Говорить правду власти - Википедия - Speaking truth to power

Говорить правду о власти это ненасильственный политическая тактика, используемая диссиденты против получил мудрость или же пропаганда правительств они считают деспотическими, авторитарный или идеократия. Фраза возникла из брошюры, Говори правду власти: квакер ищет альтернативу насилию, опубликованный Комитет обслуживания американских друзей в 1955 году. "Говори правду силе" также является титулом всемирного Права человека инициатива под эгидой Роберт Ф. Кеннеди Права человека. Практикующие, которые выступали за более справедливый и правдивый мир, включают Вацлав Гавел[1], Нельсон Мандела, Архиепископ Десмонд Туту, Махатма Ганди, то Далай Лама и Эли Визель.[2]

История концепции

В классическая греция, "говорить правду власти" было известно как парресия. Тактика похожа на сатьяграха (буквально «сила истины»), которая Махатма Ганди используется в поисках независимости от Британская Индия.[3]

Историк Клейборн Карсон связывает популяризацию этой фразы в Америке с организатором гражданских прав и борцом за мир Баярд Растин, сообщая, что он адаптировал его в начале 1940-х годов из высказывания пророка Мухаммеда:[4] См. Уильям Э. Фиппс, Мухаммед и Иисус: сравнение пророков и их учений, стр. 157. " Растин адаптировал и сжал эту концепцию в процессе написания брошюры. Говори правду власти: квакер ищет альтернативу насилию, издано в 1955 г.[5].

В 1970 г. Альберт О. Хиршман писали, что у подчиненных есть три варианта: Выход, голос и верность.[6][7] Однако, по мнению Мишель Фуко, только смелые могут следовать курсом истины к силе, поскольку они рискуют потерять своих друзей (как Уинстон Черчилль сделал в 1930-х,[8]) их свобода, даже их жизнь (как Лю Сяобо сделал[9]).[10]

Ноам Хомский пренебрежительно относится к «говоря правду власти». Он утверждает: «власть уже знает правду и пытается ее скрыть». Правду должны слышать угнетенные, а не угнетатели.[11]

Примеры

Александр Солженицын[12] и Андрей Сахаров[13] среди тех, кто пострадал за выступления против СССР. В 1936 г. министр финансов Японии Такахаши Корекиё был убит после того, как предположил, что Япония не может позволить себе запланированное наращивание военной мощи.[14] Дитрих Бонхёффер в нацистской Германии и Мартин Лютер Кинг младший. в США были люди, погибшие за то, что говорили правду властям.[15]

Бывший-GCHQ наемный рабочий Кэтрин Ган пригрозили преследованием за разоблачение предполагаемого заговора Объединенные Нации делегаты до Вторжение в Ирак в 2003 году. Вместе с Даниэль Эллсбург, Колин Роули и Сибель Эдмондс, она создала Коалиция правды чтобы побудить своих бывших коллег «сказать правду властям».[16][17]

В образовании

Преподобный Ник Мерсер, помощник капеллана в Шерборнская школа, считает, что Права человека и нравственности следует учить во всех школах. Мерсер, дававший показания о жестоком обращении с задержанными в Ираке, когда-то работал военным юристом.[18]

В соответствии с Вацлав Гавел, политику не следует игнорировать, потому что она привлекает плохих людей. Отсюда следует, что политика требует людей исключительной чистоты, большей чуткости, вкуса, такта и ответственности. «Те, кто говорит, что политика - это дурная репутация, помогают сделать это так ... Те, кто утверждает, что политика - грязное дело, лгут нам».[19]

Мишель Фуко говорил и писал о мощность и угнетение путем изучения того, как «технологии силы и знания с древних времен переплетались и развивались в конкретных и исторических рамках».[20]

Пауло Фрейре в его основополагающей работе Педагогика угнетенных объясняет, как «угнетение было оправдано и как оно воспроизводится через взаимный процесс между« угнетателем »и« угнетенным »(различие между угнетателями и угнетенными). Фрейре допускает, что бессильные в обществе могут бояться свободы. Он пишет:« Свобода обретается победой, а не даром. К нему нужно стремиться постоянно и ответственно. Свобода - это не идеал, находящийся вне человека; и это не идея, которая становится мифом. Скорее, это необходимое условие для поиска человеческого завершения ". Согласно Фрейре, свобода будет результатом праксиса - осознанного действия - когда будет достигнут баланс между теорией и практикой».[21]

В популярной культуре

Книги

Анита Хилл книга Говорить правду власти (1998), представляет собой откровенную автобиографию, в которой Хилл размышляет о своем опыте дачи показаний в 1991 году. Назначение Кларенса Томаса в Верховный суд слушаний, подробно описывает ее предыдущие профессиональные отношения с Кларенс Томас, и объясняет, почему она так и сделала сексуальное домогательство обвинения против Томаса.[22]

Керри Кеннеди книга Говори правду властям: правозащитники, которые меняют наш мир (1-е издание, 2000 г.), с фотографиями Эдди Адамс, включает интервью с преданными борцами за права человека, в том числе: Хосе Рамуш-Орта из Восточного Тимора, Дайанна Ортис Гватемалы, Бальтасар Гарсон Испании и Десмонд Туту Южной Африки.[23]

