Римское право - Roman law

Роман SPQR banner.svg
Эта статья является частью серии статей о
политика и правительство
древний Рим
Периоды
Римская конституция
Прецедент и закон
Сборки
Обычные магистраты
Чрезвычайные магистраты
Титулы и почести

Римское право это законный система древний Рим, в том числе юридические разработки, охватывающие более тысячи лет юриспруденция, от Двенадцать таблиц (ок. 449 г. до н.э.), Corpus Juris Civilis (529 г. н.э.) по приказу императора Восточной Римской империи Юстиниан I. Римское право формирует основу для гражданский закон, наиболее широко используемая сегодня правовая система, и эти термины иногда используются как синонимы. Историческое значение римского права отражается в постоянном использовании Латинская юридическая терминология во многих правовых системах, на которые он повлиял, в том числе общее право.

После роспуска Западная Римская Империя, римское право оставалось в силе в Восточная Римская Империя. Начиная с VII века юридическим языком на Востоке был греческий.

Римское право также обозначал правовую систему, применяемую в большинстве западная Европа до конца 18 века. В Германия, Практика римского права сохранялась дольше при священная Римская империя (963–1806). Таким образом, римское право послужило основой для легальная практика по всей Западной континентальной Европе, а также в большинстве бывших колоний этих европейских стран, включая Латинскую Америку, а также в Эфиопии. Английский и Англо-американский общее право также находились под влиянием римского права, особенно в их латинском юридическом словаре (например, пристально смотреть, виноват в контрагендо, pacta sunt servanda ).[1] Восточная Европа также находилась под влиянием юриспруденции Corpus Juris Civilis, особенно в таких странах, как средневековая Румыния (Валахия, Молдавия и некоторые другие средневековые провинции / исторические регионы), которые создали новую систему, смесь римского и местного права. Кроме того, восточноевропейское право находилось под влиянием "Закон фермера " из средневековая византийская правовая система.

Разработка

Перед Двенадцать таблиц (754–449 до н. Э.), Частное право включало римское гражданское право (ius civile Quiritium) это относилось только к римским гражданам и было связано с религией; неразвитые, с атрибутами строгого формализма, символизма и консерватизма, например ритуальная практика Mancipatio (форма продажи). Юрист Секст Помпоний сказал: «В начале нашего города люди начали свою первую деятельность без какого-либо фиксированного закона и без каких-либо фиксированных прав: всем управляли деспотически, короли».[2] Считается, что римское право уходит корнями в Этрусская религия, подчеркивая ритуал.[3]

Двенадцать таблиц

Первый юридический текст - это Закон двенадцати таблиц, датируемые серединой V века до нашей эры. В плебей Трибунал К. Терентилий Арса предложил написать закон таким образом, чтобы судьи не применяли его произвольно.[4] После восьми лет политической борьбы плебейский социальный класс убедил патриции отправить делегацию Афины скопировать Законы Солона; они также отправили делегации в другие греческие города по той же причине.[4] В 451 г. до н.э., согласно традиционному преданию (как Ливи рассказывает), десять римских граждан были выбраны для записи законов, известных как децемвири legibus scribundis. Пока они выполняли эту задачу, им была предоставлена ​​высшая политическая власть (империум ), тогда как власть магистратов была ограничена.[4] В 450 г. до н.э. децемвири произвел законы на десяти табличках (табулы), но эти законы были сочтены плебеями неудовлетворительными. Говорят, что второй децемвират добавил еще две таблетки в 449 году до нашей эры. Новый Закон о двенадцати таблицах был одобрен народным собранием.[4]

Современные ученые склонны ставить под сомнение точность римских историков. Обычно они не верят, что когда-либо имел место второй децемвират. Считается, что децемвират 451 г. включал в себя самые противоречивые положения обычного права и взял на себя ведущие функции в Риме.[4] Более того, все еще много обсуждаются вопросы, касающиеся влияния Греции на раннее римское право. Многие ученые считают маловероятным, что патриции отправили в Грецию официальную делегацию, как считали римские историки. Вместо этого, как предполагают эти ученые, римляне переняли греческие законы из греческих городов Magna Graecia, главный портал между римским и греческим мирами.[4] Оригинальный текст Двенадцати таблиц не сохранился. Таблички, вероятно, были уничтожены во время завоевания Рима и сожжены Галлы в 387 г. до н. э.[4]

Сохранившиеся фрагменты показывают, что это не свод законов в современном понимании. Он не предоставил полную и последовательную систему всех применимых правил и не дал юридических решений для всех возможных случаев. Скорее, таблицы содержали конкретные положения, призванные изменить существовавшие тогда обычное право. Хотя положения относятся ко всем областям права, большая часть посвящена частное право и гражданский процесс.

