Феминизм в Ирландской Республике - Feminism in the Republic of Ireland

Часть серия на
Феминизм
История Социальное Феминистская история История феминизма Место только для женщин Женская история Американец Британский Канадский Немецкий Сроки Право голоса для женщин Мусульманские страны нас Другие права женщин Избирательное право по стране Австралия Канада Япония Кувейт Лихтенштейн Новая Зеландия Испания (Гражданская война) Испания (франкистская) Швеция Швейцария объединенное Королевство Каймановы острова Уэльс Соединенные Штаты В штатах Юта Волны Первый Второй В третьих Четвертый
Общие варианты Аналитический Анархист Антиаборт Атеист Консервативный Культурный Кибер Разница Экофеминизм Вегетарианский Встроенный Равенство Евгенический Толстый Французский Французский постструктуралист Глобальный Хип-хоп /Активизм Индивидуалист Труд Лесбиянки Радикальное лесбиянство Либеральный Беспристрастность Помада Материалист Материнский Мультикультурный Чернить Чикана Местный Курдский (джинеология) Коренной американец белый Неофеминизм Сетевой Новый Постколониальный Постфеминизм Постмодерн Постструктурный Радикальный Сепаратист Секс-позитивный Социалистический Марксист Социальное Точка зрения Состояние Трансфеминизм Транснациональный Жертва Женственность Africana
Религиозные варианты Буддист Христианин Мормон Неоязычник Дианик Викка Восстановление Индуистский Исламский Еврейский Православный Сикх
Концепции Литература Детская литература Влияние на общество Равенство Женское образование Увечье женских половых органов Фемицид Феминизм в культуре Феминистское движение Афро-американское женское избирательное движение Художественное движение В хип-хопе Стриптизерша-феминистка Гендерное равенство Сила девушки Убийство чести Международный День девушки и Женский день Языковая реформа Матриархальная религия Средства массовой информации Мужчины в феминизме Женоненавистничество Эдипов комплекс Оппозиция феминизму Политическое лесбиянство Лесбийский сепаратизм Профеминизм Протофеминизм Фиолетовый Репродуктивное правосудие Права секс-работников Сексуальное домогательство Сексуальная объективация Теория в исследованиях композиции Тройное угнетение Насилие против женщин Война с женщинами Женское здоровье Права женщин Токсичная мужественность
Перспективы Критика брака Просмотры на БДСМ Просмотры на порнографии Взгляды на проституцию Взгляды на сексуальную ориентацию Взгляды на сексуальность Взгляды на трансгендерные темы
Теория Феминистский метод Гендерные исследования Гендерной проблематики Гиноцентризм Кириархат Мужской взгляд Матриархат Женские исследования Мужские исследования Патриархат Écriture féminine Направления обучения антропология археология архитектура Изобразительное искусство художественная критика Литературная критика теория кино биология исследования композиции криминология перспективы пути экономика fpda география международные отношения конструктивизм юридическая теория педагогика философия эстетика эмпиризм эпистемология этика этика справедливости экзистенциализм метафизика наука политическая экология политическая теория порнография психология ревизионистская мифология научная фантастика секс войны сексология социология технонаука богословие женское богословие
По стране Албания Австралия Бангладеш Канада Китай Демократическая Республика Конго Дания Египет Эфиопия Финляндия Франция Германия Гана Греция Гонконг Индия Индонезия Иран Ирак Республика Ирландия Израиль Италия Япония Латинская Америка Аргентина Бразилия Чили Гаити Гондурас Мексика Парагвай Тринидад и Тобаго Ливан Малайзия Мали Непал Нидерланды Новая Зеландия Нигерия Северный Кипр Норвегия Пакистан Филиппины Польша Россия Сирия Саудовская Аравия Южная Африка Южная Корея Швеция Тайвань Таиланд индюк Вьетнам Украина объединенное Королевство Соединенные Штаты История женщины
Списки и категории Списки Статьи Феминистки по национальности Литература Американская феминистская литература Феминистские комиксы Консервативный феминизм Авторы-экофеминистки Феминистские искусствоведы Феминистские экономисты Феминистские философы Поэты-феминистки Феминистские риторы Еврейские феминистки Мусульманские феминистки Феминистские партии Суфражистки и суфражистки Активисты за права женщин Журналы женских исследований Женские организации избирательного права Категории Права женщин по странам Феминистки по национальности
Портал феминизма

Феминизм в Ирландии сыграл важную роль в формировании правового и социального положения женщин в современных Ирландия. На роль женщин повлияли многочисленные правовые изменения во второй половине 20 века, особенно в 1970-х годах.

