Конституция Солона - Solonian Constitution

В Конституция Солона был создан Солон в начале 6 века до нашей эры.[1] Во времена Солона афинское государство почти распалось из-за разногласий между сторонами, на которые было разделено население. Солон хотел пересмотреть или отменить старые законы Драко. Солон обнародовал свод законов охватывая всю общественную и частную жизнь, благотворное воздействие[2] из которых длились долго после окончания его конституции.

В ходе реформ Солона все долги были отменены, и все долговые рабы были освобождены. Статус Hectemoroi («одна шестая часть рабочих»), которые занимались сельским хозяйством в ранней форме крепостное право, также был отменен. Эти реформы были известны как Seisachtheia.[3] Конституция Солона уменьшила власть старого аристократия сделав богатство, а не рождение критерием для удержания политических позиций, система, называемая тимократия (тимократия ). Граждане также были разделены по производству земли: Пентакозиомедимнои, Hippeis, Zeugitae, и Thetes.[4] Нижнему собранию было дано право рассматривать апелляции, и Солон также создал высшее собрание. Оба они предназначались для уменьшения мощности ареопаг, аристократический совет. Единственными частями кода Драко, которые придерживался Солон, были законы, касающиеся убийство. Конституция была написана как поэзия, и как только он был введен, Солон вошел в добровольную изгнание в течение 10 лет, чтобы у него не возникло соблазна взять власть в качестве тиран.

Классы

Пентакозиомедимной

В пентакозиомедимни или пентакосиомедимной (Греческий: πεντακοσιομδιμνοι) были высшим классом граждан: те, чья собственность или имение могло произвести 500 Medimnoi влажных или сухих товаров (или их эквивалента) в год. Они имели право занимать все высшие государственные должности в Афинах. Это были:

В пентакозиомедимной также могли служить генералами (стратег ) в афинской армии.

Hippeis

Основная статья: Hippeis

В бедро был вторым по высоте из четырех социальных классов. Он состоял из мужчин, у которых было не менее 300 Medimnoi или их эквивалент в виде годового дохода.

Zeugitae

В зевгиты (Греческий: ζευγῖται) или зевгитай были те, чья собственность или имущество могли произвести 200 Medimnoi влажных или сухих товаров (или их эквивалента), в год[нужна цитата ]. Этот термин, по-видимому, произошел от греческого слова «ярмо», что привело современных ученых к выводу, что зевгиты были либо людьми, которые могли позволить себе ярмо волов, либо людьми, которые были «скованы вместе» фалангой, то есть людьми кто мог позволить себе гоплит броня.[5]

Зевгиты могли служить гоплитами в афинской армии. Идея заключалась в том, что можно было бы служить гоплитом, если бы у него было достаточно денег, чтобы вооружиться таким образом, то есть он мог бы произвести 200 Medimnoi или больше в год.

Во время реформ Солона зевгита получили право занимать некоторые второстепенные политические должности.[6] Их статус повышался с годами; в 457/6 г. до н.э. им было предоставлено право владеть архонство,[7] а в конце V века умеренные олигархи выступали за создание олигархия в котором все люди со статусом гоплитов или выше получили бы избирательные права, и такой режим действительно был установлен на время в течение Афинский переворот 411 г. до н.э..[8]

Они имели право на несколько государственных должностей в Афинах, таких как:

  • Совет 400
  • Нижние государственные учреждения
  • Экклесия
  • В 457/6 г. до н.э. архонство было открыто для зевгитов.

Thetes

В Thetes (Греческий: θῆτες, Thêtes, петь. θής, это, «крепостной») были самым низким слоем граждан. В Thetes были те, кто работал за зарплату или имел менее 200 Medimnoi (или их эквивалент) в качестве годового дохода. Это различие существовало с некоторого времени до 594/593 г. до н.э. до 322 г. до н.э.[нужна цитата ] Теты были определены как граждане, не подпадающие под определение зевгиты, хотя теты, возможно, предшествовали реформам Солона. Они могли участвовать в Экклесия (афинское собрание), и могли быть присяжными заседателями зал суда из Heliaia, но им не разрешили служить в Буль или служить магистратами.[нужна цитата ]

В реформах Эфиальт и Перикл около 460–450 гг. до н.э. теты получили право занимать государственные должности.[9]

12000 тетов были лишены гражданских прав и изгнаны из города после поражения Афин в Ламийская война. Среди ученых ведутся споры о том, представляли ли они все теты или просто тех, кто покинул Афины, а остальные остались.

