Права плода - Fetal rights

Права
HumanRightsLogo.svg
Теоретические различия
Права человека
Права бенефициара
Другие группы прав

Права плода являются неимущественные права или законные права человека плод под естественный и гражданский закон. Период, термин права плода получил широкое распространение после знаменательный случай Роу против Уэйда это легализовано аборт в США в 1973 году.[1] Концепция прав плода эволюционировала, чтобы включить вопросы материнской препарат, средство, медикамент и злоупотребление алкоголем.[2] Единственный международный договор, конкретно регулирующий права плода, - это Американская конвенция о правах человека который предусматривает право на жизнь плода. В то время как международный права человека в инструментах отсутствует универсальное включение плод как личность с точки зрения прав человека плод наделен различными правами в конституции и гражданские кодексы из нескольких стран.[который? ] Многие юристы[кто? ] считают, что существует растущая потребность в уточнении правового статуса плода.[1]

История

Смотрите также: История дебатов о законе об абортах

В древности плод иногда защищался ограничениями на аборты.[нужна цитата ] Некоторые версии Клятва Гиппократа косвенно защищал плод, запрещая абортивные средства.[3] Примерно до середины 19 века на философские взгляды на плод отчасти влияли Аристотелевский концепция отсроченного гоминизация.[4] Согласно ему, человеческие зародыши только постепенно обретают свою душу, и на ранних сроках беременности плод не полностью человеческий.[4] Основываясь на исследованиях выкидышей, Аристотель полагал, что мужские зародыши приобретают свою основную форму примерно на 40-й день, а женские - на 90-е.[4] Для Пифагорейцы однако жизнь зародыша с момента зачатия была приравнена по моральной ценности к жизни взрослого человека; аналогичных взглядов придерживались Стоики.[5] Древний афинский закон не признавал плод право на жизнь перед ритуалом признания ребенка.[6] Однако закон разрешал отложить казнь осужденных беременных женщин до рождения ребенка.[7]

Несколько Индуистские тексты по этике и праведности, например Дхармашастра дают право на жизнь плоду с момента зачатия, хотя на практике такие тексты не всегда соблюдаются.[8]

В право собственности из Римская империя предоставлены права наследования плода.[9] Пока плод был зачат до завещатель После смерти (обычно отца) и последующего рождения живым их права наследования были равны тем, которые родились до смерти наследодателя.[9] Хотя под Римское право плод не являлся субъектом права, это было потенциальное лицо, права собственности которого были защищены после рождения.[9] Римский юрист Ульпиан отметил, что "в Закон двенадцати таблиц находившийся в утробе матери допускается к законной наследственности, если он родился ".[10] Другой юрист Юлий Паулюс Прудентиссимус аналогичным образом отмечалось, что «древние обеспечивали свободного будущего ребенка таким образом, что они сохраняли за ним все законные права в неизменном виде до момента его рождения».[10] Право наследования плода было средством исполнения завещания наследодателя.[9] Интересы плода могут быть защищены хранитель, как правило, родственник-мужчина, но в некоторых случаях опекуном могла быть назначена сама женщина.[11] В Дайджест предоставил плод кровное родство права[12] возлагая защиту интересов плода на претор. Дайджест также запретил казнь беременных женщин до родов.[13] Римское право также предусматривало, что, если рабыня была свободна в течение любого периода между зачатием и рождением ребенка, ребенок считался рожденным свободным.[14] Хотя мать могла снова стать рабыней до родов, считалось, что несчастья матери не должны ущемлять нерожденного ребенка.[14] В то же время в греческих и римских источниках не упоминаются вопросы употребления алкоголя беременными женщинами.[15] На этом основании считается, что греки и римляне не знали о алкогольный синдром плода.[15]

Младенец, держащий «Петицию нерожденных младенцев», иллюстрация XVIII века.

