Феминизм в культуре - Feminism in culture

Основная статья: Феминизм
Часть серия на
Феминизм
Символ venus.svg
Концепции
Женщина-сила emblem.svg Портал феминизма

Феминизм повлиял на культуру во многих отношениях, и, как известно, он теоретизировался применительно к культуре Анжела МакРобби, Лаура Малви и другие. Тимоти Лори и Джессика Кин утверждали, что «одним из наиболее важных нововведений [феминизма] было серьезное исследование того, как женщины воспринимают поп-культуру, учитывая, что так много поп-культуры создается мужчинами и для мужчин».[1] Это отражается в самых разных формах, включая литературу, музыку, кино и другие экранные культуры.

Женское письмо

Вирджиния Вульф
Основная статья: Женское письмо (литературная категория)
Смотрите также: Феминистская литературная критика и Écriture féminine

Женское письмо возникло как отдельная категория научных интересов относительно недавно. На Западе феминизм второй волны вызвал общую переоценку исторического вклада женщин и различных академических дисциплин, таких как Женская история (или же ее история ) и женское письмо (в том числе по-английски ) (а список доступен), разработанный в ответ на убеждение, что жизнь и вклад женщин недостаточно представлены как области научных интересов.[2] Вирджиния Блейн и др. охарактеризовать рост интереса с 1970 года к женской письменной речи как «мощный».[2] Большая часть этого раннего периода феминистской литературной науки была посвящена повторному открытию и переработке текстов, написанных женщинами. Такие исследования, как Дейл Спендер Матери романа (1986) и Джейн Спенсер Восстание женщины-писательницы (1986) были новаторскими в своем утверждении, что женщины всегда писали. В связи с ростом научного интереса различные издательства начали переиздавать давно переизданные тексты. Virago Press начала публиковать свой обширный список романов девятнадцатого и начала двадцатого века в 1975 году и стала одной из первых коммерческих газет, присоединившихся к проекту мелиорации. В 1980-х годах Pandora Press, ответственная за публикацию исследования Спендера, выпустила сопутствующую строку романов восемнадцатого века, написанных женщинами.[3] Совсем недавно Broadview Press начала выпускать работы восемнадцатого и девятнадцатого веков, многие из которых до сих пор не издаются, а в Университете Кентукки есть серия переизданий ранних женских романов. Был соразмерный рост в области биографические словари женщин-писательниц из-за восприятия, по словам одного редактора, что «большинство наших женщин не представлены в« стандартных »справочниках на местах».[2]

Научная фантастика

Основная статья: Феминистская научная фантастика

В 1960-х жанр научной фантастики объединил свой сенсационность с политической и технологической критикой общества, чтобы произвести феминистская научная фантастика. С приходом феминизма ставить под сомнение роль женщин в этом «подрывном, расширяющем сознание жанре».[4] Два ранних текста Урсула К. Ле Гуин с Левая рука тьмы (1969) и Джоанна Расс ' Женщина-мужчина (1970). Они служат для того, чтобы подчеркнуть социально сконструированный характер гендерных ролей, создавая утопии что покончить с полом.[5] Оба автора также были пионерами феминистской критики научной фантастики в 1960-х и 1970-х годах в эссе, собранных в Язык ночи (Ле Гуин, 1979) и Как подавить женское письмо (Русь, 1983). Еще одно важное произведение феминистской научной фантастики было[6] Родственник к Октавия Батлер.

Женские фильмы

Основная статья: Женское кино
Смотрите также: Теория феминистского кино

Термин «женское кино» обычно относится к работе женщин. режиссеры. Он также может обозначать работу других женщин за камерой, например кинематографисты и сценаристы. Хотя участие женщин редакторы фильмов, дизайнеры костюмов, и дизайнеры-постановщики обычно не считается достаточно решающим, чтобы оправдать термин «женское кино», он действительно имеет большое влияние на визуальное впечатление от любого фильма.

В фильме из популярной культуры, хотя и не в женском фильме, раннее упоминание «феминистского движения» слышно из Кэтрин Хепберн в фильме 1942 года Женщина года.

Другой фильм, Она прекрасна, когда злится, выпущенный в 2014 году, подробно описывает женское освободительное движение в Соединенных Штатах с реальными счетами вовлеченных женщин.

