Сетевой феминизм - Википедия - Networked feminism

Сетевой феминизм это явление, которое можно описать как онлайн-мобилизация и координация феминистки в ответ на воспринимаемый сексист, женоненавистник, расист, и другие дискриминационные действия против группы меньшинств.^[1]^[2]^[3] Этот феномен охватывает все возможные определения того, что феминистские движения может повлечь за собой, поскольку было несколько волны феминистских движений и нет никакой центральной власти, которая бы контролировала то, что утверждает термин «феминизм».^[4] Хотя один может придерживаться другого мнения об определении «феминизма», все те, кто верит в эти движения и идеологии, преследуют одну и ту же цель - демонтировать нынешнюю патриархальный социальная структура, в которой мужчины занимают первичная сила и более высокие социальные привилегии выше всех остальных.^[5] Сетевой феминизм возглавляет не одна единственная женская группа. Скорее, это проявление способности феминисток использовать Интернет для того, чтобы услышать традиционно непредставленные голоса и точки зрения.^[1] Сетевой феминизм возникает, когда социальная сеть такие сайты как Facebook, Twitter и Tumblr используются как катализатор в продвижении феминистского равенства и в ответ на сексизм. Пользователи этих социальных сетей продвигают феминизм, используя такие инструменты, как вирусные группы в Facebook и хэштеги. Эти инструменты используются для гендерное равенство и привлечь внимание к тем, кто продвигает что-либо иное.^[1] Феминистская работа в Интернете становится новым двигателем современного феминизма. С возможностью подключения и общения по всему миру через Интернет, никакая другая форма активности в истории не объединила и не дала возможности такому количеству людей принять меры по единственной проблеме.^[6]

Фон

Массовое сближение феминисток произошло в результате резкого роста использования Интернета и социальных сетей. Сетевой феминизм - это часть современного феминистского сообщества, интересы которого вращаются вокруг киберпространства, Интернета и технологий. Это феминистское сообщество составляет движение, известное как киберфеминизм. Истоки «онлайн-феминизма» были прежде всего в форме онлайн-журналов, веб-сайтов и блогов, разработанных в ответ на потребность в общественной платформе, где молодые женщины могли бы высказывать свое мнение о состоянии окружающего их мира ».^[7] Женщины и мужчины начали создавать для себя пространства, где можно высказать свое мнение, чтобы повысить осведомленность общественности о гендерном и расовом неравенстве. По мере развития технологий общение через Интернет стало более доступным. В настоящее время любой, у кого есть доступ к Интернету, имеет возможность высказывать свое мнение по всему миру. Веб-инструменты и платформы эволюционировали для поддержки необходимости общения через Интернет, например YouTube, что позволяет вести видеоблог, или "видеоблоггинг". Платформы для ведения блога в социальных сетях, такие как Twitter, Tumblr, и Instagram также позволяют упростить и ускорить обмен.^[7] Facebook это еще одна, которая считается одной из крупнейших платформ для общения в социальных сетях, позволяя многим использовать свои «профили» и «группы», посвященные мнениям, чтобы высказывать свое мнение по всему миру.^[8] Создание этих веб-сайтов позволило феминисткам принять участие в социальных сетях и других виртуальных коалициях, которые борются с сексизмом, уступив место сетевому феминизму в больших масштабах.^[1]

Эти коалиции привели к увеличению словарного запаса и осведомленности о гендерной проблематике в диалоге национальных СМИ Соединенных Штатов. Согласно исследованию Score Media Metrix, проведенному в 2008 году, женские сайты в сообществах были одними из самых быстрорастущих в том году.^[7] В самом деле, «самый сильный привкус сетевого активизма сегодня - глубоко феминистский. Существует стойкая, сверхорганизованная коалиция активных феминисток, готовая в любой момент сорвать крышку с сексистских нападок или регрессивной политики здравоохранения».^[1] Феминистские блоги таким образом оказали столь необходимую услугу в удержании феминистских проблем в центре внимания национальных и международных дискуссий. Социальные сети, по-видимому, помогли превратить сегодняшний день в подходящий момент для женской активности и вовлечения женщин в национальную политику.^[1] Как известная феминистка, писательница и активистка колокольчики отмечает: «Сотрудничество с разными мыслителями для работы над более глубоким пониманием динамики расы, пола и класса имеет важное значение для тех из нас, кто хочет выйти за пределы одномерных способов мышления, бытия и жизни».^[9]

