Рая Дунаевская - Raya Dunayevskaya

Рая Дунаевская
Рая Дунаевская
Родившийся	Рая Шпигель; 1 мая 1910 г.; Ярышев, Российская империя (сегодня Винницкая область, Украина )
Умер	9 июня 1987 г. (77 лет); Чикаго, Иллинойс, Соединенные Штаты
Эра	Философия 20 века
Область, край	Западная философия
Школа	Западный марксизм, Марксистский гуманизм, Гегелевский марксизм, Марксистский феминизм
Основные интересы	Социальная теория, социальная революция, общественные движения, диалектическая философия, Марксист практика, освобождение женщин
Известные идеи	Государственный капитализм, отход от практики, которая сама по себе является формой теории, абсолютный негатив как новое начало
	Влияния Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Владимир Ленин, Роза Люксембург, Лев Троцкий, Франц Фанон;
	Под влиянием Эндрю Климан, Кевин Б. Андерсон, Эрих Фромм;

Рая Дунаевская (родившийся Рая Шпигель, русский: Ра́я Шпи́гель; 1 мая 1910 - 9 июня 1987), позже Рэй Шпигель, также известный под псевдонимом Фредди Форест, был Американец основатель философия из Марксистский гуманизм В Соединенных Штатах. В свое время Лев Троцкий секретарь, она позже рассталась с ним и в конечном итоге основала организацию Комитеты новостей и писем и был ее лидером до самой ее смерти.

Фон

Еврейского происхождения Дунаевская родилась Рая Шпигель в Подольская губерния из Российская империя (сегодняшний день Украина ) и эмигрировала в США в 1922 году (ее имя изменилось на Рэй Шпигель) и в детстве присоединилась к революционному движению.

Карьера

Троцкизм

Активно в Коммунистическая партия Америки молодежной организации, ее исключили в 18 лет и сбросили с лестницы, когда она предложила своим местным товарищам узнать реакцию Троцкого на его исключение из Советская Коммунистическая партия и Коминтерна. К следующему году она нашла группу независимых троцкистов в Бостон во главе с Антуанетта Бухгольц Коников, защитник контроль рождаемости и юридический аборт.^[4] В 1930-х годах она приняла девичью фамилию матери Дунаевская.^[5]

Не получив разрешения от троцкистской организации США, она отправилась в Мексика в 1937 году в качестве Лев Троцкий секретарь по русскому языку во время его изгнание там.^[4]

Независимый

Вернувшись в Чикаго в 1938 году после смерти ее отца и брата, она порвала с Троцким в 1939 году, когда он продолжал утверждать, что Советский союз был "государство рабочих "даже после Пакт Молотова – Риббентропа. Она выступала против любого представления о том, что рабочих следует просить защищать это «рабочее государство» в союзе с нацистская Германия в мировая война. Наряду с такими теоретиками, как К. Л. Р. Джеймс, и позже Тони Клифф, Дунаевская утверждала, что Советский Союз стал "государственный капиталист Ближе к концу своей жизни она заявила, что то, что она назвала «моим настоящим развитием», началось только после ее разрыва с Троцким.^[6]

Ее одновременное изучение российской экономики и ранних работ Маркса (позже известных как Экономические и философские рукописи 1844 г. ), привела к ее теории, что не только СССР а "государственный капиталист "общество, но это"государственный капитализм 'был новой мировой ареной. Большая часть ее первоначального анализа была опубликована в Новый Интернационал в 1942–1943 гг.

Рабочая партия

В 1940 году она была причастна к расколу в Социалистическая рабочая партия (SWP), что привело к формированию Рабочая партия (WP), с которым она разделила возражение против характеристики Троцким Советского Союза как «выродившееся рабочее государство '. В рамках WP она сформировала Джонсон – Форест Тенденция рядом К. Л. Р. Джеймс (она «Фредди Форест», а он «Дж. Р. Джонсон», названный по именам их партийных кадров). Тенденция утверждала, что Советский Союз был "государственный капиталист ", в то время как большинство WP утверждали, что это было бюрократический коллективист.

Социалистическая рабочая партия

Разногласия внутри WP неуклонно росли, и в 1947 году, после короткого периода независимого существования, в течение которого они опубликовали ряд документов, эта тенденция вернулась в ряды SWP. Их членство в СРП было основано на общей уверенности в том, что не за горами дореволюционная ситуация, и на общей вере в то, что Ленинский партия должна быть на месте, чтобы воспользоваться наступающими возможностями.

