Декларация настроений - Declaration of Sentiments

Подписавшие Декларацию у водопада Сенека в следующем порядке: Лукреция Гроб Мотт находится в верхней части списка

В Декларация настроений, также известный как Декларация прав и убеждений,[1] - это документ, подписанный в 1848 году 68 женщинами и 32 мужчинами - 100 из примерно 300 участников на первом права женщин съезд будет организован женщинами. Проведено в Сенека-Фолс, Нью-Йорк, соглашение теперь известно как Конвенция Сенека-Фолс. Основным автором Декларации был Элизабет Кэди Стэнтон, который смоделировал это Декларация независимости США. Она была ключевым организатором конвенции наряду с Лукреция Гроб Мотт, и Марта Коффин Райт.

Согласно Полярная звезда, опубликовано Фредерик Дуглас, чье участие в съезде и поддержка Декларации помогли принять выдвинутые резолюции, этот документ был «великим движением за достижение гражданских, социальных, политических и религиозных прав женщин».[2][3]

Открытие абзацев

Когда в ходе человеческих событий возникает необходимость для одной части человеческой семьи занять среди людей земли положение, отличное от того, которое они занимали до сих пор, но такое, которое соответствует законам природы и природы. Бог дает им право, достойное уважение к мнению человечества требует, чтобы они объявили причины, побуждающие их к такому поступку.

Мы считаем самоочевидными эти истины: все мужчины и женщины созданы равными; что их Создатель наделил их определенными неотъемлемыми правами; что среди них - жизнь, свобода и стремление к счастью; что для обеспечения этих прав созданы правительства, получающие свои полномочия от согласие управляемых. Всякий раз, когда какая-либо форма правления становится деструктивной для этих прав, это право тех, кто страдает от нее, отказаться от нее и настоять на учреждении нового правительства, заложив его основу на таких принципах и организовав свою власть в такая форма, которая, по их мнению, наиболее вероятно повлияет на их безопасность и счастье.

Благоразумие действительно, будет диктовать, что правительства, давно установленные, не должны изменяться по легким и преходящим причинам; и, соответственно, весь опыт показал, что человечество более склонно страдать, хотя зло терпимо, чем оправдываться, отменяя формы, к которым они привыкли, но когда длинная череда злоупотреблений и узурпаций, преследующих неизменно одну и ту же цель, выявляет цель уменьшить их под абсолютным деспотизмом, их долг - свергнуть такое правительство и обеспечить новую охрану для их будущей безопасности. Таково терпение женщин при этом правительстве, и такова теперь необходимость, которая вынуждает их требовать равного положения, на которое они имеют право.

История человечества - это история неоднократных травм и узурпации со стороны мужчины по отношению к женщине, имея прямой целью установление над ней абсолютной тирании. Чтобы доказать это, давайте представим факты откровенному миру.[4]

Настроения

  • Он никогда не позволял ей воспользоваться своим неотъемлемым правом на избирательное право.
  • Он заставил ее подчиниться законам, в формировании которых она не имела права голоса.
  • Он лишил ее прав, которые предоставлены самым невежественным и униженным людям - как местным жителям, так и иностранцам.
  • Лишив ее этого первого права как гражданина, избирательного права, тем самым оставив ее без представительства в законодательных залах, он угнетал ее со всех сторон.
  • Он сделал ее, если она вышла замуж, в глазах закона гражданской мертвой.
  • Он отнял у нее все права собственности, даже на заработную плату.
  • Он сделал ее нравственно безответственным существом, поскольку она может безнаказанно совершать множество преступлений, если они совершаются в присутствии ее мужа. В брачном завете она вынуждена пообещать послушание своему мужу, и он становится, во всех отношениях, ее господином - закон дает ему власть лишать ее свободы и наказывать.
  • Он так сформулировал законы о разводе, что должно быть надлежащими причинами развода в случае раздельного проживания, кому будет передана опека над детьми; как быть полностью независимо от счастья женщин - закон во всех случаях основывается на ложном предположении о превосходстве мужчины и передает всю власть в его руки.
  • После лишения ее всех прав замужней женщины, если она не замужем и является владельцем собственности, он обложил ее налогом, чтобы поддержать правительство, которое признает ее только тогда, когда ее собственность может быть ему выгодна.
  • Он монополизировал почти все прибыльные занятия, и от тех, на которые ей разрешено работать, она получает лишь мизерное вознаграждение.
  • Он закрывает для нее все пути к богатству и известности, которые он считает наиболее достойными для себя. Она не известна как учитель теологии, медицины или права.
  • Он отказал ей в возможности получить полноценное образование - все колледжи были закрыты против нее.
  • Он допускает ее в церкви, а также в государстве, но в подчиненном положении, требуя апостольской власти для ее исключения из служения и, за некоторыми исключениями, от любого общественного участия в делах церкви.
  • Он создал ложное общественное мнение, дав миру другой моральный кодекс для мужчин и женщин, согласно которому моральные проступки, исключающие женщин из общества, не только не допускаются, но и считаются мало значимыми для мужчин.
  • Он узурпировал прерогативу самого Иеговы, заявив, что у него есть право назначать ей сферу деятельности, когда это принадлежит ее совести и ее Богу.
  • Он всеми возможными способами пытался разрушить ее уверенность в своих силах, уменьшить ее самоуважение и заставить ее вести зависимую и жалкую жизнь.