После распространения христианства возник вопрос о том, можно ли беременной женщине креститься до родов из-за неуверенности в том, будет ли плод крещен со своей матерью. В Синод Неокесарии решили, что крещение беременной на любом сроке беременности не распространяется на плод.[16] В средние века права плода были тесно связаны с концепцией одушевление. В некоторых случаях плод также может унаследовать или находиться в порядок наследования. В Византийской империи плод считался физическое лицо и могли наследовать вместе с кровными потомками и рабами.[17] Византийский император Михаил VIII Палеолог позволили солдатам передавать свои пронои своим будущим детям.[18] Нерожденным членам королевской семьи все чаще предоставлялось право наследования. В 1284 году король Шотландии Александр III обозначил своих будущих будущих детей как предполагаемые наследники посредством акт парламента чтобы избежать возможных ссор среди лояльных потомков его рода.[19] 1315 год влекут за собой шотландского короля Роберт Брюс позволил нерожденным соплеменникам быть в очереди на трон после своего брата Эдвард и дочь Марджори Брюс.[19] После смерти Альберт II Германии в 1439 году его нерожденный сын Ладислав Посмертный унаследовал суверенные права своего отца.[20] В 1536 году британский парламент передал нерожденным детям Генрих VIII и Джейн Сеймур приоритет в линии королевской преемственности.[21] Средневековое различие между одушевленным и неодушевленным плодом было удалено после того, как Папа Римский Пий IX постановил в 1854 году, что одушевление Дева Мария произошло при зачатии.[22]

В 1751 году врач выпустил брошюру «Ходатайство нерожденных младенцев цензорам Королевского медицинского колледжа Лондона». Фрэнк Николлс был опубликован, защищая право плода на жизнь и защиту. Брошюра предвосхитила многие аргументы 21 века. движение за жизнь.[23] В 1762 г. английский юрист и судья Уильям Блэкстоун писали, что «младенец в утробе матери» может извлечь выгоду из наследства и получить поместье, как если бы он действительно родился.[24] Таким образом, плод считался человеком для целей наследования.[24] Подобно римскому праву, Наполеоновский кодекс Предусмотрено, что если женщина становится вдовой, ей должен быть назначен опекун-мужчина для ее будущего ребенка.[25]

В 20-м веке и особенно после Второй мировой войны проблемы с правами плода продолжали развиваться. В 1948 г. Женевская декларация была принята, которая до внесения поправок в 1983 и 2005 гг. рекомендовала врачам «сохранять крайнее уважение к человеческой жизни с момента ее зачатия».[26] В 1967 г. Журнал Американской ассоциации юристов отметил «современную тенденцию принятия юридических решений, которые предоставляют все имущественные и личные права на будущего ребенка, включая право на саму жизнь, с момента зачатия».[27] В 1975 году, толкуя право на жизнь в соответствии с Основной закон Германии, то Федеральный конституционный суд высказал мнение, что «жизнь в смысле исторического существования человека» существует »по крайней мере с 14-го дня после зачатия (обещание, индивидуация ) "и, таким образом, право каждого на жизнь в соответствии с Основным законом Германии распространяется на нерожденных людей как на людей.[28] В 1980-е годы на рабочем месте вновь появилась защита плода, направленная на охрану здоровья плода в потенциально опасных условиях труда.[29] В 1983 году Ирландия была одной из первых стран в мире, конституционализировавших право плода на жизнь, приняв Восьмая поправка к Конституции, позже отменен в сентябре 2018 года.[30]

Современные правила

Единственный современный международный договор, конкретно касающийся прав плода, - это Американская конвенция о правах человека который предусматривает плод право на жизнь с момента зачатие.[31] Конвенцию ратифицировали двадцать пять стран Америка (две страны позже денонсировали конвенцию, в результате чего текущее число ратифицировавших ее достигло двадцати трех [32])[а] в 1973–1993 гг. Мексика ратифицировала конвенцию с оговоркой, что выражение «в целом» в отношении права плода на жизнь не является обязательством и что этот вопрос находится в компетенции государств.[34] Хотя конвенция может быть истолкована как разрешающая внутренние законы об абортах в исключительных обстоятельствах, она фактически объявляет плод человеком.[34] Однако только меньшинство государств, ратифицировавших документы, полностью запрещают аборты, не допуская исключения, когда жизнь беременной женщины находится в опасности (Доминиканская Республика, Сальвадор и Никарагуа ).[35]

