Комфортные женщины - Comfort women

О мюзикле см. Комфортные женщины: новый мюзикл.
"Комфортная женщина" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Комфортная женщина.

Комфортные женщины
Памятник женщинам
Мемориал женщинам для утех, Филиппины
Родное имя Японский: 慰安婦, ianfu
Дата1932–1945
Место расположенияАзия
Также известный каксексуальное рабство в японской императорской армии
Часть серия на
Рабство
Голосование на прозрачном фоне.png

Комфортные женщины были в основном женщины и девушки сексуальное рабство посредством Императорская армия Японии в оккупированных странах и территориях до и во время Вторая Мировая Война, или кто участвовал в более ранней программе добровольной проституции.[1][2][3] Название «женщины для утех» - перевод с японского. ianfu (慰安婦),[4] эвфемизм для "девушка легкого поведения (s) ".[5]

Оценки разнятся относительно того, сколько женщин было вовлечено, от 20 000 (по данным японского историка). Икухико Хата[6]) до 360 000–410 000 (китайский ученый Хуа-Лун Хуанг[7]); точные цифры все еще исследуются и обсуждаются.[8] Большинство женщин были из оккупированных стран, в том числе Корея, Китай, а Филиппины.[9] Женщины, которых использовали в качестве военных «постов утешения», также происходили из Бирма, Таиланд, Вьетнам, Малая, Маньчжоу-Го, Тайвань (затем Японская зависимость ), Голландская Ост-Индия, Португальский Тимор, Новая Гвинея[10][11][12] и другие оккупированные Японией территории. Станции были расположены в Япония, Китай, Филиппины, Индонезия, затем Малая, Таиланд, Бирма, Новая Гвинея, Гонконг, Макао, и Французский Индокитай.[13] Меньшее количество женщин европейского происхождения также были вовлечены из Нидерланды[14] и Австралия с оценкой 200–400 нидерландский язык только женщины.[15]

Первоначально публичные дома создавались для предоставления солдатам добровольных проституток, чтобы снизить количество случаев проституции. изнасилование во время войны, причина роста антияпонских настроений на оккупированных территориях.[16] Однако многие женщины вынуждены были работать в публичных домах против их собственной воли. Согласно свидетельствам, некоторые молодые женщины были похищены из своих домов в странах, находящихся под властью Императорской Японии. Во многих случаях местные посредники, которым было поручено закупать проституток для военных, заманивали женщин обещаниями работы на фабриках или в ресторанах. В некоторых случаях пропаганда выступала за справедливость и поддержку женщин в высшем образовании. Другими приманками были ложные объявления о работе медсестер на заставах или базах японской армии; однажды завербованные, они были заключены в пункты комфорта как внутри своей страны, так и за рубежом.[17]

Краткое описание системы женщин для утех

Создание японскими военными

Проституция в Японии была хорошо организована, и японское правительство и военные разработали аналогичную программу по предоставлению сексуальных услуг японским вооруженным силам.[18] Военная переписка в японской императорской армии показывает, что для создания «станций утешения» преследовался ряд целей: уменьшить или предотвратить преступления изнасилований со стороны личного состава японской армии в попытке предотвратить обострение антияпонских настроений, уменьшить венерические болезни среди японских войск и для предотвращения утечки военных секретов гражданскими лицами, которые контактировали с японскими офицерами.[19] Кармен Аргибай, бывший член Верховного суда Аргентины, заявляет, что японское правительство стремилось предотвратить такие зверства, как Изнасилование Нанкина ограничивая изнасилование и сексуальное насилие на объектах, контролируемых военными, или предотвращая утечку информации об инцидентах в международную прессу в случае их возникновения.[20] Она также заявляет, что правительство хотело минимизировать медицинские расходы на лечение венерических заболеваний, которые солдаты приобрели в результате частых и широко распространенных изнасилований, что подорвало военную мощь Японии.[21] Более того, Юки Танака предполагает, что в местных публичных домах за пределами досягаемости военных были проблемы с безопасностью, поскольку существовали шпионы, замаскированные под работников таких частных заведений.[22] Японский историк Ёсиаки Ёсими далее заявляет, что японские военные использовали женщин для утех, чтобы удовлетворить недовольных солдат во время Вторая Мировая Война и предотвратить военное восстание.[23] Он также утверждает, что, несмотря на цель сокращения числа изнасилований и венерических заболеваний, станции утешения сделали обратное - усугубили изнасилование и увеличили распространение венерических заболеваний.[23]

Контур

в Русско-японская война В 1904–1905 годах японские военные строго регулировали частные бордели в Маньчжурии.[24]

Создана первая станция комфорта.[кем? ] в японском уступка в Шанхай в 1932 году. Ранее «женщинами для утех» были японские проститутки, которые добровольно предлагали такую ​​услугу. Однако по мере того, как Япония продолжала военную экспансию, вооруженным силам не хватало японских добровольцев, и они обратились к местному населению, похищая или принуждая женщин служить в пунктах уюта.[25][26] Многие женщины откликались на призывы работать фабричными рабочими или медсестрами и не знали, что их заставляют сексуальное рабство.[27]

На ранних этапах войны[который? ], Японские власти вербовали проституток обычными способами. В городских районах наряду с похищениями использовалась обычная реклама через посредников. Посредники, рекламируемые в газетах, распространяющихся в Японии и в японских колониях Корея, Тайвань, Маньчжоу-Го, и Китай. Эти источники вскоре иссякли, особенно в столичной Японии.[28] Министерство иностранных дел сопротивлялось дальнейшей выдаче виз для японских проституток, считая, что это запятнало имидж Японской империи.[29] Военные обратились к поиску женщин для утех за пределами материковой Японии, в основном из Кореи и из оккупированного Китая. Существующая в Корее система лицензированной проституции облегчила для Японии набор женщин в больших количествах.[22]

