Великое паломничество - Википедия - Great Pilgrimage

Великое паломничество
Часть феминизм первой волны
Миссис Харли выступает на встрече в Олтоне, женское паломничество 1913.jpg
Кэтрин Харли обращается к встрече в Olton во время Великого паломничества.
Дата18 июня - 26 июля 1913 г.
Место расположения
Участники марша сошлись Гайд-парк, Лондон, Англия

51 ° 30′31 ″ с.ш. 0 ° 09′49 ″ з.д. / 51,508611 ° с.ш.0,163611 ° з.д. / 51.508611; -0.163611Координаты: 51 ° 30′31 ″ с.ш. 0 ° 09′49 ″ з.д. / 51,508611 ° с.ш.0,163611 ° з.д. / 51.508611; -0.163611
ВызванныйСражаться за право голоса для женщин
МетодыДемонстрации, марши
Стороны гражданского конфликта
Ведущие цифры
Миллисент Фосетт (NUWSS)премьер-министр Х. Х. Асквит

В Великое паломничество 1913 года был маршем в Великобритании суфражистки проведение ненасильственной кампании за право голоса для женщин, организованный Национальный союз обществ женского избирательного права (NUWSS). Женщины двинулись в Лондон со всей Англии и Уэльса, и 50 000 человек посетили митинг в Гайд-парк.[1][2][3][4][5]

Фон

Идею марша впервые выдвинул Кэтрин Харли на заседании подкомитета NUWSS в Лондоне 17 апреля 1913 г.[6]:148 Планы были быстро составлены и опубликованы в информационном бюллетене NUWSS. Общая причина, шесть маршрутов, по которым участники марша соберутся в Лондоне на митинг в Гайд-парке 26 июля 1913 года. Они были названы Великим Северным маршрутом (от Ньюкасл и восточная Англия ); то Уотлинг-стрит Маршрут (от Карлайл, Манчестер и северный Уэльс); Маршрут Вест-Кантри (от Конец земли и Южный Уэльс); то Борнмут Маршрут; то Портсмут Маршрут; и Кентиш Паломнический путь.[6]:XXI, 152

марш

Первые участники марша отправились в путь 18 июня, что дало шесть недель, чтобы добраться до Лондона из Карлайла и Ньюкасла.[6]:XXI, 153 Каждому контингенту предшествовали транспаранты, объявлявшие марш законопослушным и не воинствующим, что проясняло позицию NUWSS по сравнению с воинственностью WSPU.[6]:XXI, 153 К маршу присоединились женщины всех сословий, в том числе леди Рочдейл (жена Джордж Кемп, первый барон Рочдейл ), который прошел из Карлайла в Лондон.[6]:318

Процессия покидает Дрейтона в Банбери

Марш был организован очень подробно. Предварительная информация, предоставленная участникам марша, включала в себя "маршрут от деревни к деревне" с подробностями о размещении и удобствах. Одно место багажа на человека должно было быть перевезено, проводились ежедневные переклички, и участников марша просили носить розетки зеленого, белого и красного цветов, а не пурпурных, как у суфражисток. Некоторые участники марша привозили караваны, запряженные лошадьми, для размещения в пути, в то время как другие останавливались у местных сторонников или находили другое жилье. Участники марша могли присоединиться к паломничеству столько, сколько они могли: в то время как некоторые женщины маршировали по шесть недель, другие могли сэкономить только меньшее время.[6]:155

По ходу марша организовывались общественные собрания, и в некоторых случаях женщины подвергались насилию со стороны враждебно настроенных местных жителей, как в Рипон где на них напали пьяницы, празднующие местное сельскохозяйственное шоу,[6]:174–175 и в Теме где была предпринята попытка сжечь один из караванов марширующих, пока они спали в нем.[6]:1–4,213–215

Ралли

В субботу, 26 июля, участники марша и другие собрались на Гайд-парк для их митинга. Они собрались в заранее подготовленных точках, чтобы пройти маршем в парк, где 78 выступающих обратились к толпе с 19 платформ, по одной от каждой федерации в составе NUWSS. В 18:00 на каждой платформе было проведено голосование, и присутствующие единогласно приняли предложение «Это собрание требует принятия правительством меры для предоставления женщинам избирательных прав».[6]:227

Празднование столетия

В 2013 году была проведена серия прогулок по случаю столетия паломничества. Пьеса драматурга Натали МакГрат Кислород, вдохновленный маршем 1913 года, был исполнен художественной организацией Dreadnought South West на площадках вдоль маршрута марша.[7][8][9]

Рекомендации

  1. ^ «Женское паломничество». Спартак Образовательный. Получено 8 января 2018. Включает полный текст из нескольких первоисточников
  2. ^ Фара, Патрисия (2018). Собственная лаборатория: наука и избирательное право в Первой мировой войне. Оксфорд UP. п. 67. ISBN  9780198794981. Получено 8 января 2018.
  3. ^ Олдфилд, Сибил (1 сентября 1913 г.). "Великобритания". Jus Suffragii. 8 (1): 7. ISBN  9780415257374. Получено 8 января 2018.
  4. ^ Малинс, Филипа (2013). «Прогулка для женщин - июль 2013» (PDF). Музей Какфилда. Получено 8 января 2018. Включает фотографию участников марша.
  5. ^ Эванс, Нил. «Уэльские женщины, проделавшие долгий путь, чтобы получить право голоса». Уэльс Интернет. Получено 8 января 2018.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я Робинсон, Джейн (2018). Сердца и умы: нерассказанная история Великого паломничества и того, как женщины выиграли голосование. Doubleday. ISBN  978-0857523914.
  7. ^ Кокрейн, Кира (11 июля 2013 г.). «Присоединяйтесь к великому паломничеству избирательного права». Хранитель. Получено 8 января 2018.
  8. ^ "Кто мы". Дредноут Юго-Запад. Получено 8 января 2018.
  9. ^ "Паломничество". Дредноут Юго-Запад. Получено 8 января 2018.

дальнейшее чтение

  • Робинсон, Джейн (2018). Сердца и умы: нерассказанная история Великого паломничества и того, как женщины выиграли голосование. Doubleday. ISBN  978-0857523914.