Заключительное слово

Теперь, ввиду полного лишения избирательных прав половины населения этой страны, их социальной и религиозной деградации - ввиду вышеупомянутых несправедливых законов, а также потому, что женщины действительно чувствуют себя обиженными, угнетенными и обманным путем лишенными их самого священного прав, мы настаиваем на том, чтобы они немедленно получили все права и привилегии, которые принадлежат им как гражданам этих Соединенных Штатов. Приступая к великой работе, стоящей перед нами, мы ожидаем немалых заблуждений, искажений и насмешек; но мы будем использовать все инструменты, которые в наших силах, для достижения нашей цели. Мы будем нанимать агентов, распространять трактаты, обращаться с петициями в законодательные собрания штата и страны и стремиться заручиться поддержкой кафедры и прессы от нашего имени. Мы надеемся, что за этой Конвенцией последует серия Конвенций, охватывающих все части страны.

Подписанты

Подписавшие Декларацию у водопада Сенека в следующем порядке:[5]

  1. Лукреция Мотт
  2. Харриет Кэди Итон - сестра Элизабет Кэди Стэнтон
  3. Маргарет Прайор (1785-1874) - квакерский реформатор
  4. Элизабет Кэди Стэнтон
  5. Юнис Ньютон Фут
  6. Мэри Энн МакКлинток (1800-1884) - квакер-реформатор, сводная сестра Маргарет Прайор
  7. Маргарет Скули
  8. Марта С. Райт (1806–75) - квакер-реформатор, сестра Лукреции Мотт
  9. Джейн С. Хант
  10. Эми Пост
  11. Кэтрин Ф. Стеббинс
  12. Мэри Энн Фринк
  13. Лидия Хант Маунт - состоятельная квакерская вдова
  14. Делия Мэтьюз
  15. Кэтрин В. Пейн[6] - В то время ей было 18 лет, и она, вероятно, одна из двух подписавших Декларацию чувств, проголосовавших.[7] Кэтрин Пейн Блейн зарегистрировалась для голосования в Сиэтле в 1885 году после Вашингтон Территория расширил права голоса для женщин в 1883 году, сделав ее первой женщиной, подписавшей Декларацию чувств, законно зарегистрировавшейся в качестве избирателя.[8]
  16. Элизабет В. МакКлинток - дочь Мэри Энн МакКлинток. Она пригласила Фредерика Дугласа присутствовать.
  17. Мальвина Биби Сеймур
  18. Фебе Мошер
  19. Кэтрин Шоу
  20. Дебора Скотт
  21. Сара Хэллоуэлл
  22. Мэри МакКлинток - дочь Мэри Энн МакКлинток[9]
  23. Мэри Гилберт
  24. Софрона Тейлор
  25. Синтия Дэвис
  26. Ханна Плант
  27. Люси Джонс
  28. Сара Уитни
  29. Мэри Х. Хэллоуэлл
  30. Элизабет Конклин
  31. Салли Питчер
  32. Мэри Конклин
  33. Сьюзан Куинн
  34. Мэри С. Зеркало
  35. Фиби Кинг
  36. Джулия Энн Дрейк
  37. Шарлотта Вудворд (1830-1921) - единственная подписавшаяся, которая дожила до 19-й поправки, хотя болезнь, очевидно, помешала ей когда-либо голосовать.[10]
  38. Марта Андерхилл - ее племянник также подписал контракт
  39. Юнис Баркер
  40. Сара Р. Вудс
  41. Лидия Гильд
  42. Сара Хоффман
  43. Элизабет Лесли
  44. Марта Ридли
  45. Рэйчел Д. Боннель (1827-1909)
  46. Бетси Тьюксбери
  47. Рода Палмер (1816-1919) - единственная подписывающая женщина, когда-либо законно голосовавшая в 1918 году, когда в Нью-Йорке было принято женское избирательное право.[11]
  48. Маргарет Дженкинс
  49. Синтия Фуллер
  50. Мэри Мартин
  51. П.А. Калверт
  52. Сьюзан Р. Доти
  53. Ребекка Рэйс (1808-1895)
  54. Сара А. Мошер
  55. Мэри Э. Вейл - дочь Лидии Маунт
  56. Люси Сполдинг
  57. Лавиния Латам (1781-1859)
  58. Сара Смит
  59. Элиза Мартин
  60. Мария Э. Уилбур
  61. Элизабет Д. Смит
  62. Кэролайн Баркер
  63. Энн Портер
  64. Опыт Гиббса
  65. Антуанетта Э. Сегюр