Женская музыка

Основная статья: Женская музыка
Леди Гага - пример недавних женщин-музыкантов-феминисток.

Женская музыка (или музыка womyn, или музыка wimmin) - это музыка женщин, для женщин и о женщинах.[7] Жанр возник как музыкальное выражение феминистка второй волны движение[8] так же хорошо как труд, гражданские права, и движения за мир.[9] Движение было инициировано такими лесбиянками, как Крис Уильямсон, Мэг Кристиан, и Марджи Адам, Афроамериканские активистки, такие как Бернис Джонсон Ригон и ее группа Сладкий мед в скале, и активист мира Холли Рядом.[9] Другие женщины, такие как Мадонна, Синди Лаупер и Леди Гага также революционизировали феминистскую музыку сегодня, преодолевая барьеры и позволяя артистам из всех слоев общества проводить время в центре внимания.[10] Женская музыка также относится к более широкой индустрии женской музыки, которая выходит за рамки артистов-исполнителей и включает студийные музыканты, производители, звукорежиссеры, техники, каверы, дистрибьюторы, промоутеры, и организаторы фестивалей, которые тоже женщины.[7]

Riot grrrl движение

Основная статья: Riot Grrrl
Кэтлин Ханна был солистом Бикини убить, а бунт грррл музыкальный коллектив, образованный в 1990 году.

Бунт грррл (или же бунт гррл) - подпольная феминистка панк движение, которое началось в 1990-х годах и часто ассоциируется с феминизм третьей волны (иногда его считают отправной точкой). Это было основано на Философия DIY из панк ценности. Riot grrrls взял антикорпоративный позиция самодостаточность и уверенность в себе.[11] Акцент Riot grrrls на универсальной женской идентичности и сепаратизме часто кажется более тесно связанным с феминизмом второй волны, чем с третьей волной.[12] Группы Riot grrrl часто занимаются такими проблемами, как изнасилование, домашнее насилие, сексуальность и расширение прав и возможностей женщин. Некоторые группы, связанные с движением Бикини убить, Братмобиль, Извините 17, Бесплатный котенок, Небеса Бетси, Huggy Bear, L7, и Команда Дреш. Помимо музыкальной сцены, riot grrrl также субкультура; журналы, то Сделай сам этика, искусство, политическая деятельность и активизм являются частью движения. Riot grrrls проводят собрания, открывают отделения, поддерживают и объединяют женщин в музыке.[13]

Движение бунтарей возникло из Олимпия, Вашингтон, и Вашингтон, округ Колумбия., в начале 1990-х гг. Он стремился дать женщинам возможность управлять своим голосом и художественным выражением.[11] Riot grrrls взял двойное или тройное рычание, поместив его в слово девочка как способ отказаться от уничижительного использования этого термина.[11]

Связи бунтарей с социальными и политическими проблемами - вот где можно увидеть начало третьей волны феминизма. Музыкальные произведения и журналы являются яркими примерами «культурной политики в действии, когда сильные женщины выражают мнение по важным социальным вопросам, хотя наделенное полномочиями, ориентированное на женщин сообщество, многие люди связывают появление феминизма третьей волны с этим временем».[11] Движение поощряло и ставило «точку зрения девочек-подростков в центр внимания», позволяя им полностью выражать свои мысли.[14]

порнография

Основная статья: Феминистская отношение к порнографии

В феминистские секс войны это термин для обозначения яростных дебатов внутри феминистского движения в конце 1970-х - 1980-х годах по вопросам феминизма, сексуальности, сексуального представительства, порнография, садомазохизм, роль транс-женщины в сообществе лесбиянок и другие сексуальные проблемы. В феминистка обсуждение порно без ямок анти-порнографии феминизм против секс-позитивный феминизм, и эти дебаты глубоко разделили части феминистского движения.[15][16][17][18][19]

Движение против порнографии

Анти-порнографии феминистки, Такие как Кэтрин Маккиннон, Андреа Дворкин, Робин Морган, и Дорхен Лейдхольдт, положить порнография в центре феминистского объяснения притеснения женщин.[20]