В отличие от популярной концепции рабы на галерах древние флоты обычно предпочитали полагаться на свободных людей для гребли на своих галерах. В IV и V веках Афины в целом следовали военно-морской политике набора граждан из низших классов (thetes), метика и наняли иностранцев.[10] Однако в некоторых условиях, например во время Митиленское восстание гребцами зачислялись и высшие классы. Это сделало их решающими в афинском флоте и, следовательно, дало им возможность участвовать в делах Афин (см. Конституция афинян ).

Подробности

Из недовольного населения жители северного горного района г. Аттика, а самые бедные и угнетенные слои населения - Diacrii, требовал, чтобы привилегии дворян, которые были до того момента, должны быть полностью отменены. Еще одна партия, готовая пойти на умеренные уступки, состояла из парали, жители прибрежной полосы называли Паралия. Третий образовали дворяне, названные педичи или Pediaci,[11] потому что их собственность по большей части педион,[12] уровень и самая плодородная часть страны. Был выбран Солон, пользовавшийся доверием всех сторон своим проверенным пониманием и здравым смыслом. архонт путем компромисса с полной властью положить конец трудностям и восстановить мир посредством законодательства. Одной из основных мер Солона было Seisachtheia («Обескураживающее постановление»). Это принесло немедленное облегчение. списание всех долгов, общественный и частный. В то же время он объявил незаконным на будущее безопасные долги на лицо должника.[13][14]

Солон также переделал стандарт чеканки [и из веса и меры ], введя Эвбойский стандарт[15] вместо Фейдонский[16] или Эгинетский стандарт.[17][18] 100 новых драхмы Таким образом, они содержали столько же серебра, сколько 73 старые драхмы.

Тимократия

Этой мерой он не удовлетворил ни одну из сторон, но богатые были недовольны потерей своих ценных бумаг, а бедные были еще больше, потому что земля не была разделена заново, как они надеялись, и потому, что он этого не сделал, как Ликургус, установлено абсолютное равенство.

— Плутарх - Жизнь Солона

[…] Солон, который хотел оставить все магистратуры в том виде, в каком он их нашел, в руках богатых классов, но дать людям долю в остальной конституции, из которой они тогда были исключены, провел перепись населения богатство граждан и составляло первый класс тех, кто имел годовой доход не менее пятисот медимни сухих или жидких продуктов; он назвал их пентакосиомедимни. Следующим классом были хиппеи, или рыцари, состоявшие из тех, кто мог держать лошадь или имел доход в триста медимни. Третий класс составляли Zeugitae, право собственности которых составляло двести медимни сухих или жидких продуктов; и последним классом были феты, которым Солон не разрешал быть магистратами, но единственной политической привилегией которых было право посещать публичные собрания и заседать в качестве присяжных в судах. Эта привилегия сначала была незначительной, но впоследствии приобрела бесконечное значение, потому что большинство споров решалось перед присяжными. Даже в тех случаях, которые он разрешал мировым судьям улаживать, он обращался к народу в последний раз.

— Плутарх - Жизнь Солона

Солон далее учредил тимократия,[19] а те, кто не принадлежал к дворянству, получили долю в правах граждан,[20] в соответствии со шкалой, определяемой их собственностью и соответствующими услугами Афинское государство. Для этого он разделил население на четыре класса:[21] основанные на владении землей:

  1. пентакозиомедимни (или же пентакозиомедимной) - у которых было не менее 500 Medimni (750 бушелей) кукурузы или миллилитра вина или масла в качестве годового дохода
  2. хиппеис - рыцарей, не менее 300 Medimni
  3. зевгиты - обладатели ярма волов, не менее 150 Medimni
  4. Thetes - рабочие по заработной плате, менее 150 Medimni годового дохода

Законодательство Солона давало право голоса при выборах ответственных должностных лиц только первым трем из этих четырех классов, и только первому классу право избирать на высшие должности; как, например, архонта. Первые три класса должны были служить гоплиты; кавалерия была поднята из первых двух, в то время как четвертый класс использовался только в качестве легковооруженных войск или во флоте и, очевидно, за плату. Остальные служили бесплатно. Должностные лица в государстве также не получали зарплату.

