Избирательное право женщин в Уэльсе - Википедия - Womens suffrage in Wales

Суфражистки на митинге в Cathays Park в 1913 г.
Часть серия на
Феминизм
Символ venus.svg
История
Социальное
Сроки
Избирательное право по стране
Волны
Женщина-сила emblem.svg Портал феминизма

Избирательное право женщин в Уэльсе исторически была маргинализована из-за выдающегося положения обществ и политических групп в Англия что привело к реформе для женщин по всей Великобритании. Из-за различных социальных структур и сильно индустриализированного рабочего общества рост национального движения в Уэльс росла, но затем в конце девятнадцатого века заикалась по сравнению с Англией. Тем не менее, отдельные валлийские группы и отдельные лица стали заметными и активно участвовали в росте избирательного права в Уэльсе и остальной части Великобритании.

В начале двадцатого века валлийцы надеялись продвинуть дело женского избирательного права, сосредоточившись вокруг Либеральная партия и Канцлер казначейства, Дэвид Ллойд Джордж, один из самых важных валлийских политиков того времени. После либерального успеха в 1906 Выборы не удалось материализовать политические изменения, суфражистки и, в частности, члены более воинственных Женский общественно-политический союз (WSPU) заняли жесткую позицию по отношению к своим членам Парламент, участвуя в прямых действиях против них.

Боевые действия не были отличительной чертой движений в Уэльсе, и члены Уэльса, которые чаще называли себя суфражистками, искали парламентской и общественной поддержки политическими и мирными средствами. В 1918 в Соединенном Королевстве право голоса получили женщины старше 30 лет, а затем Закон о народном представительстве (равное право) 1928 года в результате чего женщины получили такие же права голоса, как и мужчины.

История избирательного права женщин в Уэльсе

Раннее избирательное право женщин в Уэльсе, 1832–1884 гг.

Женщинам прямо не запрещали голосовать в Великобритании до Закон о реформе 1832 г. и Закон 1835 г. о муниципальных корпорациях.[1] В Англии избирательное движение существовало до и после закона 1832 года, но не сформировало национальную организацию до создания Национальное общество избирательного права женщин в 1872 году. Хотя были заметные исключения, такие как рабочий класс области Ланкашир, женское избирательное движение в Англии было преимущественно средний класс движение.[2] В Уэльсе было только две узкие группы зажиточного общества в англизированных северных и южных прибрежных районах.[3] Большая часть женского населения формирующегося Уэльса XIX века проживала в низкооплачиваемых, густонаселенных, промышленно развитых странах. долины юга. Сначала женщины нашли работу в металлообработке и добыче угля, но затем столкнулись с массовой безработицей после Закон о шахтах и ​​угольных шахтах 1842 г. запретил им работать под землей.[4] Угледобывающая промышленность, в которой отсутствовали шахтные ванны, привела к неоплачиваемой занятости женщин, поскольку необходимость содержать в чистоте как свои дома, так и мужчин в семье стала непрекращающейся задачей.[4] Это привело к образу стоика Валлийский мам, матриарх дома, но мало что могло быть дальше от истины в обществе, управляемом мужчинами.[5]

Рост благосостояния, созданный горнодобывающей и металлообрабатывающей промышленностью, привел к созданию новых семей высшего класса, которые часто строили свои богатые дома в центре сообщества, от которого они процветали. В то время как владельцами карьеров и литейных заводов изначально были мужчины, многие из которых имели политические амбиции, их жены стремились к более благотворительной деятельности, часто связанной с улучшением жизни женщин и детей рабочих их мужей.[6] В Dowlais, сердце черной металлургии Уэльса, Роза Мэри Кроушей, обеспеченная жена англичанина Роберт Томпсон Кроушей, провела время в такой благотворительной деятельности.[7] Она настроила суповые кухни дала бедным и основала не менее семи библиотек в этом районе, но помимо этой работы, которую она должна была выполнять, она также была стойкой феминисткой.[8][9] Живя под властью заведомо деспотичного мужа, от которого она родила пятерых детей, она проявила сильную волю и была известна в феминистских кругах Лондона с 1850-х годов.[8][9] В 1866 году она и еще 25 подписантов, все из Уэльса, подписали первую в стране петицию о избирательном праве для женщин.[7][nb 1]

В июне 1870 года Роуз Кроуши провела публичное собрание в Ее дом, вероятно, первая в Уэльсе, кто обсуждал избирательное право женщин, но позже местная газета привлекла ее к ответственности за нарушение спокойствия и сбивание с пути женщин Уэльса.[10] Первый тур избирательного права по городам Уэльса был проведен в следующем году Джесси Крейген, который путешествовал по югу страны в гостях Понтипул, Док Пембрук, Neyland, Saundersfoot и Ньюпорт.[10] 4 марта 1872 года миссис Кроуши провела вторую встречу в Мертир Тидфилл, в результате чего была подана новая петиция, в результате которой были подписаны петиции от Гламорган, Монмутшир, Denbighshire и Кардиганшир.[10] Позже в том же году Бристольское и Западноанглийское общество избирательного права женщин прислало двух своих членов: Кэролайн Биггс и Лилиас Эшворт во время спонсируемого турне по Южному Уэльсу, которое проходило в Понтипуле, Ньюпорт, Кардифф и Haverfordwest.[10] Несмотря на действия нескольких известных валлийских женщин, таких как Леди Эмберли и пропустить Гертруда Дженнер из Венво в 1870-х годах не существовало реальных избирательных движений, и страна зависела от выступлений с выступлениями членов английских обществ, в основном из Бристоля, Лондона и Манчестера.[11]

25 февраля 1881 года Гертруда Дженнер обратилась к собранию, проведенному в ратуше Кардиффа, чтобы «рассмотреть способы повышения интереса в Кардиффе» к избирательным правам женщин.[12] Это было подготовкой к более крупному собранию, которое состоялось 9 марта, на котором присутствовали местные высокопоставленные лица, мисс Дженнер, Хелен Блэкберн под председательством мэра Кардиффа.[13][14] Несмотря на активную избирательную активность в преддверии Третий закон о реформе 1884 г., в начале 1880-х годов в Уэльсе не проводились кампании.[15] Одним из важных событий, имевших место в этот период, было решение в конце 1884 года делегатов Ассоциации рудников округа Абердэр, Мертир и Доулейс поддержать серию переговоров Жанетт Уилкинсон о праве голоса женщин. Это первый зарегистрированный случай интереса уэльских рабочих к поддержке избирательного права женщин.[15]

Суфражистские общества в Уэльсе, 1884–1906 гг.