На основе 1959 г. Декларация прав ребенка, пункт 9 преамбулы Конвенция о правах ребенка (КПР) заявляет, что «ребенок ... нуждается ... в соответствующей правовой защите как до, так и после рождения», но из-за двусмысленности правовая защита плода вступает в противоречие с правами беременной девушки в соответствии с той же Конвенцией.[36] Такой конфликт иногда называют конфликт матери и плода.[37] В соответствии с КПР права беременной девушки интерпретируются как преимущественные права ее плода.[36] Государства сохраняют за собой право решать для себя, какую пренатальную правовую защиту они примут в соответствии с КПР.[38] Предложение о предоставлении плоду права на жизнь с момента зачатия было выдвинуто Бельгией, Бразилией, Сальвадором, Мексикой и Марокко при составлении проекта Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП), но он был отклонен в пользу менее строгой формулировки.[39] В то же время МПГПП запрещает казнь беременных женщин.[40]

В Декларация Всемирной медицинской ассоциации о терапевтических абортах отмечает, что «обстоятельства, приводящие к конфликту интересов матери с интересами ее будущего ребенка, создают дилемму и поднимают вопрос о том, следует ли прерывание беременности преднамеренно».[41] В Дублинская декларация о материнском здоровье, подписанный в 2012 году, ставит во главу угла право плода на жизнь, отмечая, что «существует фундаментальное различие между абортом и необходимым медицинским лечением, которое проводится для спасения жизни матери, даже если такое лечение приводит к ее гибели. нерожденный ребенок ".[42] Несколько организаций, таких как Всемирная организация здоровья (ВОЗ) и Хьюман Райтс Вотч уделять приоритетное внимание женщинам репродуктивные права над правами плода.[43]

Под Европейское право, плод обычно рассматривается как в утробе матери часть матери и, следовательно, ее права принадлежат матери.[44] В Европейский суд по правам человека высказал мнение, что право на жизнь не распространяется на плод в Статья 2 Европейской конвенции о правах человека (ЕСПЧ).[44] В Х. против Норвегии, то Европейская комиссия не исключил, что «при определенных обстоятельствах» плод может пользоваться «определенной защитой согласно статье 2, первое предложение».[45] Три государства-члена Европейского Союза (Ирландия, Венгрия и Словакия) предоставляют плоду конституционное право к жизни. В Конституция Норвегии предоставляет нерожденным царским детям право наследования престола.[46] В Английское общее право, плод передается право наследования на рожденный живым правило.[44]

Исламское право дает право на жизнь плоду, особенно после одушевление, что, по мнению различных исламских правоведов, происходит через 40–42 дня или четыре месяца после зачатия.[47] (немного Шиит юристы считают, что одушевление происходит через 11-14 дней, во время имплантация из оплодотворенная яйцеклетка в стенка матки ).[48] Оба Сунниты и шиитские юристы предоставляют право наследования плода при двух условиях: если мужчина умирает и беременная жена переживает его, право наследования плода является гарантированным, и наследство не может быть реализовано до того, как доля плода будет отложена.[48] При втором условии, если женщина прерывает плод на любой стадии и игнорирует любые жизненно важные признаки, плод имеет право на наследование любых законных легатор который умирает после своего зачатия.[48]

Юридические дебаты о правах плода иногда используют понятие жизнеспособность плода.[49] Его основной детерминант - плод объем легких который обычно развивается в возрасте от двадцати трех до двадцати четырех недель.[49] Двадцать три недели обычно считают нижней границей жизнеспособности плода, потому что технологии не смогли превзойти предел, установленный развитием легких.[49] Тем не менее было заявлено, что технологии позволили рассматривать плод как терпеливый независимо от матери.[1] В Службы помощи детям и семье Виннипега против Г., судьи утверждали, что «такие технологии, как УЗИ, плод кардиомониторы и фоэтоскопия может ясно показать нам, что плод жив », и, таким образом, правило рождения живым« устарело и не имеет оправдания ».[50]

Создание человеческие эмбрионы для всех исследовательских целей запрещено Конвенция о защите прав человека и достоинства человека в связи с применением достижений биологии и медицины. Однако, как и в дискуссии об абортах, в нормативных дебатах об исследованиях эмбрионов можно выделить два взгляда: «феталистский» взгляд, сосредоточенный на моральной ценности эмбриона, и «феминистский» взгляд, защищающий интересы женщин, в частности, кандидатов. ооцит доноры.[51]

Права на плод по странам

СтранаКонституционная защита прав плодаПризнание личности
 КанадаНетНет
223. Когда ребенок становится человеком[52]
Ребенок становится человеком в смысле настоящего Закона, когда он полностью произошел в живом состоянии из тела своей матери, независимо от того:
(а) он дышал;
(б) имеет самостоятельное обращение; или
(c) нить пупка разорвана.
 Чилида
Статья 19.[53]
Конституция гарантирует всем лицам:

1. Право на жизнь, а также на физическую и психическую неприкосновенность.

