Эзра Хейвуд - Ezra Heywood
Эзра Хейвуд | |
---|---|
Родившийся | Эзра Херви Хейвуд 29 сентября 1829 г. |
Умер | 22 мая 1893 г. Соединенные Штаты | (63 года)
Род занятий | Активист, аболиционист |
Супруг (а) | Анджела Хейвуд |
Эзра Херви Хейвуд (/ˈчасeɪˌшʊd/; 29 сентября 1829 - 22 мая 1893)[1] был американцем индивидуалист-анархист, рабство аболиционист, и защитник равных прав для женщин.
Философия
Хейвуд видел то, что он считал непропорциональной концентрацией капитала в руках немногих в результате выборочного распространения поддерживаемых государством привилегий на определенных лиц и организации.
Он считал, что в аренде зданий не должно быть прибыли. Он не возражал против арендной платы, но считал, что, если здание было полностью оплачено за это, было бы неправильным взимать больше, чем необходимо для покрытия расходов на передачу, страхования и ремонта разрушения, которое происходит во время проживания арендатором. Он даже утверждал, что владелец здания может быть обязан выплачивать арендную плату арендатору, если арендатор сохраняет свое жилище в таком состоянии, которое спасло бы его от ухудшения, если бы оно было незанятым. Хейвуд считал, что право собственности на неиспользуемые земли было большим злом.
Активизм
Философия Хейвуда сыграла важную роль в продвижении индивидуалистических анархистских идей посредством его обширного памфлетинга и перепечатки работ Джозайя Уоррен, автор Истинная цивилизация (1869), и Уильям Б. Грин. В 1872 году на съезде Лиги трудовой реформы Новой Англии в Бостоне Хейвуд представил Грина и Уоррена возможному Свобода издатель Бенджамин Такер.
В мае 1872 г. Хейвуд, сторонник право голоса для женщин и свободная любовь активист Виктория Вудхалл права на свободу слова, начал редактировать индивидуалистический анархистский журнал Слово из своего дома в Принстоне, штат Массачусетс.[2] В 1878 году его судили за рассылку «непристойных материалов», его брошюры Ярлыки Купидона: или скрепляющие силы супружеской жизни: эссе для рассмотрения некоторых моральных и физиологических фаз любви и брака, в которых утверждается естественное право и необходимость сексуального самоуправления, который напал на традиционные представления о браке - по инициативе почтового инспектора Энтони Комсток, который также имел Искатель правды редактор Д. М. Беннетт арестован. Осужден за нарушение закона 1873 г. Закон Комстока, он был приговорен к двум годам каторжных работ.[3]
В отличие от Беннета, Хейвуд был помилован президентом через шесть месяцев. Резерфорд Б. Хейс в ответ на массовые протесты сочувствующих и защитников свободы слова. Арестованный еще четыре раза после освобождения, Хейвуд умер от туберкулеза в течение года после своего последнего освобождения из тюрьмы.
Временная запись
Хейвуд годами разработал свою собственную нотацию, которая будет использоваться вместо ДО Н.Э. и А.Д., а именно B. L. и Y. L. соответственно. Он разработал эту нотацию 2 июля 1878 г. (Y. L. 6), потому что нотация A. D. «признает мифического Бога в календаре, помещает христианские воротники с пометкой« J. C. » на естественно свободных шеях и регистрирует нас, подданных ласкиво-религиозного деспотизма, который навязывают мужское сексуальное происхождение и история креста ".[4] Он присвоил 1873 'Ю. L. 1 'так как это был год "образования Лиги свободной любви Новой Англии в Бостоне".[4] Y.L. - обозначение «Года любви».[4] После этого Хейвуд датировал всю свою переписку и все выпуски Слово с его новой нотацией.[5]
Личная жизнь
Хейвуд встретил свою жену Анджела Хейвуд благодаря своей работе в аболиционистском движении. У них было четверо детей по имени Психея, Анджело, Веста и Гермес.[6]
Работает
- Негражданская свобода: эссе, показывающее несправедливость и неполитичность правящей женщины без ее согласия (1873) Эзры Хейвуд - один из первых индивидуалистическая феминистка эссе Эзры Хейвуда (с введением Джеймс Дж. Мартин )
- Ярлыки Купидона: или скрепляющие силы супружеской жизни: эссе для рассмотрения некоторых моральных и физиологических фаз любви и брака Эзра Хейвуд - эссе о свободной любви, защищающее естественное право на «сексуальное самоуправление» в отличие от брака.
Смотрите также
- Анархизм в Соединенных Штатах
- Анархизм и вопросы, связанные с любовью и сексом
- Faneuil Hall
- Индивидуалистический феминизм
- Пионеры американской свободы: истоки либеральной и радикальной мысли в Америке
- Список людей, помилованных или помилованных президентом США
Рекомендации
- ^ Письма Уильяма Ллойда Гаррисона: от разобщенности до грани войны, 1850-1860 гг., ISBN 0674526635, стр. 545.
- ^ Движение свободной любви и радикальный индивидуализм к Венди МакЭлрой.
- ^ Пассет, Джоан Эллен (2003). Секс-радикалы и стремление к равенству женщин. Университет Иллинойса Press. п. 45.
- ^ а б c Э. Хейвуд, Ярлыки Купидона (Принстон, штат Массачусетс: Кооператив Паблишинг Ко.), п. 23, последнее примечание.
- ^ "Хейвуд, Эзра Х." в Новая энциклопедия неверия (Амхерст, Н. Я .: Книги Прометея, 2007), п. 389.
- ^ Сирс, Хэл Д. (1977). Секс-радикалы. Лоуренс, Канзас: Риджентс Пресс Канзаса. п. 176.
дальнейшее чтение
- Мартин Блатт, Свободная любовь и анархизм: биография Эзры Хейвуда (Чикаго: Университет Иллинойса, 1989)
- Мартин Блатт, редактор, Собрание сочинений Эзры Хейвуда (Уэстон, Массачусетс: M&S Press, 1985)
внешняя ссылка
- Глава V Джеймса Дж. Мартина Мужчины против государства содержит большой раздел под названием Эзра Хейвуд, памфлетист
- Эзра Хейвуд и Бенджамин Р. Такер Мартин Блатт
- Биография Хейвуда в годовщину акции протеста против его ареста
- Хронология жизни Эммы Гольдман и анархистского движения