Раннее право и юриспруденция

Многие законы включают Лекс Канулея (445 г. до н.э .; разрешил брак -ius connubii-между патриции и плебеи ), Leges Licinae Sextiae (367 г. до н.э .; который ввел ограничения на владение государственными землями -Ager Publicus- а также убедился, что один из консулов ​​был плебеем), Лекс Огульна (300 г. до н.э .; плебеи получили доступ к священникам), и Лекс Гортензия (287 г. до н.э .; приговоры плебейских собраний -плебисцита- теперь свяжите всех людей).

Еще один важный статут республиканской эпохи - Лекс Аквилия 286 г. до н.э., что можно рассматривать как корень современного деликтное право. Однако наиболее важным вкладом Рима в европейскую правовую культуру было не принятие хорошо разработанных законов, а появление класса профессиональных юристы (prudentes, петь. благоразумные, или же юристы) и юридической науки. Это было достигнуто в процессе постепенного применения научных методов Греческая философия к предмету права, предмету, который сами греки никогда не рассматривали как науку.

Традиционно истоки римской юридической науки связаны с Гней Флавий. Говорят, что около 300 г. до н.э. Флавий опубликовал формуляры, содержащие слова, которые нужно было произнести в суде, чтобы начать судебный процесс. Говорят, что до времен Флавия эти формулы были секретными и были известны только жрецам. Их публикация дала возможность неспециалистам изучить значение этих юридических текстов. Независимо от того, правдоподобна эта история или нет, юристы были активны, и юридические трактаты были написаны в большем количестве до 2 века до нашей эры. Среди известных юристов республиканского периода: Квинт Муций Сцевола который написал объемный трактат по всем аспектам права, оказавший большое влияние в более поздние времена, и Сервий Сульпиций Руф, друг Марк Туллий Цицерон. Таким образом, Рим развил очень сложную правовую систему и утонченную правовую культуру, когда Римская республика была заменена монархической системой Римской империи. принципат в 27 г. до н. э.

Доклассический период

В период примерно с 201 по 27 год до нашей эры мы можем наблюдать развитие более гибких законов, соответствующих требованиям времени. Помимо старых и формальных ius civile создается новый юридический класс: гонорар ius, который может быть определен как «Закон, введенный магистратами, которые имели право издавать указы для поддержки, дополнения или исправления существующего закона».[5] С этим новым законом старый формализм отказывается от новых, более гибких принципов ius gentium используются.

Адаптация закона к новым потребностям была передана юридической практике, магистраты, и особенно преторы. Претор не был законодателем и технически не создавал новый закон, когда издавал свои указы (magistratuum edicta). Фактически, результаты его постановлений пользовались правовой защитой (действие) и часто являлись источником новых правовых норм. Преемник претора не был связан указами своего предшественника; однако он действительно взял правила из указов своего предшественника, которые оказались полезными. Таким образом был создан постоянный контент, переходящий от указа к указу (edictum traslatitium).

Таким образом, с течением времени параллельно с гражданским правом, дополняя и исправляя его, возник новый свод преторических законов. Собственно, преторическое право так определено известным римским юристом. Папинец (142–212 гг. Н.э.): "Ius praetorium est quod praetores Introductionxerunt adiuvandi vel appendi vel corrigendi iuris civilis gratia propter utilitatem publicam(«преторическое право - это закон, введенный преторами для дополнения или исправления гражданского права в интересах общества»). В конечном итоге гражданское право и преторическое право были объединены в Corpus Juris Civilis.

Классическое римское право

Первые 250 лет нашей эры - это период, в течение которого римское право и римская юридическая наука достигли высшей степени совершенства. Закон этого периода часто называют классический период римского права. Литературные и практические достижения юристов этого периода придали римскому праву уникальную форму.