Избирательное право женщин в Уэльсе находится в Уэльсе.
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Избирательное право женщин в Уэльсе
Карта Уэльса с указанием местонахождения NUWSS филиалов, перечисленных в Ежегодное избирательное право женщин "Кто есть кто" (1913).[16][nb 2]

Публикация законов о реформе 1867 и 1884, оба из которых расширили избирательное право для мужчин в Соединенном Королевстве, привели к крупномасштабной политической организации.[17] Все это в сочетании с результатами Закон о коррупции 1883 года, что предотвратило оплату агентам, привело к как Консервативный и Либеральный Партии обращаются к сторонницам женского пола, чтобы помочь им в политической кампании.[18] Консерваторы первыми предложили женщинам политическую роль в Уэльсе с открытием отделений Лига Примулы, но кампания за права женщин не была ее приоритетом, а просто была направлена ​​на «заинтересовать женщин в политике».[19]

В ответ Либеральная партия создала женские либеральные ассоциации, которые позволили женщинам больше свободы распределять роль и право голоса и были не просто дочерними структурами национальной партии.[17] Организация женщин в Либеральную партию в Уэльсе началась примерно в 1890 году при поддержке видных членов. Гвинет Воан, Нора Филлипс и Сибил Томас.[17] В 1891 г. Абердэр был основан филиал Женского либерального фонда, который быстро начал выступать за голосование за женщин и начал распространять листовки на английском и валлийском языках.[17] К 1893 году в Валлийском союзе либеральных женских ассоциаций насчитывалось 7000 членов, число которых к 1895 году увеличилось до 9000.[17] На собрании Либерального фонда Северного Уэльса в 1895 году было решено объединить Либеральную федерацию женщин с Cymru Fydd, группа политического давления за самоуправление, чтобы сформировать новую Валлийскую Либеральную Федерацию, и равные права для женщин были вписаны в цели организации.[20] Несмотря на некоторые ранние успехи, либеральная организация потерпела неудачу на пороге нового столетия, и, за исключением отделения в Кардиффе, которое добилось определенных успехов, многие отделения закрылись к 1907 году.[21]

Группы давления

1897 г. был основан Национальный союз обществ женского избирательного права (NUWSS) под руководством Миллисент Фосетт.[22] Это была неполитическая организация, сформированная из семнадцати сильнейших обществ Англии.[23] Только в 1907 году было сформировано первое отделение NUWSS в Уэльсе. Это произошло во время встречи в Llandudno Какао-хаус, в котором миссис Уолтон-Эванс стала президентом местной ячейки.[24] Вскоре по всему Уэльсу начали формироваться другие отделения, с созданием отделения Кардиффа и округа в 1908 г. Рил,[25] Конви[26] и Бангор в 1909 г.[27]

Более воинственная рука движения за избирательное право, Женский общественно-политический союз (WSPU), в Уэльсе не было сильным. [28] В 1913 году у него было пять отделений в Уэльсе по сравнению с 26 отделениями NUWSS. Тем не менее, WSPU активно продвигала себя в Уэльсе задолго до этого. Эммелин Панкхерст и Мэри Гоуторп проводил собрания по всему Уэльсу в 1906 году.[29] В 1908 г. и WSPU, и NUWSS действовали в Пембрукшир проводить кампанию в дополнительные выборы. Их лозунг «Не подпускайте либералов» не нашел бы отклика у уэльских избирателей, поскольку на выборах 1906 года ни один тори не получил места в Уэльсе.[29] Тем не менее их главной политической целью был премьер-министр либералов. Х. Х. Асквит который был категорически против предоставления женщинам избирательных прав.[30]

Знамя 1908 года Кардиффского и окружного общества избирательного права женщин

Дэвид Ллойд Джордж и движение за избирательное право, 1907–1912 гг.

Дэвид Ллойд Джордж в 1912 году, в разгар боевиков WSPU.

На отношение к суфражистскому движению в целом сильно повлияли боевые действия, возглавляемые, в основном, членами WSPU. В июле 1908 г. Национальная женская лига против избирательного права (WNASL) был открыт с депутатом Уэльса Айвор Гость отрезая казначея.[31] Первоначальное участие Эрмин Тейлор привело к формированию филиала WNASL в Денбигшире в следующем году.[32] Несмотря на это, группы, выступающие за избирательное право, продолжали действовать прямо. В Бристоле в 1908 г. Уинстон Черчилль подвергались угрозам со стороны членов WSPU, и широко распространенный гнев после этого события привел к встрече в Кардиффе под руководством Шарлотта Деспар быть брошенным. В Мертире громкоговорители заглушили, в них забросали селедкой и помидорами.[29] Несмотря на то, что он был «любимым сыном Уэльса» и внешне выступал за женское избирательное право, депутат-либерал, а с 1908 года - канцлер казначейства, Дэвид Ллойд Джордж часто был целью суфражисток.[33] Хотя Ллойд Джордж всегда заявлял о своей поддержке избирательного движения в публичных выступлениях, неспособность либерального правительства добиться какого-либо прогресса в реализации изменений привела к Кристабель Панкхерст поверить, что он тайный анти-суфражист.[34] В ноябре 1911 года в Times процитировали Панкхерста, в котором говорилось, что «Ллойд Георгитис, казалось, был болезнью, от которой сегодня страдают мужчины, за очень немногими исключениями. должен сразиться с ним здесь и сейчас ".[35] Предположения Панкхерста основывались на истине, поскольку за месяц до этого Ллойд Джордж написал в Главный кнут Либеральной партии оплакивая тот факт, что предстоящий Согласительный закон передаст партии тори сотни тысяч голосов.[36]