Многие женщины были обмануты или обмануты, заставив вступить в военные бордели.[30] Основываясь на ложных характеристиках и выплатах - японцами или местными агентами по найму, - которые могли помочь облегчить семейные долги, многие корейские девушки записались на работу. Кроме того, в бюллетене № 2 Центра переводов и допросов Юго-Восточной Азии (SEATIC) говорится, что руководитель японского предприятия купил корейских женщин по цене от 300 до 1000 иен в зависимости от их физических характеристик, которые затем стали его собственностью и не были освобождены. даже после выполнения условий сервитута, указанных в договоре.[31] В северной Хэбэй провинция Китая Хуэй Муслим девочек вербовали в "школу для девочек Хуйминь", чтобы они учились на артистов, но затем заставляли служить секс-рабынями.[32] Американский историк Герхард Вайнберг написал, что это серьезный вопрос, который ни один историк не исследовал, были ли солдаты Индийская национальная армия использовала «женщин для утех», расследование по этому поводу не проводилось. Лебра написал: «Никто из тех, кто писал об индийской национальной армии Бозе, не исследовал, разрешалось ли им, обучаясь в японской армии, пользоваться« утешением », предоставляемым тысячами похищенных корейских молодых женщин, которых держали в качестве сексуальных рабынь японские императоры. Армия в своих лагерях. Это могло бы дать им некоторое представление о природе японского, в отличие от британского, колониального правления, а также о том, что может быть у их сестер и дочерей ».[33]

Под напряжением военных действий военные оказались не в состоянии обеспечить достаточное количество припасов для японских подразделений; в ответ подразделения компенсировали разницу, требуя или грабя припасы у местных жителей. Военные часто прямо требовали, чтобы местные лидеры закупали женщин для публичных домов на передовой, особенно в сельской местности, где посредники были редкостью. Когда местные жители считались враждебными в Китае, японские солдаты проводили "Политика трех всех" («убить всех, сжечь всех, разграбить всех»), в том числе похищение и изнасилование местного населения без разбора.[34][35][36]

Более поздние архивы

17 апреля 2007 г. Ёсиаки Ёсими и Хирофуми Хаяси объявил об обнаружении семи официальных документов в архивах Токийских процессов, предполагающих, что имперские вооруженные силы, такие как Токкэйтай (Военно-морская полиция) - заставляли женщин, чьи отцы напали на Kenpeitai (Армейская военная полиция) для работы в прифронтовых публичных домах в Китае, Индокитае и Индонезии. Эти документы изначально были обнародованы на военные преступления испытание. В одном из них цитируется лейтенант, который признался в том, что организовал бордель и сам использовал его. Другой источник относится к Токкэйтай члены организации арестовывали женщин на улицах и помещали их в публичные дома после принудительных медицинских осмотров.[11]

12 мая 2007 г. журналист Тайчиро Каджимура объявил об обнаружении 30 документов правительства Нидерландов, представленных в Токийский трибунал в качестве доказательства массового принуждения к проституции в 1944 г. Магеланг.[37]

Правительство Южной Кореи обозначило Пэ Чон Чжа как прояпонского сотрудника (чинилпа ) в сентябре 2007 г. для набора женщин для утех.[38][39]

В 2014 г. в Китае было получено почти 90 документов из архивов Квантунская армия по вопросу. Согласно Китаю, документы предоставляют неопровержимое доказательство того, что японские военные заставляли азиатских женщин работать в прифронтовых публичных домах до и во время Второй мировой войны.[40]

В июне 2014 года из правительственных архивов Японии было обнародовано больше официальных документов, в которых задокументировано сексуальное насилие и принудительное обращение женщин в сексуальное рабство, совершенные японскими солдатами Императорской Империи во французском Индокитае и Индонезии.[41]

В исследовании 2015 г. изучались архивные данные, к которым ранее было трудно получить доступ, отчасти из-за Совместное китайско-японское коммюнике 1972 г. в котором китайское правительство согласилось не добиваться какой-либо реституции за преступления и инциденты военного времени. Новые документы, обнаруженные в Китае, проливают свет на помещения станций для утех, действующих на территории японской армии, и на условия жизни корейских женщин для утех. Были обнаружены документы, подтверждающие, что японская армия финансирует покупку некоторых женщин для утех.

В Шанхае были найдены документы, в которых подробно рассказывалось о том, как японская армия открывала пункты комфорта для японских войск в оккупированном Шанхае. Документы включали Тяньцзинь Муниципальные архивы из архивов правительства Японии и японской полиции в период оккупации во Второй мировой войне. Муниципальные архивы из Шанхай и Нанкин также были обследованы. Был сделан один вывод, что соответствующие архивы в Корее искажены. Вывод исследования заключался в том, что японское имперское правительство и колониальное правительство в Корее пытались избежать регистрации незаконной мобилизации женщин для утех. Был сделан вывод, что они сожгли большую часть записей непосредственно перед сдачей; но исследование подтвердило, что некоторые документы и записи сохранились.[42]

Количество женщин для утех

Профессор Су Цзилян заключает, что за семилетний период с 1938 по 1945 год "женщин для утех" на территории, оккупированной японцами, насчитывалось от 360 000 до 410 000 человек, среди которых китайцы были самой большой группой, около 200 000 человек.[43]Отсутствие официальной документации затрудняет оценку общего числа женщин для утех. Огромное количество материалов, относящихся к военным преступлениям и ответственности высших руководителей страны, было уничтожено по приказу японского правительства в конце войны.[44] Историки пришли к различным оценкам, изучив сохранившиеся документы, в которых указывается соотношение солдат в конкретном районе к количеству женщин и коэффициент воспроизводства женщин.[45] Историк Ёсиаки Ёсими, который провел первое академическое исследование по этой теме и раскрыл проблему, оценил их количество от 50 000 до 200 000.[46]

Основываясь на этих оценках, большинство международных источников информации сообщают, что около 200000 молодых женщин были похищены японскими солдатами для службы в военных публичных домах. BBC цитирует «от 200 000 до 300 000», а Международная комиссия юристов цитирует «оценки историков от 100 000 до 200 000 женщин».[47]

Страны происхождения

Рангун, Бирма. 8 августа 1945 года. Молодой этнический китаец женщина из одного из Императорская армия Японии "батальоны комфорта" опрашивает Союзник офицер.
Китайские и малайские девушки насильно вывезены из Пенанг японцами работать «девушками для утех» в войсках[48]