Социальные медиа

Использование хэштеги стал чрезвычайно важным фактором в продвижении сетевого феминизма и большинства групп активистов в социальных сетях. Использование хэштегов позволяет группировать такие сообщения, так как можно найти хэштег и получить набор сообщений, которые его содержат. Впервые появившись на платформе социальной сети Twitter, «платформа предоставляет функцию поиска, где пользователи могут искать ключевые слова [или] хэштеги».^[10] С момента создания Twitter хэштег распространился на другие формы социальных сетей, такие как Facebook, YouTube, Tumblr и Instagram. Интернет-пользователи-феминистки, которые участвуют в виртуальном массовом сближении сетевого феминизма, используют хэштеги для создания организованных Интернет-групп, которые используют один и тот же хэштег гиперссылок. В случае феминистских движений группы используются для продвижения идеи или коалиции против сексизма и демонтажа патриархальной системы. Этот активизм с использованием инструментов, найденных в Интернете, в частности инструмента хэштега, теперь называется активизм по хэштегу.

Мега-сайт социальных сетей, Facebook, позволяет пользователям взаимодействовать с помощью запросов в друзья, сетей и групп. Группа в Facebook создается для представления всего, от общих интересов, которые люди разделяют, до коалиции, с которой люди себя ассоциируют. В случае сетевого феминизма группы в Facebook сыграли важную роль в обсуждении вопросов и создании связей против или для определенной темы, которая вращается вокруг сексизма или, с другой стороны, продвижения феминизма. Люди использовали эти группы, а также другие формы социальных сетей и взаимосвязанности, такие как списки адресов электронной почты, блоги, видео на YouTube, Reddit темы, чтобы создавать форумы, на которых феминистки могут собираться практически. Эти форумы создали открытые ворота для массовой виртуальной конвергенции, которой является сетевой феминизм.

Примеры

Благодаря молниеносной связи, которая теперь доступна через Интернет, распространение идей, таких как феминистские движения, открыло широкие возможности для встречи с более крупными общественными деятелями и корпорациями, которые проводят или проводили акты дискриминации в отношении групп меньшинств. Более известная феминистка блоггеры Ванесса Валенти и Кортни Э. Мартин сказали в своем отчете за 2012 год Интернет-революция что «вопреки описанию в СМИ онлайн-активности как в значительной степени нарциссизма и / или« слабости », молодые женщины по всей стране - и, по сути, во всем мире - открывают новые способы использования Интернета для достижения фундаментального прогресса в незавершенной работе. революция феминизма ".^[6]

Тело мирного договора с Семнадцать журнал

Четырнадцатилетняя Джулия Блум из Уотервилля, штат Мэн, начала акцию протеста Change.org с петицией под названием «Журнал Seventeen: дайте девушкам образы настоящих девушек».^[11] Этот протест требовал, чтобы Семнадцать журнал будет печатать один неизменный фоторепортаж в месяц.^[11] Активисты, многие из которых были девочками-подростками, требовали, чтобы Семнадцать журнал прекратить использовать Фотошоп и измененные изображения женщин и девочек, утверждая, что эти изображения могут привести к нереалистичным идеалам тела и подвергнуть многих девочек развитию экстремального режима питания, расстройств пищевого поведения, депрессии и низкой самооценки.^[12] Онлайн-петиция, созданная Блумом, собрала более 80 000 подписей, а также публикации в Twitter и Facebook, получившие широкое освещение в СМИ.^[13] Протестующие также собрались за пределами Семнадцать в Нью-Йоркском офисе журнала, проведя имитацию фотосессии в честь того, как выглядят настоящие девушки.

