Феминизм в Норвегии - Википедия - Feminism in Norway
Феминистка Хульда Гарборг оказал влияние на норвежское гражданское общество в 19 веке. | |
Глобальный индекс гендерного разрыва[1] | |
---|---|
Ценить | 0.842 (2020) |
Классифицировать | 2-й из 153 |
Часть серии по |
Женщины в обществе |
---|
Общество
|
|
|
По стране
|
В феминистское движение в Норвегия добился значительного прогресса в реформировании законов и социальных обычаев в стране, продвигая права женщины Норвегии.
1840-е: первая волна феминизма
В 1840 году статус норвежских женщин считался неспособныйТо есть, что нельзя было заключить никаких договоров, долгов и даже контролировать собственные деньги. Они не имели права на обучение и не могли претендовать на какую-либо государственную должность. Что касается одиноких женщин, которых в то время было много, они могли просить о приеме на работу под руководством опекуна. В день свадьбы замужние женщины переходили из-под власти отцов к своим мужьям.
Во время правления Магнус VI Лагабётер (1263–1280), возраст совершеннолетия был установлен в двадцать лет для обоих полов. Норвежское законодательство изменилось позже, во время правления Кристиан V (1670–1699). Его режим выпустил Закон в Норвегии (1687 г.) который, следуя датским правилам того времени, определял незамужних женщин как несовершеннолетних.
Однако в 1845 году первый шаг к эмансипации женщин был сделан с принятием "Закона о подавляющем большинстве одиноких женщин", в соответствии с которым возраст совершеннолетия признавался в возрасте 25 лет без требования о представлении опекуном после этого возраста.
В первой половине века женщины работали на первых текстильных фабриках (1840 г.) и табачных фабриках, которые были предназначены для их работы. Они также работали в пищевой промышленности и на работах, требующих «маленьких рук», но они не работали в тяжелой промышленности.
Литература, предназначенная для женщин того времени, все еще была отражением системы ценностей общества: в этих романах можно было найти только поиски мужа. Среди писательниц, опубликованных в Норвегии той эпохи, были Ханна Винснес, Мари Вексельсен и Анна Магдалина Торесен.
1854–1879: Пробуждение сознания
В этот период были приняты новые законы, и, хотя они не сразу произвели революцию в положении женщин, барьеры пересекались регулярно и быстро. Формальное равенство женщин с мужчинами стало практически полным всего за два поколения. В 1854 г. был принят закон о королевском наследовании. Правило тех, кто хотел, чтобы женщины не имели права ни на что, кроме статуса соправителя, утраченное и равное право наследования для обоих полов стало правилом. Но это не произошло без жарких споров и сопротивления.
В 1863 году принят новый закон о возрасте совершеннолетия, который следует за 1845 годом: женщины достигли совершеннолетия в 25 лет, как и мужчины. Что касается вдов, разведенных и разлученных, то они становятся крупными «вне зависимости от возраста». В 1869 году возраст совершеннолетия был снижен до 21 года, хотя некоторые задавались вопросом, оправданно ли это для женщин. Юридический комитет, считая, что женщины взрослеют быстрее мужчин, заявил, что этот возраст ей очень подходит. В 1866 году был принят закон о свободном предпринимательстве (кроме замужних женщин), чтобы любой мог получить лицензию в своем городе.
Но женщины выражали себя в основном через литературу. Камилла Коллетт является первым писателем, который вышел за рамки, которые были установлены для женской литературы до того времени, и чей самый известный роман, Дочери префекта (1855), посвящена воспитанию буржуазных женщин в XIX веке. Центральная тема этого романа - конфликт между общепринятыми общепринятыми нормами и чувствами и потребностями человека. Также, Ааста Ханстин служил страстным голосом феминистского движения, и чей яркий образ послужил образцом для персонажа Лоны Хессель в Хенрик Ибсен с Столпы общества (1877).
Вторая волна феминизма (1879–1890)
Писатели, взявшиеся за дело женщин, утверждали, что Камилла Коллетт как их вдохновение, и таким образом создали первую волну феминизма в Норвегии.
