Джо Фриман - Jo Freeman

Джо Фриман
JoFreeman-09-26-06 урожай.JPG
Джо Фриман на мирной акции протеста в сентябре 2006 года в Конгрессе США
Родился (1945-08-26) 26 августа 1945 г. (возраст 75)
Атланта, Джорджия
Академическое образование
Альма-матерЧикагский университет
ТезисПолитика освобождения женщин: пример зарождающегося социального движения и его связь с политическим процессом  (1973)
Академическая работа
Основные интересыФеминистка, политическая наука, закон

Джо Фриман (родился 26 августа 1945 г.), американец феминистка, политолог, писатель и поверенный. Будучи студентом Калифорнийский университет в Беркли в 1960-х годах она стала работать в организациях, работающих на гражданские свободы и Движение за гражданские права. Она продолжала делать регистрация избирателя и общественная организация в Алабама и Миссисипи и был одним из первых организаторов женское освободительное движение. Она является автором нескольких классических феминистских статей, а также важных статей по общественные движения и политические партии. Она также много писала о женщинах, особенно о законе и публичная политика по отношению к женщинам и женщинам в основной политике.

ранняя жизнь и образование

Она родилась в Атланта, Джорджия в 1945 году. Ее мать Елена была из Гамильтон, Алабама, и служил во время Второй мировой войны в качестве первого лейтенанта в Женский армейский корпус, дислоцированный в Англии. Вскоре после рождения Джо она переехала в Лос-Анджелес, Калифорния, где преподавала в средней школе до самой смерти от эмфиземы. Фримен присутствовал Бирмингемская средняя школа, но закончила в первом классе Средняя школа Гранада-Хиллз в 1961 г.[1] В 1965 году она получила степень бакалавра политологии в Калифорнийском университете в Беркли. Чикагский университет в 1968 году и защитила докторскую диссертацию в 1973 году. После четырех лет преподавания в Государственном университете Нью-Йорка она отправилась в Вашингтон, округ Колумбия, в качестве Товарищ Брукингса и пробыл еще год как Американская ассоциация политологии Член Конгресса США. Она вошла Школа права Нью-Йоркского университета в 1979 году в качестве стипендиата Рут-Тильден и получил ее JD в 1982 году. Она была принята в Коллегию адвокатов штата Нью-Йорк в 1983 году.[2]

Фриман переехал в Парк Слоуп, Бруклин в 1979 г. поступил на юридический факультет и жил в Кенсингтон, Бруклин с 1985 года.[3]

Студенческий активист Беркли

В Беркли Фриман работал в университете. Молодые демократы и политическая партия кампуса, СЛАНЕЦ.[4] SLATE работал над отменой ядерных испытаний, снятием университетского запрета на выступление спорных ораторов и улучшением высшего образования в Калифорнийском университете. Он разработал руководство для классов и профессоров под названием SLATE Дополнение к Общему каталогу, [5] для которых Фримен писал обзоры профессоров и их курсов.[6] Один из основополагающих принципов SLATE заключался в том, что студенты должны иметь те же права, что и граждане за пределами университетского городка, высказывать свою позицию по вопросам в университетском городке. Университет ограничивал такую ​​деятельность с 1930-х годов. Это стало серьезной проблемой, когда движение за гражданские права появилось в районе залива осенью 1963 года, потому что студенты хотели поддержать движение как в кампусе, так и за его пределами.

Осенью 1964 года этот вопрос был драматизирован, когда студенческие организации открыли столы в университетском городке, чтобы вымогать деньги и набирать студентов для политических акций вне кампуса вопреки запрету. Один человек был арестован, несколько студентов были привлечены к административной ответственности. После того, как массового ареста удалось избежать в результате переговоров с президентом университета в последнюю минуту. Кларк Керр, то Движение за свободу слова (ФШМ) был сформирован студенческими отрядами для продолжения борьбы. Фриман представлял молодых демократов Университета в исполнительном комитете ФШМ. После двух месяцев бесплодных переговоров Фримен стал одним из «800» студентов, арестованных за сидение в главном административном здании 2–3 декабря 1964 года. массовый арест в истории Калифорнии. Публикация, которую это произвело, вынудила регентов университета изменить правила, чтобы студенты могли заниматься политическими вопросами в кампусе.[7][8]