Закон защищает жизнь нерожденного ребенка.
да
 Доминиканская Республикада
Статья 37.[54]
Право на жизнь неприкосновенно с момента зачатия до смерти. Смертная казнь не может быть установлена, объявлена ​​или применена ни в коем случае.		да
 Эквадорда
Статья 45.[55]
Дети и подростки должны пользоваться правами, общими для всех людей, в дополнение к правам, характерным для их возраста. Государство признает и гарантирует жизнь, включая заботу и защиту с момента зачатия.		да
 Сальвадорда
Статья 1[56]
Сальвадор признает человеческую личность источником и концом деятельности государства, которое организовано для достижения справедливости, судебной безопасности и общего блага.
Таким же образом он признает человеком каждого человека с момента зачатия.		да
 Гватемалада
Статья 3[57]
Государство гарантирует и защищает человеческую жизнь с момента ее зарождения, а также неприкосновенность и безопасность человека.		да
 Венгрияда
Статья 2[58]
Человеческое достоинство неприкосновенно. Каждый человек имеет право на жизнь и человеческое достоинство; жизнь плода охраняется с момента зачатия.		да
 Гондурасда
Статья 67.[59]
Нерожденный считается рожденным в соответствии со всеми правами, предоставленными ему в пределах, установленных законом.		да
 Мадагаскарда
Статья 19.[60]
Государство признает и организует для всех людей право на охрану здоровья с момента их зачатия путем организации бесплатного общественного здравоохранения, безвозмездность которого является следствием способности национальной солидарности.		да
 Перуда
Статья 2.[61]
Для жизни, его личности, его моральной, психической и физической целостности, а также его свободного развития и благополучия. Нерожденный ребенок является субъектом, обладающим правами во всех случаях, которые приносят ему пользу.		да
 Филиппиныда
Раздел 12[62]
Государство признает неприкосновенность семейной жизни и защищает и укрепляет семью как основной автономный социальный институт. Он в равной степени защищает жизнь матери и жизнь будущего ребенка от зачатия.		да
 Словакияда
Статья 15.[63]
1. Каждый имеет право на жизнь. Человеческая жизнь достойна защиты еще до рождения.		да
 Соломоновы островаНетда[64]
  1. ^ Аргентина, Барбадос, Боливия, Бразилия, Чили, Колумбия, Коста-Рика, Доминика, Эквадор, Сальвадор, Гренада, Гватемала, Гаити, Гондурас, Ямайка, Мексика, Никарагуа, Панама, Парагвай, Перу, Доминиканская Республика, Суринам, Тринидад и Тобаго. (осужденный), Уругвай и Венесуэла (осужденный).[1][33]
Президент США Джордж Буш подписывает Закон о нерожденных жертвах насилия 2004 г.

В Восьмая поправка к Конституции Ирландии дал «нерожденным» право на жизнь, равное праву «матери».[65] В 2018 г. Верховный суд постановил, что единственное неотъемлемое право плода, защищаемое конституцией, - это право на рождение, отменяя Верховный суд постановив, что плод дополнительно обладал права детей гарантировано Статья 42А Конституции.[66] 25 мая 2018 г. референдум был пройден[67] которая внесла поправки в Конституцию, заменив предыдущее положение, признающее право на жизнь нерожденного ребенка, положением, разрешающим Oireachtas Парламент Ирландии принял закон о прерывании беременности.[68] Эта поправка вступила в силу, когда она была подписана Президент Ирландии 18 сентября 2018 г. и аборт управлялся Закон о защите жизни во время беременности 2013 г. пока он не был заменен и отменен Закон о здоровье (регулирование прерывания беременности) 2018 г., который вступил в силу 1 января 2019 г.