В 1912 году боевые действия в Уэльсе заметно усилились.[37] Гнев по поводу провала Согласительных законов привел к тому, что WPSU сорвала речь Ллойда Джорджа в павильоне в Кернарфоне. С демонстрантами, мужчинами и женщинами, жестоко обращались: раздирали одежду и выдирали волосы, избивали палками и зонтиками.[37] Позже в том же году Ллойд Джордж снова подвергся нападкам суфражисток, когда он выступал с речью на Национальный Eisteddfod.[38] Всего две недели спустя произошло одно из самых громких событий в истории избирательного права в Уэльсе, когда Ллойд Джордж вернулся в свой родной город Llanystumdwy открыть ратушу.[37][39] Едва он начал говорить, как его прервали крики «Голосуйте за женщин!» Толпа жестоко напала на хулиганов.[37] Один был раздет до пояса, прежде чем его спасли, а другого чуть не сбросили с моста, чтобы разбить его о скалы Река Дуайфор ниже.[37] Поскольку ожидались неприятности, присутствовала национальная пресса, и Daily Mirror и Иллюстрированные лондонские новости инциденту посвятил целую страницу фотографий.[40] Местная пресса не только нападала на суфражисток, но и осуждала толпу за то, что она запятнала имидж мирного, нонконформистского Уэльса, хранящего церкви.[40] Это событие считается самым драматическим событием в истории избирательного права женщин в Уэльсе.[41]

Марш к победе, 1912–1918 гг.

По мере развития 1910-х годов позиции обеих сторон по вопросу об эмансипации ожесточились. В 1912 году антивыборочный комитет WNASL был объединен во вновь образованный Национальная лига избирательного права против женщин (NLOWS), и в том же году филиал NLOWS был основан в Бангоре.[40] Из 286 отделений организации 19 были сформированы в Уэльсе.[32] Двое из самых активных сторонников NLOWS в Уэльсе были членами парламента; Айвор Гест (Кардифф) и Дж. Д. Рис (Монтгомери).[42]

В годы, предшествовавшие началу Первой мировой войны, NUWSS проводил время в Северном Уэльсе, организуя образовательные и пропагандистские кампании.[40] В Южном Уэльсе трения были вызваны смещением политических взглядов в страну из центрального офиса. В 1912 году NUWSS изменила свою политику в качестве беспартийной организации, чтобы создать Фонд борьбы с выборами (EFF) для поддержки только что растущего Лейбористская партия.[43] Уэльс традиционно был центром либералов, и Федерация обществ избирательного права женщин Южного Уэльса выступила против этой новой политики.[43] Было ощущение, что между центральной «английской феминистской повесткой дня», продвигаемой штабом боевиков, и потребностями валлийских социальных, культурных и политических взглядов существует несоответствие.[44] Штаммы существовали между двумя организациями до тех пор, пока EFF не был закрыт в 1914 году.[45]

Маргарет Хейг Макворт, позже виконтесса Рондда, валлийская воинственная суфражистка.

В 1913 году было организовано паломничество избирательного права, завершившееся митингом в Гайд-парк, Лондон 26 июля. Это была попытка напомнить общественности о более крупном конституционном и не воинствующем крыле движения, и маршруты были запланированы из 17 британских городов, включая Уэльс.[46] Двадцать восемь членов уэльских филиалов NUWSS покинули Бангор 2 июля, путешествуя по Уэльсу, где их встретили как поддержкой, так и враждебностью.[47] Еще одно отделение покинуло Кардифф 7 июля.[48]

В 1913 году продолжились и более жесткие методы, когда WPSU взорвал дом, который строился для Ллойд Джорджа.[49][50] В период с апреля по сентябрь 1913 года в Кардиффе и Абергавенни, а в Llantarnam, оборвались телеграфные провода.[48] В этот период также произошли действия одной из самых известных суфражисток Уэльса, Маргарет Хейг Макворт, дочь депутата Д. А. Томас и его жена-активистка Сибил Томас. Макворт был принят на работу в WPSU в 1908 году и был активным членом с тех пор, а позже основал ньюпортский филиал организации.[29][51] В 1913 году она была осуждена за поджог почтового ящика и за отказ заплатить штраф была отправлена ​​в тюрьму в г. Usk.[48][51] Находясь в заключении, Макворт объявил голодовку, но был освобожден в соответствии с законом.Закон о кошках и мышах '.[52]

К 1914 году не воинствующие элементы избирательного движения приобрели устойчивое присутствие и, хотя и пострадали от насильственных действий в прессе, они также выиграли от публичности.[53] Летняя школа была открыта NUWSS в Конви-Вэлли в прошлом году и сейчас их члены прошли курс обучения публичным выступлениям.[53] В Южном Уэльсе признаки вовлечения рабочего класса в дело избирательного права проявились через Женская кооперативная гильдия, с открытием филиала в Тон Пентре в Рондде в 1914 г. Элизабет Эндрюс.[53]

С началом Первой мировой войны вся деятельность WSPU была приостановлена, и NUWSS сосредоточили свои усилия на оказании помощи.[54][55] WPSU, преобразованная как Женская вечеринка с 1917 г. отправлял своих членов через Уэльс, но уже не для того, чтобы собираться за избирательное право, а для поощрения добровольцев мужского пола присоединяться к британской армии.[56] В 1915 г. Флора Драммонд присутствовали на митинге в Мертире, чтобы потребовать от мужчин оставить занятия, которыми могут заниматься женщины, и перестать «прятаться за нижними юбками».[57] Женщины в Уэльсе в массовом порядке устраивались на работу, особенно на недавно открытых заводах по производству боеприпасов, и в 1918 году на фабрике Newport Shell Factory работало 83 процента женщин, в то время как Queensferry завод был 70 процентов.[58]