Юристы выполняли разные функции: давали юридические заключения по запросу частных лиц. Они консультировали магистратов, которым было поручено отправление правосудия, в первую очередь преторов. Они помогли преторам составить указы, в котором они публично объявили в начале своего пребывания в должности, как они будут выполнять свои обязанности, и формуляры, в соответствии с которыми проводились конкретные процедуры. Некоторые юристы также сами занимали высокие судебные и административные должности.

Юристы также произвели всевозможные судебные наказания. Около 130 г. н.э. юрист Сальвий Юлиан разработал стандартную форму указа претора, которым с того времени пользовались все преторы. Этот указ содержал подробное описание всех случаев, когда претор допускал судебный иск и в которых он давал защиту. Таким образом, стандартный указ действовал как всеобъемлющий свод законов, хотя формально не имел силы закона. В нем указаны требования для успешного судебного иска. Таким образом, указ стал основой для обширных юридических комментариев более поздних классических юристов, таких как Паулюс и Ульпиан. Новые концепции и правовые институты, разработанные доклассическими и классическими юристами, слишком многочисленны, чтобы упоминать их здесь. Здесь приведены лишь несколько примеров:

  • Римские юристы четко отделяли юридическое право пользования вещью (владение) от фактической возможности использовать и манипулировать вещью (владение). Они также установили различие между договором и деликтом как источниками юридических обязательств.
  • Стандартные типы контрактов (продажа, контракт на работу, аренда, контракт на оказание услуг), регулируемые в большинстве континентальных кодексов, и характеристики каждого из этих контрактов были разработаны римской юриспруденцией.
  • Классический юрист Гай (около 160 г.) изобрел систему частного права, основанную на разделении всего материала на персонажи (человек), res (вещи) и действия (судебные иски). Эта система использовалась много веков. Это может быть признано в юридических трактатах, таких как Уильям Блэкстоун с Комментарии к законам Англии и постановления, подобные Французский Гражданский кодекс или Немецкий BGB.

Римская республика имела три разных ветви:

Ассамблеи могли решить, война или мир. Сенат полностью контролировал казначейство, а консулы обладали высшей юридической властью.[6]

Постклассический закон

К середине III века условия для процветания утонченной правовой культуры стали менее благоприятными. Общая политическая и экономическая ситуация ухудшилась, поскольку императоры взяли на себя более прямой контроль над всеми аспектами политической жизни. Политическая система принципат, сохранившая некоторые черты республиканской конституции, начала трансформироваться в абсолютную монархию доминировать. Существование юридической науки и юристов, которые рассматривали право как науку, а не как инструмент для достижения политических целей, поставленных абсолютным монархом, не вписывалось в новый порядок вещей. Литературная постановка почти закончилась. Немногие юристы после середины III века известны по именам. В то время как юридическая наука и юридическое образование в некоторой степени сохранялись в восточной части Империи, большинство тонкостей классического права были проигнорированы и окончательно забыты на западе. На смену классическому праву пришли так называемые пошлый закон.

