Эдикт Фонтенбло - Edict of Fontainebleau

Эта статья об указе Людовика XIV. Об указе Франциска I о преследовании протестантов см. Эдикт Фонтенбло (1540 г.).

В Эдикт Фонтенбло (22 октября 1685 г.) указ выдан Людовик XIV Франции, также известный как Отмена Нантского эдикта. В Нантский эдикт (1598 г.) предоставил Гугеноты право исповедовать свою религию без преследования со стороны государства. Хотя протестанты утратили свою независимость в убежищах под Кардинал Ришелье из-за их предполагаемое неповиновение, они продолжали жить в относительной безопасности и политическом довольстве. С самого начала, религиозная терпимость во Франции политика была скорее королевской, чем популярной.[1] Отсутствие всеобщей приверженности его религии не соответствовало видению Людовика XIV совершенного самодержавие.[2]

Нантский эдикт

Мемориальная доска в память о Нантском эдикте

В Нантский эдикт был выпущен 13 апреля 1598 г. Генрих IV Франции. Он предоставил Кальвинист Протестанты из Франция (также известен как Гугеноты ) существенный права в основном Католик государственный. Сквозь Эдикт Генрих стремился содействовать гражданскому единству.[3] Эдикт относился к некоторым протестантам терпимо и открыл путь для секуляризм. Предлагалось общее свобода совести частным лицам и многие конкретные уступки протестантам, такие как амнистия и восстановление их гражданские права, в том числе право работать в любой сфере (в том числе для государства), а также обращаться с жалобами непосредственно к королю. Это ознаменовало конец Французские религиозные войны который поразил Францию ​​во второй половине 16 века.

Отмена Нантского эдикта

Дворец в Фонтенбло в его нынешнем виде

Эдиктом Фонтенбло Людовик XIV отменил Нантский эдикт и приказал разрушить церкви гугенотов, а также закрыть протестантские школы. Эта политика сделала официальным преследование, уже применяемое с Dragonnades созданный в 1681 году королем, чтобы запугать гугенотов в преобразование к католицизму. В результате официально санкционированного преследования со стороны драгуны кто где расквартированный после выдающихся гугенотов многие протестанты - по оценкам, от 210 000 до 900 000 - покинули Францию ​​в течение следующих двух десятилетий. Они искали убежище в Соединенные провинции, Швеция, Швейцария, Бранденбург-Пруссия, Дания, Шотландия, Англия, Протестантские государства священная Римская империя, то Капская колония в Африке и Северной Америке.[4] 17 января 1686 года Людовик XIV сам заявил, что из 800 000–900 000 гугенотов, только 1000–1500 остались во Франции.

Давно известно, что ярым сторонником преследований протестантов была вторая благочестивая жена Людовика XIV. Мадам де Ментенон, который, как думали, убеждал Людовика отменить указ Генриха IV. Официальных доказательств этого нет, и теперь эти взгляды оспариваются. Мадам де Ментенон была по рождению католичкой, но также была внучкой Агриппы д'Обинье, неумолимого кальвиниста. Протестанты пытались обратить ее, и всякий раз, когда она защищала протестантов, ее подозревали в том, что она вернулась в свою семейную веру. Таким образом, ее позиция была тонкой, что заставляло людей ошибочно полагать, что она выступает за преследования.

Отмена Нантского эдикта привела Францию ​​в соответствие практически со всеми другими европейскими странами того периода (за кратким исключением Англии, Шотландии, Бранденбург-Пруссии и Речь Посполитая ), где по закону допускалась только государственная религия большинства. Эксперимент религиозной терпимости в Европе на время фактически закончился.

Последствия отмены Нантского эдикта

Французские гугеноты бегут в Бранденбург

Эдикт Фонтенбло многие историки сравнивают с эдиктом 1492 года. Указ Альгамбры, заказывая Изгнание евреев из Испании; и с Изгнание Мориско в течение 1609-1614 гг. Все три схожи как вспышки религиозной нетерпимости, завершающие периоды относительной терпимости, так и по своим социальным и экономическим последствиям. На практике из-за отзыва Франция пережила своего рода преждевременное утечка мозгов, поскольку он потерял много квалифицированных мастеров, в том числе ключевых дизайнеров, таких как Даниэль Маро. Покинув Францию, гугеноты взяли с собой знания о важных методах и стилях, которые оказали значительное влияние на качество шелка. листовое стекло, серебряное дело, часовое дело, и изготовление шкафов отрасли тех регионов, в которые они переехали. Некоторые правители, такие как Фредерик Вильгельм, Герцог Прусский и Курфюрст Бранденбурга, выпустившего Потсдамский эдикт в конце октября 1685 г. побудил протестантов искать убежища в своих странах. Аналогично в 1720 г. Фредерик IV Дании пригласил французских гугенотов искать убежище в Дании,[5] что они сделали в Фредерисия и другие места.[6]

