Женщины в Суринаме - Women in Suriname
Суринамская женщина держит корзину с фруктами. Снимок сделан где-то в 1904-1937 годах. | |
Индекс гендерного неравенства | |
---|---|
Ценить | 0.467 (2012) |
Классифицировать | 94-й |
Материнская смертность (на 100 000) | 130 (2010) |
Женщины в парламенте | 11.8% (2012) |
Женщины старше 25 лет с среднее образование | 40.5% (2010) |
Женщины в рабочей силе | 40.5% (2011) |
Глобальный индекс гендерного разрыва[1] | |
Ценить | 0.695 (2018) |
Классифицировать | 79 место из 149 |
Женщины в Суринаме женщины, которые родились, живут или происходят из Суринам. Суринамский женщины могут быть этнически Восточная Индия, Креольский / афро-суринамский, Яванский, Индейцы, Смешанный, или другого происхождения. Многие женщины Суринама работают в неформальном секторе и в натуральном сельском хозяйстве.[2]
Суринамских женщин называют «эмоциональным и экономическим центром» семьи (см. материнство ) особенно в креольских семейных группах. Однако в традиционно патриархальных семейных группах Ост-Индии они были описаны как подчиненные; ожидается, что она будет подчиняться культурным нормам, таким как не практиковать «жить вместе» с партнером, «не будучи замужем», и что невеста должна сохранять девственность до достижения полноты после замужества.[2]
Что касается ухода за младенцами, то матери Суринама помещают своих младенцев в детские кроватки рядом с ними, особенно для сна, но их помещают в другую комнату, если они уже достигли нужного возраста. Другая практика женщин в Суринаме по воспитанию детей включает в себя то, что матери вынашивают «своих детей в течение дня» до ночи, когда матери помещают своих детей в гамаки спать. Уход за детьми отличается в Бордовый женщины и женщины американских индейцев, потому что они «не хотят позволять никому прикасаться к своим детям».[2] В целом суринамские женщины позволяют своим детям «проводить с ними первые пять-шесть лет».[3]
Есть суринамские пословицы, описывающие женщин в Суринаме. Поговорка «Суп у старушки вкуснее груди молодой женщины» - пример этих пословиц.[4]
Одежда
В соответствии с Страновые отчетывсе этнические группы женщин в Суринаме могут различаться в одежде. Женщины Суринама в одежде яванского наследия саронги. Женщины креольского происхождения или афро-суринамские женщины носят котомиссе (кото для краткости), который сопровождается носовым платком или покрывает голову или тело, называемое Angisa (также известный как аниса.[3]
Известные суринамские женщины
Среди выдающихся женщин Суринама Элизабет Самсон, Синтия Маклеод, Марийке Джвалаперсад, Дженнифер Саймонс, и Рут Вейденбош.
Синтия Маклеод (рожденная как Синтия Ферье) - суринамка писатель, сводная сестра голландского политика Кэтлин Ферриер (суринамского происхождения), которая писала о жизни Элизабет Самсон, свободной чернокожей женщины, имя которой часто встречается в исторических трудах о Суринаме, потому что она хотела выйти замуж за белого человека (что было запрещено в колонии Суринам в первой половине 18 века). По словам Маклеода, Самсон был богатым свободным черным человеком в суринамском обществе, в котором преобладали предрассудки и превосходство белых. Маклеод написал очень увлекательный роман под названием Вольная негритянка Элизабет, цветная узница.
В суринамской политике Марийке Джвалаперсед стала первой женщиной в истории Суринама, которая заняла пост председателя Национальное собрание Суринама (Парламент Суринама) 10 октября 1996 г., занимая эту должность до 24 июля 2000 г. Затем 30 июня 2010 г. Дженнифер Саймонс (после замужества фамилия стала Герлингс) стала второй женщиной-председателем Суринамского национального собрания. Другая суринамская женщина-политик, Рут Вейденбош, стала первой женщиной в Суринаме, назначенной заместителем председателя.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Глобальный отчет о гендерном разрыве 2018» (PDF). Всемирный Экономический Форум. С. 10–11.
- ^ а б c Суринам, everyculture.com
- ^ а б Факты о Суринаме, СТРАНОВЫЕ ОТЧЕТЫ
- ^ Конкурс мисс Алиды Суринама, adventuress-travel-magazine.com