Рабство в международном праве - Slavery in international law

Часть набор на
Рабство
Голосование на прозрачном фоне.png

Рабство в международном праве регулируется рядом договоров, конвенций и деклараций. На первом месте среди них Всеобщая декларация прав человека (1948), в статье 4 которой говорится: «Никто не должен содержаться в рабстве или подневольном состоянии, рабство во всех его формах должно быть устранено».[1]

Защита международного права

Защита от рабство повторяется в Конвенции о рабстве.[2] На это влияет Факультативный протокол об отмене рабства.[3] и Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП).[4] МПГПП, регулируется Комитетом по правам человека,[5] отвечает за международный мониторинг нынешних условий рабства.

Историческая отмена рабства

Аболиционизм берет свое начало в 1807 году. Закон об отмене рабства из Великобритания. Многие ученые в этой области воспринимают это как начало конца традиционной формы рабства: рабства движимого имущества. В 19 веке Великобритания контролировала большую часть мира через свои колонии. Следовательно, принимая этот закон об отмене рабства, Британский парламент отменил рабство в подавляющем большинстве своих колоний.

Обычно свободу от рабства можно было найти до XIX века под фразой «свобода от угнетения и тирании». Поскольку рабство - это условие полного и тотального подчинения одного человека другому, часто с применением силы или власти хозяина над подчиненным, фраза «свобода от угнетения и тирании» точно охватывает право на свободу от рабства.

В Декларация независимости США,[6] французский Декларация прав человека и гражданина,[7] Африканская хартия прав человека,[8] и Конституция Южной Африки[9] все придерживаются идеи, что люди должны быть свободны от тирании и угнетения. Хотя рабство продолжало существовать в некоторых странах после написания этих документов, а именно в Соединенных Штатах, где рабство продолжалось до принятия Тринадцатая поправка в 1865 году, хотя это относится только к людям, не осужденным за преступление, что означает, что Соединенные Штаты в настоящее время нарушают Всеобщую декларацию прав человека, создав условную статью, в которой осужденные рассматриваются как рабы государства - основная норма этого право присутствует. Посредством традиционной практики и отмены рабства международное сообщество признало право каждого человека быть свободным от рабства.

Конвенция о рабстве

Первый крупномасштабный шаг международного сообщества к отмене рабства был сделан в 1926 году. Конвенция о рабстве и снова в 1957 году, когда Дополнительная конвенция пришел к власти. Конвенция 1926 года о рабстве дает первое международное определение рабства как:

"статус или состояние лица, в отношении которого осуществляются какие-либо или все полномочия, связанные с правом собственности ... [и] включая все действия, связанные с захватом, приобретением или отчуждением лица с намерением обратить его в рабство ; действия, связанные с приобретением раба с целью его продажи или обмена; все акты распоряжения путем продажи или обмена раба, приобретенного с целью продажи или обмена, и в целом каждый акт торговли или транспортировки в рабы ".[10]

Хотя этот документ дает конкретное определение рабства, его определение ограничено типами рабства, которые он включает. Напротив, это описание рабства движимого имущества, которое чаще всего понимается как плантационное рабство в Соединенных Штатах в XVIII и XIX веках, несмотря на то, что движимое рабство было значительно более распространенным и не ограничивалось одной страной. Именно по этой причине была подписана Дополнительная конвенция 1956 года о рабстве. В нем дается более полное определение рабства, включающее долговую кабалу, крепостное право или любую другую практику, когда женщине обещают или выдают замуж за уплату денег и она не имеет права отказаться от брака, муж женщины имеет право на передать ее другому лицу, женщина может быть унаследована другим лицом после смерти ее мужа, или любой другой практики, когда ребенок в возрасте до 18 лет эксплуатируется для своего труда.[11] Дополнительная конвенция 1956 г. о рабстве вступила в силу 30 апреля 1957 г., а в 2002 г. участниками конвенции было 97 государств.

Конвенция о рабстве и дополнительный документ к ней полезны тем, что дают международное определение рабства; однако за этими документами нет значительного правоприменения. Оба являются заявлениями, сделанными в сотрудничестве с международным сообществом, и соглашениями о том, что подписавшие стороны изменят свои национальные законы в соответствии с конвенцией, при необходимости при содействии Организации Объединенных Наций; тем не менее, ни в одном документе не указаны последствия, которые побуждали бы подписавшие стороны соблюдать конвенцию.