Конец эдикта Фонтенбло

На практике строгость политики, запрещающей протестантов, против которой выступает Янсенисты,[7] был расслаблен во время правления Людовик XV, особенно среди скромных представителей высших классов. "Тот факт, что сто лет спустя, когда к протестантам снова начали относиться терпимо, многие из них оказались как коммерчески преуспевающими, так и политически лояльными, указывает на то, что они жили намного лучше, чем Католический ирландский ", Р. Р. Палмер заключил.[2]

К концу 18 века многие выдающиеся французские философы и литераторы того времени, в том числе Анн-Робер-Жак Тюрго, решительно выступали за религиозную терпимость. Усилия Гийом-Кретьен де Малешерб, служить Людовик XVI, и Жан-Поль Рабо Сент-Этьен, представитель протестантской общины вместе с членами провинциального апелляционного суда или парламент из Ancien Régime, были особенно эффективны в убеждении короля открыть французское общество, несмотря на опасения, выраженные некоторыми из его советников. Таким образом, 7 ноября 1787 года Людовик XVI подписал Версальский эдикт, известный как указ о толерантности, зарегистрированный в парламент два с половиной месяца спустя, 29 января 1788 года. Этот указ принес облегчение основным альтернативным конфессиям Кальвинист Гугеноты, Лютеране, и Евреи давая своим последователям гражданское и юридическое признание, а также право открыто создавать общины после 102 лет запрета.

Полной свободы вероисповедания пришлось ждать еще два года с принятием закона Декларация прав человека и гражданина 1789 г.. Однако указ 1787 года стал решающим шагом в устранении религиозной розни и официально положил конец религиозным преследованиям во Франции.[8] Более того, когда французские революционные армии вторглись в другие европейские страны в период с 1789 по 1815 годы, они следовали последовательной политике освобождающий преследуемые или ограниченные религиозные общины (католики в некоторых странах, протестанты в других, евреи в большинстве).

Извинения 1985 года

В октябре 1985 г. Президент Франции Франсуа Миттеран принесли публичные извинения потомкам гугенотов всего мира.[9]

Известные гугеноты, уехавшие из Франции

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Судьба католиков в руках победившего парламента в Англии предполагает, что протестантам во Франции было бы не лучше при более популярных институтах», - заметил Р.Р. Палмер. История современного мира, изм. изд. 1956: 164.
  2. ^ а б Палмер, эо. loc.
  3. ^ В 1898 году в связи с трехсотлетием эдикта был отмечен эдикт, положивший начало грядущей Эпохе терпимости; годовщина 1998 года, напротив, была отмечена сборником эссе под многозначительно амбивалентным названием, Coexister dans l'intolérance (Мишель Гранжан и Бернар Руссель, редакторы, Женева, 1998 г.).
  4. ^ Шпильфогель, Западная цивилизация - Том II: с 1500 г. (Издание 5-е, 2003 г.) с.410
  5. ^ Хермансен, Катрин Кё. "Иммиграция: новички",. Доступ 26 апреля 2020 г.
  6. ^ «МЕМОРИАЛЬНЫЙ ОБЕЛИСК», Музей Федерисии. Доступ 26 апреля 2020 г.
  7. ^ Чарльз Х. О'Брайен, «Янсенистская кампания за терпимость к протестантам во Франции конца восемнадцатого века: священное или светское?» Журнал истории идей, 1985: 523ff.
  8. ^ Энциклопедия эпохи политических идеалов, Версальский эдикт (1787 г.) В архиве 2012-07-14 в Wayback Machine, скачано 29 января 2012 г.
  9. ^ "Allocution de M. François Mitterrand, Président de la République, aux cérémonies du tricentenaire de la Révocation de l'Edit de Nantes, sur la tolérance en matière politique et Reliefieuse et l'histoire du Protestantisme de l'Edit de l'Es ', Париж, Париж ЮНЕСКО, vendredi 11 октября 1985 г. - vie-publique.fr ". Discours.vie-publique.fr. 1985-10-11. Архивировано из оригинал на 2015-06-30. Получено 2016-04-04.

дальнейшее чтение

  • Бэрд, Генри Мартин. Гугеноты и отмена Нантского эдикта (1895) онлайн.
  • Дюбуа, Э. Т. «Отмена нанского эдикта - триста лет спустя, 1685–1985». История европейских идей 8 # 3 (1987): 361-365. рассматривает 9 новых книг. онлайн
  • Сковилл, Уоррен Кэндлер. Преследование гугенотов и экономическое развитие Франции, 1680-1720 гг. (1960).
  • Сковиль, Уоррен К. «Гугеноты во французской экономике, 1650–1750». Ежеквартальный журнал экономики 67.3 (1953): 423-444.

внешняя ссылка