20 век

1910–1920-е годы: революция и избирательное право

Ханна Шихи Скеффингтон в 1916 г.

Женщины активно участвовали в Пасхальное восстание 1916 г., наиболее значительный восстание в Ирландии так как восстание 1798 г. и первая вооруженная акция Ирландский революционный период. Ханна Шихи Скеффингтон активистка избирательных прав, сказал аудитории во время турне в 1917 году, что «это единственный известный мне случай в истории, когда мужчины, борющиеся за свободу, добровольно включали женщин.^[1]

Примерно 300 женщин^[2] принял участие в последующих Ирландская война за независимость, многие из которых были членами Ирландского республиканского военизированный группа Cumann na mBan.^[3] В преддверии празднования Воскресения в 2016 году несколько историков работали над повышением осведомленности о роли женщин. Мэри МакОлифф и Лиз Гиллис Мы были там - 77 женщин пасхального восстания документирует истории 77 женщин, которые были заключены в тюрьму за участие в восстании. Как правило, это были активисты, которые боролись за социальную справедливость и равенство разными способами: земельная реформа, организация труда и избирательное право женщин.

С 1918 г., с остальной частью объединенное Королевство женщины в Ирландии могли голосовать в возрасте 30 лет с квалификацией в сфере собственности или в университетских округах, в то время как мужчины могли голосовать в возрасте 21 года без квалификации. После разделения в 1922 г. Ирландское свободное государство дал равное право голоса мужчинам и женщинам. [«Все граждане Ирландского свободного государства (Saorstát Eireann) без различия пола, достигшие возраста двадцати одного года и соблюдающие положения действующих законов о выборах, имеют право голосовать за членов Dáil Eireann, а также принять участие в референдуме и инициативе ».^[4] Обещания равноправия, содержащиеся в Прокламации, были включены в Конституцию 1922 года, когда ирландские женщины получили полное право голоса.

1930-е годы: потеря свободы

Пока первый Ирландское свободное государство правительство поддерживало права женщин, в течение следующих десяти лет Taoiseach Эамон де Валера, который не был сторонником женской эмансипации, вместе с церковью закрепил Католик и социально консервативный учение в законе.^[5] Де Валера Консервативное правительство приняло закон, лишающий женщин права работать в присяжных, работать после замужества и работать в промышленности. В 1932 г. брачный бар был завезен в Ирландию; он не позволяет замужней женщине работать в государственном секторе.^[6] Контрацепция в Ирландии было объявлено незаконным в 1935 году в соответствии с Законом об уголовном праве (поправка) 1935 года.^[7] Развод был запрещен в Ирландии в 1937 году.^[8]

1937 год Конституция Ирландии гарантировал женщинам право голоса и гражданство наравне с мужчинами, но также содержит положение статьи 41.2, которое гласит:

1 ° [...] Государство признает, что своей жизнью в доме женщина оказывает государству поддержку, без которой общее благо не может быть достигнуто.2 ° Таким образом, государство должно стремиться к тому, чтобы матери не рождались. вынуждены по экономической необходимости заниматься трудом, пренебрегая своими обязанностями по дому.

1970-е: феминистские движения второй волны

Нелл Маккафферти

Вторая волна феминизм в Ирландии зародился в 1970-х годах, и его возглавляли такие женщины, как Нелл Маккафферти, Мэри Кенни, Джун Левин и Нуала О'Фаолейн. В то время большинство женщин в Ирландии были домохозяйки.

В Ирландское женское освободительное движение был союзом группы ирландских женщин, обеспокоенных сексизмом в Ирландии как в социальном, так и в юридическом плане. Впервые они начались после встречи в Дублин Bewley's Cafe на Графтон-стрит в 1970 г.^[9] Позже у них были встречи в Маргарет Гай ресторан на Баггот-стрит каждый понедельник.^[10][11] Группа была недолгой, но влиятельной.^[12] Первоначально он был начат с двенадцати женщин, большинство из которых были журналисты.^[13] Одним из соучредителей был Джун Левин.^{[нужна цитата ]}

В 1971 году группа ирландских феминисток (в том числе Джун Левин, Мэри Кенни, Нелл Маккафферти и другие члены Ирландское женское освободительное движение ) ездил в Белфаст, Северная Ирландия, на так называемом "Противозачаточный поезд "и вернулся с презервативы, которые тогда были незаконны в Ирландии.