Некоторые феминистки, такие как Диана Рассел, Андреа Дворкин, Кэтрин Маккиннон, Сьюзан Браунмиллер, Дорхен Лейдхольдт, Ариэль Леви, Робин Морган, и Пейдж Меллиш, Утверждают, что порнография унижает женщин и замешан в Насилие против женщин как в его производстве (при этом, они заряжают, злоупотреблений и эксплуатации женщин, выступающих в порнографии безудержной) и в его потреблении (при этом, они берут, порнография eroticizes доминирование, унижение и принуждение женщин и усиливает сексуальные и культурные отношения, которые соучастником изнасилование и сексуальное домогательство ).[21]

Начиная с конца 1970-х гг., анти-порнографии радикальные феминистки сформированные организации, такие как Женщины против порнографии и Феминистки Борьбы порнографии который предоставил образовательные мероприятия, включая слайд-шоу, выступления и экскурсии по секс-индустрии в Таймс Сквер, Нью-Йорк, В целях повышения уровня информированности о содержании порнографии и сексуальной субкультуры в порнографических магазинах и живые секс-шоу.[22] Андреа Дворкин и Робин Морган начал формулируя неистово Антипорно позицию, основанную на радикальном феминизме начала в 1974 году и анти-порно феминистских групп, таких как Женщины против насилия в порнографии и средств массовой информации в Сан-Франциско, стал очень активным в различных городах США в конце 1970-х годов.[21]

Секс-позитивное движение

Основная статья: Секс-позитивный феминизм

Секс-позитивный феминизм это движение, которое было создано для решения вопросов сексуального удовольствия женщин, свободы выражения мнения, секс работа, и инклюзивная гендерная идентичность. Эллен Уиллис '1981 эссе "Горизонты похоти: выступает ли женское движение за секс?" это происхождение термина «про-сексуальный феминизм»; Вскоре после этого возник более часто используемый вариант, «секс-позитивный феминизм».[23]

Хотя некоторые секс-позитивные феминистки, такие как Бетти Додсон, Были активны в начале 1970-х годов, большая часть секс-положительных феминизма в основном началось в конце 1970-х и 1980-х годов как ответ на все большее внимание в радикальном феминизме на антипорнографического активности.

Секс-положительных феминизм также решительно выступает против радикальных феминистских призывов законодательства против порнографии, стратегии они порицали, как цензура и то, что, по их мнению, могло быть использовано социальными консерваторами для цензуры сексуального выражения женщин, геев и других сексуальных меньшинств. Начальный период интенсивных дискуссий и раздражительности между секс-положительной и анти-порнографией феминистками в начале 1980 часто называют феминистские секс войны. Другие сексуально-позитивные феминистки стали участвовать не в оппозиции другим феминисткам, а в прямом ответе на то, что они считали патриархальным контролем над сексуальностью.[нужна цитата ]

