Феминизм в Израиле - Feminism in Israel

Эта статья о развитии феминистского движения в Израиле. Для статей об израильских женщинах в целом см. Женщины в Израиле. Для получения общей темы еврейского феминизма см. Еврейский феминизм.
Часть серия на
Феминизм
Символ venus.svg
Женщина-сила emblem.svg Портал феминизма
Часть серии статей о
Еврейский феминизм
Шильд Дэвидс прозрачный.svg
Защитники
Группы
Ортодоксальный еврейский феминизм
вопросы

Феминизм в Израиль является сложной проблемой в современном израильском обществе из-за различного демографического состава страны и особого баланса между религией и государством.[1] За светские израильские женщины, последовательные кампании за права и равенство женщин отражают те же временные рамки и прогресс, что и западные демократии. За Израильские арабы Однако проблема феминизма тесно связана с палестинскими причинами. И для Ортодоксальные евреи, избранные права женщин и представительство женщин в Израильский парламент это вопросы, которые обсуждаются совсем недавно.

Историческое развитие

Первая волна

Проявления феминизм первой волны в Израиле началось до государственности, во время Ишув период. Эти ранние кампании были основаны на идеологии Израильский социализм. Особенностью этой эпохи является то, что женщины стремились к равному обращению с ними, главным образом в сфере сельскохозяйственного труда в кибуцы и внутри рабочих партий. Эта первая волна израильского феминизма достигла своего пика в 1920-х годах в борьбе за право голоса в местных учреждениях ишува.[2][3]

Феминизм второй волны

Феминизм второй волны Проявление в Израиле заняло несколько больше времени. Вопросы по поводу необходимости нового движение за права женщин зародилось в начале 1970-х, а в 1972 году было основано первое радикальное женское движение в Израиле. Известные события той эпохи включают создание Политическая партия раца («Движение за гражданские права и мир»), получившее четыре места в 1973 выборы в законодательные органы Израиля.[3]

В этот период ключевыми ранними активистами были американские евреи, жившие в Израиле, которые организовали повышение сознания встречи в крупных городах Израиля.[4]

В современном израильском обществе

В 2018 году 30 000 протестующих женщин собрались в Тель-Авиве, чтобы отреагировать на проблему домашнее насилие[5]

Арабский израильский феминизм

Дальнейшая информация: Исламский феминизм

Арабский израильский феминизм возник после второй волны израильского феминизма, критикуя доминирующий дискурс за игнорирование двойной дискриминации, с которой сталкиваются Палестинцы Израиля, и требовали своего собственного пути к освобождению. Их первоначальные действия касались работы, образования, домашнего насилия. Общая позиция израильских арабских феминисток такова. антиколониальный и сочувствующий Палестинский национализм однако феминистское «движение» не было создано из-за внутренней организационной раздробленности.[6] В арабской феминистской литературе общая тема дискриминации касается семейного опыта мальчиков и девочек в детстве.[7]

В работах, посвященных этой тенденции феминизма, как правило, игнорируется влияние на израильское общество. Друзы сообщество.[8]

Феминизм Мизрахи

Основная статья: Мизрахи феминизм

По мере развития феминизма в израильском обществе начали формироваться различия между Ашкенази (Евреи европейского происхождения) и Mizrachi (Евреи ближневосточного происхождения) формы феминизма. Образовался раскол по этническому признаку, так как активисты Мизрахи чувствовали себя исключенными и маргинализованными из основных женских движений. Первая ежегодная конференция феминисток Мизрахи была проведена в 1995 году, что стало официальным признанием феминизма Мизрахи в Израиле.[9]

Ортодоксальный и харедимский феминизм

Основная статья: Ортодоксальный еврейский феминизм

В 1981 г. Хана Сафрай [он ] חנה ספראי, основал первое учреждение для углубленного изучения Талмуда женщинами, где такие выдающиеся учителя, как доктор Нехама Лейбовиц и раввин Др. Биньямин Лау были среди преподавателей.[10] После открытия этой школы в течение следующих четырех десятилетий в Израиле увеличилось количество высших учебных заведений по изучению Торы для женщин.[11] В 1982 году было опубликовано галахическое исследование, в котором подчеркивалось, что религиозным женщинам целесообразно служить в Армии обороны Израиля.[12] В 2002 году была основана компания Aluma, которая помогает религиозным девушкам добиваться значимой службы в Армии обороны Израиля.[13]В 1987 г. судебное дело было передано в Верховный суд Израиля утверждая, что Лия Шакдиэль [он ] לאה שקדיאל должны быть допущены к работе в местных религиозных советах. Дело было возбуждено после того, как министр по делам религий Израиля отменил назначение Шакдила в комитет по делам религий в Иерухам. После того, как суд вынес решение в ее пользу, Лия Шакдиэль стала первой женщиной, входящей в религиозный совет Израиля.[14]