К 1951 году, когда их общая точка зрения не материализовалась, эта тенденция разработала теорию, которая отвергала Ленинизм и считал рабочих спонтанно революционерами. Подтверждением тому стала забастовка горняков США в 1949 году. В последующие годы они стали уделять пристальное внимание автоматизация, особенно в Автомобильная индустрия, который они стали рассматривать как парадигму нового этапа капитализм. Это привело к тенденции снова покинуть SWP и начать самостоятельную работу.

После более чем десятилетия разработки теории государственный капитализм, Дунаевская продолжила изучение гегельянского диалектика взяв на себя задачу, которую поставила перед собой тенденция Джонсона – Фореста: исследовать Гегелевский Философия разума. В 1954 году она начала многолетнюю переписку с теоретиком-критиком. Герберт Маркузе, в котором диалектика необходимости и свободы у Гегеля и Маркса стала центром разногласий. Она выдвинула интерпретацию гегелевского Абсолюты считая, что они включали двойное движение: движение от практики, которая сама по себе является формой теории, и движение от теории к философии. Она считала эти письма 1953 года «философским моментом», с которого все развитие Марксистский гуманизм потекла.

Комитеты новостей и писем

В 1953 году Дунаевская переехала в Детройт, где прожила до 1984 года. В 1954–1955 годах она и К. Л. Р. Джеймс разошлись.^{[требуется разъяснение ]}. В 1955 году она основала собственную организацию, Комитеты новостей и писем, и марксистско-гуманистическая газета, Новости и письма, который остается в публикации сегодня. Газета освещает борьбу женщин, освобождение рабочих, цветных людей, права геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов и движение за права инвалидов, не отделяя при этом это освещение от философских и теоретических статей. Организация раскололась в 2008-2009 гг., И марксисты-гуманисты США (позже ставшие Международная марксистско-гуманистическая организация ) был сформирован.

Дунаевская написала то, что стало известно как ее «трилогия революции»: Марксизм и свобода: с 1776 года до наших дней (1958), Философия и революция (1973), и Роза Люксембург, Освобождение женщин и философия революции Маркса (1982). Кроме того, она отобрала и представила сборник сочинений, опубликованный в 1985 г. Освобождение женщин и диалектика революции.

В последний год своей жизни она работала над новой книгой, которую предварительно называла: Диалектика организации и философия: «партия» и формы организации, порожденные спонтанностью.^[7]

Наследие

Выступления, письма, публикации, заметки, записи и другие материалы Рая Дунаевской находятся в библиотеке Уолтера П. Рейтера по адресу: Государственный университет Уэйна в Детройт. Копии коллекции на микрофильмах доступны в Архиве труда и городских дел WSU, а копии в формате PDF доступны на сайте сайт фонда "Мемориал Рая Дунаевская". Руководства к коллекции доступны в комитетах новостей и писем, а также в формате PDF на веб-сайте RDMF.

Библиография

Книги

Трилогия революции
- Марксизм и свобода: с 1776 года до наших дней. [1958] 2000. Книги человечества. ISBN 1-57392-819-4.
- Философия и революция: от Гегеля до Сартра и от Маркса до Мао. Третье изд. 1989. Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-07061-6.
- Роза Люксембург, Освобождение женщин и философия революции Маркса. 1991. Издательство Иллинойского университета. ISBN 0-252-01838-9.
Другой
- Освобождение женщин и диалектика революции: путь в будущее. 1996. Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 0-8143-2655-2.
- Марксистско-гуманистическая теория государственного капитализма. 1992. Комитет новостей и писем. ISBN 0-914441-30-2.
- Сила отрицания: избранные сочинения о диалектике Гегеля и Маркса. 2002. Lexington Books. ISBN 0-7391-0266-4. Изображение

Статьи

«Шок признания и философская амбивалентность Ленина». ТЕЛОС № 5 (весна 1970 г.). Нью-Йорк: Телос Пресс.

Введение

Лу Тернер и Джон Алан, Франц Фанон, Соуэто и американская черная мысль; новое вступление Рая Дунаевская. - новое расширенное издание, Chicago: News and Letters, 1986.