Роль литературы
В 1871 г. Георг Брандес инициировал движение Современный прорыв: он просил, чтобы литература служила прогрессу, а не реакционным взглядам. Именно тогда в Норвегии появились писатели, которые стали известны как «Большая четверка», а именно Хенрик Ибсен, Бьёрнстьерне Бьёрнсон, Александр Килланд и Йонас Ли. Все будут говорить за женщин. Камилла Коллетт и Ааста Хэнстин написали, чтобы защитить дело феминистских теорий, которые были неотъемлемой частью более крупной программы для авторов «Современного прорыва». Для последнего это будет защита угнетенных людей от социальных ожиданий того времени, одной из которых была жена: женщины, получившие начальное образование, единственной целью которого был брак, женщины, которые не могли продолжать в полной мере наслаждаться интеллектуальной жизнью. , которые не могли свободно распоряжаться своей жизнью и телом.
Особенно это касается двух пьес, Столпы общества (1877 г.) и Кукольный Дом (1879), где Ибсен занялся делом современного гуманизма и индивидуализма. Последняя пьеса, в частности, оказала значительное влияние на феминистское движение даже за пределами Норвегии, так как была переведена на несколько языков и широко разыгрывалась по всей Европе и за ее пределами.
Бьёрнсон написал пьесу в 1879 году под названием: Леонарда, в котором он защищает женщину, у которой «есть прошлое». Но прежде всего его игра Перчатка (1883) оказал большое влияние на публику в Норвегии.
В 1880 году в Норвегии разгорелось множество дебатов, в первую очередь женщин, которые беспокоили двойные стандарты.
Дискуссия о двойных стандартах
В 19 веке Норвегия была очень бедной страной, что привело к исходу из сельской местности и высокому уровню эмиграции. В 1882 году из Норвегии выехало 30 000 человек при населении в 1,9 миллиона жителей. Однако количество эмигрантов превышает 27% женщин в 1900 году; к тому году на каждые 100 женщин приходилось 165 мужчин. Следствием этого стал распад семейной ячейки, что привело к увеличению рождений вне брака и огромному росту проституции.
Взрыв проституции и распространение публичных домов вызывают бурную реакцию, которая привлекла внимание общественности к проблеме сексуальной морали. Христиане Берген первыми возглавили преступление в 1879 году. В 1881 году была основана Ассоциация против общественной аморальности.
Во время дебатов о двойных стандартах (1879–1884) брак рассматривался как основная ячейка общества, но которую необходимо реформировать. Для авторов Богемия Кристиании, он был более радикальным: брак не был основой общества, и дебаты должны быть сосредоточены на более политическом решении проблемы неравенства женщин. Пока Арне Гарборг считал брак неизбежным злом, Ханс Йегер считал, что брак следует заменить свободной любовью.
Не разделяю взглядов, выраженных богемской христианской писательницей. Амали Скрам стал самым радикальным персонажем того периода. Если, как и другие писатели, она осуждала различие в обращении между прелюбодейными мужчинами и женщинами, она тогда считала, что Дон Жуан был мужским эквивалентом проститутки: общепринятая точка зрения заключалась в том, что дон Хуан не продает себя, он накапливает свои достижения; для Скрама это неверный аргумент, потому что женщина тоже накопила завоевания, хотя ее завоевания будут рассматриваться как проституция, даже если она не продает.
Литература стала настоящим вызовом благодаря Ибсен и Бьёрнсон к среднему классу, с Богемия Кристиании распространение через общественное сознание.
Успехи в повседневной жизни
В 1884 г. Норвежская ассоциация прав женщин была создана первая официальная организация по защите прав женщин в Норвегии. В 1885 году была основана Ассоциация за голосование женщин, но она распалась в 1898 году. В 1890 году был основан первый профсоюз женщин-трудящихся, затем в 1896 году - Норвежская организация здравоохранения женщин, а в 1904 году - Союз женщин-трудящихся. Национальный совет женщин.
В 1890 г. были приняты два важных закона. По первому закону замужние женщины получали статус большинства. Второй закон положил конец власти мужа над женой. Мужчина сохранил контроль над домом пары, но теперь женщина могла свободно распоряжаться плодами его работы.
С 1890 по 1960 год
Голосование
В отличие от некоторых стран, где женщины получили право голоса на основе одного закона, в Норвегии было несколько этапов.
Расширенное избирательное право в 1884 году стало «всеобщим» в 1898 году. В 1886 году Норвежская ассоциация голосов для женщин потребовала доступа к всеобщему избирательному праву. Однако в 1901 году женщины, которые могут установить собственный минимальный доход, и те, кто состоит в браке с избирателем, могут участвовать в муниципальных выборах, а затем в 1907 году - в национальных выборах.
В 1910 году всеобщее избирательное право было принято для всех муниципальных выборов, а в 1913 году - для национальных выборов. Первая женщина, занявшая пост в норвежском парламенте, Стортинг, является Анна Рогстад в 1911 году. Она сидела за правое политическое крыло, наряду с консерваторами и умеренными левыми. Однако женщины были редкостью в политике и в Стортинге.