В ультраортодокс Еврейские общины, одной из первых серьезных попыток религиозных женщин организовать политическую организацию, было создание Ло Нивчарот, Ло Бочаро («не избран, не голосовал») в 2012 году, в ходе которой ультраортодоксальные политические партии проводили кампанию за разрешение женщинам вступать в партию.[15] Следующей инициативой стало создание политической партии. U'Bizchutan организованный женщинами харедим.[16]

Основной проблемой, побуждающей к усилиям по защите прав православных женщин, является проблема Agunot, женщины, чьи мужья отказываются развестись Еврейский закон.[17]

Феминизм харедим все еще является медленно развивающейся тенденцией, но он отличается от современный православный подходы. Современные православные и Религиозный сионист усилия включают вопросы, касающиеся религиозного права, такие как вопрос о женских молитвенных группах и доступе к публичным ритуалам, таким как танцы с Свиток Торы на Симхат Тора. Напротив, феминизм харедим занимается политической сферой и не рассматривает ограничения в религиозных ритуальных областях.[18]

Законодательные ответы

Правительство Израиля отмечает Международный женский день, как отмечено Объединенные Нации и в других странах мира, чтобы отметить борьбу за равенство женщин перед законом. В Кнессет учредил Комитет по положению женщин и гендерному равенству, который отвечает за повышение статуса женщин в социальных, экономических и политических вопросах, а также за борьбу с дискриминацией по признаку пола в израильском обществе.[19]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Феминизм в Израиле | Женщины в Израиле - революция остановлена?». Вникать. Получено 2020-09-20.
  2. ^ «Политика в ишуве и Израиле». Еврейский женский архив. Получено 2020-09-20.
  3. ^ а б "Феминизм в современном Израиле | Архив еврейских женщин". jwa.org. Получено 2019-03-17.
  4. ^ Фельдман, Ю.С. (2000). От «Сумасшедшей на чердаке» до «Женской комнаты»: американские корни израильского феминизма. Исследования Израиля, 5(1), 266-286.
  5. ^ Ланцкрон, Наоми; сотрудники, Т. О. И. «На митинге в Тель-Авиве 30 000 человек протестуют против роста насилия в отношении женщин». www.timesofisrael.com. Получено 2020-09-20.
  6. ^ Мартеу, Э. (2012). Израильский и палестинский феминизм: постколониальные проблемы. Revue Tiers Monde, (1), 71-88.
  7. ^ Леви, Н. В. (2009). «… Но у этого есть своя цена»: циклы отчуждения и изоляции среди друзов-пионеров. Международный журнал развития образования, 29(1), 46-55.
  8. ^ Бут, М. (2011). Назира Зейнеддин: пионер исламского феминизма, Мириам Кук.
  9. ^ Дахан-Калев, Х. (2001, ноябрь). Напряженность в израильском феминизме: раскол мизрахи ашкенази. В Международный форум женских исследований (Том 24, № 6, с. 669-684). Пергамон.
  10. ^ См. «История Неэманей Тора Ва'Авода: О нас» на иврите. http://p23291-286-12237.s286.upress.link/%
  11. ^ Там же.
  12. ^ «Вербовка женщин на службу в Шерут Леуми и Армию обороны Израиля: галахический анализ», изд. Коэн, Йехезкель. (NTA: 1982). Дополнительную беседу по этому поводу см. На веб-сайте NTA. https://toravoda.org.il/
  13. ^ «Служение с верой | אלומה». aluma.org.il. Получено 2020-09-20.
  14. ^ "Шакдиэль против министра по делам религии | Проект Верховного суда Израиля Кардозо". versa.cardozo.yu.edu. Получено 2020-09-20.
  15. ^ Натан Джеффай, «Выборы в Израиле: женщины-хареди отказываются голосовать», The Jewish Chronicle, 10 января 2013 г.
  16. ^ Мириам Круле (21 января 2015 г.). «Ультраортодоксальные женщины в Израиле создают собственную политическую партию». Шифер. Получено 18 июн 2015.
  17. ^ Зайон-Уолдокс, Т. (2015). Политика преданного сопротивления: агитация, феминизм и религия среди православных активистов Агуны в Израиле. Гендер и общество, 29(1), 73-97.
  18. ^ Росс, Т. (2016). Радикальный феминизм и теология еврейской автономии: анатомия неожиданных союзов. Еврейские исследования ежеквартально, 23(4), 374.
  19. ^ "Словарь терминов | Международный женский день". www.knesset.gov.il. Получено 2020-09-20.