Комитет по правам человека

Комитет по правам человека регулируется Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП), который вступил в силу 23 марта 1976 года. Статья 8 этого Пакта гласит: «Никто не должен содержаться в рабстве; рабство и работорговля во всех их формах запрещены. Никто не должен содержаться в рабстве. Никто не может быть принужден к принудительному или обязательному труду ".[4] В части IV МПГПП изложены обязательства государств по защите свободы от рабства. Все государства должны представлять Комитету регулярные отчеты о том, как права, закрепленные в Пакте, реализуются. Первоначальный отчет государства должен быть в течение одного года с момента присоединения к Пакту, а после этого - всякий раз, когда комитет запрашивает отчет (обычно каждые четыре года).[4] Помимо представления докладов, статья 41 Пакта дает возможность Комитету рассматривать межгосударственные жалобы, и, кроме того, Первый Факультативный протокол к Пакту дает Комитету возможность расследовать индивидуальные жалобы в отношении нарушений Пакт между государствами-участниками.[12]

Наблюдения за рабством

Мали

Основная статья: Рабство в Мали

С момента вступления в силу Комитет по правам человека прокомментировал условия рабства во многих странах и предоставил этим странам рекомендации относительно того, как им следует действовать, чтобы отменить рабство. В Мали Комитет отметил, что государство-участник не приняло четких мер в ответ на сообщения о подобной рабству практике и наследственном подневольном состоянии в стране. Признавая это, комитет рекомендовал государству провести исследование, чтобы определить, существуют ли эти условия рабства по-прежнему и существуют ли они, чтобы принять меры.[13] Комитет также отметил озабоченность по поводу торговли детьми в Кот-д'Ивуаре, где дети тогда подвергались принудительному труду и рабству. В ответ на это явление комитет рекомендовал правительству Мали принять меры по преследованию виновных в этом трафике и изучить более точные детали этой ситуации для анализа комитета.[13]

Сербия частично в рамках Миссии ООН по делам временной администрации в Косово

Комитет наблюдал за торговлей людьми, а именно женщинами и детьми, в Сербия Косовская часть под местной муниципальной администрацией косовских албанцев и Миссия Организации Объединенных Наций по делам временной администрации в Косово правила, и соответствующие сообщения о том, что виновные в этих действиях остались безнаказанными. Комитет рекомендовал, чтобы Миссия временной администрации в Косово (МООНК) в сотрудничестве с Временными институтами самоуправления (ВИС) обеспечивала надлежащее расследование этих преступлений и чтобы жертвы имели доступ к адвокатам, медицинскому обслуживанию и другим формам помощь.[14]

Норвегия

Комитет по правам человека отслеживал торговлю Норвегия. Здесь комитет признает, что Норвегия приняла ранее предложенные позитивные меры; однако он отмечает, что до сих пор поступают сообщения о торговле людьми, особенно женщинами, и о увечье женских половых органов. Комитет рекомендует принять дальнейшие меры по искоренению практики, а также меры по защите жертв и свидетелей.[15]

Современное рабство, подпадающее под действие международного права

Долговая кабала

Долговая кабала сегодня самая распространенная форма рабства. Это состояние, при котором человек «дает залог в счет денежной ссуды, но продолжительность и характер услуги не определены, и труд не уменьшает первоначального долга».[16] Долговая кабала была включена и определена как форма рабства в соответствии с Дополнительной конвенцией 1956 года о рабстве. Тем не менее, многие его современные формы по-прежнему включают заклад, крестьянин, и рабочий долг.[17] В Индии долговая кабала запрещена с 1976 года; однако из-за широко распространенной бедности в стране он продолжает существовать, так как мужчине может потребоваться ссуда для финансирования свадьбы, похорон, лекарств, удобрений или штрафа.[17] Поскольку процентные ставки по этим долгам столь высоки, долги часто передаются по наследству, и дети могут заменить своих отцов или братьев и сестер. Долговая кабала также может возникать в конкретных отраслях - добыче полезных ископаемых, производстве ковров, сельском хозяйстве и рыболовстве - где стоимость оборудования и материалов ложится на работника, которому для их оплаты требуется ссуда.[17]

Принудительная проституция

Принудительная проституция и сексуальное рабство считаются современными проявлениями этого исторического преступления, и его можно найти в любой точке мира. Женщины часто попадают в ловушку обмана или принуждения с обещанием лучшей жизни и остаются в ловушке силы или долгового рабства.[18] Принудительный брак также можно считать формой рабства, особенно когда невеста не имеет права или возможности отказаться от брака. Эта форма брака также может быть результатом похищения девочек с целью продажи их в качестве невест - широко распространенного явления в Китае.[19] После замужества и изнасилования девочек часто держат под замком до тех пор, пока у них не появится ребенок, и тогда у них будет меньше шансов уйти, потому что они не хотят бросать своего ребенка.[19]

Детское рабство

Детское рабство также считается современной формой рабства, хотя по этому поводу ведутся споры о том, что представляет собой детское рабство. Однако детская проституция широко считается формой рабства, при котором дети, в основном из Юго-Восточной Азии, Южной Азии и Латинской Америки, «продаются своими родителями либо потому, что они бедны, у них слишком много ртов, чтобы их кормить, либо они просто продаются. жадный ».[20] С другой стороны, в некоторых случаях детской проституции, когда родители отдают своих детей торговцам людьми, их обманывают, заставляя поверить в то, что их ребенок будет хорошо зарабатывать, получит образование или научится ремеслу.[21]

