Интернет-активизм - Internet activism

Интернет-активизм, также известный как веб-активность, онлайн-активизм, цифровая кампания, цифровой активизм, онлайн-организация, электронная защита, c'e-кампания, и электронный активизм, это использование электронных коммуникационных технологий, таких как социальные медиа, электронное письмо, и подкасты для различных форм активизм чтобы обеспечить более быстрое и эффективное общение гражданин движения, предоставление конкретной информации большой и конкретной аудитории, а также координация. Интернет технологии используются для причинно-следственных сбор средств, общественное здание, лоббирование, и организация. Кампания цифрового активизма - это «организованные общественные усилия, предъявляющие коллективные претензии к целевой власти, в которых гражданские инициаторы или сторонники используют цифровые медиа».[1] Исследования начали конкретно рассматривать то, как группы активистов / сторонников защиты интересов в США[2] и Канада[3] используют социальные сети для достижения целей цифрового активизма.

Типы

В рамках онлайн-активности Сандор Вег выделил три основные категории: активные / реактивные, мобилизующие и основанные на повышении осведомленности.[4] Есть и другие способы классификации интернет-активности, например, по степени зависимости от Интернета по сравнению с мобилизацией вне сети. Таким образом, Интернет-расследование или взлом можно рассматривать как чисто онлайн-формы активности, тогда как Движение Occupy Wall Street в основном проводился офлайн и лишь частично онлайн.[5]:84

Процессы разработки

Изучая динамику онлайн-активизма для выражения сопротивления могущественной организации, в исследовании был разработан подход критической массы к онлайн-активизму.[6] Результаты были интегрированы в четырехлетнюю модель продольного процесса, которая объясняет, как начинался онлайн-активизм, приводил к социальным результатам и изменялся с течением времени. Модель предполагает, что онлайн-активизм помог организовать коллективные действия и создать условия для формирования революционных движений. Тем не менее, это спровоцировало реакцию элит, такую ​​как фильтрация и наблюдение в Интернете, которые не только способствуют самоцензуре и создают цифровой разрыв, но и способствуют окончательному снижению активности с течением времени. Модель процесса предполагает сложное взаимодействие между интересами заинтересованных сторон, возможностями для активности, затратами и результатами, которые нельзя ни предвидеть, ни полностью предсказать. Авторы ставят под сомнение универсальный доступ к Интернету как удобному и бесплатному форуму для практики социальной активности заинтересованных сторон организации (клиентов, сотрудников, сторонних организаций). Фактически, технологические факторы, обеспечивающие социальный активизм, также позволяют его фильтровать и подавлять, и, таким образом, более экстремальные состояния информационной асимметрии могут привести к тому, что могущественные элиты сохранят свой статус и увеличат цифровой разрыв.

В одном исследовании обсуждается модель развития политической мобилизации. Присоединяясь к группам и создавая дискуссии, граждане начинают свою первую стадию участия. Постепенно ожидается, что они начнут подписывать петиции онлайн и переходить к офлайновым контактам, пока организация будет предоставлять гражданам все более активные меры по вовлечению (Vitak et al., 2011).[7]

Вопрос о центральном положении средств массовой информации вызывает сильные споры: одни люди утверждают, что они способствуют голосам маргинализированных групп, в то время как другие считают, что они распространяют идеи только большинства, оставляя голоса меньшинств для того, чтобы их голоса были ограблены.[8]

Примеры раннего активизма

Одним из первых известных способов использования Интернета в качестве среды для активизма было использование Lotus MarketPlace.[9] 10 апреля 1990 г. Лотос объявил о прямой почтовый маркетинг база данных продукт, который должен был содержать информацию об имени, адресе и привычках тратить 120 миллионов граждан США. Хотя большая часть тех же данных уже была доступна, защитники конфиденциальности беспокоились о доступности этих данных в одной базе данных. Кроме того, данные будут на CD-ROM, и так будет оставаться неизменным, пока не будет выпущен новый CD-ROM.

В ответ была начата массовая рассылка по электронной почте и электронная доска объявлений, в которой содержалась информация о контактах. Лотос и формировать письма. Ларри Сейлер, Новая Англия - основанный на компьютерах профессионал, опубликовал сообщение, которое широко распространялось в группах новостей и по электронной почте: «Он будет содержать МНОГО личной информации о ВАС, к которой любой в стране может получить доступ, просто купив диски. Мне кажется ( и многим другим людям), что это будет слишком похоже на большой брат, и кажется хорошей идеей выйти, пока есть время ». Более 30 000 человек связались с Lotus и попросили удалить их имена из база данных. 23 января 1991 года Lotus объявила об отмене MarketPlace.[10]

В 1993 г. была опубликована обзорная статья об онлайн-активизме во всем мире от Хорватия к Соединенные Штаты, появился в Нация журнал, в котором несколько активистов цитируют свои проекты и взгляды.[11][12]

Самый ранний пример массовой рассылки электронной почты как рудиментарной формы DDoS произошло в День Гая Фокса 1994 года, когда Вторжение Великобритании начал бомбардировку электронной почты кабинета Джона Мейджора и серверов парламента Великобритании в знак протеста против Закон об уголовном правосудии, который объявил вне закона рейв-фестивали и "музыку с повторяющимся битом"

В 1995–1998 годах журнал Z предлагал онлайн-курсы через Left Online University с уроками на тему «Использование Интернета для электронного активизма».[13]

Практика кибер-диссидентство и активизм как таковой, то есть в его современной форме, мог быть инициирован доктором Дэниелом Менгара, габонским ученым и активистом, живущим в политической изгнании в Нью-Джерси в Соединенных Штатах. В 1998 году он создал веб-сайт на французском языке, имя которого Бонго Дойт Партир (Бонго должен уйти)[14] четко указывал на его цель: он поощрял революцию против 29-летнего режима Омара Бонго в Габоне. Исходный URL, http://www.globalwebco.net/bdp/,[15] начал перенаправлять на http://www.bdpgabon.org[16] в 2000 году. Открытие того, что должно было стать обычной сегодняшней практикой в ​​политически вовлеченной блогосфере, попытка этого движения сплотить габонцев вокруг революционных идеалов и действий в конечном итоге была подтверждена революциями в Тунисе и Египте 2011 года, когда Интернет доказал быть эффективным инструментом для провокации успешной критики, оппозиции и революции против диктаторов. В июле 2003 года Amnesty International сообщила об аресте пяти габонцев, которые, как известно, были членами группы кибер-диссидентов. Бонго Дойт Партир. Пятеро участников содержались под стражей в течение трех месяцев (См .: Габон: Узники совести.[17] и Габон: Дополнительная информация об узниках совести[18]).