В мае 2012 года Блум, ее мать и группа других девочек-подростков доставили петицию и более 80 000 подписей к ней. Семнадцать штаб-квартира журнала в Нью-Йорке.^[13] После презентации главный редактор Анн Шокет в августовском номере 2012 года сообщила, что Семнадцать Журнал пообещал «прославлять всякую красоту» и показывать «настоящих девушек и здоровых моделей».^[12] Письмо редактора Shoket было представлено как «Договор о мире тела», обещающий «никогда не менять форму тела или лица девушки» при ретуши изображений.^[12] Этот Семнадцать Журнал протеста достиг гораздо большего числа людей через Интернет, несомненно, пробудив бессознательное состояние тысяч, большинство из которых никогда не бывали в Нью-Йорке.

Поражение Раша Лимбо в социальных сетях

Сандра Флейк, 30-летним студентом юридического факультета Джорджтаунский университет говорил перед Комитет по демократическому управлению и политике Палаты представителей относительно новых правил Администрации об исключениях из статьи по совести в здравоохранении. В своем выступлении Флюке рассказала о причинах, по которым ее учебное заведение Католик университет должен предлагать противозачаточные средства без какой-либо доплаты. Затем она сообщила, что 40% женского населения Джорджтаунского юридического факультета испытывают финансовые трудности из-за того, что контроль над рождаемостью не покрывается планом медицинского страхования студентов.^[14]

В ответ на показания Флюкса Лимбо сделал несколько противоречивых замечаний по поводу Fluke. 29 февраля 2012 года Лимбо был записан в своем ток-шоу, назвав Сандру Флюк «шлюхой» и «проституткой» в результате ее выступления.^[15]

Сразу после того, как комментарии Лимбо стали достоянием общественности в его радиошоу, Лимбо подвергся критике со стороны феминисток в социальных сетях. Пользователи Интернета создали группы в Facebook и хэштеги Twitter, в которых требовалось принять меры против Лимбо и сделать ему выговор. Эти группы в Facebook и хэштеги Twitter напрямую нацелены на бартерную рекламу, которая транслировалась во время радиошоу Лимбо. В результате массивной виртуальной феминистской коалиции против Лимбо, Premiere Networks, радиогруппа, которая объединяет радиошоу Раша Лимбо, отозвала всю свою бартерную рекламу с связанных с группой станций с 12 по 23 марта 2012 года.^[16] Более того, сеть Интернет, созданная против Лимбо, была настолько велика, что побудила президента Обаму выразить свое мнение по поводу комментариев Лимбо, считая их «неуместными».^[17]

После потери многих своих рекламодателей, а также разрушения его репутации в социальных сетях, Лимбо извинился перед Fluke, заявив, что он «выбрал неправильные слова» и «не имел в виду личного нападения на г-жу Fluke». .^[18]

Действия, предпринятые против Лимбо его рекламодателями, были прямым результатом феминистской сети, которая создала коалицию против его сексистских действий.

Митт Ромни и "Папки, полные женщин"

16 октября 2012 года Митт Ромни и президент Обама приняли участие во 2-х президентских дебатах в университете Хофстра в Хемпстеде, штат Нью-Йорк. Член аудитории задал кандидатам вопрос относительно неравенство на рабочем месте. Ромни ответил, заявив: «Ну, черт возьми, не можем ли мы… не можем ли мы найти… некоторых женщин, которые также имеют квалификацию?» И - и поэтому мы - мы предприняли согласованные усилия, чтобы найти женщин, которые имели опыт работы и могли быть квалифицированы, чтобы стать членами нашего кабинета. Я пошла в несколько женских групп и сказала: «Вы можете помочь нам найти людей? 'и они принесли нам целые папки, полные женщин ".^[19]

Комментарий Ромни стал вирусным и вызвал возмущение феминисток в Соединенных Штатах. Например, аккаунт в Твиттере был создан исключительно с целью подшутить над Ромни и его комментариями - «@ Romneys_Binder» и в конечном итоге достиг 13 000 подписчиков.^{[нужна цитата ]} Была создана группа в Facebook под названием «Binders Full of Women», где пользователи Facebook могли высмеивать комментарии Ромни или выражать свой гнев и презрение к ним. Наконец, хэштег Twitter "#bindersfullofwomen" стал популярной темой в Twitter, и эта фраза также заняла третье место по скорости поиска в Google во время теледебатов.^[19] Более того, Интернет-мемы также были созданы, выражая очевидный сексизм в комментарии Ромни.