Активист за гражданские права

Когда движение за гражданские права появилось в районе залива Сан-Франциско в 1963 году, оно пикетировало местных работодателей, которые не нанимали чернокожих. Демонстрации были организованы в Счастливчик супермаркет и Въезд Мела чтобы заставить их подписать договор найма. За успехом здесь последовали безуспешные переговоры с самыми элегантными отелями Сан-Франциско и несколькими автомобильными дилерами. Фриман был одним из 167 демонстрантов, арестованных в отеле Sheraton-Palace. [1] в марте 1964 г. и один из 226 арестованных Кадиллак агентство в апреле. На первом судебном процессе она была оправдана, а на втором - признана виновной, что привело к пятнадцатидневному тюремному заключению. Второе испытание помешало ей пойти на 1964 год. Свобода Лето проект в Миссисипи. После того, как это закончилось, она попала автостопом [9] к 1964 Национальный съезд Демократической партии в августе в Атлантик-Сити, Нью-Джерси для поддержки Демократическая партия свободы Миссисипи ходатайство занять место постоянной белой делегации Миссисипи.[10]

После окончания Калифорнийского университета в Беркли Фриман присоединился к Конференция южных христианских лидеров летний проект (SCLC), SCOPE (Организация Южного сообщества и политическое образование ). Когда лето закончилось, она присоединилась к персоналу SCLC в качестве полевого работника. В течение следующего года она регистрировала избирателей в Алабаме и Миссисипи, проведя несколько дней в тюрьме в обоих штатах. В августе 1966 года, когда она работала в Гренада, Миссисипи, то Джексон Daily News опубликовал разоблачение своей работы в качестве "профессионального агитатора" на своей редакционной странице,[11] подразумевая, что она была сторонницей коммунистов.[12] Вместе с пятью фотографиями, в том числе одной, сделанной в Кэле во время ФШМ, она стала потенциальной целью эскадронов смерти Миссисипи. Тридцать лет спустя в постановлении федерального суда выяснилось, что они были предоставлены газете Комиссия по суверенитету штата Миссисипи. Информатор задокументировал участие Фриман в ФШМ и узнал ее на Гренаде. Заботясь о ее безопасности, SCLC отправила Фриман обратно в Атланту, где она работала в главном офисе, а также в качестве Коретта Скотт Кинг помощник на шесть недель. В октябре ее отправили работать в чикагский проект SCLC. Когда проект SCLC в Чикаго угас, Фриман пошел работать в общественную газету, Вест-Сайд ФАКЕЛ. Когда эта работа закончилась, она попыталась найти работу журналиста и фотографа в Чикаго, где ей сказали, что девушки не могут освещать беспорядки. В конце концов она нашла работу редактором-редактором в отраслевом журнале, а позже стала писателем-фрилансером.[13]

Активистка за освобождение женщин и автор

В июне 1967 года Фримен посетила курс "бесплатной школы" для женщин в Чикагском университете, который вел Хизер Бут[14] и Наоми Вайсштейн. Она предложила им организовать женский семинар на предстоящей Национальной конференции новой политики (NCNP), которая состоится в выходные дни Дня труда 1967 года в Чикаго. Кокус женщины во главе с Фрименом и Суламифь Огненный Камень была сформирована на той конференции и попыталась представить свои требования на пленарном заседании.[15] Женщинам сказали, что их резолюция недостаточно важна для обсуждения в зале, и когда, угрожая увязать съезд процедурными предложениями, им удалось прикрепить свое заявление к концу повестки дня, оно никогда не обсуждалось.[16] Когда директор Национальной конференции новой политики Уильям Ф. Пеппер отказался признать кого-либо из женщин, ожидающих выступления, и вместо этого призвал кого-нибудь рассказать об американских индейцах, пять женщин, включая Файерстоун, бросились на подиум, чтобы спросить, почему.[16] Уильям Ф. Пеппер похлопал Файерстоуна по голове и сказал: «Давай, девочка, у нас есть более важные вопросы, о которых стоит поговорить здесь, чем освобождение женщин».[15][а] или, возможно, «Остынь, девочка. У нас есть о чем поговорить, а не о женских проблемах».[15][16]

Фриман и Файерстоун созвали собрание женщин, прошедших курс "бесплатной школы", и женский семинар на конференции - это стало первой чикагской женской освободительной группой, известной как Вестсайдская группа, потому что она собиралась еженедельно в квартире Фримена в Чикаго. Западная сторона. Через несколько месяцев Фриман начал рассылку новостей. Голос женского освободительного движения. Он распространился по всей стране (и в нескольких зарубежных странах) и дал новому движению свое имя. Многие женщины из Вестсайдской группы основали другие феминистские организации, включая Союз освобождения женщин Чикаго.