В 1973 году группа феминисток под председательством Хильда Твиди из Ирландская ассоциация домохозяек, создали Совет по положению женщин с целью достижения равенства для женщин. Это был корпус-зонтик для женских групп.^[14] В 1990-е годы деятельность совета включала поддержку проектов, финансируемых Европейский Социальный Фонд, а также проведение программ и форумов «Женщины и лидерство». В 1995 году после стратегического обзора он изменил свое название на Национальный женский совет Ирландии.

Юридические права

Также в 1973 г. брачный бар был удален в Ирландии.^[15] Он был введен в 1932 году и не позволял замужней женщине работать в государственном секторе.^[6]

Макги против Генерального прокурора [1974] IR 284 был случай в Ирландский Верховный Суд в 1974 г. Статья 41 Конституции Ирландии.^[16][17] Это касалось Мэри МакГи, состояние которой было таково, что врач сообщил ей, что, если она снова забеременеет, ее жизнь будет в опасности. Затем ей было приказано использовать диафрагма и спермицидное желе что ей прописали.^[18] Однако статья 17 Закона Закон о поправках к уголовному законодательству 1935 года запретил ей получать рецепт. Верховный суд вынес решение большинством 4: 1 в ее пользу, установив, что женатые пары имеют конституционное право принимать частные решения по вопросам планирования семьи.^[18]

До Закон о защите семейного жилища 1976 года, муж мог продать или ипотека семейный дом без согласия и даже ведома жены.

В Закон о равенстве в сфере занятости 1977 года^[19] запретил большую часть гендерной дискриминации при приеме на работу.

В 1979 г. Закон о здоровье (планировании семьи) 1979 года разрешила продажу противозачаточных средств в Ирландии при предъявлении рецепта.

Падение второй волны феминизма в Ирландии произошло в 1983 г., когда Восьмая поправка к Конституции Ирландии был принят, который признал "нерожденный "как имеющий право на жизнь, равное праву" матери ".^[20] Таким образом, аборты могут проводиться в Ирландии на законных основаниях только в том случае, если они произошли в результате медицинского вмешательства, проведенного для спасения жизни беременной женщины, а позже, в соответствии с законодательством, этот риск для жизни женщины также включал риск от самоубийство.^[21] Однако в 2018 году Восьмая поправка была отменена референдумом.^[22]

Ирландия присоединилась к Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин в 1985 г.^[23]

Также в 1985 г. Закон о здравоохранении (планирование семьи) (поправка) 1985 года разрешила продажу презервативов и спермицидов людям старше 18 лет в Ирландии без предъявления рецепта.

В Закон 1986 года о домициле и признании разводов иностранцев,^[24] упразднил зависимую домициль жены.

В Закон о семейном праве 1988 года отменил судебный иск за восстановление супружеских прав.^[25]

Занятость

В брачный бар была введена в Ирландии в 1932 году и не позволяла замужней женщине работать в государственном секторе.^[6] Он был отменен в 1973 году.^[26]

Закон о равенстве в сфере занятости 1977 года.^[19] запретил большую часть гендерной дискриминации при приеме на работу.

Закон о равенстве в сфере занятости 1998 года^[27] поддерживает гендерное равенство в сфере занятости.

В Ирландии уровень занятости женщин увеличился до 60,6% в 2007 году, а затем снизился до 57,6% в 2009 году и продолжал снижаться в течение следующих трех лет до 55,2% к 2012 году. Однако в уровне занятости женщин наблюдался небольшой рост. до 55,9% в 2014 году, но мужчины работали в среднем 39,2 часа в неделю на оплачиваемой работе в 2013 году по сравнению с женщинами, которые работали 31,2 часа в неделю.^[28]

Брак и развод

Развод был запрещен в Ирландии в 1937 году.^[8]