Еще один хорошо известный пример раннего Интернет-активизма произошел в 1998 году, когда Мексиканский группа повстанцев EZLN использовали децентрализованные коммуникации, такие как сотовые телефоны, для связи с разработанный мир активистов и помогают создавать антиглобализация группа Peoples Global Action (PGA) в знак протеста Мировая Торговая Организация (ВТО) в Женева.[19] Таким образом, PGA продолжала призывать к «глобальным дням действий» и мобилизовывать поддержку других антиглобалистских групп.[20]

Позже всемирная сеть сайтов интернет-активистов под общим названием Indymedia, был создан "с целью освещения массовых протестов против ВТО в Сиэтл " в 1999 году.[21][22][23] Дороти Кидд цитирует Шери Херндон в телефонном интервью в июле 2001 г. о роли Интернета в борьбе сВТО протесты: «Время было правильное, было место, платформа была создана, Интернет использовался, мы могли обойти корпоративные СМИ, мы использовали открытая публикация, мы использовали мультимедиа платформы. Так что их не было в наличии, и тогда было начало антиглобалистское движение В Соединенных Штатах."[24]

В Великобритании в 1999 году правительство ввело новый налог на трудоустройство под названием IR35. Одна из первых ассоциаций онлайн-торговли была создана для проведения кампании против него. В течение нескольких недель они собрали 100 000 фунтов стерлингов в Интернете от людей, которые даже никогда не встречались. Они стали полностью сформированной торговой ассоциацией под названием Professional Contractors Group, в которую двумя годами позже входило 14 000 членов, каждый из которых платил 100 фунтов стерлингов за вступление. Они представили первую в истории электронную петицию в парламент и организовали один из первых флешмобов при использовании своей базы данных, к их удивлению и другим, 1000 человек пришли с призывом лоббировать парламент. Позже они собрали через Интернет 500 000 фунтов стерлингов для финансирования безуспешного судебного разбирательства по делу о налоге в Верховном суде, хотя в конечном итоге добились некоторых уступок. Их первый директор по внешним связям Филип Росс написал историю кампании.[25]

Участие в практике стратегического голосования было еще одним событием, которое произошло с Интернет-активизмом. Люди координировали свои голоса, вводя свои контактные данные в онлайн-базу данных, тем самым полностью снижая затраты.[26]

Кони 2012, короткометражный фильм, выпущенный 5 марта 2012 года.[27][28][29][30] Цель фильма состояла в том, чтобы продвигать благотворительное движение «Стоп Кони», чтобы сделать лидера африканских сект и ополченцев, обвиняемого военного преступника и беглеца Международного уголовного суда Джозефа Кони во всем мире, чтобы его арестовали к концу 2012 года.[31] когда срок действия кампании истек. Распространение фильма вирусно.[32][33][34] Опрос показал, что более половины молодых взрослых американцев слышали о Кони 2012 в дни после выхода видео.[35][36][37] Он был включен в число лучших международных событий 2012 года по версии PBS[38] и назвал это видео самым вирусным в истории ВРЕМЯ.[39] В результате кампании было принято решение Сенат США и способствовал принятию решения о вводе войск Африканский союз.

Использует

Как выяснили Постмес и Брюнстинг (2002), интернет-активизм привел к усилению коллективных действий среди людей, которые обнаружили у интернет-пользователей тенденцию полагаться на внутреннее членство в группах и социальную идентичность для достижения социальной вовлеченности в сети.[40] Интернет "создан для популистского повстанческого движения", - говорит Джо Триппи,[41] кто управлял Кампания Говарда Дина. В своих мемуарах кампании Революция не будет транслироваться, Триппи отмечает, что:

[Интернет] корни в Открытый исходный код ARPAnet, это хакерская культура, а его децентрализованная, разрозненная архитектура затрудняет получение контроля над ним крупным кандидатам, представителям истеблишмента, компаниям и СМИ. И истеблишмент ненавидит то, что не может контролировать. Эта независимость создана намеренно, и Интернет сообщество значения выше почти любого расстояния, которое он имеет от медленного, однородный поток Американец коммерция и культура. Прогрессивные кандидаты и компании с дальновидным видением тоже имеют преимущество в Интернете. Телевидение по своей природе ностальгический средний. смотреть на Кампания Рональда Рейгана рекламы 80-х годов - это были шедевры ностальгии, обещавшие возвращение к былой славе Америки и процветание. Интернет, с другой стороны, - это дальновидная и движущаяся вперед среда, охватывающая изменения и расширяющая границы возможного. технологии и коммуникация.

Распространение информации

Интернет является ключевым ресурсом для независимых активистов или электронных активистов, особенно для тех, чьи сообщения могут противоречить общепринятым. «Особенно при серьезном нарушении права человека происходит, Интернет играет важную роль в сообщении о злодеянии внешнему миру ".[42] Listservs например, Freedom News Group или BurmaNet помогают распространять новости, которые в противном случае были бы недоступны в этих странах.[5]:84 Интернет-активисты также передают электронные петиции для отправки правительству, а также частным и общественным группам и организациям, чтобы выразить протест против и призвать к внедрению позитивных изменений политики в областях от тестирование животных к торговля оружием. Многие некоммерческие и благотворительные организации используют эти методы, рассылая петиции по электронной почте тем, кто находится в их списке рассылки, и прося людей передать их. Интернет также позволяет таким организациям, как НПО недорого и своевременно общаться с людьми. Посиделки и протесты могут быть организованы при участии организаторов и участников. Лоббирование также упрощается через Интернет благодаря массовая электронная почта и его способность широко транслировать сообщение за небольшую плату. Например, концепция организации / мобилизации Вега может относиться к действиям, происходящим исключительно онлайн, исключительно офлайн, но организованным онлайн, или к комбинации онлайн и офлайн. Основной поток социальные сети, наиболее заметно Facebook.com, также делают инструменты электронного активиста доступными для своих пользователей. Культура активного участия обеспечивается сообществами на сайтах социальных сетей, поскольку они разрешают общение между группами, которые иначе не могут общаться. В статье «Почему мы спорим о виртуальном сообществе: пример фан-сообщества Phish.net» Нессим Уотсон подчеркивает необходимость общения в онлайн-сообществах. Он утверждает, что «без постоянного общения между участниками сообщество распадается». Постоянная возможность взаимодействия с членами сообщества обогащает онлайн-опыт и меняет само понятие сообщества.[43]

Хэштег-активизм

Основная статья: Хэштег-активизм

Хэштег-активизм - это использование хэштеги для борьбы или поддержки дела посредством использования социальные медиа магазины.[44] Его использование было связано с 2014 Похищение Чибока в надежде, что это поможет держать историю в новостях и привлечь внимание международной общественности.[45] Сам хэштег получил 2 миллиона ретвитов.

Один из примеров мощного роста активности хэштегов можно увидеть в том, что движение черных феминисток использует хэштеги для выражения своей цели. Знаменитый хэштег «IamJada» стал ответной реакцией в Интернете на издевательское «#Jadapose», которое стало вирусным после того, как шестнадцатилетняя девушка Джада Смит была сфотографирована после группового изнасилования. [46] В этом случае хэштег был использован для передачи мощного сообщения против изнасилования.