В США по состоянию на 2014 г., тридцать восемь состояния обеспечивают определенный уровень уголовной защиты для нерожденного ребенка, и в 23 из этих штатов действуют законы, защищающие плод от зачатия до рождения.[69] Все штаты США - по закону, постановлению суда или прецедентному праву - разрешают опекуна ad litem представлять интересы будущего ребенка.[70] В 1999 г. Закон о нерожденных жертвах насилия был введен в Конгресс США который определяет насильственные нападение совершено против беременных женщин как преступление против двух жертв: женщины и вынашиваемого ею плода.[71] Этот закон был принят в 2004 году после убийство из Ласи Петерсон и плод, который она вынашивала. В 2002 году США Президент Джордж Буш объявил план по обеспечению здравоохранение покрытие для плодов под Государственная программа медицинского страхования детей (SCHIP).[72]

В гражданские кодексы из нескольких стран, таких как Китай (включая Гонконг и Макао)[73] и Россия, а также некоторые штаты США,[70] предоставить права наследования плоду, обычно в соответствии с правилом рожденных живыми. Согласно гражданскому кодексу Ирана, плод может наследовать в случае аборта, который произошел в результате преступления, если плод был жив даже в течение секунды после рождения.[нужна цитата ] Согласно гражданскому кодексу Японии, для целей наследования плод считается уже родившимся.[74] Гражданские кодексы Филиппин и Испания предусматривают, что пожертвования нерожденным детям могут делать и принимать «лица, которые будут их юридически представлять, если они уже родились».[75][76] То же позволяет Маликис.[77]

Наряду с Норвегией Конституция Бутана предоставляет нерожденным царским детям право на наследование, но только при отсутствии наследника мужского пола.[78]

Поведенческое вмешательство

Различные инициативы, вызванные опасениями по поводу пагубных последствий, которые могут возникнуть для здоровья или развитие плода стремятся ограничить или отговорить женщин от определенных форм поведения во время беременности. Кроме того, в некоторых странах были приняты законы, ограничивающие практику абортов в зависимости от пола плода.