В соответствии с Государственный университет Нью-Йорка в Буффало профессор Ёсико Нодзаки и других источников, большинство женщин были из Корея и Китай.[49][50] Профессор Университета Тюо Ёсиаки Йошими утверждает, что было около 2000 центров, в которых до 200000 японцев, китайцев, корейцев, филиппинцев, тайваньцев, бирманцев, индонезийцев, нидерландский язык и австралийские женщины были интернированы.[51] Икухико Хата, профессор Nihon University, по оценкам, число женщин, работающих в лицензированном квартале развлечений, было менее 20 000, и что они составляли 40% японок, 20% корейцев, 10% китайцев, а остальные составляли 30%. По словам Хаты, общее количество регулируемых государством проституток в Японии составляло всего 170 000 во время Второй мировой войны.[52] Остальные прибыли из Филиппин, Тайваня, Голландская Ост-Индия, и другие оккупированные Японией страны и регионы.[53] Некоторые голландские женщины, захваченные в голландских колониях в Азии, также были принуждены к сексуальному рабству.[54]

В ходе дальнейшего анализа медицинских записей Имперской армии по лечению венерических заболеваний с 1940 года Йошими пришел к выводу, что если процент пролеченных женщин отражает общий состав населения женщин для утех, корейские женщины составляли 51,8 процента, китайцы 36 процентов и японцы 12,2 процента.[23]

В 1997 г. Брюс Камингс историк из Кореи написал, что Япония ввела квоты на поставку программы «Женщины для утех» и что корейские мужчины помогали вербовать жертв. Камингс заявил, что было завербовано от 100 000 до 200 000 корейских девушек и женщин.[55] В Корее дочерей дворянства и бюрократии не отправляли в «корпус женщин для утех», если только они или их семьи не проявляли признаков стремления к независимости, а подавляющее большинство корейских девушек принимали в «женщин для утех» корпус »происходил из бедных.[56] Армия и флот часто поручали работу по отбору девочек в «корпус женщин для утех» в Корее подрядчикам, которые обычно каким-то образом были связаны с организованными преступными группами, которым платили за девушек, которых они представляли.[56] Хотя существенное меньшинство подрядчиков в Корее были японцами, большинство были корейцами.[56]

В исследовании правительства Нидерландов описывается, как японские военные силой захватили женщин в Голландской Ост-Индии.[57] Он пришел к выводу, что из 200–300 европейских женщин, обнаруженных в японских военных публичных домах, «около шестидесяти пяти наверняка были принуждены к проституции».[58] Другие, столкнувшись с голодом в лагерях беженцев, согласились на предложения еды и оплаты работы, природа которых им не была полностью раскрыта.[59][60][61][62][63] Некоторые женщины также вызвались добровольцами, надеясь защитить молодых. Таким образом, число женщин, принужденных к проституции, может быть намного выше, чем указывалось ранее в голландских отчетах. Число голландских женщин, подвергшихся сексуальному насилию или домогательствам, также в значительной степени игнорировалось.[64] Помимо ежедневных изнасилований и сексуальных посягательств, голландские девушки жили в постоянном страхе перед избиениями и другим физическим насилием.[65]

По оценкам J.F. van Wagtendonk и Голландского вещательного фонда, всего 400 голландских девочек были увезены из лагерей, чтобы стать женщинами для утех.[66][67]

Помимо голландских женщин, многие яванцы были завербованы из Индонезии в качестве «женщин для утех», в том числе около 1000 восточнотиморских женщин и девочек, которых также использовали в качестве сексуальных рабов.[68] Большинство из них составляли девочки-подростки в возрасте 14–19 лет, получившие некоторое образование и обманутые обещаниями получить высшее образование в Токио или Сингапуре. Обычно женщины для утех с Явы отправляются в Бирму, Таиланд и Восточную Индонезию. Интервью, проведенные с бывшими женщинами для утех, также позволяют предположить, что некоторые женщины приехали с острова Флорес. После войны многие яванские женщины для утех, которые выжили, остались в местах, куда они были проданы, и интегрировались в местное население.[69]

Меланезийские женщины из Новая Гвинея также использовались как женщины для утех. Местных женщин набирали из Рабаул в качестве женщин для утех, наряду с небольшим количеством смешанных Японско-Папуасский женщины, рожденные от японских отцов и папуасских матерей.[12]

На сегодняшний день свои показания опубликовала только одна японка. Это было сделано в 1971 году, когда бывшая «женщина для утех», вынужденная работать на солдат Сева на Тайване, опубликовала свои мемуары под псевдонимом Судзуко Широта.[70]

Японские военные принудили более 2000 тайваньских женщин к сексуальному рабству, и по состоянию на 2020 год считалось, что живы только две.[71]

Лечение женщин для утех

Женщины-утешители пойманы и допрошены армией США в Мьицкине (14 августа 1944 г.)

На основании заявления представителя Сейджуро Арахуне японского парламента в 1975 году, в котором он утверждал, что привел цифры, предоставленные корейскими властями во время Корейско-японский договор 1965 года переговоры,[72] до трех четвертей корейских женщин для утех, возможно, погибли во время войны, хотя обоснованность этого утверждения с тех пор была поставлена ​​под сомнение, поскольку это число, похоже, не основано на фактическом расследовании этого вопроса.[73] Некоторые источники также утверждают, что большинство выживших остались бесплодными после войны, хотя неясно, откуда взялось это понятие, поскольку статистические исследования, похоже, проводились мало по распространенности бесплодия среди бывших женщин для утех.[74][нужен лучший источник ]