Принудительный труд

Смотрите также: Торговля людьми

Принудительный труд также может быть введен правительствами, которые «вербуют своих собственных подданных и заставляют их работать за минимальную плату или без нее и в течение различного времени».[22] Точно так же принудительный труд может использоваться просто для сокращения производственных затрат в частных и государственных отраслях (например, плантации какао) или может быть формой принудительного рабства в частном секторе: потогонные.[23] Бейлс называет этот вид рабства контрактным рабством, где «предлагаются контракты, гарантирующие трудоустройство, возможно, в мастерской или на фабрике, но когда рабочих приводят к месту работы, они обнаруживают, что вместо этого были взяты в рабство ... .это способ сделать рабство законным и необходимым ».[24]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Организация Объединенных Наций. «Всеобщая декларация прав человека». Генеральная Ассамблея ООН. 1948 г.
  2. ^ «Конвенция о рабстве». Женева: Офис Верховный комиссар ООН по правам человека, 25 сентября 1926 г .: 1.
  3. ^ «Дополнительная конвенция об упразднении рабства, работорговли, институтов и обычаев». Офис Верховный комиссар ООН по правам человека, 7 сентября 1956 г.
  4. ^ а б c Генеральная Ассамблея. «Международный пакт о гражданских и политических правах». 2200А (XXI). Управление Верховного комиссара ООН по правам человека, 1966 год.
  5. ^ Генеральная Ассамблея. «Международный пакт о гражданских и политических правах». 2200A (XXI), а Управление Верховного комиссара ООН по правам человека, 1966 г.
  6. ^ "Декларация независимости." Соединенные Штаты Америки, 4 июля 1776 г.
  7. ^ Декларация прав человека и гражданина. Национальное собрание Франции, 26 августа 1789 г.
  8. ^ «Африканская хартия прав человека и народов». Африканский союз, 27 июня 1981 г.
  9. ^ «Конституция ЮАР». ЮАР, 6 мая 1996 г.
  10. ^ «Конвенция о рабстве». Женева: Управление Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека, 25 сентября 1926 г .: 1
  11. ^ «Дополнительная конвенция об упразднении рабства, работорговли, институтов и обычаев». Управление Верховного комиссара ООН по правам человека, 7 сентября 1956 г.
  12. ^ «Факультативный протокол к Международному пакту о гражданских и политических правах». Нью-Йорк: Организация Объединенных Наций, 1966.
  13. ^ а б «Заключительные замечания Комитета по правам человека: Мали. 16.04.2003». CCPR / CO / 77 / MLI. Комитет по правам человека, 2003 год: 16
  14. ^ «Рассмотрение отчетов, представленных государствами-участниками в соответствии со статьей 40 Пакта, Заключительные замечания Комитета по правам человека: Косово (Сербия)». CCPR / C / UNK / CO / 1. Комитет по правам человека, 2006 г .: 16
  15. ^ «Рассмотрение отчетов, представленных государствами-участниками в соответствии со статьей 40 Пакта, Заключительные замечания Комитета по правам человека: Норвегия». CCPR / C / NOR / CO / 5. Комитет по правам человека, 2006 г .: 12
  16. ^ Тюки, Кевин. «Расходные материалы: рабство в эпоху глобализации». Журнал международных отношений 53, вып. 2 (2000): 463.
  17. ^ а б c Майерс, Сюзанна. «Современные формы рабства». Канадский журнал африканских исследований 34, вып. 3 (2000): 724.
  18. ^ Майерс, Сюзанна. «Современные формы рабства». Канадский журнал африканских исследований 34, вып. 3 (2000): 729.
  19. ^ а б Майерс, Сюзанна. «Современные формы рабства». Канадский журнал африканских исследований 34, вып. 3 (2000): 737.
  20. ^ Майерс, Сюзанна. «Современные формы рабства». Канадский журнал африканских исследований 34, вып. 3 (2000): 731.
  21. ^ Майерс, Сюзанна. «Современные формы рабства». Канадский журнал африканских исследований 34, вып. 3 (2000): 732.
  22. ^ Майерс, Сюзанна. «Современные формы рабства». Канадский журнал африканских исследований 34, нет. 3 (2000): 733.
  23. ^ Майерс, Сюзанна. «Современные формы рабства». Канадский журнал африканских исследований 34, нет. 3 (2000): 734.
  24. ^ Тюки, Кевин. «Расходные материалы: рабство в эпоху глобализации». Журнал международных отношений 53, вып. 2 (2000): 464.