Воинствующие суфражистки, которые когда-то были врагами общества, теперь рассматривались как яростные националисты и патриоты.[59] Старые враги стали союзниками и наоборот. Ллойд Джордж теперь упоминался как «тот великий валлиец» во время труда. Кейр Харди, самый стойкий защитник WSPU до войны, подвергся критике за свою пацифистскую позицию.[60] В движении суфражисток все еще оставались те, кто хотел продолжать продвигать программу эмансипации. Некоторые члены WSPU отделились, чтобы сформировать суфражистки WSPU (SWSPU), среди их членов были уроженцы Конви. Хелена Джонс, которые продолжали кампанию за голоса женщин, публично оспаривая позицию Панкхерст на страницах писем Лист новостей суфражисток.[61][62][№ 3]

В 1918 году был принят Закон о народном представительстве, который предоставил женщинам старше 30 лет, отвечающим имущественным требованиям, право голоса.[63] Несколько факторов привели к принятию закона, в том числе усилия работающих женщин, ослабление риторики против избирательного права и политические изменения в Лондоне, где Асквит был заменен на посту премьер-министра Ллойд Джорджем.[64] Правительство полагало, что Закон 1918 года добавит шесть миллионов избирателей, в Уэльсе число избирателей увеличилось с 430 000 до 1 172 000 человек.[65]

После Закона о народах 1918 г.

Во время Первой мировой войны работа по оказанию помощи помогала поддерживать активность женских обществ в Уэльсе, хотя число их членов начало сокращаться.[66] После Народного акта 1918 года многие региональные отделения начали увядать. В Лланголлен WSS решили распустить в декабре 1918 года, передав свое маршевое знамя Национальному совету, полагая, что их работа сделана. В то время как другие, такие как филиал в Ньюпорте, пересмотрели свои цели и создали Ассоциацию женщин-граждан, проявляющую активный интерес к вопросам благосостояния и социальным вопросам.[67] Другие отделения продолжали придерживаться политического видения равного избирательного права, особенно Бангор, в то время как Кардиффское ВСС занялось попытками обеспечить избрание женщин на посты в местных органах власти.[68][69] Тот факт, что условия предоставления избирательных прав не были равны мужчинам, гарантировал, что выжившие суфражистские общества по-прежнему имели в центре внимания, и первым пунктом по порядку ведения был закон о допуске женщин в качестве депутатов.[70] Это было принято в октябре 1918 года, и семнадцать женщин встали на Всеобщие выборы 1918 года.[70] В Уэльсе была одна кандидатура от женщины, Миллисент Маккензи, бывший профессор педагогики Университетский колледж Южного Уэльса и Монмутшира, которые безуспешно оспаривали новообразованные Место в Университете Уэльса.[71] Потребовалось до 1929 для Уэльса, чтобы вернуть свою первую женщину-депутата, Меган Ллойд Джордж, младшая дочь бывшего премьер-министра.[72]

В 1921 году Маргарет Макворт, теперь вторая Виконтесса Рондда, запустил Группа из шести пунктов, группа действий, которая уделяла особое внимание равенству между мужчинами и женщинами и правам ребенка.[73] Макворт продолжала стремиться к равенству женщин и стала одной из ведущих феминистских активистов в Великобритании в межвоенный период.[73] Она создала ряд женских организаций, групп давления и запустила влиятельный феминистский журнал. Время и прилив.[74] Она также сделала неудачную попытку войти в Палату лордов, борясь против постановления 1922 года, запрещавшего допуск женщин.[67]

Равная франшиза была в конечном итоге выиграна с переходом Закон о народном представлении 1928 года. Это было достигнуто не само собой разумеется, а посредством постоянной кампании организованного давления.[73] NUWSS реорганизован в Национальный союз обществ равного гражданства (NUSEC), взяв на себя более широкий круг вопросов для обеспечения более широкой поддержки.[73]В Лига свободы женщин (WFL), образованная в 1907 году в результате раскола, вызванного стремлением Эммелин Панкхерст к более авторитарному стилю руководства внутри WSPU, активно выступала за равноправие на протяжении 1920-х годов.[67][75] В 1919 году в Уэльсе было четыре отделения WFL, и, хотя Абердифи отделения в Кардиффе были распущены к 1921 году, и городки Монтгомери и Суонси оставались активными на протяжении всего десятилетия.[76]

Суфражистки против воинственности

К женскому избирательному праву в Уэльсе исторически относились плохо, и до конца двадцатого века было проведено мало исследований. Первоначальные впечатления об избирательных правах женщин в стране могут указывать на апатию или даже враждебность по отношению к избирательному праву, но такие историки, как Кей Кук и Нил Эванс, написавшие в 1991 году и основанные на докторе Кирсти Бохата, утверждают, что особая культурная среда привела к большему осторожная и продуманная политическая идеология. Тип воинственности, пропагандируемый Женским общественным и политическим союзом Эммелин Панкхерст, по-видимому, отвергается большинством валлийских борцов за избирательное право, особенно на севере Уэльса, но Кук утверждает, что истоки этого лежат в правительственных отчетах 1847 г. комиссары по расследованию состояния образования в Уэльсе ", широко известные как Предательство синих книг.[77]

... Ein Cylch ni Yw derchafiad y Rhyw fenywaidd ymhob ystyr, - yn gymdeithasolm moesol a chrefyddol. Ein hamcan yw cydweithredu a sefydliadau addysgiadol ein hoes er cynhyrchu morwynion ffyddlon, marched rhinweddol, gwragedd darbodus a mamau deallgar ... Наш интерес - возвышение женского пола во всех отношениях - социальном, моральном и религиозном. Наше намерение - сотрудничать с образовательными учреждениями нашего времени, чтобы воспитывать верных служанок, добродетельных женщин, бережливых жен и умных матерей ...