Согласно рассказу выжившей, ее избили, когда она пыталась сопротивляться изнасилованию.[75] Женщин, которые не занимались проституцией до присоединения к "корпусу женщин для утех", особенно взятых насильно, обычно "взламывали" путем изнасилования.[76] Одна кореянка, Ким Хак Сон заявила в интервью 1991 года о том, как ее призвали в «Корпус женщин для утех» в 1941 году: «Когда мне было 17 лет, японские солдаты приехали на грузовике, избили нас [ее и друга], а затем потащили нас Мне сказали, что если меня примут, я смогу заработать много денег на текстильной фабрике ... В первый день меня изнасиловали, и изнасилования не прекратились ... Я родился женщиной, но никогда не жил как женщина ... Меня тошнит, когда я подхожу к мужчине. Не только японцы, но и все мужчины - даже мой собственный муж, который спас меня из борделя. Я дрожу, когда вижу японский флаг ... Почему мне должно быть стыдно «Мне не нужно стыдиться».[77] Ким заявила, что ее насиловали 30–40 раз в день, каждый день в течение года, пока она была «женщиной для утех».[78] Отражая их бесчеловечный статус, в армейских и флотских записях, где в отношении передвижения «женщин для утех» всегда использовался термин «единицы военного снаряжения».[79] Один врач японской армии, Асо Тецуо, заявила, что «женщины для утех» рассматривались как «женские амуниции» и как «общественные туалеты», буквально как вещи, которыми можно пользоваться и оскорблять, а некоторые «женщины для утех» были вынуждены сдавать кровь для лечение раненых солдат.[78] По крайней мере 80% «женщин для утех» были корейцами, которые были назначены на нижние чины, а японские и европейские женщины отправились в офицеры. Например, голландские женщины, захваченные в голландской Ост-Индии (современная Индонезия), предназначались исключительно для офицеров.[80] Корея - конфуцианская страна, где добрачный секс широко не одобрялся, и поскольку корейские подростки, принятые в «корпус женщин для утех», почти всегда были девственницами, считалось, что это лучший способ ограничить распространение венерических заболеваний, которые в противном случае выводить из строя солдат и моряков.[81]

Студийный портрет Ян Рафф О'Херн, сделанный незадолго до нее, ее матери и сестер, а также тысяч других нидерландский язык женщин и детей интернировали Императорская армия Японии в Амбарава. В течение следующих месяцев О'Херн и шесть других голландских женщин неоднократно подвергались насилию и избиениям днем ​​и ночью сотрудниками IJA.[82]

В феврале 1944 года десять голландских женщин были насильно вывезены из лагерей для военнопленных на Яве офицерами Императорской армии Японии, чтобы стать сексуальными рабынями. Их систематически избивали и насиловали днем ​​и ночью.[75][83] Как жертва инцидента в 1990 году, Ян Рафф-О'Херн свидетельствовал перед комитетом Палаты представителей США:

Было рассказано много историй об ужасах, жестокостях, страданиях и голоде голландских женщин в японских лагерях для военнопленных. Но одна история так и не была рассказана, самая постыдная история о наихудших нарушениях прав человека, совершенных японцами во время Второй мировой войны: история «Женщин утешения», цзюгун ianfu, и как этих женщин насильно схватили против их воли. оказывать сексуальные услуги японской императорской армии. На «станции комфорта» меня систематически избивали и насиловали днем ​​и ночью. Даже японский врач насиловал меня каждый раз, когда приходил в бордель, чтобы обследовать нас на венерические заболевания.[75][83]

В свое первое утро в борделе были сделаны фотографии Рафф-О'Херна и других, которые разместили на веранде, которая использовалась в качестве приемной для японского персонала, который выбирал из этих фотографий. В течение следующих четырех месяцев девочек насиловали и избивали днем ​​и ночью, а забеременевших заставляли делать аборты. Спустя четыре мучительных месяца девочек перевели в лагерь в Богоре на Западной Яве, где они воссоединились со своими семьями. Этот лагерь был предназначен исключительно для женщин, которые были помещены в военные бордели, и японцы предупредили сокамерников, что если кто-нибудь расскажет о том, что с ними случилось, они и члены их семей будут убиты. Несколько месяцев спустя О'Хернов перевели в лагерь в Батавии, который был освобожден 15 августа 1945 года.[82][84][85]

В Блоре двадцать европейских женщин и девушек были заключены в два дома. В течение трех недель, когда японские подразделения проходили мимо домов, женщин и их дочерей неоднократно жестоко насиловали.[65]

На острове Бангка большинство задержанных австралийских медсестер были изнасилован перед тем, как их убили.[86]

Японские офицеры были наказаны японскими властями в конце войны.[87] После окончания войны 11 японских офицеров были признаны виновными, а один солдат был приговорен к смертной казни военным уголовным судом Батавии.[87] Судебное решение установило, что нарушенным обвинением было приказ армии нанимать только женщин-добровольцев.[87] Жертвы из Восточный Тимор свидетельствовали, что их заставляли в рабство, даже когда они были недостаточно взрослыми, чтобы у них началась менструация. В свидетельских показаниях суда говорится, что этих несовершеннолетних девочек неоднократно насиловали японские солдаты.[88] а тех, кто отказался подчиниться, убили.[89][90]

Хэнк Нельсон, заслуженный профессор Австралийский национальный университет Исследовательский отдел Азиатско-Тихоокеанского региона написал о публичных домах, которыми управляют японские военные в Рабаул, в том, что сейчас Папуа - Новая Гвинея во время ВОВ. Он цитирует дневник Гордона Томаса, военнопленного из Рабаула. Томас пишет, что женщины, работающие в публичных домах, «скорее всего, обслуживали от 25 до 35 мужчин в день» и что они были «жертвами желтой работорговли».[91] Нельсон также цитирует Кентаро Игуса, японского военно-морского хирурга, который работал в Рабауле. Игуса писал в своих мемуарах, что женщины продолжали работать из-за инфекции и сильного дискомфорта, хотя они «плакали и умоляли о помощи».[91]