Активизм в TikTok

ТИК Так Платформа все чаще используется для поднятия социальных проблем с помощью коротких творческих видеороликов, особенно после того, как якобы учебник по макияжу превратился в призыв к действию в отношении отношения Китая к мусульманским уйгурам.[47] 26 ноября 2019 года учебное пособие было заблокировано на 50 минут. Эрик Хан, глава американской команды модерации контента TikTok, заявил, что блокировка была вызвана «ошибкой модерации, совершенной человеком». Китайские владельцы заявили, что приложение не удаляет контент из-за чувствительности к Китаю.[48]TikTok также стал партнером Структуры «ООН-женщины» в кампании по борьбе с насилием в отношении женщин в Индии, которая стартовала 25 ноября 2019 года. Кампанию можно найти под хэштегом #KaunsiBadiBaatHai и содержит короткие видеоролики с положительными и отрицательными примерами взаимодействия мужчин с женщинами.[49]

Использование в политических кампаниях

При обсуждении 2004 президентские выборы в США кандидатов, Кэрол Дарр, директор Институт политики, демократии и Интернета в Университет Джорджа Вашингтона в Вашингтон, округ Колумбия., сказал о кандидатах, которые извлекли выгоду из использования Интернета для привлечения сторонников: "Все они харизматичные, откровенные индивидуалисты и повстанцы. Учитывая, что Интернет является интерактивным и требует позитивных действий со стороны пользователей, в отличие от пассивных ответ пользователей телевидения, неудивительно, что кандидат должен быть тем, кого люди хотят трогать и с кем взаимодействовать ».[50]

Возник более децентрализованный подход к проведению кампаний, в отличие от нисходящего подхода, ориентированного на сообщения, обычно применяемого в мейнстриме. «Мантра всегда была:« Держите свое сообщение последовательным. Держите свое сообщение последовательным », - сказал Джон Хлинко, который участвовал в интернет-кампаниях за MoveOn.org и предвыборная кампания Уэсли Кларк. "Раньше все было хорошо. Теперь это верный путь к катастрофе ... Вы можете выбрать Сталинский структура, которая действительно является доктринерской и действительно противоположна низовой. Или вы можете сказать: «Иди вперед. Делай то, что собираешься делать ». Пока мы идем в одном направлении, гораздо лучше дать некоторую свободу ".[51]

Две трети пользователей Интернета в возрасте до 30 лет имеют социальные сети, а во время выборов 2008 года половина из них использовала сайты социальных сетей для информации о кандидатах (Hirzalla, 2010).[52]

Нетрадиционный активизм

Интернет стал катализатором таких протестов, как Захвати Уолл-стрит и арабская весна поскольку участники все чаще полагаются на социальные сети для организации и поддержания связи. Мьянма, онлайновая новостная газета Freedom News Group сообщила о коррупции в правительстве и разжигает протесты.[53][54]

В 2017 г. Спящие гиганты cyberactivist группы, среди прочего, начала кампанию бойкота против спорной консервативной страницы Новости Breitbart, заставив более 2000 организаций удалить его из числа покупок рекламы.[55][56][57][58][59][60]

Корпоративный активизм

Корпорации также используют методы интернет-активистов, чтобы усилить поддержку своих интересов. По словам Кристофера Палмери с BusinessWeek В Интернете компании запускают сайты с намерением положительно повлиять на свой собственный имидж в обществе, оказать негативное давление на конкурентов, повлиять на мнение отдельных групп и добиться изменений в политике.[61]

Производитель одежды, американская одежда пример: компания размещает веб-сайт под названием Легализовать Лос-Анджелес который защищает иммиграционная реформа через блог, интернет-рекламу, ссылки на новостные статьи и учебные материалы.[62][63] Протестующие группы ответили, разместив YouTube видео и создание бойкотировать интернет сайт.[64][65]

Корпоративные методы распространения информации отмечены знаком "астротурфинг, "в отличие от" массового активизма ", потому что финансирование таких движений в основном частное.[66] Более свежие примеры включают правых FreedomWorks.org, организовавший «Марш налогоплательщиков на Вашингтон» 12 сентября 2009 года, и Коалиция по защите прав пациентов, выступающая против всеобщего здравоохранения в США.[67]

Религиозный активизм

Киберсектантство представляет собой новую организационную форму, которая включает в себя: «сильно рассредоточенные небольшие группы практикующих, которые могут оставаться в значительной степени анонимными в более широком социальном контексте и действовать в относительной секретности, но при этом удаленно связаны с более крупной сетью верующих, которые разделяют набор практик и текстов», и часто общая преданность определенному лидеру. Зарубежные сторонники предоставляют финансирование и поддержку; местные врачи распространяют брошюры, участвуют в актах сопротивления и делятся информацией о внутренней ситуации с посторонними. В совокупности члены и практикующие такие секты создают жизнеспособные виртуальные сообщества веры, обмениваясь личными свидетельствами и участвуя в коллективном изучении через электронную почту, интерактивные чаты и форумы в Интернете ".[68]

Политическая активность

Белый национализм

В 1998 г. KKK Великий волшебник Дэвид Дьюк написал на своем веб-сайте: «Я верю, что Интернет начнет цепную реакцию расового просвещения, которая потрясет мир скоростью своего интеллектуального завоевания».[69] Белые националисты быстро увидели потенциал Интернета как платформы для эффективного распространения их сообщений среди массовой аудитории.

Такое использование технологических инноваций не является новой концепцией для этой группы. В начале 20 века, с появлением кинотехнологии, KKK создавали собственные кинокомпании и снимали фильмы подобно Плата за правосудие (1923) распространять свое сообщение. Затем, столетие спустя, с появлением цифровых технологий, KKK адаптировалась к меняющемуся медийному ландшафту и превратилась в цифровое движение. Они не только адаптировались к цифровой эпохе, но и нашли уязвимости, через которые они могли наиболее быстро и эффективно внедрить свои идеологии.[70] Примеры этого включают стратегические доменные имена и скрытый пропагандистский контент.

Сегодня усилия белых националистов продвигать свои принципы в сети в сочетании с верой технологических компаний в Интернет как «бескрасовый» мотивируют белых националистов продолжать эксплуатировать алгоритмы и влиять на цифровые пространства, такие как Twitter. Поскольку алгоритмы работают самоусиливающимся образом, они ухудшают психологические эффекты Подтверждение смещения. Они предоставляют результаты поиска, которые подтверждают ваши убеждения и предубеждения и, кроме того, связывают их с сообществами единомышленников. Это работает в пользу белых националистов; например, функции автозаполнения поисковых систем предполагают расистские представления и делают сайты, поддерживающие превосходство белых, легко доступными для пользователей.[71]

Экологический активизм

Одна из первых книг об активизме была Дон Риттнер "Ecolinking - Руководство для всех по экологической информации в Интернете", опубликованное издательством Peachpit Press в 1992 году. Риттнер, активист-эколог из северной части штата Нью-Йорк, потратил более 20 лет на исследование и спасение Сосновых пустошей Олбани. Он был бета-тестером America Online и руководил их Экологическим форумом для компании с 1988 года до момента ее запуска в 1990 году. Он взял свои ранние экологические знания и компьютерную смекалку и написал то, что называлось библией экологического сообщества онлайн. Он показал новым пользователям Сети, как выходить в Интернет, находить экологическую информацию, общаться с защитниками окружающей среды всего мира и как использовать эти ресурсы для спасения планеты.