Смотрите также

Заметки

использованная литература

  1. ^ а б c "Права плода". Энциклопедия американского права Веста, издание 2. The Gale Group, Inc. 2008 г.. Получено 29 октября 2015.
  2. ^ Эрин Н. Линдер (2005). «Наказание пренатального злоупотребления алкоголем: проблемы, связанные с использованием гражданских обязательств для решения проблемы зависимости» (PDF). Обзор права Университета Иллинойса. Получено 29 октября 2015.
  3. ^ Загадка, Джон (1994). Контрацепция и аборты от древнего мира до эпохи Возрождения. Издательство Гарвардского университета. п. 8. ISBN  0674168763.
  4. ^ а б c Джеймс Физер (2010). «Аборт». Прикладная этика: справочник. Университет Теннесси. Получено 30 октября 2015.
  5. ^ Загадка 1994, п. 64.
  6. ^ К. А. Каппарис (2002). Аборты в Древнем мире. Duckworth Academic. п. 188. ISBN  0715630806.
  7. ^ Митчел Рот (2010). Преступление и наказание: история системы уголовного правосудия. Cengage Learning. п. 12. ISBN  978-0495809883.
  8. ^ Гарольд Г. Кауард, Филип Хилтон Кук (1996). Религиозные аспекты ребенка и семейной жизни: размышления о Конвенции ООН о правах ребенка. Wilfrid Laurier Univ. Нажмите. п. 60. ISBN  155058104X.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
  9. ^ а б c d Жан Райт Шредель (2000). Является ли плод человеком?: Сравнение политик в пятидесяти штатах. Издательство Корнельского университета. п. 31. ISBN  0801437075.
  10. ^ а б Джудит Эванс Граббс (2002). Женщины и закон в Римской империи: справочник по браку, разводу и вдовству. Психология Press. п. 264. ISBN  0415152402.
  11. ^ Е. В. Афонасин. (2014). "Казусы римского права" (PDF) (по-русски). Новосибирский гос. ун-т. п. 78. Получено 3 ноября 2015.
  12. ^ "Дайджест или книга XXXVIII". Библиотека римского права. Получено 3 ноября 2015.
  13. ^ "Дайджест или книга XLVIII". Библиотека римского права. Получено 31 октября 2015.
  14. ^ а б Роберт Дандональд Мелвилл (июль 2010 г.). Руководство по принципам римского права, касающимся лиц, собственности и обязательств.. Рипол Классик. п. 103. ISBN  978-1176341586.
  15. ^ а б Эрнест Л. Абель (1999). «Был ли алкогольный синдром плода признан греками и римлянами?» (PDF). Алкоголь и алкоголизм. Получено 31 октября 2015.
  16. ^ С. Троянос. «Зародыш в византийском каноническом праве» (PDF). Международная организация биополитики. Получено 2 ноября 2015.
  17. ^ Найджел Уилсон, изд. (2013). Энциклопедия Древней Греции. Рутледж. п. 381. ISBN  978-1136787997.
  18. ^ Марк К. Бартузис (2013). Земля и привилегии в Византии: институт Пронойи. Издательство Кембриджского университета. п. 276. ISBN  978-1139851466.
  19. ^ а б Майкл Пенман. "Diffinicione successionis ad regnum Scottorum: Королевская преемственность в Шотландии в позднем средневековье" (PDF). STORRE: Stirling Online Research Repository. Получено 8 ноября 2015.
  20. ^ Джон А. Гейд. Люксембург в средние века. Brill Archive. п. 211.
  21. ^ Джеймс Пантон (2011). Исторический словарь британской монархии. Scarecrow Press. п. ххх. ISBN  978-0810874978.
  22. ^ Эрих Х. Лоуи (2013). Учебник медицинской этики. Springer Science & Business Media. С. 159–160. ISBN  978-9401744799.
  23. ^ "Мужчина-акушерка, мужчина-феминист: жизнь и времена Джорджа Маколея, доктора медицины, доктора философии (1716-1766)". Библиотека Мичиганского университета. Получено 17 ноября 2015.
  24. ^ а б «Правовой статус будущего ребенка». Журнал судебной медицины. Журналы для промышленности, Incorporated: iv. 1977 г.
  25. ^ Франция, Джордж Спенс, Роберт Сэмюэл Ричардс (1824). Кодекс Наполеона: или Гражданский кодекс Франции. К. Хантер. п. 108.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
  26. ^ Тацуо Куроянаги (2013). «Исторический переход в медицинской этике - вызовы Всемирной медицинской ассоциации» (PDF). Журнал Японской медицинской ассоциации. Получено 29 октября 2015.
  27. ^ Ричард П. Бирн (апрель 1967). «Аборты классифицированы и реклассифицированы». Журнал ABA. 53: 304, 306. ISSN  0747-0088.
  28. ^ Джаявикрама, Нихал (2002). Судебное применение права прав человека: национальная, региональная и международная юриспруденция. Издательство Кембриджского университета. стр.246 –247. ISBN  052178042X.