Во время последнего боя японских войск в 1944–1945 годах «женщин для утех» часто заставляли совершать самоубийства или убивали.[92] На военно-морской базе Трук 70 «женщин для утех» были убиты перед ожидаемым американским нападением, поскольку ВМС приняли американский воздушный налет, уничтоживший Трук, как прелюдию к высадке американцев, а во время битвы на Сайпане «женщины для утех» были среди них покончил жизнь самоубийством, спрыгнув со скал Сайпана.[92] Японское правительство заявило японским колонистам на Сайпане, что американские «белые дьяволы» были каннибалами, и поэтому японское население предпочло самоубийство попаданию в руки американских «белых дьяволов». В Бирме были случаи, когда корейские «женщины для утех» совершали самоубийство, проглотив цианистые таблетки, или были убиты, когда в их землянки бросали ручную гранату.[92] Вовремя Битва при Маниле, когда японские моряки выходили из-под контроля и просто убивали всех, были случаи убийства «женщин для утех», хотя, похоже, не существовало какой-либо систематической политики убийства «женщин для утех».[92] Японская пропаганда утверждала, что англо-американские «белые дьяволы» были каннибалами, чьей любимой едой были азиаты, и возможно, что многие азиатские «женщины для утех» действительно верили в это и поэтому предпочитали самоубийство предполагаемым ужасам бытия. съедены заживо «белыми дьяволами». Британские солдаты, сражающиеся в Бирме, часто сообщали, что захваченные ими корейские «женщины для утех» были поражены, узнав, что британцы не собирались их есть.[92] По иронии судьбы, учитывая это утверждение, были случаи, когда голодающие японские войска были отрезаны на отдаленных островах Тихого океана или оказались в ловушке в джунглях Бирмы, обращаясь к каннибализму, и было по крайней мере несколько случаев, когда «женщины для утех» в Бирме и на островах Тихого океана были убиты. чтобы обеспечить белком Императорскую японскую армию.[92]

Бесплодие, аборт и размножение

Японская армия и флот приложили все усилия, чтобы избежать венерических заболеваний, и большое количество презервативов раздавалось бесплатно.[93] Например, документы показывают, что в июле 1943 года армия раздала 1 000 презервативов солдатам в Негри-Сембилане и еще 10 000 солдатам в Пераке.[93] «Женщинам для утех» обычно вводили сальварсан, которые вместе с повреждением влагалища, вызванным изнасилованием или грубым сексом, стали причиной необычно высокого уровня бесплодия среди «женщин для утех».[93][94] По мере того, как война продолжалась, и когда возникла нехватка, вызванная потоплением почти всего японского торгового флота американскими подводными лодками, медицинское обслуживание «женщин для утех» стало сокращаться, так как истощающиеся запасы медикаментов оставались для военнослужащих.[93] Поскольку японская логистика ломалась, когда американские подводные лодки тонули одно японское судно за другим, презервативы приходилось мыть и использовать повторно, что снижало их эффективность.[93] На Филиппинах японские врачи выставляли счет «женщинам для утех», если им требовалось лечение.[92] Во многих случаях "женщин для утех", которые были серьезно больны, бросали умирать в одиночестве.[92]

Исследование корейских женщин для утех, используемых японскими солдатами, показало, что 30% опрошенных бывших корейских женщин для утех родили биологических детей и 20% приемных детей после Второй мировой войны.[95]

История вопроса

В 1944 г. Союзник силы захватили двадцать корейских женщин для утех и двух японских владельцев пунктов уюта в Бирме и выпустили отчет «Отчет о допросе японских военнопленных 49». Согласно отчету, японцы обманом использовали корейских женщин в качестве женщин для утех; в 1942 году около 800 женщин были вывезены из Кореи в Бирму с этой целью под предлогом их вербовки для такой работы, как посещение раненых в больницах или наматывание бинтов.[96][97][98]

Согласно отчету, «хозяин дома» публичного дома получал от пятидесяти до шестидесяти процентов валового дохода женщин, в зависимости от того, какой размер долга они понесли при подписании контрактов. В среднем за месяц женщина выручила бы около полутора тысяч иен ​​и, следовательно, отдала бы «хозяину» около семисот пятидесяти. Условия их жизни были относительно хорошими, еда и другие материалы не были сильно нормированы, но многие «хозяева» взимали с женщин высокие цены.[97]

Во второй половине 1943 года японская армия издала приказ, чтобы некоторые женщины, выплатившие свой долг, могли вернуться домой, а некоторые из них вернулись.[97]

В конфуцианских странах, таких как Корея и Китай, где добрачный секс считается постыдным, тема «женщин для утех» игнорировалась в течение десятилетий после 1945 года, поскольку жертвы считались изгоями.[99] В конфуцианских культурах традиционно незамужняя женщина должна ценить целомудрие выше собственной жизни, и любая женщина, теряющая девственность до брака по какой-либо причине, должна совершить самоубийство; выбрав жизнь, выжившие превратились в изгоев.[100]

В 1973 г. Какоу Сенда написала книгу о системе женщин для утех, которая была ориентирована на участниц из Японии. Его книгу широко критиковали как японские, так и южнокорейские историки как искажающие факты.[101] Это было первое послевоенное упоминание о системе женщин для утех и стало важным источником активности 1990-х годов по этому вопросу.[102]

Первая книга корейца о женщинах для утех появилась в 1981 году. Однако это была плагиат японской книги 1976 г. Зайничи автор Ким Ир Мён.[103][104]

В 1989 г. показания Сэйдзи Ёсида был переведен на корейский язык. Его книга была разоблачена некоторыми японскими и корейскими журналистами как мошенническая, и в мае 1996 года Ёсида признал, что его мемуары были вымышленными, заявив в интервью Шукана Синчо, что «писать правду в книгах бесполезно. Скрытие фактов и смешивание. их собственные утверждения - это то, что газеты тоже делают все время ».[105][106][107] В августе 2014 г. японская газета Асахи Симбун также отказались от статей, опубликованных газетой, на основе или включая информацию от Ёсиды, во многом из-за давления со стороны консервативных активистов и организаций.[108][109][110] После отзыва количество нападок со стороны консерваторов усилилось. Такаши Уэмура, журналист, написавший одну из отозванных статей, подвергся аналогичным нападкам со стороны консерваторов, и его работодатель, Университет Хокусей Гакуэн, был вынужден уйти с должности.[111]

В 1993 году, после многочисленных свидетельств, Заявление Коно (названный в честь тогдашнего главного секретаря кабинета министров Ёхей Коно) был выпущен правительством Японии, подтверждающим, что при захвате «женщин для утех» использовалось принуждение.[112] В 1999 году японский историк Кадзуко Ватанабе пожаловался на отсутствие сестринских отношений среди японских женщин, сославшись на опрос, показывающий, что 50% японских женщин не верят рассказам о «женщинах для утех», утверждая, что многие японцы просто считают других азиатов « другие », чьи чувства не в счет.[77] В 2007 году японское правительство ответило на вопросы, которые были заданы премьер-министру Абэ о его позиции по этому вопросу, заключив, что «не было обнаружено доказательств того, что японская армия или военные власти захватили женщин силой».[113][114] В 2014 г. - главный секретарь Кабинета министров. Ёсихидэ Суга сформировал команду для повторного изучения предыстории отчета.[115] Обзор выявил координацию между Японией и Южной Кореей в процессе составления Заявления Коно и пришел к выводу, что по запросу Сеула Токио оговорил принуждение к вербовке женщин.[116] После обзора Шуга и премьер-министр Синдзо Абэ заявил, что Япония продолжает придерживаться Заявления Коно.