Фильмы

История Софи Шолль и белая роза ненасильственная группа интеллектуального сопротивления в Третьем рейхе снималась четыре раза, в том числе Die Weiße Rose (1982),[24] и Софи Шолль: Последние дни (2005).[25]

Ричард Аттенборо фильм Ганди (1982) имел всемирный успех, несмотря на мнение одного голливудского магната о том, что центральным персонажем был «маленький коричневый человечек в простыне, которого никто не хочет видеть».[26]

Более свежие фильмы, демонстрирующие, как говорить правду власти, включают биографический фильм Сноуден (2016), о осведомитель Эдвард Сноуден, и Официальные секреты (2019), об истории Кэтрин Ган.

Телевидение

Фраза «истина к власти» часто используется в HBO серии Провод.[27] Например, для проверки реальности политик Томми Карчетти часто спрашивает своего доверенного советника Норман Уилсон говорить "правду власти"[28] (например, в сезон 5, серия 1 ).[29]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гавел, Вацлав; и другие. (1985). Кин, Джон, изд. Сила бессильных: граждане против государства в Центральной и Восточной Европе. Армонк, штат Нью-Йорк: М. Э. Шарп. ISBN  0-87332-761-6.
  2. ^ Нэн Ричардсон (редактор), Керри Кеннеди и Эдди Адамс, «Говори правду власти», Umbrage, 2003 г., введение.
  3. ^ Гэлбрейт, Джон Кеннет (1983). Анатомия власти. Хэмиш Гамильтон. п. 89.
  4. ^ «Самый лучший джихад - это когда человек говорит правду в присутствии тиранического правителя», из Мишкат аль-Масабих.
  5. ^ См. Лекцию Клейборна Карсона о борьбе афроамериканцев за свободу, 17:30
  6. ^ Коркиндейл, Гилл (21 июля 2011 г.). «Цена (не) говорить правду власти». Harvard Business Review.
  7. ^ Хиршман, Альберт О. (1970). Выход, голос и верность.
  8. ^ Балдони, Джон (28 июня 2017 г.). «Черчилль и Оруэлл; говорят правду власти». Журнал Forbes.
  9. ^ Дорн, Джеймс А. (18 июля 2017 г.). «Что ужасная смерть Лю Сяобо в тюрьме говорит нам о свободе слова в Китае». Newsweek.
  10. ^ Фуко, Мишель (1983). Бесстрашная речь. п. 15–16.
  11. ^ Иглтон, Терри (3 апреля 2006 г.). «Говорящие правду». Новый государственный деятель.
  12. ^ Анон, «Говорить правду власти», Экономист, 7 августа 2008 г.
  13. ^ Серж Шмеманн, 'Нравственная ясность Андрея Сахарова', Институт Гувера, 7 октября 2015
  14. ^ S.C.M. Пейн, Японская Империя, Издательство Кембриджского университета, 2017, стр.101
  15. ^ Джеймс Деотис Робертс, Бонхёффер и Кинг: говоря правду о власти, Вестминстер Джон Нокс Пресс, 2005
  16. ^ Мартин Брайт, «Что случилось с женщиной, которая раскрыла грязные трюки при голосовании в ООН по войне в Ираке?», Хранитель, 2 марта 2013 г.
  17. ^ Кэтрин Ган, «Правда должна выйти наружу», Хранитель, 18 сентября 2004 г.
  18. ^ Ричард Гарнер, «Ирак, разоблачающий оскорбления, Ник Мерсер; «Школы должны учить говорить правду силе»., Independent, 25 декабря 2014 г.
  19. ^ Тимоти Гартон Эш, История настоящего, Пингвин, 2000, с. 162-3.
  20. ^ Сила / знания: избранные интервью и другие сочинения, 1972-1977 гг.
  21. ^ Фрейре, Пауло. Педагогика угнетенных. Нью-Йорк: Континуум, 2007.
  22. ^ "Говорить правду власти". goodreads.com. Получено 16 июн 2019.
  23. ^ «Говори правду власти: правозащитники, меняющие наш мир». goodreads.com. Получено 16 июн 2019.
  24. ^ Маслин, Джанет (6 мая 1983 г.). «Обзор фильма: Die Weiße Rose». Нью-Йорк Таймс.
  25. ^ Холден, Стивен (17 февраля 2006 г.). «Тихая решимость немецкого мученика-антифашиста». Нью-Йорк Таймс.
  26. ^ Чилтон, Мартин (11 апреля 2016 г.). "Обзор фильма: Ганди". Daily Telegraph.
  27. ^ Зуравик, Дэвид (19 ноября 2006 г.). «Он должен говорить правду власти». Балтимор Сан.
  28. ^ Зуравик, Дэвид (19 ноября 2006 г.). «Он должен говорить правду власти». Балтимор Сан.
  29. ^ Суини, Шимус (бакалавр с отличием и магистр с отличием) (август 2013 г.). «Отсюда в остальной мир»: преступность, класс и труд в балтиморе Дэвида Саймона (PDF). Школа коммуникаций.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)