Активизм в отношении сексуального насилия

Активные действия против сексуального насилия можно вести в Интернете, где люди могут чувствовать себя комфортно, говоря на спорные темы. Одним из таких движений является движение #NotGuilty. Это движение началось в апреле 2015 года с Иона Уэллса.[72] Она поделилась «письмом к нападавшему» в своей газете колледжа. В письме описывалось, как она подверглась сексуальному насилию, и как она решила реагировать и строить с этого момента своей жизни. В конце письма она призвала читателей прислать письмо с описанием собственного опыта сексуального насилия с хэштегом #notguilty. Она получила так много писем от местных жителей, что решила создать веб-сайт, что вызвало всеобщее внимание и вдохновило многих поделиться своими историями.[73] В Я тоже движение подобное движение началось в Голливуде. Тарана Берк создали фразу "расширение прав и возможностей женщин через сочувствие" и Алисса Милано помог распространить использование этой фразы.[74][75] Эта фраза была впервые использована, чтобы продемонстрировать количество сексуальных посягательств, которые случаются с молодыми актрисами и актерами в Голливуде. Вскоре он распространился на все формы сексуального насилия, особенно на рабочем месте. Эти движения были предназначены для того, чтобы дать мужчинам и женщинам возможность поделиться своим опытом с теми, кто придерживается схожих взглядов, без вины или вины. Они привлекли всеобщее внимание к сексуальному насилию и вызвали много споров по поводу изменений, которые следует внести соответственно.[76] Критика таких движений, как эти, основана на опасениях по поводу того, поступают ли участники нечестно ради собственной выгоды или неверно истолковывают добрые дела.[77]

Хактивизм

Атаки типа "отказ в обслуживании", захват и вандализм веб-сайта, загрузка троянские кони, и отправка электронные письма (массовые рассылки по электронной почте) также являются примерами Интернет-активности. Дополнительные примеры этих типов подрывных действий см. хактивизм.[78]

Влияние на повседневные политические дискуссии

По мнению некоторых наблюдателей, Интернет может иметь значительный потенциал для охвата и вовлечения лидеров общественного мнения, которые влияют на мышление и поведение других. По данным Института политики, демократии и Интернета, так называемые «онлайн-политические граждане» (OPC) «в семь раз чаще, чем среднестатистические граждане, выступают лидерами мнений среди своих друзей, родственников и коллег… Обычно 10% Американцы квалифицируются как влиятельные лица. Наше исследование показало, что 69% политических граждан в Интернете являются влиятельными лицами ».[79]

Информационно-коммуникационные технологии

Информационно-коммуникационные технологии (ИКТ) делают общение и информацию легко доступными и эффективными. Существуют миллионы учетных записей Facebook, пользователей Twitter и веб-сайтов, и можно обучиться практически по любому предмету. Хотя это по большей части положительный момент, это также может быть опасно. Например, люди могут относительно легко и быстро читать последние новости; Однако есть опасность в том, что апатия или усталость могут быстро возникнуть, когда людей засыпают таким количеством сообщений, или что самый громкий голос по теме часто может быть самым резким, искажая общественное мнение по этому поводу.

Эти социальные сети, занимающие ИКТ, представляют собой просто современные формы политических инструментов, появившихся еще до технологической эры.[80] Теперь люди могут посещать онлайн-форумы или Twitter вместо собраний в ратуше. Люди могут мобилизоваться по всему миру через Интернет. Женщины могут создавать транснациональные союзы и лоббировать права в своих странах; они могут давать друг другу советы и делиться актуальной информацией. Эта информация становится «гипертекстовой», доступной для всех в загружаемых форматах.[80] Организации ООН также используют «гипертекстовые» форматы. Они могут публиковать информацию о предстоящих саммитах, они могут публиковать информационные бюллетени о том, что произошло на этих встречах, и могут делиться ссылками на видео; всю эту информацию можно загрузить одним нажатием кнопки.[80] ООН и многие другие субъекты представляют эту информацию в попытке донести определенное сообщение в киберсфере и, следовательно, направить общественное мнение по проблеме.[81]

Благодаря тому, что вся эта информация так легко доступна, наблюдается растущая тенденция «слабости» или «кликтивизма». То, что информация может распространяться так быстро и эффективно по всему миру, является положительным моментом, но отрицательным является тот факт, что люди часто принимают эту информацию как должное или быстро забывают о ней, как только они видят, как она мелькает на экранах наших компьютеров.[80] Вирусные кампании отлично подходят для пробуждения первоначального интереса и разговора, но они не так эффективны в долгосрочной перспективе - люди начинают думать, что щелкнуть "Нравится" на что-то достаточно для вклада или что публикация информации о текущей горячей теме в их Страница Facebook или Twitter означает, что они изменили ситуацию.

Возможность сбора средств

Интернет также облегчил мелким донорам возможность играть значимую роль в финансировании политических кампаний. Раньше сбор средств от мелких доноров был непомерно дорогим, так как расходы на печать и почтовые расходы съедали большую часть собранных денег.[нужна цитата ] Группы вроде Двигаться дальше Однако выяснилось, что они могут привлекать большие суммы денег от мелких доноров с минимальными затратами, при этом сборы за транзакции по кредитным картам составляют их самые большие расходы. «Впервые у вас есть дверь в политический процесс без пометки« большие деньги », - говорит Дарр. "Это меняет все.

Интернет также позволяет обычным людям вносить материальный вклад в проекты по оказанию гуманитарной помощи, предназначенные для вмешательства в ситуации глобального бедствия или трагедии, как в случае "Надежда на Гаити сейчас "телемарафон, который стартовал через три дня после Землетрясение на Гаити 2010 г.. Телемарафон и его трансляция стали эффективным средством для обращения с мольбой о поддержке и быстрого сбора пожертвований, облегчая связь между развлечениями и сбором гуманитарных средств, которые возникли в ответ на исторические и экономические рыночные условия.[82][83]

Этика

С Интернет технологии, радикально меняющие существующие и вводящие новые механизмы получения, обмена и использования информации, интернет-активизм ставит этические вопросы для рассмотрения. Сторонники утверждают, что интернет-активизм служит выходом для социального прогресса, но только при соблюдении личной и профессиональной этики.[84] Сторонники онлайн-активности заявляют, что новые информационные и коммуникационные технологии помогают увеличить политическую мощь групп активистов, у которых в противном случае было бы меньше ресурсов. Сторонники этого мышления утверждают, что наиболее эффективное использование онлайн-активизма - это его использование в сочетании с более традиционными или историческими видами деятельности.[85] И наоборот, критики обеспокоены тем, что факты и убеждения становятся нечеткими в онлайн-кампаниях, а также по поводу того, что «сектора онлайн-активности [являются] более эгоистичными, чем социально заинтересованными».[84] Эти критики предостерегают от обычных манипуляций онлайн-активизма в личных или личных интересах, таких как использование благотворительных организаций для получения денежной выгоды, влияние на избирателей на политической арене и завышение собственной важности или эффективности. В этом смысле этический подтекст состоит в том, что активизм становится описательным, а не преобразующим общество.[84] Один из этих рецензентов предлагает семь подводных камней, которых следует остерегаться в интернет-активизме: «самореклама за счет движения ... нежелательная масса электронное письмо... Хактивизм... нарушая Авторские права... ворчание ... нарушение конфиденциальности ... и страх ". [86] Многие из этических критических замечаний против распространенности онлайн-активизма далее обсуждаются в разделе критики этой статьи.