В 2014 году Китай опубликовал документы, которые, по его словам, были «железным доказательством» того, что «женщин для утех» заставляли работать проститутками против их воли, включая документы из архивов японской военной полиции Квантунской армии и документы из национального банка марионеточного режима Японии в Маньчжурия.[117]

Извинения и компенсация

Основная статья: Список заявлений Японии с извинениями за войну

В 1951 году, в начале переговоров, правительство Южной Кореи первоначально потребовало 364 миллиона долларов в качестве компенсации корейцам, вынужденным работать и служить в армии во время японской оккупации: 200 долларов за выжившего, 1650 долларов за смерть и 2000 долларов за раненого.[118] В окончательном соглашении, достигнутом в договоре 1965 года, Япония предоставила помощь в размере 800 миллионов долларов и пакет ссуд под низкие проценты в течение 10 лет. Япония намеревалась выплатить прямую компенсацию физическим лицам, но корейское правительство настаивало на получении суммы само и «потратило большую часть денег на экономическое развитие, сосредоточив внимание на инфраструктуре и развитии тяжелой промышленности».[необходима атрибуция ][119]

В 1994 году правительство Японии создало государственно-частную Азиатский женский фонд (AWF) для распределения дополнительной компенсации в Южную Корею, Филиппины, Тайвань, Нидерланды и Индонезию.[120] Шестьдесят одна кореянка, 13 тайваньцев, 211 филиппинка и 79 голландцев, бывших женщин для утех, получили подписанные извинения от тогдашнего премьер-министра. Томиити Мураяма, заявив: «Как премьер-министр Японии, я, таким образом, вновь выражаю свои самые искренние извинения и сожаления всем женщинам, которые пережили неизмеримые и болезненные переживания и перенесли неизлечимые физические и психологические раны в качестве женщин для утех».[121][122] Многие бывшие корейские женщины для утех отказались от компенсации из принципа - хотя Фонд азиатских женщин был создан японским правительством, его деньги поступали не от правительства, а за счет частных пожертвований, поэтому компенсация не была «официальной». В конце концов, 61 бывшая корейская женщина для утех приняли 5 миллионов иен (около 42000 долларов).[124]) на человека от AWF вместе с подписанными извинениями, а еще 142 человека получили средства от правительства Кореи.[125][126][127] Фонд ликвидирован 31 марта 2007 года.[122][128]

Три южнокорейские женщины подали иски в Японии в декабре 1991 года, примерно во время 50-летия нападения на Перл-Харбор, требуя компенсации за принуждение к проституции. В 1992 году в библиотеке Агентства самообороны Японии были обнаружены документы, которые хранились с 1958 года, когда они были возвращены войсками США и которые указывали, что военные сыграли большую роль в эксплуатации того, что было эвфемистически названо «станциями комфорта». . Правительство Японии признало, что Императорская армия Японии вынудила десятки тысяч корейских женщин заняться сексом с японскими солдатами во время Второй мировой войны.[129] 14 января 1992 года главный представитель правительства Японии Коити Като принес официальные извинения: «Мы не можем отрицать, что бывшая японская армия сыграла определенную роль» в похищении и задержании «девушек для утех», и «Мы хотели бы выразить свои извинения. и раскаяние ".[129][130][131] Три дня спустя, 17 января 1992 года, на обеде, который дал президент Южной Кореи Но Тэ У, премьер-министр Японии Киити Миядзава сказал своему хозяину: «Мы, японцы, должны прежде всего вспомнить правду о том трагическом периоде, когда действия Японии принесли страдания. и горе вашему народу. Мы никогда не должны забывать о нашем чувстве раскаяния по этому поводу. Как премьер-министр Японии, я хотел бы вновь заявить о своем раскаянии по поводу этих поступков и принести свои извинения народу Республики Корея ". Он снова извинился на следующий день в речи перед Национальной ассамблеей Южной Кореи.[132][133] 28 апреля 1998 г. японский суд постановил, что правительство должно выплатить компенсацию женщинам, и присудил им АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$ 2,300 (эквивалент 3608 долларов США в 2019 году) каждый.[134]

В 2007 году оставшиеся в живых секс-рабыни потребовали извинений от правительства Японии. Синдзо Абэ, тогдашний премьер-министр, заявил 1 марта 2007 года, что нет никаких доказательств того, что японское правительство содержало секс-рабынь, хотя японское правительство уже признало применение принуждения в 1993 году. 27 марта Японский парламент принес официальные извинения.[135] 20 февраля 2014 г. - главный секретарь Кабинета Министров. Ёсихидэ Суга сказал, что правительство Японии может пересмотреть исследование и извинения.[136] Однако 14 марта 2014 года премьер-министр Абэ пояснил, что не намерен отказываться от него или изменять его.[137]