Осенью 1968 года Фриман поступил в аспирантуру по политологии Чикагского университета. Тем не менее, она посещала курсы, выходящие за рамки дисциплины, что дало бы ей возможность изучить исследования женщин, сексуальных ролей и связанных тем. Большинство курсовых работ, которые она написала, позже были опубликованы в различных журналах и в учебниках колледжей. Когда в результате сидячей забастовки, вызванной увольнением популярной женщины-профессора, осведомленность о женщинах в университете повысилась, Фриман возглавил усилия по изучению опыта женщин в университете и в академических кругах. В их число входило проведение "бесплатного курса" по правовому и экономическому положению женщин в начале 1969 года, председательство в студенческом подкомитете нового Комитета по делам женщин с университетами и организация крупной конференции университетского городка по проблемам женщин следующей осенью.

На ежегодном собрании Американская ассоциация политологии (APSA) в 1969 году она помогла основать Женскую фракцию политических наук, в конечном итоге проработав в ней один год казначеем. Она также работала в Комитете APSA по положению женщин.

В результате ее публикаций Фриман была приглашена выступить во многих других колледжах и университетах, в основном на Среднем Западе. Летом 1970 и 1971 годов она путешествовала автостопом по Европе, распространяя феминистскую литературу. Ее лекция в Университет Осло в 1970 году считается создателем первой новой феминистской группы.[17] Литература, которую она распространяла, также была благом для феминисток в Нидерланды.

Хотя Фриман не проявлял активности в демократическая партия политики с момента отъезда из Калифорнии в 1965 году (за исключением короткого пребывания в Юджин Маккарти президентской кампании 1968 г.), она баллотировалась в 1972 Национальный съезд Демократической партии чтобы поставить Ширли Чизхолм Имя в бюллетене. Она заняла девятое место из 24 кандидатов в первом округе Чикаго и посетила съезд в качестве заместителя с делегацией Chicago Challenge, которая сместила тщательно отобранный список мэра Дейли. Позже она работала на сенатора от Калифорнии. Алан Крэнстон президентской кампании 1984 г. и стал активным участником политики Демократической партии в Бруклин, Нью-Йорк.[13]

Фриман написала четыре классических феминистских газеты под названием своего движения «Джорин», в которых анализировался ее опыт в женском освободительном движении. Наиболее широко известен Тирания бесструктурности,[18] который утверждал, что не существует такой вещи, как бесструктурная группа; власть просто замаскирована и скрыта, когда структура не признается и все группы и организации нуждаются в четких линиях ответственности за демократическую подотчетность - понятие, лежащее в основе теории демократическое структурирование. 1969 год СУКА Манифест считается ранним примером освоения языка общественным движением, а также прославлением нетрадиционных гендерных ролей.[19] Третья статья, Взлом: Темная сторона сестринства,[20] осветил аспект женского движения, который испытали многие участники, но немногие хотели открыто обсуждать. Группа меньшинств 51 процент: статистический очерк появился в антологии 1970 г. Сестричество - это сила: антология произведений женского освободительного движения, Отредактировано Робин Морган.[21]