Вещество

Основы римского права

Понятие законов

  • ius civile, ius gentium, и ius naturale - в ius civile ("гражданское право", первоначально ius civile Quiritium) был сводом общих законов, которые применялись к римским гражданам и Praetores Urbani, лица, которым подсудны дела с участием граждан. В ius gentium («Закон народов») был сводом общих законов, которые применялись к иностранцам и их отношениям с римскими гражданами. В Praetores Peregrini были физическими лицами, в ведении которых находились дела с участием граждан и иностранцев. Jus naturale Это концепция, разработанная юристами для объяснения того, почему все люди подчиняются некоторым законам. Их ответ был таков: "естественный закон "привил всем существам здравый смысл.
  • ius scriptum и ius non-scriptum - имеется в виду писаный и неписаный закон соответственно. На практике они различались по способу создания, а не обязательно по тому, записаны они или нет. В ius scriptum был свод статутных законов, созданных законодательной властью. Законы были известны как ноги (букв. «законы») и плебисцита (букв. «плебисциты», происходящие из Плебейский совет ). Римские юристы также включали в ius scriptum указы мировых судей (magistratuum edicta), совет Сената (Senatus consulta), отзывы и мысли юристов (Responsea прудентиум), а также прокламации и верования императора (Principum Placita). Ius non-scriptum представляет собой свод общих законов, которые возникли в результате обычной практики и со временем стали обязательными.
  • юс коммуна и ius singulareIus singulare (единственное право) - это специальный закон для определенных групп людей, вещей или правоотношений (из-за чего он является исключением из общих правил правовой системы), в отличие от общего, обычного, права (юс коммуна). Примером этого является закон о завещаниях, написанных военнослужащими во время кампании, которые освобождаются от торжественных процедур, которые обычно требуются гражданам при написании завещаний в нормальных обстоятельствах.
  • ius publicum и ius privatumius publicum означает публичное право и ius privatum означает частное право, где публичное право должно защищать интересы римского государства, а частное право должно защищать людей. В римском праве ius privatum включал личное, имущественное, гражданское и уголовное право; судебное разбирательство было частным процессом (iudicium privatum); а преступления были частными (кроме самых тяжких, преследуемых государством). Публичное право будет включать только некоторые области частного права ближе к концу существования Римского государства. Ius publicum также использовался для описания обязательных правовых норм (сегодня называемых ius cogens- этот термин применяется в современном международном праве для обозначения императивных норм, от которых нельзя отступать). Это правила, которые нельзя изменить или исключить по соглашению сторон. Те правила, которые можно изменить, называются сегодня ius dispositivum, и они не используются, когда сторона что-то делится, а наоборот.

Публичное право

Цицерон, автор классической книги Законы, нападения Катилина за попытку переворота в Римский сенат.

Конституция Римской республики или mos maiorum («обычай предков») был неписаным набором руководящих принципов и принципов, передаваемых в основном через прецеденты. Концепции, которые возникли в римской конституции, живут в конституциях по сей день. Примеры включают сдержки и противовесы, разделение властей, вето, флибустьеры, кворум требования, ограничения срока, импичмент, возможности кошелька, и регулярно планируемые выборы. Даже некоторые менее используемые современные конституционные концепции, такие как блочное голосование, найденное в коллегия выборщиков США, происходят из идей, содержащихся в римской конституции.

Конституция Римская Республика не было формальным или даже официальным. Его конституция была в основном неписаной и постоянно развивалась на протяжении всей жизни республики. На протяжении I века до нашей эры власть и легитимность римской конституции постепенно ослаблялись. Даже римские конституционалисты, такие как сенатор Цицерон, к концу республики потеряли готовность оставаться верным ему. Когда Римская Республика в конечном счете упал в годы после Битва при Акциуме и Марк Энтони самоубийство, то, что осталось от римской конституции, умерло вместе с республикой. Первый Римский император, Август, пытались создать видимость конституции, которая все еще управляла Империей, используя институты этой конституции для придания легитимности Принципат, например повторное использование предшествующих грантов большего империя для обоснования большей империи Августа над имперскими провинциями и продление срока полномочий различных магистратур, чтобы оправдать получение Августом трибунской власти. Вера в сохранившуюся конституцию сохранялась в жизни Римская империя.

Частное право

Stipulatio была основной формой договор в римском праве. Это было сделано в формате вопрос-ответ. Как видно ниже, точный характер контракта оспаривался.

Рей vindicatio является юридическим действием, которым истец требует, чтобы ответчик вернуть вещь, которая принадлежит истцу. Он может быть использован только тогда, когда истец владеет вещью, а ответчик каким-то образом препятствует владению вещью истца. В истец мог бы также создать Actio Furti (личное действие), чтобы наказать ответчик. Если вещь не может быть восстановлена, истец может требовать возмещения убытков от ответчик с помощью condictio furtiva (личное действие). С помощью закон Aquiliae (личное действие), истец может требовать возмещения убытков от ответчик. Рей vindicatio был получен из ius civile, поэтому был доступен только римским гражданам.

Положение дел

Для описания положения человека в правовой системе римляне в основном использовали выражение тогеус. Человек мог быть гражданином Рима (статус civitatis) в отличие от иностранцев, иначе он мог бы быть свободным (статус libertatis) в отличие от рабов, иначе он мог бы занимать определенное положение в римской семье (status familiae) либо как глава семьи (Pater Familias) или несколько ниже членAlieni Iuris- который живет по чужому закону. Два типа статуса - сенатор и император.