Возвращение домохозяйки
Экономическая ситуация в Норвегии оставалась нестабильной, с ростом безработицы, который в основном затрагивал низкоквалифицированные профессии и женщин.
Идеология домохозяйки пришла в это время при поддержке государственной церкви. За этим движением и созданием Организации норвежских домохозяек стояли женщины. Это движение и его лидеры были сосредоточены на среднем классе и буржуазии: его влияние было одним из самых низких в стране в целом, и оно оказало незначительное влияние на рабочий класс.
Первоначальная идея этого движения заключалась в том, что домашний труд не является врожденным для женщин, а скорее усвоен. Он стал «более профессиональным» благодаря школам домоводства, которые обучали женщин уходу за домом. Их учили основам приготовления пищи и даже управлению домашними деньгами. Это движение имело бы даже экономический эффект с помощью программы «Покупайте норвежский язык!» лозунг. Его влияние позволяло проводить конференции и мероприятия даже в периоды ограничений в 1920-х годах.
В те же годы был запрещен труд замужних женщин. Однако были и положительные сдвиги, поскольку Закон о супругах 1927 года придал равный юридический вес устным показаниям домохозяйки наравне с мужчинами.
Контроль рождаемости и сокращение населения
Теперь ожидалось, что женщины вернутся в дом и к семейной жизни. Норвегия в то время переживала убыль населения что он пытался замедлить или даже повернуть вспять.
Проблема контроля над рождаемостью и ожесточенное противодействие консерваторов замедлили разработку законодательства о контрацепции и абортах, которое в то время было относительно либеральным. Тем не менее, закон наказал женщину, сделавшую аборт, тремя годами тюремного заключения, а также шесть виновных в аборте.
Ограниченный прогресс
Именно в 1920-х годах были установлены принципы равной оплаты труда и права на доступ ко всем рабочим местам в правительстве.
Литература
Писатели того времени, Хульда Гарборг, Нини Ролл Анкер и Сигрид Ундсет в частности, считали, что если феминистская борьба 1880-х была необходима, то теперь она устарела.
Послевоенные годы
В 1946 году были созданы пособия для матерей на дому.
В 1950 году женщины, вышедшие замуж за иностранцев, могли сами решать, сохранять ли норвежское гражданство или нет. В том же году вопрос о праве каждой женщины свободно распоряжаться своим телом стал реальностью в Норвежском национальном совете женщин.
Вторая волна феминизма (1960–1990)
Проблемы феминизма второй волны
Первая волна феминизма заключалась в изменении положения женщин в браке и прекращении подчинения замужних женщин; следующая волна феминизма боролась за то, чтобы получить те же права, что и мужчины.
1960-е были отмечены множеством протестов, появлением новых идей и появлением первых писателей-феминисток второй волны.
Уже было недостаточно заявить о женской непохожести, а, скорее, определить женские ценности и сформировать общество в соответствии с этими ценностями. Поэтому целью второй волны феминизма было изменить природу государства, которое в то время было по сути мужским.
Для достижения своей цели феминисткам нужно было отличаться от других протестных движений 1960-х годов. Женщины, столкнувшиеся с этими движениями, действовали, чтобы создать свои собственные, потому что они не были развиты: даже типичное революционное движение не было лишено мачизма. В результате феминистки ухватились за проблемы, выдвигаемые политикой, и взяли их на себя (равная оплата, аборты и т. Д.).
С августа 1970 г. митинг по организации женского движения
Основополагающий акт нового феминистского движения пришелся на август 1970 г., когда Норвежская ассоциация прав женщин решил организовать большую встречу в Осло с основным докладчиком Джо Фриман.
В последующие месяцы по всей Норвегии сформировалось множество групп. Эта новая организация женского движения привлекла внимание радио, газет и телевидения.
На базе сформировалось множество женских групп с разной мотивацией: обсуждали и жилищные проблемы, и место женщин на рабочем месте. Женская солидарность переросла границы и социальное происхождение: это было одним из основных различий между феминизмом первой и второй волны.
Старые и новые движения
Новое женское движение будет более радикальным и конкретным, но эти движения также объединят свои силы для продолжения новых сражений. Фактически, разные движения редко противостояли друг другу: они просто олицетворяли разную чувствительность.