До Закон о защите семейного жилища 1976 года, муж мог продать или заложить семейный дом без согласия или даже ведома своей жены. До 1981 г. криминальный разговор существовала в Ирландии и означала, что мужчина мог подать в суд на любого человека, который имел сексуальные отношения с его женой, независимо от того, давала ли жена согласие, за исключением того, что если пара уже была разделена, муж мог подать в суд только в том случае, если разлука была вызвана человеком, которым он был судиться.^[29] В Мерфи против Генерального прокурора [1982] IR 241, супружеская пара успешно оспорила конституционность сс. 192–198 Закона о подоходном налоге 1967 года, в котором декларировалось, что доход замужней женщины, живущей с мужем, засчитывался как доход ее мужа для целей налогообложения, а не считался ее собственным.^[30] Другие важные юридические изменения, внесенные в семейное право включить Закон 1986 года о домициле и признании разводов иностранцев,^[24] который отменил иждивенческое проживание жены; и Закон о семейном праве 1988 года, который отменил судебный иск за восстановление супружеских прав.^[25] Изнасилование в браке был объявлен вне закона в 1990 году.^[31]

В 1996 году Ирландия отменила конституционный запрет на развод; это было осуществлено Пятнадцатая поправка к Закону о Конституции, 1995, который был одобрен референдумом 24 ноября 1995 года и вступил в силу 17 июня 1996 года.

Контрацепция и аборт

Контрацепция в Ирландии была объявлена ​​незаконной в 1935 году в соответствии с Законом об Уголовном кодексе (поправка) 1935 года.^[7]

Макги против Генерального прокурора [1974] IR 284 был случай в Ирландский Верховный Суд в 1974 г. Статья 41 Конституции Ирландии.^[16][17] Это касалось Мэри МакГи, состояние которой было таково, что врач сообщил ей, что, если она снова забеременеет, ее жизнь будет в опасности. Затем ей было приказано использовать прописанную ей диафрагму и спермицидное желе.^[18] Однако статья 17 Закона 1935 года о внесении поправок в Уголовный кодекс запрещает ей получать рецепт. Верховный суд вынес решение большинством в 4: 1 в ее пользу, установив, что супружеские пары имеют конституционное право принимать частные решения по вопросам планирования семьи.^[18]

В 1979 г. Закон о здоровье (планировании семьи) 1979 года разрешила продажу противозачаточных средств в Ирландии при предъявлении рецепта.

В 1983 г. Восьмая поправка к Конституции Ирландии был принят, который признал, что «нерожденные» имеют право на жизнь, равное праву «матери».^[20] Таким образом, аборты могут проводиться в Ирландии на законных основаниях только в том случае, если они произошли в результате медицинского вмешательства, проведенного для спасения жизни беременной женщины, а позже, в соответствии с законодательством, этот риск для жизни женщины также включал риск самоубийства.^[21] (См. События 2012/2013 гг. Ниже). Однако в 2018 году Восьмая поправка была отменена референдумом.^[22] (См. События 2018 года ниже.)

В 1985 г. Закон о здравоохранении (планирование семьи) (поправка) 1985 года разрешила продажу презервативов и спермицидов людям старше 18 лет в Ирландии без предъявления рецепта.

В 1992 г. Тринадцатая поправка к Конституции Ирландии был принят, в котором уточняется, что защита права на жизнь нерожденного ребенка не ограничивает свободу передвижения в страну и из нее.

Также в 1992 г. Четырнадцатая поправка к Конституции Ирландии был принят, уточняя, что защита права на жизнь нерожденного ребенка не ограничивает право распространять информацию об услугах в зарубежных странах.

Также в 1992 г. Генеральный прокурор против X («Дело X»), [1992] IESC 1; [1992] 1 IR 1, было знаменательным делом Верховного суда Ирландии, которое установило право ирландских женщин на аборт, если жизнь беременной женщины подвергалась риску из-за беременности, включая риск самоубийства. Однако судья Верховного суда Хью О'Флаэрти, который сейчас на пенсии, сказал в интервью газете Irish Times что дело X было «специфическим для его собственных конкретных фактов», поскольку у X был выкидыш и не было аборта, и это делает дело спорным в ирландском законодательстве.^[32] (См. События 2012/2013 гг. Ниже).

В 1993 г. Закон о здравоохранении (планирование семьи) (поправка) 1992 года разрешена продажа противозачаточных средств в Ирландии без рецепта.