отрывок из вступительной речи Эвана Джонса («Иуан Гвинед»), редактора журнала Y Gymraes "(валлийка)

В 1846 году после выступления в парламенте радикального депутата Уильям Уильямс были высказаны опасения относительно уровня образования в Уэльсе. Это привело к расследованию, проведенному тремя английскими комиссарами, назначенными Тайным советом, ни один из которых не знал об этом. Уэльский язык, Несоответствие или начальное образование.[78] Выводы отчета были чрезвычайно подробными и были осуждающими не только для состояния образования в Уэльсе, но и нарисовали очень критическую картину валлийцев как народа, заклеймив их как аморальных и отсталых.[78][79] На его страницах валлийские женщины были названы распущенными и «отрезанными от цивилизационных влияний непонятным валлийским языком».[79] В докладе были поставлены под сомнение целомудрие бедных, и он был столь же суровым для более богатых женщин страны; утверждал, что дочери английских фермеров были респектабельными; в то время как их валлийские коллеги Уэльс имели «постоянную привычку ухаживать за ними в постели».[79] Результатом отчета стали согласованные усилия по обеспечению того, чтобы валлийские женщины в будущем были безупречны, и в последующие десятилетия было выпущено несколько валлийских периодических изданий, нацеленных на улучшение ведения домашнего хозяйства и повышение нравственности валлийских читателей.[79]

Одним из первых периодических изданий, выпущенных после публикации, и в качестве прямого ответа на «Голубые книги», было Y Gymraes (Валлийка).[80] Его редактор Эван Джонс (1820-1852), известный под своим бардским именем «Иеон Гвинед», считался защитником валлийских женщин после того, как он подробно отстаивал их мораль после споров вокруг Доклада.[80] Y Gymraes, запущенная в январе 1850 года, ставила своей целью создать «идеальную» валлийку, добродетель нравственности, трезвости и бережливости, маяк, который позволит увидеть валлийскую нацию выше всей будущей критики.[80] Уже осенью 1851 года, когда его редактор подорвал здоровье, Y Gymraes был объединен с ежемесячным периодическим изданием в пенни Y Tywysydd (Гид) и стал Y Tywysydd a'r Gymraes в начале 1852 года. Несмотря на название, большинство авторов были мужчинами, и издание продолжало подчеркивать важность высоких моральных стандартов, а не давать практические советы.[81] Хотя публикация продолжалась до 1880-х годов, в конечном итоге она уступила место Y Frythones (Женщина британка) под редакцией Сара Джейн Рис.[82] Хотя эти периодические издания уходили корнями в движение за воздержание, и многие статьи на их страницах были фривольными, к 1880-м годам они начали поднимать тему женской эмансипации.[83][84]

Джейн Аарон в 1994 году описала, как желание валлийской женственности считаться респектабельной в глазах ее «колониального» соседа сохранялось даже тогда, когда их английские коллеги решили надеть агрессивную или «неженскую» мантию для достижения своих целей женской эмансипации. .[85] Бохата основывается на этой гипотезе, утверждая, что «идеализированная валлийка, вдохновленная ангелом из среднего класса в Англии, будет представлять валлийскую респектабельность еще долго после того, как английские женщины отказались от своих ореолов в пользу велосипедов».[86]

Как валлийский был валлийским избирательным правом

Валлийские суфражистки в традиционной одежде на коронационной процессии женщин в Лондоне, 1911 год.

Существует аргумент, что движение за избирательное право женщин в Уэльсе не было по-настоящему валлийским, поскольку оно было организовано и организовано англицизированным англоязычным движением среднего класса, которое мало имело отношения к истинному голосу страны. .[84] Как было показано, первыми, кто поддержал движение за избирательное право, были богатые англичане. Роуз Мэри Кроушей родилась в Беркшире до переезда в Уэльс после замужества; Миллисент Маккензи родилась в Бристоле и получила университетское образование.[87] Вдобавок обществами, возникшими в более богатых прибрежных городах на севере и юге, управляли женщины из среднего класса, обычно англичанки, мало понимающие или совсем не понимающие валлийский язык. Серидвен Ллойд-Морган, написавшая в 2000 году, связала поддержку избирательного права женщин со стороны более ранней группы кампании, движения за воздержание, и хотя движение за воздержание распространялось через периодические издания на валлийском языке, такие как Y Frythones и Y Gymraesона также пришла к выводу, что в переходном периоде «преобладали иммигрантки из среднего класса».[84]

Кук и Эванс утверждают, что, несмотря на то, что избирательное право в Уэльсе было введено новым поколением женщин-иммигрантов из среднего класса, все еще существовала определенная «валлийская» идеология, которую проповедовала нация, которая шла вразрез с их английскими коллегами.[88] Уэльс оказал независимое сопротивление EFF, а Дэвид Ллойд Джордж по-прежнему оставался национальным учреждением, несмотря на то, что его видная роль в правительстве делала его очевидной мишенью для разрушения.[89] В 1911 году после Коронационное шествие женщин, Эдит Мэнселл Муллин сформировал Кимрический союз избирательного права, валлийское общество, базирующееся в Лондоне.[90][№ 4] Он попытался связать избирательное право женщин с Уэльсом и валлийцами и попытался объединить валлийских мужчин и женщин, живущих в столице, в их деле.[90] Они распространили рукописи, написанные на валлийском языке, в уэльские часовни в Лондоне и перевели брошюры с законопроектом о примирении.[90] Союз также выражал свою национальность через одежду. традиционный валлийский костюм во время парадов и, в отличие от многих профсоюзов в Уэльсе, фактически обращались к своему членству на валлийском, а также на английском языке на собраниях.[90][91] В 1912 году, после того как Ллойд Джордж отверг третий закон о примирении, Мэнселл Моуллин покинул организацию и сформировал Forward Cymric Suffrage Union, который проводил более воинственную политику. Члены носили Красный дракон значки с девизом «O Iesu, n'ad Gamwaith» («О, Иисус, не допускай несправедливости»).[92]

Хотя избирательное движение в Уэльсе пыталось продемонстрировать определенный уровень независимости, оно всегда следовало, а не руководило национальной повесткой дня.[89] В зародыше своего существования он сильно зависел от прославленных суфражисток из-за пределов своих границ, которые собирали толпы на городские собрания, но по-прежнему полагался на сеть уже забытых не воинствующих сторонников, которые организовывались и проводили кампании на местном уровне. И хотя ему не удалось значительно привлечь к своему делу сельский центр, говорящий на валлийском языке, он все же охватывал национальное чувство гордости и ценностей, которые контрастировали с их соседями в Англии.[93]