В 1972 году были созданы два механизма: Хлеб и розы и Женщина фронт, которое было наиболее радикальным феминистским движением. Что касается движения за гражданские права для GLBT Норвежцы, они образовали бы различные GLBT организации в течение 1970-х годов.
Аборт
Первый закон о легализации абортов был принят в 1964 году. Он разрешал аборты в случаях, когда мать опасна, и решение об аборте принимали два врача.
Новое объединение женщин сделало этот вопрос одной из своих центральных тем. В июне 1974 года несколько организаций объединились, чтобы сформировать группу действий за свободный выбор женщинами аборта. Осенью 1974 года в Стортинг был внесен законопроект, но он отклонен одним голосом.
В январе 1975 года был внесен новый законопроект, расширяющий условия абортов. Экспертиза закона разделила единство группы действий, и она распалась.
Весной 1978 г. в России был принят закон о бесплатном аборте. Стортинг.
Литературная жена (Квиннелиттератур)
Бьорг Вик лидировали в 1960-х годах, но в 1970-х годах появилась литература, в которой женщин следует отличать от литературы в традиционном смысле (с такими авторами, как Элдрид Лунден, Лив Кёльцов, Сесили Лёвейд, и Туве Нильсен ), свидетельствующая о женском опыте.
Многие реформы
В 1971 году в Норвегии изнасилование в браке было объявлено незаконным.[2]
С 1975 года было проведено множество реформ:
, 1977
- Закон о рабочей среде, который позволяет, среди прочего, продлить отпуск по беременности и родам.
, 1978
- Закон об абортах
- Закон о гендерном равенстве (введен в действие в 1979 году). Чтобы обеспечить соблюдение, создается омбудсмен, отвечающий за соблюдение закона о гендерном равенстве, а также комитет по рассмотрению жалоб на равенство. Норвегия - первая страна, принявшая такие меры. Даже если санкции были ограничены, посредник имел подлинное моральный авторитет.
Единое движение в Европе
Норвежское женское движение имело черту, которой не было ни в одной другой западной стране: «нежное» движение Майк Менн.
Феминизация политики
В 1974 г. Либеральная партия (Venstre ), а в следующем году - Радикальная социалистическая партия (Sosialistisk Venstreparti, SV), провозгласила новую политическую стратегию: 40% кандидатов в списках и важные посты зарезервированы за женщинами. Но только в 1983 г. Arbeiderpartiet (AP), 1989 г. Senterpartiet (SP) и 1993 для Кристелиг Фолкепарти (КРФ).
В 1977 году муниципалитеты решили ввести паритет на местных выборах. Не являясь обязательным для этого решения, паритет был осуществлен в 1980 году более чем в 300 округах из 439.
В Стортинг, женское представительство переживает стремительную эволюцию:
- 1969: 9% депутатов - женщины
- 1973: 16% депутатов - женщины
- 1977: 24% депутатов - женщины
Первой женщиной, занявшей пост премьер-министра Норвегии, была Гру Харлем Брундтланд. После национальных выборов 2013 г. Эрна Сольберг из Хёйр (Д) стала второй женщиной-премьер-министром Норвегии.
Феминизм и работа
В 1970-е годы борьба за равную оплату труда преобладала в течение десятилетия. В 80-е годы появилось желание лучше координировать работу и семейную жизнь. В 1987 году отпуск по уходу за ребенком был значительно продлен, но, прежде всего, отцы получили равные права и не стеснялись его использовать.
Трудовой кодекс, принятый в 1935 году, регулярно пересматривался.
- Обзор 1981 г .: Обеспечение равного отношения к мужчинам и женщинам при приеме на работу и заработной плате
- Редакция 1985 года: создание представителя по вопросам равенства мужчин и женщин в бизнесе.
Норвежское женское лобби
В 2014 году восемь общенациональных организаций по защите прав женщин в Норвегии учредили Норвежское женское лобби, созданная по образцу аналогичных организаций в других странах, для усиления организованного феминистского движения.[3][4]
Отпуск по уходу за ребенком
Отпуск по уходу за ребенком это программа льгот, дающая родителям оплачиваемый отпуск в течение ограниченного периода времени. В Норвегии работники часто имеют право на отпуск во время беременности, усыновления, болезни ребенка или болезни опекунов. Работники имеют возможность брать отпуск по уходу за ребенком с 1970-х годов, но в 1993 году законодательство коренным образом изменилось.[5] Если работник получает зарплату от работодателя во время отпуска, то выходной считается оплачиваемым отпуском. Если работник не получает заработную плату от своего или другого работодателя, то отпуск считается неоплачиваемым отпуском. Отпуск по уходу за ребенком включает отпуск по беременности и родам, отцовству, усыновлению и беременности.