Судебный процесс

Историю римского права можно разделить на три системы процедур: законные действия, то формулярная система, и cognitio extra ordinem. Периоды, в которые эти системы использовались, накладывались друг на друга и не имели окончательных перерывов, но можно констатировать, что система законодательных актов преобладала со времен XII Таблиц (около 450 г. до н.э.) примерно до конца 2-го века. до н.э., что формулярная процедура в основном использовалась с последнего столетия Республики до конца классического периода (около 200 г. н.э.), а процедура cognitio extra ordinem использовалась в постклассические времена. Опять же, эти даты предназначены как инструмент, помогающий понять типы используемых процедур, а не как жесткая граница, на которой одна система остановилась, а другая началась.[7]

Во время республики и до бюрократизации римской судебной процедуры судья обычно был частным лицом (iudex privatus ). Он должен был быть римским гражданином мужского пола. Стороны могли договориться о судье или назначить его из списка, называемого альбом iudicum. Они просматривали список до тех пор, пока не находили судью, согласного с обеими сторонами, или, если таковой не находился, приходилось выбирать последнего в списке.

Никто не был обязан судить дело по закону. Судья имел большую свободу в ведении судебного процесса. Он рассмотрел все доказательства и вынес решение так, как это казалось справедливым. Поскольку судья не был ни юристом, ни техником по правовым вопросам, он часто консультировался с юристом по поводу технических аспектов дела, но он не был связан ответом юриста. По окончании судебного разбирательства, если ему что-то не было ясно, он мог отказаться вынести приговор, поклявшись, что это неясно. Кроме того, было максимальное время для вынесения решения, которое зависело от некоторых технических проблем (типа действия и т. Д.).

Позже, с бюрократизацией, эта процедура исчезла и была заменена так называемой процедурой «extra ordinem», также известной как когнитивная. Все дело рассматривалось мировым судьей в один этап. Мировой судья обязан судить и выносить решение, и решение может быть обжаловано в вышестоящем мировом судье.

Наследие

Немецкий теоретик права Рудольф фон Йеринг классно заметил, что древний Рим трижды покорила мир: первый - своими армиями, второй - своей религией, третий - своими законами. Он мог бы добавить: с каждым разом тщательнее.

На востоке

Титульный лист издания конца XVI века Digesta, часть Императора Юстиниан с Corpus Juris Civilis

Когда центр Империи был перенесен в Греческий восток в IV веке в официальном римском законодательстве появилось множество юридических концепций греческого происхождения.[8] Влияние заметно даже в законе о личности или семье, который традиционно является наименее изменяющейся частью закона. Например, Константин начали накладывать ограничения на древнеримскую концепцию patria potestas, власть, которую мужчина-глава семьи имеет над своими потомками, признавая, что лица в потестате, потомки, могли иметь права собственности. Он явно делал уступки гораздо более строгой концепции отцовской власти согласно греко-эллинистическим законам.[8] В Кодекс Феодосия (438 г. н.э.) был кодификация константианских законов. Позднее императоры пошли еще дальше, пока Юстиниан, наконец, не постановил, что ребенок в потестате стал владельцем всего, что приобрел, кроме тех случаев, когда приобрел что-то от отца.[8]

Кодексы Юстиниана, особенно Corpus Juris Civilis (529–534) оставались основой юридической практики Империи на протяжении ее так называемого византийский история. Лев III Исаврианин выдал новый код, Эклога,[9] в начале 8 века. В 9 веке императоры Василий I и Лев VI Мудрый заказал объединенный перевод Кодекса и Дайджеста, частей кодексов Юстиниана, на греческий язык, который стал известен как Базилика. Римское право, сохраненное в кодексах Юстиниана и в базилике, оставалось основой юридической практики в Греции и в судах Королевства. Восточная Православная Церковь даже после падения Византийской империи и завоевания турками, и вместе с Книга сиро-римского права, также легла в основу многих Фета Негест, который оставался в силе в Эфиопии до 1931 года.

На Западе

На западе политический авторитет Юстиниана никогда не заходил дальше определенных частей итальянского и латиноамериканского полуостровов. В Кодексы законов были изданы германскими королями, однако влияние ранних кодексов Восточной Римской империи на некоторые из них весьма заметно. Во многих раннегерманских государствах римские граждане продолжали регулироваться римскими законами в течение довольно долгого времени, даже в то время как члены различных германских племен управлялись своими собственными соответствующими кодексами.