  66. Ханна Дж. Латам - дочь Лавинии Латам
  67. Сара Сиссон
    Следующие люди подписались под заголовком «… господа, присутствующие в пользу этого нового движения»:
  68. Ричард П. Хант (1796-1856) - муж Джейн С. Хант, брат Лидии Маунт и Ханны Плант, все также подписавшие
  69. Сэмюэл Д. Тиллман
  70. Джастин Уильямс
  71. Элиша Фут - супруга Юнис Ньютон Фут
  72. Фредерик Дуглас
  73. Генри В. Сеймур - супруга Мальвины Биби Сеймур, певицы
  74. Генри Сеймур
  75. Дэвид Сполдинг - супруг Люси Сполдинг
  76. Уильям Дж. Баркер
  77. Элиас Дж. Доти
  78. Джон Джонс
  79. Уильям С. Делл (1801-1865) - дядя Рэйчел Делл Боннель, подписант
  80. Джеймс Мотт (1788-1868) - муж Лукреции Мотт
  81. Уильям Берроуз
  82. Роберт Смоллдридж
  83. Джейкоб Мэтьюз
  84. Чарльз Л. Хоскинс
  85. Томас МакКлинток - муж Мэри Энн МакКлинток
  86. Сарон Филлипс
  87. Джейкоб Чемберлен (1802-1878) - методистский епископальный член, а затем член Палаты представителей США.
  88. Джонатан Меткалф
  89. Натан Дж. Милликен
  90. S.E. Вудворт
  91. Эдвард Ф. Андерхилл (1830-1898) - его тетя была Марта Баркер Андерхилл, певица.
  92. Джордж У. Прайор - сын Маргарет Прайор, которая также подписала
  93. Джоэл Банкер
  94. Исаак Ван Тассель
  95. Томас Делл (1828-1850) - сын Уильяма С. Делла и двоюродный брат Рэйчел Делл Боннель, оба подписавшие.
  96. Э. В. Капрон
  97. Стивен Шир
  98. Генри Хэтли
  99. Азалия Скули (около 1805-24 октября 1855), супруга Маргарет Скули. Родился в графстве Линкольн, Верхняя Канада, и получил гражданство США в 1837 году. Житель Ватерлоо, Нью-Йорк, член Ежемесячного собрания Джуниуса. Также был связан со спиритуалистическим движением и движением за отмену рабства.[12][13]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Библиотека Конгресса. Страница обучения. Урок второй: изменение методов и реформы женского избирательного движения, 1840-1920 гг. «Первый съезд, когда-либо призванный обсудить гражданские и политические права женщин ... (отрывок)». Проверено 4 апреля, 2009.
  2. ^ Полярная звезда, 28 июля 1848 г., как цитируется в Фредерик Дуглас о правах женщин, Филип С. Фонер, изд. Нью-Йорк: Da Capo Press, 1992, стр. 49-51; первоначально опубликовано в 1976 г.
  3. ^ Элизабет Кэди Стэнтон; Сьюзен Б. Энтони; Матильда Джослин Гейдж; Ида Хустед Харпер, ред. (1881). История избирательного права женщин: 1848-1861 гг.. 1. Нью-Йорк: Фаулер и Уэллс. п. 74.
  4. ^ Справочник по современной истории: Водопад Сенека: Декларация чувств, 1848 г.
  5. ^ «Подписавшие Декларацию настроений». Служба национальных парков. Получено 8 сентября 2015.
  6. ^ Стивенсон, Шанна. "Кэтрин Пейн Блейн" (PDF). Историческое общество штата Вашингтон.
  7. ^ "Кэтрин Пейн Блейн". Историческое общество штата Вашингтон.
  8. ^ Стивенсон, Шанна. "Кэтрин Пейн Блейн" (PDF). Историческое общество штата Вашингтон.
  9. ^ "Мэри МакКлинток". Служба национальных парков. Получено 8 сентября 2015.
  10. ^ "Шарлотта Вудворд". Служба национальных парков. Получено 8 сентября 2015.
  11. ^ "Рода Палмер". Служба национальных парков. Получено 8 сентября 2015.
  12. ^ ""Некролог - Азалия Скули.""Освободитель". 23 ноября 1855 г.
  13. ^ Шули, Азалия. ""Письмо к Айзеку Пост"". Получено 20 июня, 2018.

Библиография

  • «Права женщин», Полярная звезда »(28 июля 1848 г.)
  • "Болтать среди дам", Онейда виг (1 августа 1848 г.)
  • Таннер, Джон. «Женщины вне своей широты» Взаимная защита механиков (1848)