Критика

Демографические проблемы

Критики утверждают, что интернет-активизм сталкивается с теми же проблемами, что и другие аспекты цифровой разрыв, особенно глобальный цифровой разрыв. Некоторые говорят, что это дает непропорционально большую представленность тем, у кого есть больший доступ или технологические возможности.[87][88] Переход к активным действиям в сети может оказаться в невыгодном положении для групп, которые имеют ограниченный доступ к технологиям или не имеют технологическая грамотность содержательно взаимодействовать в Интернете; к ним относятся этнические и расовые меньшинства, лица с более низким социально-экономическим статусом, лица с более низким уровнем образования и пожилые люди. Как сообщается, интернет-активисты занимаются такими проблемами, как расизм и сексизм.[89]

В исследовании изучалось влияние сайтов социальных сетей (SNS) на различные демографические группы и их политическую активность. Неудивительно, что студенты колледжей чаще всего использовали социальные сети для политической деятельности, но за ними последовала менее вероятная группа - те, кто не закончил среднюю школу. Кроме того, было показано, что вероятность потребления политической информации для небелых граждан выше, чем у белых. Эти два исхода идут вразрез с обычными предикторами политической активности. Несмотря на эти удивительные открытия, старшие поколения, мужчины и белые показали самый высокий уровень политической мобилизации. Акты политической мобилизации, такие как сбор средств, волонтерство, протесты, требуют постоянного интереса, ресурсов и знаний (Nam, 2010).[90]

Настоящая дискуссия?

«Опыт эхо-камеры легче создать с помощью компьютера, чем со многими формами политического взаимодействия, которые ему предшествовали», - сказал Санстейн. Нью-Йорк Таймс. "Обсуждение будет о стратегии или проблемы с скачками или насколько плохи другие кандидаты, и это будет похоже на дебаты. Это не значит, что это следует подвергать цензуре, но это может усилить злобу, усилить экстремизм и затруднить взаимопонимание.

С другой стороны, Скотт Дюк Харрис из Новости Сан-Хосе Меркьюри отметил, что «Интернет связывает [все стороны проблем, а не только] идеологически широкий антивоенный электорат из левых ОТВЕЧАТЬ к истощенному времени 'футбольные мамы 'кто может предпочесть Двигаться дальше, а также консервативные активисты ".[91]

Еще одна проблема, по словам профессора Калифорнийского университета в Санта-Крус Барбары Эпштейн, заключается в том, что Интернет «позволяет людям, которые согласны друг с другом, разговаривать друг с другом, и создает у них впечатление, что они являются частью гораздо более крупной сети, чем это необходимо. . " Она предупреждает, что безличный характер общения с помощью компьютера может фактически подорвать человеческий контакт, который всегда имел решающее значение для социальных движений.[92]

Еще одна озабоченность, выраженная автором и профессором права Касс Санштейн, ведет ли политическая дискуссия в Интернете к "кибербалканизация "- обсуждения, ведущие к фрагментации и поляризация а не консенсус, потому что тот же канал, который позволяет людям получить доступ к большому количеству источников новостей, также позволяет им точно определить те, с которыми они согласны, и игнорировать остальные.

Переход к офлайн-игре

Известный активист Ральф Нейдер заявил, что «Интернет не очень хорошо побуждает к действию», ссылаясь на Конгресс США, корпорации и Пентагон не обязательно «бояться использования Интернета в гражданских целях».[93] Итан Цукерман Переговоры о "слабость ", утверждая, что Интернет обесценил определенные валюты активности.[94] Гражданам может "понравиться" группа активистов на Facebook, посетите веб-сайт или оставьте комментарий в блоге, но не участвуйте в политической деятельности за пределами Интернета, например, в волонтерской деятельности или агитации. Эта критика, однако, подвергалась критике как западноцентричная, поскольку она игнорирует влияние, которое она может иметь в авторитарных или репрессивных контекстах.[95] Журналистка Кортни С. Радш утверждал, что даже такой низкий уровень вовлеченности был важной формой активности для Араб молодежь, потому что это форма свободы слова, которая может вызвать освещение в основных СМИ.[96] Университет Северной Каролины профессор Зейнеп Туфекчи утверждала, что необходимость уделять много времени организационным вопросам в эпоху, предшествовавшую появлению Интернета, придала уличным протестам силу.[97]

Слабость

Ученые разделились во мнениях относительно того, будет ли Интернет увеличивать или уменьшать политическое участие, включая онлайн-активность. Те, кто предлагает участие в политической жизни, будут больше полагать, что Интернет можно использовать для набора и общения с большим количеством пользователей, и предлагает более дешевые способы участия для тех, у кого нет времени или мотивации для участия в других целях. Те, кто обеспокоен тем, что Интернет снизит активизм, утверждают, что Интернет занимает свободное время, которое больше нельзя проводить, участвуя в группах активистов, или что Интернет-активизм заменит более существенные, требующие усилий формы личной активности.