Родители имеют право на отпуск, если они получают пособие по уходу за ребенком от Национального страхования через NAV (Норвежское управление труда и социального обеспечения).
Если родители или опекуны решат получить отпуск по уходу за ребенком на 100% из того, на что они имеют право, это дает им оплачиваемый отпуск на 49 недель, ссылаясь на законодательство от 1 июля 2013 года, или если они решат получить отпуск по уходу за ребенком в размере 80% от того, кем они являются имеет право, что дает им оплачиваемый отпуск на 59 недель. Родители могут распределять эти недели между собой по своему желанию, за исключением трех недель до родов и шести недель после родов, которые предназначены для матери, и 10 недель. отцовская квота это зарезервировано для отца.[6]
Основанием для расчета родительского возмещения является заработная плата каждого из родителей на основании тех же правил, которые применяются для больничный.
Отпуск по беременности
Беременные работницы имеют право на отпуск по беременности и родам на срок до 12 недель во время беременности. С этого момента отпуск по уходу за ребенком может быть распределен. 3 недели до установленного срока зарезервированы для матери и включены в квоту отпуска по беременности и родам. Она должна воспользоваться этими 3 неделями, иначе они не будут учтены позже.[6]
Отпуск по рождению
Первые 6 недель после родов также предназначены для матери.[6] Однако отец имеет право взять отпуск на 2 недели после родов. Это не является частью установленной родительской квоты в 10 недель, которая обычно снимается позже в период выплаты пособия.
Отцовская квота и материнская квота
В отцовская квота до 2013 года было 14 недель и зарезервировано для отца / второй матери. С 2013 года в этот закон были внесены изменения, в соответствии с которыми отпуск по уходу за ребенком был разделен на три части с равной продолжительностью (14 недель), где одна часть зарезервирована для матери, а другая - для отца. 6 недель материнской квоты необходимо исключить в связи с рождением ребенка.[7] Квота отцов с 1 июля 2014 года изменена с 14 недель на 10 недель.[8] Это относится ко всем родителям, у которых есть дети после этой даты. Целью отцовской квоты было содействие более равномерному распределению ухода между матерями и отцами. В качестве политической меры предполагается изменить отношения между матерью и отцом, между работодателем и работниками обоих полов, а также между отцом и ребенком.[9]
Отпуск по уходу
Отпуск по уходу - это двухнедельный период, на который отец / вторая мать имеют право в связи с рождением ребенка, но он не включается в отпуск по рождению. Отец / вторая мать не имеет права на получение зарплаты за эти две недели, но работодатель покрывает ее.
Извинения перед "немецкими девушками"
В 2018 году тогдашний премьер-министр Норвегии Эрна Сольберг принесли извинения примерно 50 000 норвежских женщин, имевших отношения с немцами во время Второй мировой войны (а также тем, кто в них подозревался), в частности, заявив, что «молодые норвежские девушки и женщины, которые имели отношения с немецкими солдатами или подозревались в их наличии. они стали жертвами недостойного обращения. Наш вывод состоит в том, что норвежские власти нарушили основополагающий принцип правила, согласно которому ни один гражданин не может быть наказан без суда или приговорен без закона. Для многих это было просто подростковой любовью, для некоторых - любовью всей своей жизни. с вражеским солдатом или невинный флирт, оставивший след на всю их жизнь. Сегодня от имени правительства я хочу принести свои извинения ».[10][11] Норвежских женщин, имевших отношения с немецкими солдатами, называли «немецкими девушками», а некоторых задерживали, изгоняли из Норвегии или лишали их гражданских прав.[11]
Вывод
В 1990-е годы феминизм в Норвегии пережил некоторый застой после более чем двадцати лет реформ.
Несмотря на все достижения в области эгалитарных мер, заработная плата не всегда одинакова. Число женщин, подвергшихся побоям, трудно уменьшить, и, наконец, пособие по беременности и родам остается низким.[согласно кому? ]
Сегодня феминизм принимает новые формы. Ассоциации и движения, выросшие из первой и второй волны норвежского феминизма, приспосабливаются к этим новым структурам, которые иногда носят неформальный характер.
Смотрите также
Рекомендации
Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты.Сентябрь 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
- ^ «Отчет о глобальном гендерном разрыве, 2020 год».
- ^ Эльман, Р. Эми (1996). Сексуальное подчинение и вмешательство государства: сравнение Швеции и США. Книги Бергана. п. 90. ISBN 978-1-57181-071-7.