Сьюзен Г. Комен и планируемое отцовство

В феврале 2012 года общественность была уведомлена о том, что организация активистов по борьбе с раком груди Сьюзан Дж. Комен для лечения решил сократить финансирование до Планируемое отцовство. В результате решения организации сократить финансирование, была вызвана сетевая реакция, сосредоточенная на войне за здоровье женщин. В этом случае женщины-интернет-пользователи, даже те, кто не считал себя феминистками, выразили свое возмущение, снова используя социальные сети в качестве основного катализатора. СМИ описали эту негативную реакцию как одну из самых организованных феминистских интернет-коалиций в истории и назвали ее внеорганизационной с их чрезвычайно умным использованием социальных сетей. Отдельные женщины использовали различные Интернет-каналы для связи с другими женщинами и создания собственных протестов. Многие разгневанные протестующие заявили, что они сократили финансирование организации по борьбе с раком груди и вместо этого жертвовали напрямую программе Planned Parenthood.^[20]

В результате подавляющего виртуального массового сближения феминисток, объединившихся из-за того, что организация решила сократить финансирование программы «Планируемое отцовство», Сьюзан Г. Комен отменила свое решение и начала возмещать некоммерческой организации. Это продемонстрировало, насколько мощными и гиперорганизованными могут быть сетевые феминистские организации.^[20]

# NotOkay Movement

Движение #NotOkay недавно стало популярным после вульгарного комментария Дональда Трампа во время президентских дебатов, состоявшихся 8 октября 2016 года. Эти комментарии ссылались на запись из его прошлого, в которой описывались сексуальные посягательства, которые он лично совершал, и то, как он относился к женщинам. Это вызвало цепочку твитов с тегом #NotOkay, после того как канадская писательница Келли Оксфорд побудила многих рассказать о своем собственном опыте. Твит Оксфорда вызвал миллионы откликов и за несколько часов стал одним из самых популярных тегов. Она начала с написания дискретной версии своего первого опыта, связанного с сексуальным насилием. В течение дня Оксфорд написал в Твиттере: «Женщины писали мне в Твиттере истории о сексуальных домогательствах в течение 14 часов подряд. Минимум 50 в минуту. Мучительные. Не игнорируйте. #Notokay».^[21]

Среди всех этих рассказов прослеживалась тенденция, отмечавшая, что люди, находившиеся у власти, совершали большинство этих письменных нападений. Лица, чаще всего связанные с руководящими должностями, такие как пасторы, консультанты лагерей, врачи, супервизоры и учителя, якобы были наиболее частыми подозреваемыми в этих случаях сексуальных домогательств. Кроме того, большинство этих инцидентов связаны с ощупью, жестоким обращением с детьми и насильственными изнасилованиями в очень молодом возрасте, например, в возрасте семи или восьми лет.^[21]

С другой стороны, это движение возникло не так давно, как его воспринимали. Изначально движение #NotOkay было основано примерно 25 ноября 2014 года в Канаде. Он дебютировал вместе с ежегодной кампанией Rose Campaign, которую проводила YWCA Canada. Хотя веб-сайт notokay.ca был создан, движение в основном разжигалось через социальные сети, в частности, с использованием Twitter в качестве основной платформы.^[22] В настоящее время на странице notokay.ca размещены различные инструменты, которые люди могут использовать для информирования о сексуальном насилии, такие как изображения профиля и описательные и простые баннеры, которые можно использовать на платформах социальных сетей, таких как Facebook и Twitter. Внизу главной страницы также размещены короткие отрывки из популярных видеороликов, в которых описаны примеры сексуального насилия и домогательств.^[23]