Малькольм Гладуэлл утверждает, что активизм через социальные сети и Интернет не может быть успешным, потому что они продвигают «ленивый» способ активизма, который не требует от людей значительных усилий. Например, «лайкая» публикацию, посвященную протесту, в социальных сетях, люди чувствуют, что они внесли свой вклад в дело, что снижает вероятность того, что они предпримут более дорогостоящие, а некоторые будут утверждать более эффективные действия, такие как присоединение к протесту.[98][99]

Кликтивизм

Еще одна критика - кликтивизм. Согласно Techopedia, кликтивизм - это противоречивая форма цифрового активизма. Сторонники считают, что применение таких принципов рекламы, как A / B-тестирование, увеличивает влияние сообщения за счет использования Интернета для расширения его охвата. Противники считают, что кликтивизм сводит активность к простому щелчку мыши, давая цифры практически без реального участия или приверженности делу.[100]

Мика М. Уайт утверждает: «Политическая активность сводится к щелчку нескольких ссылок. Продвигая иллюзию того, что серфинг в Интернете может изменить мир, кликтивизм относится к активизму, как McDonalds к медленно приготовленной еде. Это может выглядеть как еда, но жизнь -дающие питательные вещества давно исчезли ".[101] Он утверждает, что политическое участие становится вопросом щелчка по нескольким ссылкам и игнорирования жизненно важных, неизмеримых внутренних событий и личных прозрений, из которых на самом деле происходят большие социальные разрывы. Это снижает активность до простого щелчка мышью.[102] Мика М. Уайт далее утверждает, что «... кликтивизм усиливает страх выделиться из толпы и занять сильную позицию. Он препятствует призыву к решительным действиям. И как таковой кликтивизм никогда не приведет к социальной революции. Думать, что это произойдет, - это заблуждение. То, что до нас доходит ".[101]