В Кодекс Юстиниана и Институты Юстиниана были известны в Западной Европе, и наряду с более ранним кодексом Феодосий II, послужил образцом для нескольких германских кодексов законов; Тем не менее Дайджест часть в значительной степени игнорировалась в течение нескольких столетий до примерно 1070 года, когда рукопись Дайджест был заново открыт в Италии. Это было сделано в основном благодаря работам глоссариев, которые писали свои комментарии между строками (Glossa Interlinearis), или в виде примечания на полях (Glossa Marginalis). С того времени ученые начали изучать древнеримские юридические тексты и учить других тому, чему они научились. Центром этих исследований был Болонья. Тамошний юридический факультет постепенно превратился в первый университет Европы.

Студенты, которые изучали римское право в Болонье (а позже и во многих других местах), обнаружили, что многие правила римского права лучше подходят для регулирования сложных экономических операций, чем обычные правила, которые применялись по всей Европе. По этой причине римское право или, по крайней мере, некоторые положения, заимствованные из него, начали повторно вводиться в юридическую практику спустя столетия после распада Римской империи. Этот процесс активно поддерживался многими королями и князьями, которые нанимали юристов с университетским образованием в качестве советников и должностных лиц суда и стремились извлечь выгоду из правил, подобных знаменитому Princeps legibus solutus est («Суверен не связан законами» - фраза, первоначально придуманная Ульпиан, римский юрист).

Есть несколько причин, по которым римское право было предпочтительным в средние века. Римское право регулировало правовую защиту собственности и равенство субъектов права и их волю, а также предусматривало возможность того, что субъекты права могут распоряжаться своей собственностью по завещанию.

К середине 16 века заново открытое римское право доминировало в юридической практике многих европейских стран.Правовая система, в которой римское право было смешано с элементами каноническое право и германских обычаев, особенно феодальный закон, появился. Эта правовая система, общая для всей континентальной Европы (и Шотландия ) был известен как Ius Commune. Этот Ius Commune и правовые системы, основанные на нем, обычно называют гражданский закон в англоязычных странах.

Только Англия и страны Северной Европы не участвовали в массовом восприятии римского права. Одна из причин этого в том, что Английская правовая система был более развитым, чем его континентальные аналоги к тому времени, когда римское право было заново открыто. Таким образом, практические преимущества римского права были менее очевидны для английских юристов, чем для континентальных юристов. В результате английская система общее право развивалось параллельно с римским гражданским правом, а его практики прошли обучение в Гостиницы суда в Лондоне, вместо получения степени по каноническому или гражданскому праву в университетах Оксфорд или же Кембридж. Элементы романо-канонического права присутствовали в Англии в церковные суды и, в меньшей степени, через развитие беспристрастность система. Кроме того, некоторые понятия из римского права вошли в общее право. Особенно в начале 19 века английские юристы и судьи были готовы заимствовать правила и идеи у континентальных юристов и непосредственно из римского права.

Практическое применение римского права и эпоха европейского Ius Commune, подошла к концу, когда были сделаны национальные кодификации. В 1804 г. Гражданский кодекс Франции вступил в силу. В течение XIX века многие европейские государства либо приняли французскую модель, либо разработали свои собственные кодексы. В Германии политическая ситуация сделала невозможным создание национального свода законов. С 17 века римское право в Германии находилось под сильным влиянием внутреннего (обычного) права, и оно называлось usus modernus Pandectarum. В некоторых частях Германии римское право продолжало применяться до тех пор, пока немецкий гражданский кодекс (Bürgerliches Gesetzbuch, BGB) вступил в силу в 1900 году.[10]

Колониальная экспансия распространила систему гражданского права.[11]

Сегодня

Сегодня римское право больше не применяется в юридической практике, хотя правовые системы некоторых стран Южная Африка и Сан-Марино по-прежнему основаны на старых jus commune. Однако даже там, где юридическая практика основана на кодексе, применяются многие правила, вытекающие из римского права: ни один кодекс полностью не противоречит римской традиции. Скорее, положения римского права были вписаны в более последовательную систему и выражены на национальном языке. По этой причине знание римского права необходимо для понимания современных правовых систем. Таким образом, римское право часто остается обязательным предметом для студентов юридических факультетов. юрисдикции гражданского права.