#MeToo движение

Первоначально созданный в 2006 году, Я тоже движение начал распространяться вирусно в октябре 2017 г. хэштег на социальные медиа в попытке продемонстрировать широкое распространение сексуального насилия и домогательств, особенно на рабочем месте.^[24] Первоначальный вирусный прорыв начался в ответ на широко распространенное воздействие обвинения в хищническом поведении киномагнатом Харви Вайнштейн,^[25]^[26] но быстро вовлекли других в Голливуд, музыкальную индустрию, науку, академические круги и политику, и вскоре распространились по многим странам по всему миру.^[25]^[26]

Сетевой антифеминизм

Антифеминизм включает такие убеждения, как враждебность по отношению к правам женщин,^[27] вера в то, что неблагоприятные условия, от которых страдают женщины в обществе, неверны или являются мифами, или что феминизм как движение стремится причинить вред или угнетать мужчин.^[28]^[29] Смысл антифеминизма варьировался в зависимости от времени и культур и продолжает меняться в зависимости от различных мнений, встречающихся в рамках этой идеологии, так же, как и множества феминистских идеологий. В XIX веке антифеминизм в основном сосредоточивался на противостоянии избирательное право движение, которое боролось за право женщин голосовать.^[30] Кроме того, в 20-м веке антифеминисты спорили о том, подходит ли женщинам высшее образование или получение работы.^[31] Оба этих взгляда, хотя и наблюдались в прошлом, все еще видны в настоящем.

Отказ от феминистских идеологий иногда происходит из-за часто неверно интерпретируемых идеологий феминизмов. Просмотры из более радикальные феминистки и стереотипный взгляды на феминизм, большинство антифеминистов считают, что те, кто придерживается феминистских идеологий, - это те, кто против мужчин^[28]^[29] и может сгруппировать всех мужчин в категорию насильники, монстры и враги.^[32] Эта точка зрения стала настолько распространенной, что многие женщины и мужчины теперь отказываются идентифицировать себя как таковые из-за негативной стигмы, связанной с этим словом, даже если они феминистки или верят в равенство всех групп меньшинств.^[33] В настоящее время можно увидеть, что антифеминистки 21 века сосредоточили свое внимание на неприятии всех феминистских идеологий, а некоторые придерживаются идеологии гуманизм а не феминизм.^[34] Согласно Амстердамской декларации Всемирного гуманистического конгресса 2002 г., гуманизм «утверждает ценность, достоинство и автономию личности» против религиозных и политических догм. Однако основы гуманизма были впервые заложены в Эпоха Просвещения 18-го века, культурное и интеллектуальное движение эпохи Возрождения, которое подчеркивало человеческий потенциал для достижения совершенства и способствовало прямому изучению литературы, искусства и цивилизации классической Греции и Рима.^[35] Джудит Батлер объясняет, что гуманизм «предполагает наличие единого представления о том, что значит быть человеком».^[36] Следовательно, гуманизм отворачивается от различия и разнообразия и не создает возможности для всех социальных групп считаться равными.

В первая волна феминизма считается главным образом принадлежащим к суфражистки которые были женщинами и мужчинами-политическими активистами, которые боролись за право женщин на голосование, которые были активны в основном в 19 веке.^[37] Антифеминистки обычно считают, что это движение, начатое суфражистками, было необходимо только в 1920-х годах, а теперь большинство антифеминистов считают, что это движение больше не нужно сегодня и уходит в прошлое.^[29] Большинство антифеминистов также считают, что разница в заработной плате между мужчинами и женщинами - это выдуманный миф для поддержки уже не нужного и устаревшего движения, и только сейчас он стал распространенным движением, противостоящим мужскому полу.^[29]

В связи с постоянным ростом заблуждений, стоящих за целями феминистских движений, возможность подключения к Интернету и платформам социальных сетей обычно используется в качестве основания для дебатов по поводу истины или ложности, стоящей за этой часто неверно интерпретируемой идеологией. В настоящее время существует множество веб-сайтов, которые обсуждают тему антифеминизма, используя хэштег известной кампании в социальных сетях. Женщины против феминизма. На платформах социальных сетей, таких как YouTube и Tumblr, многочисленные пользователи мужского и женского пола объясняют в своих видео, почему они против феминизма.^[29] Женщины и мужчины также публикуют свои фотографии или селфи, содержащих послания вроде «Мне не нужен феминизм, потому что ...» Их аргументы в пользу того, почему им может не понадобиться феминизм, могут быть самыми разными. Некоторые сообщения могут гласить: «Мне не нужен феминизм, потому что я люблю своего парня, и мы оба уважаем друг друга»; «Мне не нужен феминизм, потому что я хочу пообещать своему мужчине любить его, уважать его и подчиняться ему»; или «Мне не нужен феминизм, потому что у меня такие же права, как и у мужчин».^[38]