Государственные репрессии

В Чистое заблуждение, автор Евгений Морозов выступает против киберутопизма. Он описывает, как Интернет успешно используется против активистов и ради государственных репрессий.[103]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Эдвардс, Фрэнк, Филип Н. Ховард и Мэри Джойс. Цифровой активизм и ненасильственный конфликт. Исследовательский проект цифрового активизма (http://digital-activism.org/). Ноябрь 2013 г.». Внешняя ссылка в | название = (помощь)
  2. ^ Обар, Джонатан; и другие. (2012). «Эдвокаси 2.0: анализ того, как группы защиты интересов в США воспринимают и используют социальные сети в качестве инструментов для содействия гражданскому участию и коллективным действиям». Журнал информационной политики. SSRN  1956352.
  3. ^ Обар, Джонатан (2014). «Canadian Advocacy 2.0: исследование использования социальных сетей группами социальных движений и активистами в Канаде». Канадский журнал коммуникации. 39 (2). Дои:10.22230 / cjc.2014v39n2a2678. SSRN  2254742.
  4. ^ МакКоги, Марта; Эйерс, Майкл Д. (1 января 2003 г.). Киберактивизм: онлайн-активизм в теории и на практике. Психология Press. ISBN  9780415943208 - через Google Книги.
  5. ^ а б Дариуш Емельняк; Александра Пшегалинская (18 февраля 2020 г.). Коллаборативное общество. MIT Press. ISBN  978-0-262-35645-9.
  6. ^ Гобади, С., Клегг, С. (2015). "'эти дни никогда не будут забыты »: критический массовый подход к онлайн-активности». Информация и организация. Эльзевир. 25: 52–71. Дои:10.1016 / j.infoandorg.2014.12.002.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  7. ^ Витак, Дж., Зубе, П., Смок, А., Карр, К. Т., Эллисон, Н., и Лампе, К. (2011). Это сложно: политическое участие пользователей Facebook в выборах 2008 года. Киберпсихология, поведение и социальные сети, 14 (3), 107-114.
  8. ^ «По-видимому, они не любят лаконично и четко формулировать: журналисты, активисты и битва за новости». Soundbitten: опасности политической активности, ориентированной на СМИ. 1.
  9. ^ пупено. «CPSR - document_view». cpsr.org.
  10. ^ Гурак, Л.Дж. (1997). Убеждение и конфиденциальность в киберпространстве: онлайн-протесты против Lotus MarketPlace и чипа Clipper. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.
  11. ^ Кук, Кевин; Лерер, Дэн (12 июля 1993 г.). «Весь мир говорит». Нация.
  12. ^ «Весь мир говорит». 12 июля 1993 г. Архивировано с оригинал 7 мая 2013 г.. Получено 2013-12-11.
  13. ^ «(PEN-L: 700) ИСПОЛЬЗУЙТЕ ИНТЕРНЕТ, чтобы ИЗМЕНИТЬ МИР: онлайн-курс для активистов». Mail-archive.com. 1995-10-08. Получено 2013-12-11.
  14. ^ Бонго Дойт Партир (Бонго должен уйти)
  15. ^ "Бонго Дойт Партир | Pour la Construction d'un Gabon nouveau". Globalwebco.net. Получено 2013-10-17.
  16. ^ "Бонго Дойт Партир | Pour la Construction d'un Gabon nouveau". Bdpgabon.org. Получено 2013-10-17.
  17. ^ «Габон: узники совести». Amnesty.org. 2003-08-12. Получено 2013-12-11.
  18. ^ «Габон: Дополнительная информация об узниках совести». Amnesty.org. 2003-10-15. Получено 2013-12-11.
  19. ^ «Мир многих миров». Iran-bulletin.org. Получено 2013-12-11.
  20. ^ «www.agp.org - Краткая история PGA». Nadir.org. Получено 2013-12-11.
  21. ^ «Независимый медиацентр - www.indymedia.org - (((i)))». Indymedia.org. Архивировано из оригинал на 2011-02-24. Получено 2013-12-11.
  22. ^ «Медиа-активизм, история Indymedia, 11 марта 2005 г.». Indybay.org. 2005-03-11. Получено 2013-12-11.
  23. ^ Смит, Джеки (2001). «Глобальное сопротивление: битва за Сиэтл и будущее социальных движений» (PDF). Мобилизация: международный журнал. 6 (1): 1–20. Дои:10.17813 / maiq.6.1.y63133434t8vq608.
  24. ^ "Indymedia.org: новые коммуникации, распространенные в Киберактивизм: онлайн-активизм в теории и на практике pp. 59. Eds. Эйерс, Майкл Д., Маккаги, Марта. Авторское право 2003, Рутледж, Нью-Йорк, Нью-Йорк
  25. ^ Freedom to Freelance - онлайн-революция и борьба с IR35 (Филип Росс, Лулу, июнь 2012 г.), ISBN  978-1-4717-3575-2
  26. ^ Эрл, Дженнифер; Кимпорт, Катрина (2011). Цифровые социальные изменения: активизм в эпоху Интернета. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN  9780262015103.
  27. ^ "Час новостей - В тренде: Кони 2012". Глобальное ТВ. 6 марта 2012 г.. Получено 7 марта, 2012.
  28. ^ Лис, Филиппа; Заван, Мартин (7 марта 2012 г.). «Кони 2012 проливает свет на конфликт в Уганде». Ninemsn. Получено 7 марта, 2012.
  29. ^ "Центр Джексона покажет KONY2012". Пост-журнал. 14 февраля 2012 г. Архивировано с оригинал 16 мая 2013 г.. Получено 7 марта, 2012.
  30. ^ "Угандийский повстанец Джозеф Кони стал мишенью вирусного видео кампании". Новости BBC. 8 марта 2012 г.
  31. ^ Майерс, Джулия (7 марта 2012 г.). «Призыв к справедливости». Кентукки Ядро. Архивировано из оригинал 13 июля 2012 г.
  32. ^ Нейлон, Стефани (7 марта 2012 г.). "Кони лихорадка поражает Йорк!". Йоркер. Архивировано из оригинал 8 марта 2012 г.. Получено 7 марта, 2012.
  33. ^ Моллой, Марк (7 марта 2012 г.). «Кони 2012: кампания, проливающая свет на конфликт в Уганде, имела огромный успех в Интернете». метро. Получено 7 марта, 2012.
  34. ^ Нельсон, Сара К. (7 марта 2012 г.). «Кони 2012: детский документальный фильм-невидимка проливает свет на конфликт в Уганде». Huffington Post. Получено 7 марта, 2012.
  35. ^ Рейни, Ли; Гитлин, Пол; Юрковиц, Марк; Димок, Майкл; Нейдорф, Шон (15 марта 2012 г.). "Вирусный видео Кони 2012".
  36. ^ Канцула, Антония (20 апреля 2012 г.). «Кони 2012 в цифрах». Хранитель. Получено 20 апреля, 2012.
  37. ^ Полли Кертис; Том Маккарти (20 апреля 2012 г.). «Кони 2012: что будет дальше?». Хранитель. Получено 22 апреля, 2012.
  38. ^ «Памятные моменты мира 2012 года | PBS NewsHour | 24 декабря 2012 г.». PBS. 24 декабря 2012 г.. Получено 16 октября, 2013.
  39. ^ Карбоне, Ник (4 декабря 2012 г.). "Кони 2012 | Искусство и развлечения | TIME.com". Entertainment.time.com. Получено 16 октября, 2013.
  40. ^ «На пути к киберактивизму 2.0? Понимание использования социальных сетей и других информационных технологий для политической активности и социальных движений».
  41. ^ «Гражданин 2.0: как Интернет влияет на участие граждан». Архивировано из оригинал (PDF) на 2008-02-04.
  42. ^ «Классификация форм онлайн-активности: киберпротесты против Всемирного банка» в Киберактивизм: онлайн-активизм в теории и практике, Ред. Айерс, Майкл Д., Маккаги, Марта С. 72-73. Авторское право 2003, Рутледж, Нью-Йорк, Нью-Йорк
  43. ^ Уотсон, Нессим «Почему мы спорим о виртуальном сообществе: пример сообщества фанатов Phish.net», стр. 103-104. Публикации SAG 1997 г.
  44. ^ «Что такое хэштег-активизм? - Определение из Техопедии». Techopedia.com.
  45. ^ Маквей, Трейси (11 мая 2014 г.). «Мишель Обама усиливает давление на похищенных школьниц». Хранитель. Получено 12 мая 2014.
  46. ^ «Цифровая защита: черные феминистки противостоят насилию с помощью хэштегов». Феминистские медиа исследования. 15.
  47. ^ «Учебник по макияжу в TikTok стал вирусным с призывом к действию в отношении отношения Китая к уйгурам». Хранитель.
  48. ^ «TikTok приносит извинения за удаление видео Ферозы Азиза о тяжелом положении мусульман-уйгуров в Китае». ABC News.
  49. ^ «TikTok объединяется со структурой« ООН-женщины »для повышения осведомленности о насилии в отношении женщин в Индии». Южно-Китайская утренняя почта.
  50. ^ «Веб-сайт увлекается политическими новичками» В архиве 2003-10-05 в Archive.today Hanstad, Chelsie Salisbury, Bill Pioneer Press, Сент-Пол, Миссури, доступ 12 февраля 2008 г.
  51. ^ [1] В архиве 2004-09-24 на Библиотека Конгресса Интернет-архивы
  52. ^ Хирзалла, Ф., ван Зоонен, Л., и де Риддер, Дж. (2011). Использование Интернета и участие в политической жизни: размышления о полемике о мобилизации / нормализации. Информационное общество, 27 (1), 1-15.
  53. ^ Kleinfield, N.R .; Бакли, Кара (30 сентября 2011 г.). «Оккупанты Уолл-стрит, протестующие до тех пор, пока не будут». Нью-Йорк Таймс.
  54. ^ Роль Интернета в переходный период к демократии: пример арабской весны, Давид Чокошвили, кандидатская диссертация, июнь 2011 г.
  55. ^ «Активисты выступают против технических платформ, которые постепенно усиливают группы ненависти». Быстрая Компания. 2017-05-09. Получено 2017-05-11.
  56. ^ Керр, Дара. «Lyft, HP не будет размещать рекламу на Breitbart. Uber, Amazon останутся». CNET. Получено 2017-02-11.