Архивы

Рая Дунаевская., Библиотека Уолтера П. Рейтера, Детройт, Мичиган. Первая часть коллекции существует в том виде, в котором она была организована и передана г-жой Дунаевской и связана с развитием марксизма-гуманизма. Вторая часть была подарена после смерти г-жи Дунаевской и включает в себя ее последние сочинения и незаконченные произведения. Документы датируются 1924-1987 гг. Копии PDF доступны онлайн по адресу сайт фонда "Мемориал Рая Дунаевская". Руководства к коллекции доступны в комитетах новостей и писем, а также в формате PDF на веб-сайте RDMF.
Некоторые личные рукописи, письма и брошюры хранятся в Библиотека Митчелла, Глазго, как часть Гарри МакШейн Коллекция.^[8]

дальнейшее чтение

Афари, Джанет, "Вклад Рая Дунаевская, 1910-1987: исследование гегелевского марксистского феминизма", Extramares (1) 1, 1989. pp. 35–55.
Андерсон, Кевин, глава 8, С 1954 года по сегодняшний день: «Лефевр, Коллетти, Альтюссер и Дунаевская» в Ленин, Гегель и западный марксизм: критическое исследование, Урбана: Университет штата Иллинойс, 1995.
Андерсон, Кевин, «Источники марксизма-гуманизма: Фанон, Косик, Дунаевская», Ежеквартальный журнал идеологии (10) 4, 1986. С. 15–29.
Литературное обозрение Чикаго, "Марксизм-гуманизм, Интервью с Райей Дунаевской", Литературное обозрение Чикаго, 15 марта 1985 г.
Дунаевская, Рая, д.Россия: от пролетарской революции к государственно-капиталистической контрреволюции, Избранные труды »(соредакторы: Франклин Дмитриев и Евгений Гоголь), Leiden: Brill, 2017
Дунаевская, Рая, д.Философия Маркса о перманентной революции в наши дни, Избранные труды "(редактор: Франклин Дмитриев), Leiden: Brill, 2018
Истон, Джудит, «Рая Дунаевская», Бюллетень Общества Гегеля Великобритании (16), Осень / Зима 1987, стр. 7–12.
Гоголь, Евгений, Рая Дунаевская: философ марксизма-гуманизма, Юджин, Орегон: Издательство Wipfandstock, 2003. В архиве 28 июля 2009 г. Wayback Machine
Гриман, Ричард, «Рая Дунаевская: Мыслитель, Борец, Революционер». Против течения, Январь / февраль 1988 г.
Худис, Питер, "Рабочие как причина: развитие нового отношения рабочего и интеллектуала в американском марксистско-гуманизме", Исторический материализм (11) 4. С. 267–293.
Жанно, Томас М., «Концепция конечной реальности и смысла Дунаевской», Абсолютная реальность и смысл (22) 4, December 1999. pp. 276–293.
Келлнер, Дуглас, "Комментарий к диалогу Дунаевская-Маркузе", Ежеквартальный журнал идеологии (13) 4, 1989. стр. 29.
Ле Блан, Поль, "Философия и политика свободы", Ежемесячный обзор (54)8. [1]
Ловато, Брайан, Демократия, диалектика и различие: Гегель, Маркс и социальные движения 21-го века, Нью-Йорк: Рутледж, 2016.
Луна, Терри, «Дунаевская, Рая», в Women Building Chicago 1790-1990: Биографический словарь, Блумингтон: Издательство Индианского университета, 2001, стр. 238–241.
Рич, Эдриенн, «Жизнь революции», Женское обозрение книг (3) 12 сентября 1986 г.
Роквелл, Рассел, "Гегель и социальная теория в критической теории и марксистско-гуманизме", Международный журнал философии (32)1, 2003.
Роквелл, Рассел, Гегель, Маркс и диалектика необходимости и свободы: марксизм-гуманизм и критическая теория в Соединенных Штатах. Пэлгрейв Макмиллан. 2018. http://marxist-humanistdialectics.blogspot.com/2018/03/coming-out-in-may-necessity-and-freedom.html
Шульц, Рима Лунин и Адель Хаст, «Введение», в Женское здание Чикаго 1790–1990, Блумингтон: Издательство Индианского университета, 2001.

внешняя ссылка

[1] Климан, Эндрю (2007). Возвращение «Капитала» Маркса: опровержение мифа о несостоятельности. Lexington Books. п. XV.

[2] Андерсон, Кевин Б. (2010). Маркс на обочине: о национализме, этнической принадлежности и незападных обществах. Издательство Чикагского университета. п. viii.

[3] Уотсон, Бен (2013). "Поистине освобождение". Радикальная философия (178).

[Women_Building_Chicago,_p._239-4] а ^б Женщины Строительство Чикаго (2001), стр. 239.

[5] Фрэнк Розенгартен, Городской революционер: К. Л. Р. Джеймс и борьба за новое общество, п. 65.

[6] «Марксист-гуманизм, интервью с Рая Дунаевская», Литературное обозрение Чикаго, п. 16.

[7] Многие из ее произведений, которые были частью процесса работы над проектируемой книгой, включены в XIII том Приложения к Собранию Рая Дунаевская.

[8] "Коллекция Рая Дунаевская, библиотека Митчелла, Глазго". Получено 23 апреля 2018.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]