Феминистские дебаты и внутренние проблемы

В то время как Интернет и платформы социальных сетей используются для распространения идей и передачи идей другим людям по всему миру, Интернет не является местом секретности, и любой, у кого есть доступ к Интернету, может просматривать и комментировать опубликованные мнения и убеждения. В то время как в настоящее время ведутся горячие дебаты по поводу определений, относящихся к феминистским движениям, большинство дебатов, которые можно найти в статьях, блогах и учетных записях социальных сетей, можно увидеть у других феминисток, нападающих на других, когда не вся информация о движении доступна или признана в сообщениях в сети. Много токсичности и дискурса можно увидеть в порой «резкой праведности более радикальных феминисток».^[39] Многие блогеры и твитеры боязнь публикации статусов и статей, посвященных феминизму, поскольку это идеологическая мина, которая может спровоцировать любого, кто может взглянуть на их работу со своего рабочего стола дома, возможно, наброситься.^[39]

Кэтрин Кросс, пуэрториканка трансгендер женщина написала, что «боится, что ее внезапно выберут из числа« плохих парней »из-за того, что они недостаточно радикальны, слишком тонки или снисходительны, или просто написали, оскорбительные аспекты которого были бы мне неизвестны на момент публикации».^[39] Хотя важно указать женоненавистничество и другие формы дискриминации в сфере Интернета, с которыми сталкиваются и обучаются те, кто может не понимать, что некоторые из их действий являются оскорбительными, также важно проявлять уважение к другим и признавать наличие у других образования или его отсутствие. Хотя Интернет - прекрасное место для общения, «онлайн-преследования и угрозы - это повседневная практика для онлайн-активистов, и молодые женщины и девушки все чаще подвергаются язвительным и вредоносным сообщениям на тех же самых форумах, которые мы используем для активизма».^[6]

Критика

Ребекка Сиве из The Sive Group, Inc в Чикаго указано в статье о репродуктивном здоровье Reality Check в мае 2012 г. интернет сайт что она считает, что «новый сетевой феминизм ничем не отличается от старого сетевого феминизма», потому что и его метод, и мера успеха одинаковы. Сиве утверждает, что «для достижения институциональных изменений женщины всегда разговаривали, объединялись в сети и соединялись, чтобы организоваться», но среда нового сетевого феминизма просто отличается. Сиве, по-видимому, предполагает, что широко распространенные феминистские движения возникают, когда женщины коллективно решают, что институциональные изменения необходимы, а затем используют наиболее подходящие и эффективные средства для достижения этих изменений. Таким образом, медиумы не вдохновляют на изменения, они просто помогают их облегчить.^[40]

Кроме того, хотя социальные сети помогли повысить осведомленность о феминизме и женских проблемах, «все еще существует проблема создания эхо-камеры», - говорит Нона Уиллис-Ароновиц, автор Girl Drive: пересечение Америки, новое определение феминизма. Арновиц утверждает, что существует невероятное разнообразие среди мужчин и женщин в том, что именно означает феминизм, что затрудняет классификацию того, что составляет, а что нет, новый сетевой феминизм.^[41]

Цифровой разрыв

Влияние сетевого феминизма несколько ограничено, потому что не у всех есть доступ к Интернету. Согласно с Самхита Мукхопадхьяй, ответственный редактор журнала Феминизм, популярный феминистский блог, "мы склонны забывать о женщинах, которые не в сети - существует цифровой разрыв - и я думаю, что часть феминистского движения должна быть сосредоточена на том, чтобы обращаться к людям лицом к лицу, выполняющим общественную работу, выполняя международную работу. Многие люди в сети, но далеко не все ".^[41]