У каждого подразделения были разные права; например, пентакозиомедимной может быть архонты, в то время как Thetes мог присутствовать только на афинском собрании. Четвертый класс был отстранен от всех официальных должностей, но обладал правом голоса на общих публичных собраниях ( Heliaia ) которые выбирали чиновников и принимали законы. Они также имели право участвовать в судебных процессах, организованных Солоном.

Совет Четырехсот

Основная статья: Буль

Солон учредил в качестве главного консультативного органа Совет четырех сотен,[22][23] в котором участвовали только первые три класса, и как главный административный орган ареопаг, который должен был быть заполнен теми, кто был архонтами.

Смотрите также

Ссылки и цитаты

  1. ^ Словарь классических древностей, мифологии, религии, литературы и искусства, с немецкого языка Dr. Оскар Сейфферт. Страница 595
  2. ^ Действие или предназначено для улучшения
  3. ^ «стряхивание с себя ношей».
  4. ^ Плутарх (1914). "Жив. Солон". Цифровая библиотека Персея. Получено 2019-05-06.
  5. ^ Уайтхед, "Древний афинский ΓΙΤΑΙ", 282–83.
  6. ^ Хорошо, Древние греки, 209
  7. ^ Реншоу, В поисках греков, 147
  8. ^ Каган, Пелопоннесская война, 398–399
  9. ^ Раафлауб, 2008, стр. 140
  10. ^ Сарджент 1927, стр. 266–268; Рушенбуш 1979, стр.106 и 110
  11. ^ Город Афины издревле был разделен на три района: один солнечный склон холма, другой на берегу моря и третий посреди равнины между холмом и морем. Жителей промежуточного района называли Pediani, Pediaci или педичи, те из холма были упомянуты как Diacrii, и те из Лидо как паралии. Эти три класса жителей образовали множество фракций. Писистрат воспользовался Pediani против Diacrii. Во времена Солона, когда он выбрал форму правления, демократические Diacrii они хотели Pediani спросила аристократия, и паралии смешанное правительство.
  12. ^ Греческое слово pedion (πεδίον) означает «равнина», «плоский», «поле».
  13. ^ Аристотель, Конституция Афин, 6
  14. ^ В Древней Греции власть кредиторов над лицами своих должников была абсолютной; и, как и во всех случаях, когда допускается деспотический контроль, их жадность была безграничной. Они вынуждали неплатежеспособных должников возделывать свои земли как энтили, служить вьючным животным и передавать им своих сыновей и дочерей, которых они экспортировали в качестве рабов в чужие страны. Для получения дополнительной информации см. Отчеты комитетов Палаты представителей на первой сессии двадцать второго Конгресса, начатой ​​и состоявшейся в Вашингтоне 7 декабря 1831 г. 74.
  15. ^ Используется в Эвбея
  16. ^ Использован Фейдон, король Аргос
  17. ^ Используется в Эгина
  18. ^ Аристотель, Конституция Афин, 10
  19. ^ τιμοκρατία
  20. ^ в соответствии с которым исключительные права, которыми дворяне обладали до того момента, были отменены
  21. ^ Не в отличие от четыре профессии Древнего Китая.
  22. ^ видеть Bodle
  23. ^ Согласно афинской конституции Аристотеля 4, Совет из 401 члена был частью конституции Дракона (около 621 г. до н. Э.). Члены были отобраны по жребию из общего числа граждан. Солон (который был архонтом в 594 г.) сократил Совет до 400, по сто от каждого из четырех колен; и расширил в некоторых деталях полномочия, которыми уже обладал Ареопаг (ib. 8).

дальнейшее чтение

внешняя ссылка