В диссертации 1973 г. Фримен проанализировал две ветви женского движения, утверждая, что они были разделены больше поколениями и опытом, чем идеологией. То, что она назвала «младшей ветвью», было основано женщинами, имеющими опыт в области гражданских прав, антивоенной активности и студенческой активности новых левых. «Старшее отделение» было основано женщинами, которые были членами или работали с Президентская комиссия по положению женщин и соответствующие государственные комиссии. Последний филиал дал начало таким организациям, как Национальная организация женщин (СЕЙЧАС) и Лига действий за равенство женщин (WEAL).[22] Получившаяся книга, Политика освобождения женщин, был опубликован в 1975 году и получил приз APSA за лучшую научную работу о женщинах в политике.[13] Осенью 1968 года Фриман написал The Bitch Manfesto.[23] В этой работе Фриман отмечает, что в обществе женщин считают стервой на основании трех принципов: личности, ориентации и физического состояния. Фриман утверждает, что женщин, которых называют «сучками», часто считают агрессивными или ненавидящими мужчин. Джо Фриман попросила женщин обнять свою внутреннюю суку, отметив, что трудно добиться социальных изменений, не рассердив людей (и, следовательно, получив ярлык суки). «Сукин манифест» не понравился многим, но он оказал влияние на феминизм.

В 1977 году Фриман стал сотрудником Женский институт свободы прессы (WIFP).[24]

Фриман снята в историческом феминистском фильме Она прекрасна, когда злится.[25][26]

Карьера в юриспруденции и политологии

Прежде чем получить докторскую степень в Чикагском университете в 1973 году, Фриман четыре года преподавала в Государственном университете Нью-Йорка. Затем она провела два года в Вашингтоне, округ Колумбия, в качестве научного сотрудника Институт Брукингса а затем как член Конгресса APSA.[27] Из-за растущего интереса к государственной политике и невозможности найти работу в академических кругах на полный рабочий день Фриман решила изучать право после того, как ей предложили стипендию Рут-Тилдена.[28] в Школе права Нью-Йоркского университета. В 1982 году она получила степень доктора права, а в следующем году была принята в Коллегию адвокатов штата Нью-Йорк.[2] Она вела частную практику в Бруклин, Нью-Йорк, на протяжении многих лет выступая в качестве советника женщин, баллотирующихся на политические посты, и демонстрантов, выступающих за выбор.

Фриман опубликовал 11 книг и сотни статей. Большинство из них посвящено некоторым аспектам женщин или феминизма, но она также пишет о социальных движениях и политических партиях. Два из них считаются классическими: «Об истоках социальных движений» и «Политическая культура демократических и республиканских партий». Женщины: феминистская точка зрения переиздан пять раз и долгие годы был ведущим вводным учебником по женским наукам. Комната за раз: как женщины вошли в партийную политику (2000) также получил приз за стипендию APSA.

Она продолжала посещать крупные партийные политические съезды, но в качестве журналиста. Многие из ее статей размещены на ее веб-странице, как и некоторые ее фотографии политических событий и небольшая подборка из ее коллекции кнопок.

Книги

  • Политика освобождения женщин: пример зарождающегося общественного движения и его связь с политическим процессом (Longman, 1975; iUniverse, 2000). ISBN  978-0-595-08899-7
  • Женщины: феминистская точка зрения, редактор (Мэйфилд, 1975, 1979, 1984, 1989, 1995). ISBN  1-55934-111-4
  • Социальные движения шестидесятых и семидесятых годов, редактор (Longman, 1983). ISBN  0-582-28091-5
  • Волны протеста: социальные движения с шестидесятых годов, редактор с Викторией Джонсон (Rowman & Littlefield, 1999). ISBN  0-8476-8747-3
  • Комната за раз: как женщины вошли в партийную политику (Роуман и Литтлфилд, 2000). ISBN  0-8476-9804-1
  • В Беркли в шестидесятые годы: образование активиста, 1961–1965 гг. (Издательство Индианского университета, 2004 г.). ISBN  0-253-34283-X
  • Нас услышат: борьба женщин за политическую власть в Соединенных Штатах (Роуман и Литтлфилд, 2008 г.). ISBN  978-0-7425-5608-9