- ^ Gratulerer, Norges kvinnelobby!, Омбудсмен по гендерному равенству и борьбе с дискриминацией, 29 января 2014 г.
- ^ Norsk kvinnebevegelse slår seg sammen i ny lobby, Куререн, 29 января 2014 г.
- ^ Рёнсен, Марит (июль 2014 г.). «Семейная политика по гендерному равенству и доступ матерей к оплачиваемой работе: недавние данные из Норвегии». Феминистская экономика. Тейлор и Фрэнсис. 21 (1): 59–89. Дои:10.1080/13545701.2014.927584.
- ^ а б c «Родительская компенсация». NAV.no. 12 марта 2015 г.. Получено 16 апреля 2015.
- ^ "NOU 2012: 15 политик для повторного просмотра". Regjeringen.no. 28 сентября 2015 г.. Получено 14 мая 2015.
- ^ «Родительская квота». NAV.no. 12 марта 2015 г.. Получено 15 апреля 2015.
- ^ "Федреквотен сом универсальный миддел для прослушивания". Forskning.no. 28 декабря 2010 г.. Получено 14 апреля 2015.
- ^ «Извиняясь перед своими женщинами, Норвегия сталкивается с темным прошлым | NewsCut | Новости общественного радио Миннесоты». Blogs.mprnews.org. Получено 18 октября 2018.
- ^ а б «Норвегия извиняется перед своими« немецкими девушками »времен Второй мировой войны - BBC News». Bbc.com. Получено 18 октября 2018.
дальнейшее чтение
- Блом, Ида (1980). «Борьба за избирательное право женщин в Норвегии, 1885–1913». Скандинавский исторический журнал. Тейлор и Фрэнсис. 5 (1–4): 3–22. Дои:10.1080/03468758008578963.
- Блом, Ида (1996). «Нация - класс - пол: Скандинавия на рубеже веков». Скандинавский исторический журнал. Тейлор и Фрэнсис. 21 (1): 1–16. Дои:10.1080/03468759608579312.
- Блом, Ида (июнь 1990 г.). «Изменение гендерной идентичности в индустриальном обществе: пример Норвегии c.1870 - c.1914». Пол и история. Wiley. 2 (2): 131–147. Дои:10.1111 / j.1468-0424.1990.tb00090.x.
- Флойстад, Ингеборг, «Женская история в Норвегии», у Карен М. Оффен, Рут Роуч Пирсон и Джейн Рендалл. Написание женской истории: международные перспективы (Университет Индианы, 1991), стр. 221–30
- Харрелл, Грег. «Хенрик Ибсен, Фредерика Бремер, Мари Мишле и эмансипация женщин в Норвегии». Северные ноты 2 (1998).
- Зюмер, Севиль; Эслен-Зия, Ханде (февраль 2017 г.). «Новые волны за старые права? Мобилизация женщин и физические права в Турции и Норвегии». Европейский журнал женских исследований. мудрец. 24 (1): 23–38. Дои:10.1177/1350506815619878.
- Французский
- Ида БЛОМ, 2004 г., "Les féminismes et l'état: unepective nordique" в Le siècle des féminismes, sous la direction d'Eliane GUBIN, Catherine JACQUES et al., глава 15, страницы 253–268, Les Éditions de l'Atelier.
- Морис ГРАВЬЕ, 1968 год, Le féminisme et l'amour dans la littérature norvégienne 1850–1950, Минар, Париж
- Жанин ГЕЦКИ, 1994,Les modèles sociaux nordiques à l'épreuve de l'Europe, Les éditions de la Documentation Française, Париж
- норвежский язык
- Агерхольт, Анна Каспари, 1973, Den norske kvinnebevegelses история, Gyldendal Norsk Forlag, Осло
- Кари Фогт, Сиссель ЛИ, Карин Йорунн БОРГУМ ГУНДЕРСЕН и др., 1985, "Kvinnenes Kulturhistorie", Bind 2: fra år 1800 til Vår tid, Universitetsforlaget AS, Осло
- Пер Томас Андерсен, 2001 г., Norsk Litteraturhistorie, Universitetsforlaget Oslo
- Джанет Гартон, Письмо норвежских женщин 1850–1990 (женщины в контексте), Атлон (2002), ISBN 9780485920017
- Этлин Т. Клаф, Норвежская жизнь, Valde Books (2009) (первоначально опубликовано в 1909 году)ISBN 9781444404760