  29. ^ Бланк, Роберт; Бонниксен, Андреа (2013). Медицина без ограничений: человеческое тело и пределы медицинского вмешательства: новые проблемы в биомедицинской политике, том 3. Издательство Колумбийского университета. п. 77. ISBN  978-0231514262.
  30. ^ Фиона Де Лондрас (22 мая 2015 г.). «Конституционализация прав плода: спасительная история из Ирландии». Мичиганский журнал гендера и права. SSRN  2600907.
  31. ^ «Вопросы и ответы: Закон о правах человека и доступ к абортам». Хьюман Райтс Вотч. Архивировано из оригинал 3 июля 2015 г.. Получено 29 октября 2015.
  32. ^ ":: Многосторонние договоры> Департамент международного права> ОАГ ::". www.oas.org. Получено 25 июн 2019.
  33. ^ "Подписанты и ратификации". Организация американских государств. Получено 30 октября 2015.
  34. ^ а б Альваро Пол (2012). «Спорные концепции: нерожденное и Американская конвенция о правах человека». Обзор международного права Университета Лойолы в Чикаго. Получено 29 октября 2015.
  35. ^ Чакрабарти, Рита (29 сентября 2016 г.). «Президент Чили протестует против изменений в сфере абортов». Получено 25 июн 2019.
  36. ^ а б Эбби Ф. Янофф (2004). «Права беременного ребенка vs. права нерожденного ребенка согласно Конвенции о правах ребенка» (PDF). Журнал международного права Бостонского университета. Получено 30 октября 2015.
  37. ^ Линда Фарбер Пост (1996). «Биоэтическое рассмотрение проблем матери и плода». Журнал городского права Fordham. Получено 31 октября 2015.
  38. ^ Jozef H.H.M. Доршайдт (2010). «Развитие правовой и медицинской практики в отношении нерожденного ребенка и необходимость расширения пренатальной правовой защиты». Европейский журнал права здравоохранения. Получено 8 ноября 2015.
  39. ^ Нильс Петерсен. «Правовой статус эмбриона человека in vitro: общие инструменты прав человека» (PDF). Zeitschrift für ausländisches öffentliches Recht und Völkerrecht. Получено 2 ноября 2015.
  40. ^ «Международный пакт о гражданских и политических правах». Управление Верховного комиссара ООН по правам человека. Получено 1 ноября 2015.
  41. ^ "Декларация ВМА о терапевтических абортах". WMA. Архивировано из оригинал 28 октября 2015 г.. Получено 28 октября 2015.
  42. ^ "Переводы". Дублинская декларация. Получено 28 октября 2015.
  43. ^ Всемирная организация здравоохранения (2012 г.). Безопасный аборт: техническое и политическое руководство для систем здравоохранения (PDF) (2-е изд.). Женева: Всемирная организация здравоохранения. п. 78. ISBN  9789241548434.
  44. ^ а б c Асим Куржак; Франк А. Червенак, ред. (2006). Учебник перинатальной медицины, второе издание. CRC Press. п. 218. ISBN  1439814694.
  45. ^ Douwe Korff. «Право на жизнь. Руководство по осуществлению статьи 2 Европейской конвенции о правах человека» (PDF). Европейский суд по правам человека. п. 10. Получено 2 ноября 2015.
  46. ^ «Конституция, принятая 17 мая 1814 года Учредительным собранием в Эйдсволле, с последующими поправками, последний раз в мае 2014 года» (PDF). Стортинг. Архивировано из оригинал (PDF) 8 сентября 2015 г.. Получено 11 ноября 2015. B, Статья 6: Нерожденный ребенок также должен быть включен в число лиц, имеющих право на наследование, и немедленно займет его или его надлежащее место в линии наследования, как только он или она родятся в этом мире.
  47. ^ Абдель-Рахим Омран, изд. (2012). Планирование семьи в наследии ислама. Рутледж. ISBN  978-1134936427.
  48. ^ а б c Абдулазиз Сачедина (2009). Исламская биомедицинская этика: принципы и применение. Издательство Оксфордского университета. п.139. ISBN  978-0199702848.
  49. ^ а б c Бланк и Бонниксен 2013, п. 85.
  50. ^ Кристин Савелл. «Является ли правило« рожденных живым »устаревшим и необоснованным?» (PDF). Sydney Law Review. Получено 8 ноября 2015.
  51. ^ Гвидо де Верт, Кристин Маммери (2003). «Эмбриональные стволовые клетки человека: исследования, этика и политика». Репродукция человека. Оксфордские журналы. 18 (4): 672–682. Дои:10.1093 / humrep / deg143. PMID  12660256.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
  52. ^ Уголовный кодекс Канады