  57. ^ Кеннеди, Пэган (7 января 2017 г.). «Как разрушить бизнес-модель Breitbart и фейковых новостей». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 10 января, 2017.
  58. ^ Хенли, Джон; Олтерманн, Филипп (8 декабря 2016 г.). превосходство-победа-стив-бэннон «Немецкие фирмы, включая BMW, тянут рекламу от Breitbart» Проверять | url = ценить (помощь). Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 5 января, 2017.
  59. ^ «Коалиция собрала более миллиона подписей петиций, призывающих Amazon отказаться от Breitbart». 2017-05-08.
  60. ^ Гарсия, Рафаэль Цавкко. «Анонимные аккаунты Twitter в Бразилии заставляют рекламодателей отказаться от консервативных кампаний в СМИ». Инсайдер. Получено 2020-11-14.
  61. ^ Кристофер Палмери, Впереди: как сделать корпоративное дело Нажмите, BusinessWeek Online, 12 января 2004 г., получено 31 октября 2007 г.
  62. ^ "Легализация подстраницы Лос-Анджелеса". Americanapparel.net. Архивировано из оригинал на 2011-07-23. Получено 2013-12-11.
  63. ^ История, Луиза (18 января 2008 г.). "Политика в рекламе одежды". Нью-Йорк Таймс. Получено 2008-06-26.
  64. ^ YouTube: Save Our State vs. American Apparel «5 патриотов из организации« Спасите наше государство »протестуют против American Apparel и ее кампании« Легализация Лос-Анджелеса »(амнистия для нелегалов)».
  65. ^ "Бойкотируйте American Apparel.com". Бойкотируйте American Apparel.com. Архивировано из оригинал на 2014-05-17. Получено 2013-12-11.
  66. ^ Андерсон, Уолтер Т. "Astroturf - большой бизнес фальшивой массовой политики". В архиве 2011-01-29 в Wayback Machine Jinn, 5 января 1996 г., по состоянию на 12 февраля 2008 г.
  67. ^ «IIS7». Protectpatientsrights.org. Получено 2013-10-17.
  68. ^ Патрисия М. Торнтон, «Новые киберсекты: сопротивление и репрессии в эпоху реформ». В книге Элизабет Перри и Марка Селдена, ред., Китайское общество: перемены, конфликты и сопротивление (второе издание) (Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 2003), стр. 149-50.
  69. ^ Клеммитт, Марсия (март 2017). "Движение Alt-Right". CQ Исследователь. 27: 241–64 - через CQ Press.
  70. ^ Дэниелс, Джесси (февраль 2018 г.). "Алгоритмический подъем" Alt-Right"". Контексты. 17: 60–65. Дои:10.1177/1536504218766547.
  71. ^ Благородный, Сафия (2018). Алгоритмы угнетения. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  978-1479837243.
  72. ^ «О компании - #NotGuilty». #Не виновен. Получено 2018-03-27.
  73. ^ Уэллс, Ионе, Как мы говорим о сексуальном насилии в Интернете, получено 2018-03-27
  74. ^ Один, а тебя нет. "Ты не одинок". Ты не одинок. Получено 2018-04-10.
  75. ^ Олхайзер, Эбби (2017-10-19). «Женщина, стоящая за 'Me Too', знала силу слова, когда создавала его - 10 лет назад». Вашингтон Пост. ISSN  0190-8286. Получено 2018-03-27.
  76. ^ Фонда, Джейн (1 января 2018 г.). "После #metoo". Нация. 306: 22–25 - через EBSCO.
  77. ^ "Остерегайтесь негативной реакции #MeToo - она ​​маскирует уродливую ложь о женщинах". Электронные новости для женщин. Получено 2018-03-31.
  78. ^ «Классификация форм онлайн-активности» в Киберактивизм: онлайн-активизм в теории и на практике, С. 71-95. Авторское право 2003, Рутледж, Нью-Йорк, Нью-Йорк
  79. ^ «Политическое влияние в президентской кампании 2004 г.» (PDF). Институт политики, демократии и Интернета, Высшая школа политического менеджмента. 5 февраля 2004 г. Архивировано с оригинал (PDF) на 2004-04-07.
  80. ^ а б c d Пастух, Лаура (2010). Гендерные вопросы в глобальной политике. Рутледж.
  81. ^ Пастух, Лауа (2010). Гендерные вопросы в глобальной политике. Рутледж.
  82. ^ Макалистер, Элизабет (2012). «Звуковые пейзажи бедствий и гуманизма: пение выживания, телемарафоны и землетрясение на Гаити». Маленький топор. 16 (3): 22–38. Дои:10.1215/07990537-1894078. S2CID  144995319.
  83. ^ Макалистер, Элизабет (2012). «Звуковые пейзажи бедствий и гуманизма: пение выживания, телемарафоны для оказания помощи и землетрясение на Гаити». Маленький топор. 39.
  84. ^ а б c Джабер, Римах (22 февраля 2016 г.). «Этика в онлайн-активизме: ложные представления о социальных действиях или эффективный источник изменений?». Совет Карнеги по этике в международных отношениях. Получено 15 марта, 2017.
  85. ^ Дженни Пикерил «Переосмысление политического участия: эксперименты с интернет-активизмом в Австралии и Великобритании». Технологический университет Кертина, июль 2002 г. Проверено 18 марта 2017 г.
  86. ^ Том Хед, «Краткое руководство по этике и этикету онлайн-активности». Пирсон, 4 августа 2010 г. Источник: 2017-3-18.
  87. ^ "IRMJ01mcmanus" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 10 февраля 2012 г.
  88. ^ Нильсен, Якоб (20 ноября 2006 г.). «Цифровой разрыв: три этапа (ящик для предупреждений Якоба Нильсена)». Useit.com. Получено 2013-12-11.
  89. ^ Карлсон, Бронвин; Фрейзер, Райан (2018). «Толпа в социальных сетях: коренное население в Интернете» (PDF).
  90. ^ Нам, Т. (2011). Чья электронная демократия? Демократический раскол в американских избирательных кампаниях. Информационная политика: Международный журнал правительства и демократии в информационную эпоху, 16 (2), 131-150.
  91. ^ Скотт Дьюк Харрис (3 февраля 2003 г.). "Скотт Дьюк Харрис: Антивоенное движение Маршалов сил онлайн". Архивировано из оригинал (PDF) на 16 февраля 2003 г. Интернет объединяет идеологически широкую антивоенную группу из левых из A.N.S.W.E.R. «футбольным мамочкам», которым не хватает времени, которые могут предпочесть MoveOn, а также консервативным активистам. Со своей стороны MoveOn сам является частью антивоенной коалиции, в которую входят NAACP, Sierra Club, Национальная организация женщин и Национальный совет церквей.
  92. ^ Скотт Дьюк Харрис (3 февраля 2003 г.). «Скотт Дьюк Харрис: Антивоенное движение Маршалов сил онлайн». Архивировано из оригинал (PDF) на 16 февраля 2003 г. Весь интернет-трафик может представлять собой «эхо-камеру» виртуального активизма, а не значимого протеста, предупреждает Барбара Эпштейн, профессор истории сознания Калифорнийского университета в Санта-Крус. Интернет, по ее словам, «позволяет людям, которые согласны друг с другом, общаться друг с другом, и создает у них впечатление, что они являются частью гораздо большей сети, чем это необходимо». Эпштейн предполагает, что безличный характер коммуникации с помощью компьютера может иметь более коварный эффект, подрывая важные человеческие контакты, которые всегда были критически важны для социальных движений. Во время войны во Вьетнаме «очень личным образом втянулась большая часть поколения. Они пошли на протест, потому что собирался их сосед по комнате. Движение стало центром общественной жизни. Это стало самым захватывающим местом в университетском городке. . "
  93. ^ Лазар, Мэтью (12 мая 2009 г.). "Ральф Нейдер: Интернет не ахти" мотивирующее действие"". Ars Technica. Получено 2013-08-18.
  94. ^ "Ресурсы и информация для Causebuilder". Causebuilder.info. Архивировано из оригинал на 24.11.2012.
  95. ^ «Киберактивизм и арабское восстание: битвы в Интернете и извлеченные уроки (часть 1 из 9)». YouTube. Получено 2013-08-18.
  96. ^ Радш, Кортни (май 2012 г.). «Разоблачение революционеров: киберактивизм и роль женщин в арабских восстаниях» (PDF). Университет Райса. Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-10-04. Получено 2012-09-28.
  97. ^ Мальчик, Антония (06.05.2019). «Почему личные протесты сильнее онлайн-активности». Атлантический океан. Получено 2019-05-06. Легкость, с которой формируются текущие социальные движения, часто не свидетельствует об организационной способности, достаточно мощной, чтобы угрожать власть имущим.
  98. ^ Гладуэлл, М. (2010). "Небольшой изменение". Житель Нью-Йорка.
  99. ^ Джозеф, С. (2012). «Социальные сети, политические изменения и права человека». Обзор международного колледжа и сравнительного права. 35 (1): 301–310.
  100. ^ Янссен, Кори. «Что такое кликтивизм? - Определение из». Техопедия. Получено 2013-08-18.
  101. ^ а б Белый, Мика. «Кликтивизм разрушает левый активизм». Общие мечты. Получено 2013-08-18.
  102. ^ "Гуманитарные и социальные науки". Blogs.bath.ac.uk. Получено 2013-08-18.
  103. ^ Морозов, Е. (2011). Сетевое заблуждение Темная сторона свободы в Интернете. Нью-Йорк: Связи с общественностью.

дальнейшее чтение