В 2012 г. смерть Савиты Халаппанавар, через четыре дня после завершения выкидыш 28 октября в Университетской больнице Голуэя в Ирландии, вызвали общенациональные протесты, которые перекинулись в Индию, Великобританию и многие другие страны, с призывом пересмотреть законы об абортах в Ирландии. Отчасти в ответ на смерть Савиты Халаппанавар,^[33][34] ирландское правительство представило Закон о защите жизни во время беременности 2013 г. (Ирландский: An tAcht um Chosaint на Beatha le linn Toirchis 2013. Пройдя обе палаты Oireachtas в июле 2013 г. он был подписан 30 июля Майкл Д. Хиггинс, президент Ирландии; он начался 1 января 2014 года.^[35][36][37] В Закон о защите жизни во время беременности 2013 г. ^[38] действовать №35 от 2013 г .;^[38] ранее Законопроект № 66 от 2013 г.^[39]) - это закон Oireachtas, который определяет обстоятельства и процессы, при которых аборт в Ирландии может быть произведен на законных основаниях. Закон придал силу статутному праву положениям Конституции Ирландии, как они истолковывались Верховным судом в постановлении 1992 года. Генеральный прокурор против X («Дело Х»). Это судебное решение (см. Вышеупомянутые события 1992 года) допускало аборты, когда беременность угрожала жизни женщины, в том числе из-за риска самоубийства. Положения, относящиеся к самоубийству были наиболее спорной частью законопроекта. В 2013 году первый в Ирландии легальный аборт был сделан женщине, у которой была нежизнеспособная 18-недельная беременность и жизнь которой находилась в опасности.^{[40][ненадежный источник? ]}

В 2018 г. Восьмая поправка к Конституции Ирландии, которая признала "нерожденным" право на жизнь, равным праву "матери",^[20] был отменен референдумом.^[22]

В Закон о здоровье (регулирование прерывания беременности) 2018 г. (Закон № 31 от 2018 года; ранее Закон № 105 от 2018 года) вступил в силу в 2019 году и представляет собой закон Oireachtas, который определяет обстоятельства и процессы, в рамках которых аборты могут быть законно произведены в Ирландии. Этот закон разрешает прерывание беременности до 12 недель; или когда существует опасность для жизни или серьезного вреда здоровью беременной женщины; или когда существует опасность для жизни или серьезного вреда здоровью беременной женщины в чрезвычайной ситуации; или при наличии состояния, которое может привести к смерти плода до или в течение 28 дней после рождения.

Другие вопросы прав женщин

Ирландия присоединилась к Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин в 1985 г.^[41] Закон об уголовном правосудии (калечащие операции на женских половых органах) 2012 года^[42] запреты FGM в Ирландии.

Женщины в ирландской политике

В 1990 г. Мэри Робинсон была избрана первой женщиной Президент Ирландии. Вторая женщина-президент, Мэри Макэлис был президентом с 1997 по 2011 год.

В декабре 2008 г. сенатор Ивана Бачик организовал мероприятие в Ленстер Хаус в котором все женщины избраны в Oireachtas с годами чествовали.^[43] Девяносто два женщины были избраны к Дайль Эйренн, первое существо Констанс Маркевич в 1919 году. Непосредственно перед этим, в 1918 году, она стала первой женщиной, избранной в Палата общин Соединенного Королевства, хотя в соответствии с Sinn Féin сторонник воздержания политика она не заняла свое место.

После 2011 всеобщие выборы в Ирландии и после перестановки в 2014 году четыре женщины были назначены министрами кабинета (самое большое количество женщин на руководящих министерских должностях в Ирландии): Джоан Бертон, Фрэнсис Фицджеральд, Ян О'Салливан и Хизер Хамфрис.^[44]

Женщины составляют незначительное меньшинство на политических постах в Ирландии. Основными факторами являются роль традиционного католицизма в ирландской политической культуре и роль локализма в партийной политике.^[45] Энн Мари О'Брайен изучала женщин в Министерстве иностранных дел Ирландии, связанном с Лигой Наций и Организацией Объединенных Наций, 1923–1976. Она считает, что женщины имели больше возможностей в ООН.^[46]

дальнейшее чтение

• "Как справиться с маткой и границей ", к Нелл Маккафферти, в Сестричество глобально: Антология международного женского движения, Отредактировано Робин Морган (1984)
• Сестры, к Джун Левин, личная история ирландского феминистского движения (Дублин, Ward River Press, 1985)

Рекомендации