Валлийские суфражистки

Алиса Абадам, валлийская суфражистка и активистка

Маргарет Макворт, вторая виконтесса Рондда, благодаря своим семейным связям и громким боевым действиям, вероятно, является самой известной валлийской суфражисткой. Ее мать Сибил Томас и жена Мертира Айронмастера Роуз Мэри Кроушей были суфражистками с хорошими связями, чьи работы хорошо задокументированы. Миллисент Маккензи и в меньшей степени Эми Диллуин их помнят больше за связи, выходящие за рамки избирательного права женщин, но обе они были важными активистами Уэльса.[94] Большинство суфражисток, работающих в Уэльсе, или уэльских суфражисток, которые действовали за пределами страны, многочисленны, но плохо документированы. Алиса Абадам, известный оратор и активист, была дочерью верховного шерифа Кармартеншира. Позже она стала председателем Федерального совета избирательных движений.[95] Рэйчел Барретт, учитель естествознания из Южного Уэльса, занял видное место в WSPU и был выбран Энни Кенни для оказания помощи в проведении национальной кампании WSPU с 1912 года.[96][97] Она также была помощником редактора Суфражистка.[96]

Профсоюзные деятели Вернон Хартсхорн и Джордж Баркер были активными сторонниками избирательного движения, а Джеймс Грант - социалистическим пропагандистом и активным продавцом Суфражистка был заключен в тюрьму на пять дней после ареста за препятствие во время чтения лекций Treorchy Квадрат.[98] Мэри Китинг Хилл, сорокалетняя жена страхового менеджера Кардиффа, провела три недели в тюрьме за сопротивление полиции и хулиганство. За несколько дней до этого ей был вынесен аналогичный приговор, но ее брат заплатил штраф; но ее решили посадить в тюрьму.[99] 21 ноября 1911 года, после провала законопроекта о примирении, гнев вылился в прямые действия, и 223 суфражистки были арестованы во время кампании по разбиванию окон. Среди арестованных были семь женщин со связями в Уэльсе, в том числе Эдит Мэнселл Муллин, Милдред Мэнселл, сестра Айвора Геста, депутата парламента, и Джанет Бойд, сестра Сибил Томас.[100][№ 5]

В период между 1918 и 1928 годами WFL в Суонси произвела двух видных активистов в Эмили Фрост Фиппс и ее близкая подруга Клара Нил, которые были членами-основателями своего филиала. Фиппс и Нил были учителями и активистами, оба были президентами Национальный союз женщин-учителей и использовал эту платформу, чтобы добиться равной франшизы.[101] Фиппс также использовала свою должность редактора Женщина-учитель чтобы убедить своих коллег поддерживать публичные митинги и демонстрации.[102]

График

1913 год, мультфильм Western Mail Дж. М. Стэнифорт отражая взгляды на более воинственную руку женских избирательных групп
  • 1832: Закон о Великой реформе - подтвердили исключение женщин из электората.
  • 1866: Подписана первая петиция об избирательном праве для женщин в Уэльсе, среди подписавших ее - Мэри Роуз Кроушей.
  • 1884: Ассоциация рудников округа Абердэр, Мертир и Доулей принимает резолюцию в поддержку серии переговоров Жанетт Уилкинсон об избирательном праве женщин.
  • 1895: Либеральная федерация женщин сливается с Cymru Fydd.
  • 1907: Первое отделение Национальный союз обществ женского избирательного права в Уэльсе открывается в Llandudno.[18]
  • 1908: Основано Кардиффское и окружное женское избирательное общество, первое в Южном Уэльсе.
  • 1911: В Llanystumdwy, во время открытия новой ратуши, Дэвида Ллойд Джорджа атакуют суфражистки, на которых нападает разъяренная толпа. Это считается одним из самых драматических событий избирательного права в Уэльсе.
  • 1911: В Лондоне образован Союз избирательного права Cymric.
  • 1913, февраль: дом, построенный для Дэвида Ллойд Джорджа, взорван членами WSPU.[103]
  • 1913, июль: женщины из филиалов NWUSS по всему Уэльсу принимают участие в паломничестве суфражисток, которое заканчивается в Лондоне.
  • 1914, август: в Великобритании объявлена ​​мировая война. Деятельность WSPU немедленно прекратилась. Деятельность NUWSS продолжалась мирно.
  • 1916, декабрь: Дэвид Ллойд Джордж сменяет Асквита на посту премьер-министра.
  • 1918: Представление Закона о народе 1918 года предоставили избирательные права женщинам старше 30 лет, которые состояли в реестре местных органов власти или состояли в браке с ними. Около 8,4 миллиона женщин получили право голоса.[104][105]
  • 1918, ноябрь: был принят Закон о праве женщин, позволяющий избирать женщин в Парламент.[104]
  • 1921: Маргарет Макворт, вторая виконтесса Рондда, формирует Группа из шести пунктов.
  • 1928: женщины получили право голоса на тех же условиях, что и мужчины (старше 21 года) в результате Закон о народном представлении 1928 года.[106]

Смотрите также

Сноски

Примечания

  1. ^ Среди подписавших были трое из Мертира, восемь из Денби и десять из района Суонси.
  2. ^ В своей статье Беддо утверждает, что список, представленный в Ежегодное избирательное право женщин "Кто есть кто" 1913 г. может быть неполным, поскольку было известно, что в этот период действовали отделения NUWSS как в Абердэре, так и в Ните, хотя ни один из них не перечислен. Также не отмечен филиал «Фермерский район», так как соответствующее местоположение не указано.
  3. ^ Написание на страницах письма Лист новостей суфражистки в сентябре 1916 года Джонс провозгласил: «СЕЙЧАС - психологический момент для требования допуска женщин к франшизе, [потому что] политическую машину во время войны можно уподобить сургучу, на который было нанесено тепло: он в состоянии получить новые впечатления […] После войны снова затвердеет, и возродятся старые трудности с партийными шибболетами.
  4. ^ В Земля нашей Матери (1991), Кук и Эванс заявляют, что Союз избирательного права Саймра был создан после провала первого законопроекта о примирении. Первый законопроект был выпущен в 1910 году, что не связано с датой создания ХСС в 1911 году.
  5. ^ Несмотря на то, что в Уэльсе зафиксированы случаи разбивания окон, Райланд Уоллес (2009) обнаружил свидетельства всего двух инцидентов в самом Уэльсе, Кардиффа 1912 года и Крисита 1914 года, оба из которых были совершены английскими протестующими.