  53. ^ «Конституция Чили 1980 г. с поправками до 2012 г.» (PDF). Создать проект. Получено 31 октября 2015.
  54. ^ «Конституция Доминиканской Республики 2010 года» (PDF). Создать проект. Получено 31 октября 2015.
  55. ^ «Конституция Эквадора 2008 года» (PDF). Создать проект. Получено 31 октября 2015.
  56. ^ «Конституция Сальвадора 1983 года с поправками, внесенными до 2003 года» (PDF). Создать проект. Получено 31 октября 2015.
  57. ^ «Конституция Гватемалы 1985 года с поправками, внесенными до 1993 года» (PDF). Создать проект. Получено 31 октября 2015.
  58. ^ «Конституция Венгрии 2011 года» (PDF). Создать проект. Получено 31 октября 2015.
  59. ^ «Конституция Гондураса 1982 г. с поправками до 2012 г.» (PDF). Получено 31 октября 2015.
  60. ^ «Конституция Мадагаскара 2010 года» (PDF). Создать проект. Получено 31 октября 2015.
  61. ^ «Конституция Перу 1993 года с поправками, внесенными до 2009 года» (PDF). Создать проект. Получено 31 октября 2015.
  62. ^ «Конституция Филиппин 1987 года» (PDF). Создать проект. Получено 31 октября 2015.
  63. ^ «Конституция Словакии 1992 года с поправками до 2014 года» (PDF). Создать проект. Получено 31 октября 2015.
  64. ^ Уголовный кодекс Соломоновых Островов
  65. ^ «Восьмая поправка к Закону о Конституции 1983 года». Ирландский статут. п. Приложение, часть II. Получено 8 марта 2018.
  66. ^ «Нерожденный» не имеет «неотъемлемых конституционных прав». RTÉ.ie. 7 марта 2018 г.. Получено 8 марта 2018.
  67. ^ де Фрейтас-Тамура, Кимико (26 мая 2018 г.). «Ирландия голосует за легализацию абортов, нанося удар по католическому консерватизму». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 26 мая 2018.
  68. ^ «Тридцать шестая поправка к Закону о Конституции 2018 г.». Дома Oireachtas. Получено 9 марта 2018.
  69. ^ Джессика М. Будро, Джон У. Томпсон-младший (1 июня 2015 г.). "Права матери и плода и злоупотребление психоактивными веществами: беременность без представления". Журнал Американской академии психиатрии и права. 43. Получено 8 ноября 2015.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
  70. ^ а б Пол Бенджамин Линтон (2011). «Правовой статус нерожденного ребенка в соответствии с законом государства» (PDF). Сент-Томасский журнал права и государственной политики. Общество Томаса Мора. Получено 6 ноября 2015.
  71. ^ Конгресс Соединенных Штатов Америки. (25 марта 2004 г.). Закон 2004 года о нерожденных жертвах насилия. H.R.1997. Проверено 31 июля 2006 г.
  72. ^ "План администрации Буша по уходу за плодом. »(7 февраля 2002 г.). В тему. Проверено 31 июля 2006 г.
  73. ^ Куанг Яньпин. «Сравнительное исследование гражданской защиты интересов плода на материке, Макао и Гонконге». Журнал Китайского женского университета. Сеть гендерных исследований. Архивировано из оригинал 22 ноября 2015 г.. Получено 6 ноября 2015.
  74. ^ «Гражданский кодекс Японии на английском языке». Мастер, ЛПК. Архивировано из оригинал 22 ноября 2015 г.. Получено 8 ноября 2015.
  75. ^ «Гражданский кодекс Филиппин». Виртуальная юридическая библиотека Чана Роблеса. Получено 6 ноября 2015.
  76. ^ «Гражданский кодекс Испании (утвержден Королевским указом от 24 июля 1889 г.)». ВОИС. Получено 8 ноября 2015.
  77. ^ Джамал Дж. Насир, изд. (1990). Исламский закон о личном статусе. Brill Archive. п. 284. ISBN  1853332801.
  78. ^ "Конституция Бутана" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 5 сентября 2014 г.. Получено 14 октября 2014.
  79. ^ Розенбург, Дж. (2004). Низкая масса тела при рождении связана со сроками оказания дородовой помощи и другими материнскими факторами. Перспективы международного планирования семьи, 30 (2). Проверено 31 июля 2006 г.
  80. ^ «Некоторые законодатели хотят запретить беременным женщинам курить». (14 июня 2006 г.). Канал "Родной город". Проверено 31 июля 2006 г.[мертвая ссылка ]
  81. ^ а б c d е Центр репродуктивных прав. (Сентябрь 2000 г.). Наказание женщин за их поведение во время беременности: подход, подрывающий здоровье женщин и интересы детей В архиве 1 сентября 2006 г. Wayback Machine. Проверено 31 июля 2006 г.
  82. ^ Джотсна Сингх, Индия исследует части тела ребенка, BBS News, 23 июля 2007 г. Проверено 15 августа 2008 г.