т.е. Ersitzung.^[16]

В любом случае, в Нидерландах (см. Ниже) и многих ганзейских городах, таких как Гамбург патриции насмехались над понятием облагораживания^{[нужна цитата ]}. Действительно, Иоганн Кристиан Зенкенберг, известный натуралист, прокомментировал: «Честный человек стоит больше, чем вся знать и все бароны. Если бы кто-нибудь сделал меня Барон, Я бы назвал его [женский собачий орган] или, в равной степени, Бароном. Вот как я забочусь о любом титуле ".^[17]

В 1816 году новая конституция Франкфурта отменила привилегию унаследованных должностей для патрициев.^[18] В Нюрнберге последовательные реформы сначала урезали привилегии патрициев (1794 г.), а затем фактически отменили их (1808 г.), хотя они сохраняли некоторые остатки власти до 1848 года.

Патриция в Нидерландах

В Нидерланды также есть патрициат. Они зарегистрированы в Patriciaat Nederland, в просторечии называется Синяя книга (сее Список голландских патрицианских семей ). Чтобы иметь право на въезд, семьи должны играть активную и важную роль в нидерландский язык общество, занимая высокие должности в правительство, в престижных комиссиях и на других видных государственных должностях на протяжении более шести поколений или 150 лет.

Чем дольше семья занесена в Синюю книгу, тем выше ее авторитет. Самые ранние записи часто рассматриваются как равные младшим. благородство (бароны и считает ), потому что они являются младшими ветвями одной семьи или постоянно состояли в браке с членами семьи. Голландское дворянство в течение длительного периода времени.

Существуют "регентенские семьи", предки которых активно участвовали в управлении городскими советами, округами или самой страной во время Голландская Республика. Некоторые из этих семей отказались от дворянства, потому что они не держали заглавие в таком высоком уважении. В конце 19 века они еще гордо называли себя «патрициями». Другие семьи принадлежат к патрициату, потому что к ним относятся с таким же уважением и уважением, как и к родным. благородство но по определенным причинам никогда не были облагорожены. Даже в пределах одной и той же важной семьи могут быть ветви с дворянскими титулами и без них.

Скандинавия

Члены патрициата Skien; семьи Альтенбург / Паус (конец 1810-х гг.). Направо: Хенрик Ибсен мать Марихен Альтенбург.

В Дания и Норвегия, термин «патрициат» стал обозначать, в основном с 19 века, неблагородный высший класс, включая буржуазия, то духовенство, то государственные служащие и, как правило, представители элитных профессий, например юристы. Датский сериал Danske Patriciske Slægter (потом Патрициске Слэгтер и Danske patricierslægter) был опубликован в шести томах между 1891 и 1979 годами и подробно описывал датские патрицианские семьи.^[19][20][21] Термин аналогично использовался в Норвегии с 19 века, основываясь на датской модели; особенно Хенрик Ибсен описал свое семейное прошлое как патриция.^[22] Йорген Хааве определяет патрициат в норвежском контексте как широкий собирательный термин для государственных служащих (embetsmenn) и бюргеры в городах, которые часто были купцами или капитанами кораблей, то есть неблагородным высшим классом.^[22] Буржуазия часто вступала в брак с семьями высших государственных служащих и дворянством; границы между группами не были резкими.

Смотрите также

• Hanseaten (класс)
• Буржуазный
• Буржуазия Брюсселя
• Семь благородных домов Брюсселя
• Гранд Бюргер (Немецкий Großbürger)
• Дайг (Швейцария)
• Высший класс
• Социальная среда
• La Distinction
• Нобиле
• Аристократия (класс)
• Дворянство
• Норвежский патрициат
• Principalía

Примечания

Рекомендации

• Ганс Кёрнер: Франкфуртер Патризье. Историко-генеалогический справочник по Аделигену Ganerbschaft des Hauses Alten-Limpurg zu Франкфурт-на-Майне. Эрнст Фогель (издатели), Мюнхен, 1971 г. [ISBN не указан] (на немецком)
• Дж. Дронкерс и Х. Шейф (2004): «Huwelijken tussen adel en patriciaat: een middeel om hun eliteposities in een moderne samenleving in stand te houden?». (на голландском)
• CBG. "Het Nederlands Patriciaat" (на голландском)
• Альфред Отто Штольце: Der Sünfzen zu Lindau. Das Patriziat einer schwäbischen Reichsstadt. Бернхард Целлер, Линдау / Констанц 1956.
• Кристоф Хейерманн: Die Spitze der Sozialstruktur: Organization städtischer Eliten im Bodenseeraum. В Маттиасе Мейнхардте и Андреасе Ранфте (Hrsg.): Die Sozialstruktur und Sozialtopographie vorindustrieller Städte. Академия Верлаг, Берлин 2005.
• Вольфганг Райнхард: Oligarchische Verflechtung und Konfession in oberdeutschen Städten. У Антони Мончака (Hrsg.): Klientelsysteme im Europa der Frühen Neuzeit. Ольденбург, Мюнхен 1988 г.
• Das Leben des Lindauer Bürgermeisters Rudolf Curtabatt. Hrsg. фон Франц Йетце, Sch.V.G.B. 35 S. 355 FF.
• Ewige Quelle: Das Lebensbuch d. Анна Штольце фон Пфистер. 1-3. Tsd., Speer-Stolze, Clara, Heilbronn, Salzer, 1937.

Атрибуция

• Секция Немецкие города Священной Римской империи выше частично основано на Патризье на Немецкая Википедия

внешняя ссылка

• Die Macht der Patrizier, Frankfurter Rundschau Интернет (на немецком)
• Rootsweb Projekt: Süddeutsche Patrizier
• Клэй, Агнес Мюриэль; Митчелл, Джон Малкольм (1911). "Патриции". Британская энциклопедия. 20 (11-е изд.). С. 931–933. (раздел II)