28 декабря 2015 года премьер-министр Синдзо Абэ и президент Южной Кореи Пак Кын Хе достигли формального соглашения об урегулировании спора. Абэ снова выразил свои самые искренние извинения и раскаяние всем женщинам и признал, что они пережили неизмеримые и болезненные переживания и перенесли неизлечимые физические и психологические раны в качестве женщин для утех.[138] Он заявил, что Япония по-прежнему придерживается позиции, согласно которой вопросы, касающиеся собственности и претензий между Японией и РК, включая вопрос о женщинах для утех, были полностью и окончательно урегулированы Соглашением 1965 года об урегулировании претензий между Японией и Республикой Корея и экономическом сотрудничестве, и приветствовал Дело в том, что этим соглашением вопрос «женщин для утех» решается «окончательно и необратимо».[138][139][140][141][142]Япония согласилась заплатить ¥ 1000000000 (₩ 9,7 миллиарда; $ 8,3 миллиона) в фонд поддержки выживших жертв, в то время как Южная Корея согласилась воздержаться от критики Японии по этому поводу и работать над удалением статуи, увековечивающей память жертв, перед посольством Японии в Сеул.[143] Объявление было сделано после того, как министр иностранных дел Японии Фумио Кишида встретился со своим коллегой Юн Бён Се в Сеуле, а позже премьер-министр Синдзо Абэ позвонил президенту Пак Кын Хе, чтобы повторить извинения, уже принесенные Кишидой. Корейское правительство будет управлять фондом для 46 оставшихся пожилых женщин для утех и будет считать этот вопрос «окончательно и необратимо решенным».[144] Однако одна корейская новостная организация Hankyoreh, сказал, что он не включает просьбу оставшихся в живых от сексуального рабства заявить о юридической ответственности японского правительства за преступление на государственном уровне, заключающееся в применении системы сексуального рабства. Также удалось поспешно решить этот важный вопрос, поскольку предыдущее корейское правительство подчеркивало вопрос о юридической ответственности, но в соглашении он удален.[требуется разъяснение ] Правительство Южной Кореи не пыталось собрать мнения по вопросам у женщин, которых это затронуло больше всего, - у самих выживших.[145] Что касается пересмотра поспешной сделки между двумя странами,[145] Буквально Сеул и Токио не смогли добиться прорыва в вопросе женщин для утех в ходе 11-го раунда переговоров на уровне генеральных директоров МИД 15 декабря 2015 года.[146] Хотя правительство Японии и Пак Кын Хе Администрация заявляет, что это официальное окончательное соглашение, несколько женщин для утех заявили протест по поводу соглашения, поскольку они не хотят денег, но хотят видеть искреннее признание юридической ответственности японским правительством.[147][148][149] Сопредставитель Группы поддержки выживших женщин заявила, что соглашение с Японией не отражает волю женщин для утех, они поклялись бы добиваться его признания недействительным, изучив юридические варианты.[148][149]

16 февраля 2016 г. Объединенные Нации «Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин», седьмой и восьмой периодические отчеты, был проведен с Синсуке Сугияма, заместителем министра Министерство иностранных дел (Япония), подтверждая официальное и окончательное соглашение между Японией и Южной Кореей о выплате 1 миллиарда йен.[150][151] Сугияма также вновь принес извинения японского правительства в связи с этим соглашением: "Вопрос о женщинах для утех, при участии японских военных властей в то время, был серьезным оскорблением чести и достоинства большого числа женщин и правительства Японии. болезненно осознает свои обязанности ".[151]

В августе 2016 года двенадцать выживших после сексуального порабощения японскими военными подали иск против правительства Южной Кореи, требуя, чтобы правительство аннулировало индивидуальные права жертв требовать возмещения ущерба от Японии, подписав соглашение не требовать дополнительной юридической ответственности без консультации с самими пострадавшими. Сделка также нарушила постановление Конституционного суда 2011 года, обязывающее правительство Южной Кореи «предложить свое сотрудничество и защиту, чтобы граждане, чье человеческое достоинство и ценности были нарушены незаконными действиями, совершенными Японией, могли ссылаться на свои права и требовать возмещения ущерба от Японии».[152]

15 июня 2018 года Центральный районный суд Сеула опубликовал решение, суд объявил, что межправительственному соглашению о женщинах для утех «определенно не хватало прозрачности или недостатков в признании« юридической ответственности »и в отношении характера миллиарда иен, предоставленного правительством Японии. . » Однако аудит процесса и содержания, приведший к заключению соглашения, не может рассматриваться как освобождение истцов от права требовать возмещения убытков ».[152]

Споры

Роман Мое военное преступление, написанная Сэйдзи Ёсида в 1983 году и сыгравшая важную роль в освещении проблемы женщин для утех, позже была сочтена просто выдумкой, что привело к Асахи Симбун Газета опубликовала несколько опровержений и извинений перед читателями совсем недавно, в 2014 году.[151]

Комикс 2001 года, Специальный манифест неогоманизма - на Тайване от японского автора Ёсинори Кобаяши, изображает одетых в кимоно женщин, выстраивающихся в очередь, чтобы записаться на службу перед японским солдатом. Книга Кобаяши содержит интервью с тайваньским промышленником. Ши Вэнь-лонг, которые заявили, что ни одна женщина не была принуждена к службе и что женщины работали в более гигиенических условиях по сравнению с обычными проститутками, потому что использование презервативы было обязательно.[153]

В начале 2001 г. в ходе спора с участием государственного общественного вещателя NHK, что должно было быть освещением Международный женский трибунал по военным преступлениям против сексуального рабства Японии в военных был сильно отредактирован, чтобы отразить ревизионистские взгляды.[154] В 2014 году новый президент NHK сравнил программу японских женщин для утех во время войны с азиатскими публичными домами, которые часто посещали американские войска, на что западные историки возражали, указывая на разницу между японскими станциями утех, которые заставляли женщин заниматься сексом с японскими военнослужащими, и азиатскими. публичные дома, где женщины предпочитали заниматься проституцией для американских войск.[155]

В публикациях около 2007 года японский историк и профессор Университета Нихон Икухико Хата По оценкам, число женщин для утех, скорее всего, составляет от 10 000 до 20 000 человек.[6] Хата утверждает, что «ни одну из [женщин для утех] насильно завербовали».[156]

В 2012 году бывший мэр Осаки и соруководитель Японская вечеринка восстановления,[157][158] Туру Хашимото первоначально утверждал, что «нет никаких доказательств того, что люди, которых называли« женщинами для утех », были увезены [японскими] вооруженными силами в результате насилия или угроз».[159] Позже он изменил свою позицию, заявив, что они стали женщинами для утех "против своей воли и любыми обстоятельствами вокруг них",[160] до сих пор оправдывая свою роль во время Второй мировой войны как «необходимую», чтобы солдаты могли «отдохнуть».[160]