Секс-работа и секс-индустрия

Основная статья: Феминистские взгляды на проституцию

Феминистские взгляды на секс-работу и проституцию различаются. Феминистки сторонники права секс-работников и декриминализация утверждают, что право женщин управлять своим телом и сексуальностью включает в себя право участвовать в сексуальной торговле по обоюдному согласию. Они также утверждают, что криминализация и социальная стигматизация секс работа а секс-работники только усугубляют существующую маргинализацию и виктимизацию, которым часто подвергаются секс-работники. С другой стороны, феминистские противники проституции утверждают, что проституция так тесно связана с принудительной проституцией, торговля людьми, эксплуатация и насилие, которые на практике неотделимы от этих болезней. Они также утверждают, что проституция и другие формы секс-работы по своей сути являются продуктом патриархат и сексизм и что наличие даже секс-бизнеса по обоюдному согласию вредит обществу и женщинам в частности. Хотя феминистки всех позиций в целом согласны с тем, что прямая криминализация женщин, занимающихся проституцией, должна быть прекращена, по многим другим темам правовых подходов к секс-торговле, статуса секс-работников или характера секс-работы единого мнения практически нет сам.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Лори, Тимоти; Кин, Джессика (2015). «Почему взрослые по обоюдному согласию должны увидеть 50 оттенков серого и стать подростками». Sydney Morning Herald. 19 февраля
  2. ^ а б c Блейн, Вирджиния; Клементс, Патриция; Гранди, Изобель (1990). Феминистский компаньон английской литературы: писательницы от средневековья до наших дней. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. п.1231. ISBN  0-300-04854-8.
  3. ^ Гилберт, Сандра М., Мягкие обложки: Из библиотек наших матерей: женщины, создавшие роман, в Нью-Йорк Таймс, 4 мая 1986 г..
  4. ^ Клют, Джон; Николлс, Питер (1995). Энциклопедия научной фантастики. Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. п. 1386. ISBN  0-312-13486-X.
  5. ^ Хелфорд, Элис Рэй, в Вестфале, Гэри, Энциклопедия научной фантастики и фэнтези Гринвуда (Гринвуд Пресс, 2005), 290.
  6. ^ Стерджис, Сюзанна, Октавия Э. Батлер: 22 июня 1947 г. - 24 февраля 2006 г., в Женский обзор книг, 23(3): 19 мая 2006 г.
  7. ^ а б Лонт, Синтия, Женская музыка: больше не маленькая частная вечеринка, в Риби Гарофало, изд., Rockin 'the Boat: Массовая музыка и массовые движения (Кембридж, Массачусетс: South End Press, 1992 (ISBN  0-89608-427-2), п. 242).
  8. ^ Перайно, Джудит, Девушки с гитарами и другие странные истории, в Журнал Американского музыковедческого общества, т. 54, нет. 3 (2001), стр. 693.
  9. ^ а б Мосбахер, Ди, Радикальные гармонии, Женское видение (2002 (OCLC 53071762)). Смотрите также [1] В архиве 2008-05-13 на Wayback Machine.
  10. ^ Реддингтон, Хелен. Потерянные женщины рок-музыки: женщины-музыканты эпохи панка. Vol. 2-е изд, Equinox Publishing Ltd, 2012.
  11. ^ а б c d Роу-Финкбайнер, Кристин (2004). Слово на F: феминизм в опасности - женщины, политика и будущее. Печать пресса. ISBN  1-58005-114-6.
  12. ^ Розенберг, Джессика; Гитана Гарофало (1998). "Riot Grrrl: Revolutions From Within; Spring 1998". Приметы. 23 (Феминизмы и молодежные культуры, номер 3): 809. Дои:10.1086/495289. S2CID  144109102.
  13. ^ Шилт, Кристен (2003). "'Немного слишком иронично »: присвоение и упаковка политики Riot Grrrl ведущими женщинами-музыкантами» (PDF). Популярная музыка и общество. 26 (1): 5–16. Дои:10.1080/0300776032000076351.
  14. ^ Код, Лоррейн (2004). Энциклопедия феминистских теорий. Лондон: Рутледж. п.560. ISBN  0-415-30885-2.
  15. ^ Дагган, Лиза; Хантер, Нан Д. (1995). Секс войны: сексуальное инакомыслие и политическая культура. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  0-415-91036-6.
  16. ^ Хансен, Карен Транберг; Филипсон, Илен Дж. (1990). Женщины, класс и феминистское воображение: читатель-социалист-феминист. Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN  0-87722-630-X.
  17. ^ Герхард, Джейн Ф. (2001). Желая революции: феминизм второй волны и переписывание американской сексуальной мысли, 1920–1982 гг.. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-11204-1.
  18. ^ Лейдхольдт, Дорхен; Раймонд, Дженис Г. (1990). Сексуальные либералы и атака на феминизм. Нью-Йорк: Pergamon Press. ISBN  0-08-037457-3.
  19. ^ Вэнс, Кэрол С. (1989). Удовольствие и опасность: исследование женской сексуальности. Издательство Thorsons. ISBN  0-04-440593-6.
  20. ^ МакЭлрой, Венди (1995). XXX: женщина в право на порнографию. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. п.243. ISBN  0-312-13626-9.
  21. ^ а б Дворкин, Андреа (1989). Порнография: Мужчины Женщины Обладание. Нью-Йорк: Плюм. п. 300. ISBN  0-452-26793-5.
  22. ^ Браунмиллер, Сьюзен (1999). В наше время: воспоминания о революции. Нью-Йорк: Наберите Press. п.360. ISBN  0-385-31486-8.
  23. ^ Уиллис, Эллен (1981-06-17). «Горизонты похоти: женское движение за секс?». Village Voice (17 июня 1981 г.).