Заметки

  1. ^ Женское освободительное движение, тип феминизма

использованная литература

  1. ^ Фриман, В Беркли в шестидесятые годы, стр. 1–5.
  2. ^ а б Дженнифер Скэнлон, «Джо Фриман» Выдающиеся современные американские феминисткиС. 104–110.
  3. ^ Геберер, Раанан. «Бывшие волонтеры, которые сейчас находятся в Бруклине, вспоминают Летний проект по правам голоса 1965 года», Brooklyn Daily Eagle, 23 апреля 2015 г. По состоянию на 19 февраля 2019 г. «Джо Фриман, юрист, профессор и писатель, переехала в Нижний Парк Слоуп в 1979 году после того, как поступила в юридический факультет Нью-Йоркского университета, и с 1985 года жила в Кенсингтоне».
  4. ^ Фриман, В Беркли в шестидесятые годы, стр. 14–22, 29–33, 53.
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-07-04. Получено 2008-08-11.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  6. ^ Фриман, В Беркли в шестидесятые годыС. 53–67.
  7. ^ Фриман, В Беркли в шестидесятые годы, п. 171, 193–198.
  8. ^ Хейрих, Начало: Беркли, 1964 год..
  9. ^ Бдение за гражданские права на съезде Демократической партии 1964 года. Jofreeman.com (1964-04-26). Проверено 18 апреля 2015.
  10. ^ Фриман, В Беркли в шестидесятые годыС. 84–126.
  11. ^ «Профессиональный агитатор обнаруживает все основные неисправности», Джексон Daily News, 18 августа 1966 г., стр. 12.
  12. ^ Jackson Daily News: История Джо Фримена-1966. Jofreeman.com (1966-08-16). Проверено 18 апреля 2015.
  13. ^ а б c Скэнлон, "Джо Фриман", Выдающиеся современные американские феминисткиС. 104–110.
  14. ^ Хизер Бут | Еврейский женский архив. Jwa.org. Проверено 18 апреля 2015.
  15. ^ а б c Саймон Холл (6 июня 2011 г.). Американский патриотизм, американский протест: социальные движения с 60-х годов. Университет Пенсильвании Press. С. 61–. ISBN  978-0-8122-0365-3.
  16. ^ а б c Об истоках социальных движений. Jofreeman.com. Проверено 18 апреля 2015.
  17. ^ Элизабет Лённо, "Møtet med Jo Freeman", Stolthet og Kvinnekamp: Norsk Kinnesakforenings Historie Fra 1913 г.С. 230–232.
  18. ^ Вторая волна, Vol. 2, № 1 (1972); опубликовано под именем Джо Фриман в Социологический журнал Беркли, Vol. 17 (1972–73), стр. 151–165.
  19. ^ Суламифь Файерстоун и Энн Коэдт, Записки второго года.
  20. ^ РС., Апрель 1976 г.
  21. ^ Морган, Робин, изд., Сестричество - это сила: антология произведений женского освободительного движения (Нью-Йорк: Random House, 1-е изд., 1970), стр. 37 сл. (кредитование, в мне бы., п. [v], первое появление эссе на Голос женского освободительного движения).
  22. ^ Лига действий за равенство женщин: информация от. Answers.com. Проверено 18 апреля 2015.
  23. ^ http://www.jofreeman.com/joreen/bitch.htm. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  24. ^ "Associates | Женский институт свободы прессы". www.wifp.org. Получено 2017-06-21.
  25. ^ "Женщины".
  26. ^ «Фильм - она ​​прекрасна, когда злится». Shesbeautifulwhenshesangry.com. Получено 2017-04-28.
  27. ^ http://www.apsanet.org/section_165.cfm
  28. ^ «Стипендиальная программа Рут-Тильден-Керн». Архивировано 28 декабря 2007 года.. Получено 2008-08-03.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)

дальнейшее чтение

  • Файерстоун, Суламифь и Энн Коэдт, ред. Записки второго года. 1970.
  • Фриман, Джо. В Беркли в шестидесятые годы: образование активиста, 1961–1965 гг.. Издательство Индианского университета, 2004.
  • Фриман, Джо, «Об истоках женского освободительного движения с чисто личной точки зрения», в Проект феминистских мемуаров, изд. Рэйчел Блау Дюплесси и Энн Снитоу. Нью-Йорк: Three Rivers Press, 1998, стр. 171–196.
  • Хейрих, Макс. Начало: Беркли, 1964 год.. Издательство Колумбийского университета, 1970.
  • Лённо, Элизабет. Stolthet og Kvinnekamp: Norsk Kinnesakforenings Historie Fra 1913 г.. Осло, Норвегия: Gyldendal Norsk Forlag, 1996.
  • Скэнлон, Дженнифер. «Джо Фриман». Значимые современные американские феминистки: биографический справочник. Гринвуд Пресс, 1999, стр. 104–110.

внешние ссылки