Как шаги к унификации частного права в государствах-членах Евросоюз забирают, старые jus commune, который был общей основой юридической практики повсюду в Европе, но допускал множество местных вариантов, многие рассматривают как образец.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ В Германии ст. 311 BGB
  2. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Римское право". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  3. ^ Джено Шмодис: Реальность закона - от этрусской религии до постмодернистских теорий права; Эд. Кайрош, Будапешт, 2005.
  4. ^ а б c d е ж грамм «Краткая история римского права», Ольга Теллеген-Куперус, стр. 19–20.
  5. ^ Бергер, Адольф (1953). Энциклопедический словарь римского права. Американский филологический журнал. 76. С. 90–93. Дои:10.2307/297597. ISBN  9780871694324. JSTOR  291711.
  6. ^ "Консул". Livius.org. 2002. Получено 19 июн 2017.
  7. ^ Йолович, Герберт Феликс; Николас, Барри (1967). Историческое введение в изучение римского права. Издательство Кембриджского университета. п. 528. ISBN  9780521082532.
  8. ^ а б c Теллеген-Куперус, Ольга Эвелин (1993). Краткая история римского права. Психология Пресса. п. 174. ISBN  9780415072502.
  9. ^ «Эклога». Энциклопедия Британника. Энциклопедия Britannica, Inc. 20 июля 1998 г.. Получено 6 октября 2018.
  10. ^ Вольф, Ганс Юлиус, 1902–1983 гг. (1951). Римское право: историческое введение. Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 208. ISBN  0585116784. OCLC  44953814.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  11. ^ Райнштейн, Макс; Глендон, Мэри Энн; Кароцца, Паоло. «Гражданское право (романо-германское)». Британская энциклопедия. Encyclopdia Britannica, Inc. Получено 6 октября 2018.

Источники

дальнейшее чтение

  • Баблитц, Линн Э. 2007. Актеры и зрители в зале римского суда. Лондон: Рутледж.
  • Бауман, Ричард А. 1989. Юристы и политика в ранней Римской империи. Мюнхен: Бек.
  • Борковски, Эндрю и Поль Дю Плесси. 2005 г. Учебник римского права. Оксфорд: Oxford Univ. Нажмите.
  • Бакленд, Уильям Уорвик. 1963 г. Учебник римского права от Августа до Юстиниана. Редакция П. Г. Штейна. 3-е издание. Кембридж, Великобритания: Cambridge Univ. Нажмите.
  • Добе, Дэвид. 1969 г. Римское право: лингвистические, социальные и философские аспекты. Эдинбург: Edinburgh Univ. Нажмите.
  • Де Лигт, Луук. 2007. «Римское право и римская экономика: три тематических исследования». Latomus 66.1: 10–25.
  • дю Плесси, Поль. 2006. «Янус в римском праве городской аренды». Historia 55.1: 48–63.
  • Гарднер, Джейн Ф. 1986. Женщины в римском праве и обществе. Лондон: Крум Хелм.
  • Гарднер, Джейн Ф. 1998. Семья и семья в римском праве и жизни. Кларендон Пресс.
  • Харрис, Джилл. 1999. Закон и империя в поздней античности. Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Николас, Барри. 1962 г. Введение в римское право. Оксфорд: Clarendon Press.
  • Николас, Барри и Питер Биркс, ред. 1989 г. Новые перспективы римского права собственности. Оксфорд: Oxford Univ. Нажмите.
  • Пауэлл, Джонатан и Джереми Патерсон, ред. 2004 г. Цицерон Адвокат. Оксфорд: Oxford Univ. Нажмите.
  • Райвз, Джеймс Б. 2003. «Магия в римском праве: реконструкция преступления». Классическая античность 22.2: 313–39.
  • Шульц, Фриц. 1946 г. История римской юридической науки. Оксфорд: Clarendon Press.
  • Штейн, Питер. 1999 г. Римское право в истории Европы. Нью-Йорк: Cambridge Univ. Нажмите.
  • Теллеген-Куперус, Ольга Е. 1993. Краткая история римского права. Лондон: Рутледж.
  • Венгер, Леопольд. 1953. Die Quellen des römischen Rechts. Вена: Österreichische Akademie der Wissenschaften.

внешняя ссылка