Рекомендации

  1. ^ Нил Джонстон, изд. (1 марта 2013 г.). «История парламентской франшизы» (PDF). Библиотека Палаты общин. Получено 3 февраля 2016.
  2. ^ Кук и Эванс 1991, п. 159.
  3. ^ Кук и Эванс 1991, п. 159-160.
  4. ^ а б Davies et al. 2008 г., п. 970.
  5. ^ Davies et al. 2008 г., стр. 941-942.
  6. ^ Джон 1991 С. 43-46.
  7. ^ а б Джон 1991, п. 56.
  8. ^ а б Джон 1991 С. 56-57.
  9. ^ а б Драйси 2004, п. 136.
  10. ^ а б c d Кроуфорд 2013, п. 211.
  11. ^ Кроуфорд 2013, п. 212.
  12. ^ «Избирательное право женщин: встреча в Кардиффе». Еженедельные новости Cardiff Times и Южного Уэльса. 26 февраля 1881 г.. Получено 7 февраля 2016.
  13. ^ Кроуфорд 2013, п. 213.
  14. ^ «Избирательное право женщин: встреча в Кардиффе - решение мистера Мэйсона». Южный Уэльс Daily News. 12 марта 1881 г.. Получено 7 февраля 2016.
  15. ^ а б Кроуфорд 2013, п. 214.
  16. ^ Беддо 2004.
  17. ^ а б c d е Кук и Эванс 1991, п. 163.
  18. ^ а б Беддо 2000, п. 40.
  19. ^ Беддо 2000, п. 41.
  20. ^ Кук и Эванс 1991, п. 164.
  21. ^ Кук и Эванс 1991, п. 165.
  22. ^ Аткинсон, Дайан (1988). Голоса для женщин. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 10. ISBN  978-0-521-31044-4.
  23. ^ Кук и Эванс 1991, п. 166.
  24. ^ Лоусон-Рей 2015 С. 10-14.
  25. ^ Лоусон-Рей 2015, п. 24.
  26. ^ Лоусон-Рей 2015, п. 30.
  27. ^ Лоусон-Рей 2015, п. 248.
  28. ^ Беддо 2000, п. 43.
  29. ^ а б c d Кук и Эванс 1991, п. 169.
  30. ^ Сэйерс, Джоанна (10 апреля 2015 г.). «Используй свой голос: вспомнили о движении суфражисток в Пембрукшире». Western Telegraph. Получено 7 февраля 2016.
  31. ^ Уоллес 2009, п. 199.
  32. ^ а б Уоллес 2009, п. 200.
  33. ^ Кук и Эванс 1991, п. 170.
  34. ^ Джонс 2003, п. 15.
  35. ^ Джонс 2003, п. 16.
  36. ^ Джонс 2003, п. 13.
  37. ^ а б c d е Кук и Эванс 1991, п. 174.
  38. ^ «Исторические Айстеддфодау и Горседдау». Museumwales.ac.uk. Получено 5 февраля 2016.
  39. ^ «Победа в голосовании для женщин в Уэльсе». llgc.org.uk. Получено 31 марта 2016.
  40. ^ а б c d Кук и Эванс 1991, п. 175.
  41. ^ Джонс 2003, п. 21.
  42. ^ Уоллес 2009, п. 2.
  43. ^ а б Массон 2000, п. 369.
  44. ^ Массон 2000 С. 371-72.
  45. ^ Массон 2000, п. 384.
  46. ^ "Паломничество суфражистов 1913 года". womenshistorykent.org. Получено 8 февраля 2016.
  47. ^ Кук и Эванс 1991, п. 175-176.
  48. ^ а б c Кук и Эванс 1991, п. 176.
  49. ^ Кроуфорд, Элизабет (4 июля 2013 г.). «Мы хотели разбудить его: Ллойд Джордж и воинственные суфражистки». history.blog.gov.uk. Получено 8 февраля 2016.
  50. ^ Хогенбум, Мелисса (11 февраля 2012 г.). «Считались ли крайние суфражистки террористами?». bbc.co.uk. Получено 8 февраля 2016.
  51. ^ а б Davies et al. 2008 г., п. 865.
  52. ^ Кук и Эванс 1991 С. 176-177.
  53. ^ а б c Кук и Эванс 1991, п. 177.
  54. ^ Беддо 2000, п. 46.
  55. ^ Кук и Эванс 1991, п. 178.
  56. ^ Уоллес 2009, п. 222.
  57. ^ Уоллес 2009, п. 223.
  58. ^ Уоллес 2009, п. 224.
  59. ^ Уоллес 2009, п. 220.
  60. ^ Уоллес 2009 С. 224-225.
  61. ^ Уоллес 2009, pp. 240-241.
  62. ^ Грамич, Кэти (19 июня 2014 г.). "Ничейный остров: феминизм и патриотизм во время войны". walesartsreview.org. Получено 11 февраля 2019.
  63. ^ «Женщины получают голос». par Parliament.uk. Получено 11 февраля 2016.
  64. ^ Уоллес 2009, стр. 248-249.
  65. ^ Уоллес 2009, п. 250.
  66. ^ Джон 1991, п. 178.
  67. ^ а б c Уоллес 2009, п. 256.
  68. ^ Джон 1991, п. 179.
  69. ^ Уоллес 2009, п. 257.
  70. ^ а б Уоллес 2009, п. 252.
  71. ^ Уоллес 2009, п. 253.
  72. ^ Уоллес 2009, п. 254.
  73. ^ а б c d Уоллес 2009, п. 255.
  74. ^ Уоллес 2009, стр. 255-256.
  75. ^ Уоллес 2009, п. 101.
  76. ^ Уоллес 2009, п. 258.
  77. ^ Богата 2002, стр. 646-647.
  78. ^ а б Davies et al. 2008 г., п. 881.
  79. ^ а б c d Богата 2002, п. 646.
  80. ^ а б c Уильямс 1991, п. 70.
  81. ^ Уильямс 1991, п. 79.
  82. ^ Уильямс 1991, п. 80.
  83. ^ Кук и Эванс 1991, п. 160.
  84. ^ а б c Массон 2000, п. 372.
  85. ^ Аарон, Джейн (1994). «Обретение голоса на двух языках: гендер и колинизация». В Аароне, Джейн; Рис, Тереза; Беттс, Сандра (ред.). Земля наших сестер: меняющаяся идентичность женщин в Уэльсе. Кардифф: Университет Уэльса Press.
  86. ^ Богата 2002, п. 647.
  87. ^ Джон 1991, п. 55.
  88. ^ Кук и Эванс 1991, п. 181.
  89. ^ а б Кук и Эванс 1991, п. 180.
  90. ^ а б c d Кроуфорд 2003, п. 155.
  91. ^ "Демонстрация валлийского избирательного права". Лласи Ллафур. 4 июля 1914 г.. Получено 11 февраля 2016.
  92. ^ Кроуфорд 2013, п. 221.
  93. ^ Кук и Эванс 1991 С. 180-184.
  94. ^ Беддо, Дейрдра (2004). "Женщины и политика в Уэльсе двадцатого века" (PDF). llgc.org.uk/. Получено 31 марта 2016.
  95. ^ Кроуфорд 2003, п. 1.
  96. ^ а б Уоллес 2009, п. 70.
  97. ^ Кроуфорд 2003, стр. 35-36.
  98. ^ Уоллес 2009, п. 75.
  99. ^ Уоллес 2009, п. 76.
  100. ^ Уоллес 2009, п. 81.
  101. ^ Уоллес 2009, pp. 260-261.
  102. ^ Уоллес 2009, п. 261.
  103. ^ Роуленд, Питер (1975). «Главный примиритель, 1910-1914». Ллойд Джордж. Лондон: Barrie & Jenkins Ltd., стр. 228. ISBN  0214200493.
  104. ^ а б Фосетт, Миллисент Гарретт. Победа женщин - и после. стр.170. Издательство Кембриджского университета
  105. ^ Д.Э. Батлер, Избирательная система в Великобритании 1918–1951 (1954), стр. 7–12.
  106. ^ Д. Батлер, Избирательная система в Великобритании, 1918–1951 (1954), стр. 15–38.

Основные источники

  • Беддо, Дейрдра (2000). Из тени: история женщин в Уэльсе двадцатого века. Кардифф: Университет Уэльса Press. ISBN  978-0-7083-1591-0.
  • Беддо, Дейрдра (2004). «Женщины и политика в Уэльсе ХХ века». Журнал Национальной библиотеки Уэльса. 33 (3): 333–347. Получено 7 февраля 2016.
  • Бохата, Кирсти (4 ноября 2002 г.). "'для Уэльса, видите Англию? избирательное право и новая женщина в Уэльсе ". Обзор женской истории. 11 (4): 643–656. Дои:10.1080/09612020200200342. ISSN  0011-4421.
  • Кук, Кей; Эванс, Нил (1991). "'Мелкие выходки шумного колокольного звона »? Движение за женское избирательное право в Уэльсе, 1890–1918 гг. ». В книге Джона, Анджела В. (ред.). Земля наших матерей, главы в истории валлийских женщин 1830–1939. Кардифф: Университет Уэльса Press. ISBN  978-0-7083-1129-5.
  • Кроуфорд, Элизабет (2003). Движение за женское избирательное право: справочное руководство 1866-1928 гг.. Лондон: Рутледж. ISBN  9781135434021.
  • Кроуфорд, Элизабет (2013). Движение за женское избирательное право в Великобритании и Ирландии: региональное исследование. Лондон: Рутледж. ISBN  9781136010545.
  • Дэвис, Джон; Дженкинс, Найджел; Менна, Бейнс; Линч, Передур И., ред. (2008). Энциклопедия Валлийской академии Уэльса. Кардифф: Университет Уэльса Press. ISBN  978-0-7083-1953-6.
  • Драйси, Дерек (2004). Женщины в истории Уэльса. Суонси: издательство Draisey Publishing. ISBN  978-0-9546544-1-2.
  • Джон, Анджела В. (1991). «За пределами патернализма: жена железного мастера в промышленном сообществе». У Джона, Анджела В. (ред.). Земля наших матерей, главы в истории валлийских женщин 1830–1939. Кардифф: Университет Уэльса Press. ISBN  978-0-7083-1129-5.
  • Джонс, Дж. Грэм (2003). "Ллойд Джордж и суфражистки". Журнал Национальной библиотеки Уэльса. 33 (1): 1–33. ISSN  0011-4421. Получено 8 февраля 2016.
  • Лоусон-Ри, Барбара (2015). Голосование за уэльских женщин: кампания суфражисток Северного Уэльса 1907–1914. Конуи: Гвас Каррег Гвалч. ISBN  978-1-84527-550-1.
  • Массон, Урсула (2000). "'Политические условия в Уэльсе совершенно иные… «Политическая партия и голосование за женщин в Уэльсе 1912–1915 гг.». Обзор женской истории. 9 (2): 369–388. Дои:10.1080/09612020000200248. S2CID  145410868.
  • Уоллес, Райланд (2009). Движение за женское избирательное право в Уэльсе, 1866–1928 гг.. Кардифф: University of Wales Press. ISBN  978-0-708-32173-7.
  • Уильямс, Рианнон (1991). "Истинные" камры ": образы женщин в женских валлийских периодических изданиях девятнадцатого века". У Джона, Анджела В. (ред.). Земля наших матерей, главы в истории валлийских женщин 1830–1939. Кардифф: Университет Уэльса Press. ISBN  978-0-7083-1129-5.

внешняя ссылка