В 2014 г. министр иностранных дел Хирофуми Накасонэ возглавлял комиссию, созданную для рассмотрения «конкретных мер по восстановлению чести Японии в отношении проблемы женщин для утех», несмотря на то, что его собственный отец Ясухиро Накасоне, организовав «станцию ​​комфорта» в 1942 году, когда он был лейтенантом казначея Императорского флота Японии.[161]

В 2018 году Japan Times изменила описание терминов «женщина для утех» и «подневольный работник», что вызвало разногласия среди сотрудников и читателей.[162]

18 августа 2018 г. Объединенные Нации правозащитники и ООН Комитет по ликвидации расовой дискриминации заявил, что Японии следует делать больше для жертв сексуального рабства в военное время. В ответ Япония заявила, что уже принесла многочисленные извинения и предложила компенсацию жертвам.[163]

Асахи Симбун Сторонний следственный комитет

В августе 2014 г. Асахи Симбун Вторая по тиражу газета Японии отозвала 16 статей, опубликованных в период с 1982 по 1997 год. Статьи касались бывшего офицера императорской армии. Сэйдзи Ёсида, который утверждал, что насильно увозил корейских женщин в японские военные бордели военного времени из Остров Чеджу регион в Южной Корее. После отзыва статей газета также отказалась публиковать статью японского журналиста по этому поводу. Акира Икегами. Последовавший общественный резонанс и критика подтолкнули газету к назначению сторонней следственной комиссии во главе с семью ведущими учеными, журналистами и экспертами в области права. В отчете комитета рассматриваются обстоятельства, приведшие к публикации ложных показаний Ёсиды, а также влияние этих публикаций на имидж Японии за рубежом и дипломатические отношения с различными странами. Было установлено, что Асахи небрежно опубликовал показания Ёсиды, но что отчеты о показаниях оказали «ограниченное» влияние на зарубежные СМИ и репортажи. С другой стороны, в отчете говорится, что комментарии японских официальных лиц по этому вопросу оказали гораздо более пагубное влияние на имидж Японии и ее дипломатические отношения.[164]

Международная поддержка

Дело уже давно поддерживается не только странами-жертвами, но и такими ассоциациями, как Международная амнистия проводят кампании в странах, где правительства еще не поддержали дело, например, в Австралии,[165] или Новая Зеландия.[166] Поддержка в США продолжает расти, особенно после Палата представителей США Резолюция 121 была принята 30 июля 2007 г., в которой просила японское правительство исправить ситуацию и включить международно признанные фактические исторические факты об этой программе в свою систему образования. В июле 2012 года тогдашний госсекретарь Хиллари Клинтон, решительная защитница этого дела, осудила использование эвфемизма «женщины для утех» для обозначения того, что следует называть «сексуальными рабынями по принуждению».[167] Администрация Обамы также обратила внимание на необходимость того, чтобы Япония сделала больше для решения этой проблемы.[168] Американские мемориальные статуи, установленные в Нью-Джерси в 2010 г. и Калифорнии в 2013 г., не только привлекают внимание к этой проблеме, но и демонстрируют поддержку того, что стало международным делом.[169]

13 декабря 2007 г. Европейский парламент приняла резолюцию «Справедливость для« женщин-утешителей »(секс-рабынь в Азии до и во время Второй мировой войны)», призывающая японское правительство принести извинения и принять на себя юридическую ответственность за принуждение молодых женщин к сексуальному рабству до и во время Второй мировой войны.[170]

В 2014, Папа Франциск встретился с семью бывшими женщинами для утех в Южной Корее.[171][172] Также в 2014 году Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации призвал Японию, как выразилась заместитель главы комитета Анастасия Крикли, «завершить расследования нарушений прав« женщин для утех »со стороны военных и привлечь к ответственности тех, кто несет ответственность, и добиваться всеобъемлющего и прочного решения этих проблем ".[173] Уполномоченный ООН по правам человека Нави Пиллэй также несколько раз высказывались в поддержку женщин для утех.[173]

Проблемы со здоровьем

После войны женщины вспоминали приступы физического и психологического насилия, которые они пережили, работая в военных публичных домах. в Тест Роршаха, женщины показали искаженное восприятие, трудности с управлением эмоциональными реакциями и внутренний гнев.[174] Клиническое исследование 2011 года показало, что женщины для утех более склонны к симптомам пост-травматическое стрессовое растройство (ПТСР), даже через 60 лет после окончания войны.[175]

Выжившие

Последние выжившие жертвы стали общественными деятелями в Корее, где их называют «халмони», нежным термином «бабушка». Есть дом престарелых под названием Дом обмена, для бывших женщин для утех в Южной Корее. Китай остается в большей степени на стадии сбора свидетельских показаний, в частности, через Китайский исследовательский центр по проблемам женщин "Утешение женщин" в Шанхайский педагогический университет,[176] иногда в сотрудничестве с корейскими исследователями. Для других стран исследования и взаимодействие с жертвами менее развиты.

Несмотря на усилия по распределению ответственности и компенсации жертвам, в годы после Второй мировой войны многие бывшие корейские женщины для утешения боялись раскрывать свое прошлое, потому что они боялись быть отвергнутыми или подвергнуться остракизму в дальнейшем.[177]

Мемориалы и организации

Китай

1 декабря 2015 г. открылся первый мемориальный зал, посвященный китайским женщинам для утех. Нанкин. Он был построен на месте бывшей станции комфорта, которой владели вторгшиеся японские войска во время Второй мировой войны.[178]Мемориальный зал стоит рядом с Мемориальный зал жертв Нанкинской резни японскими захватчиками.

В июне 2016 г. в г. Шанхайский педагогический университет.[179] Это музей, в котором выставлены фотографии и различные предметы, связанные с женщинами для утех в Китае.

Южная Корея

Среда демонстрации

Основная статья: Среда демонстрация

Каждую среду живущие женщины для утех, женские организации, общественно-гражданские группы, религиозные группы и ряд отдельных лиц участвуют в демонстрациях по средам перед посольством Японии в Сеул, спонсируется «Корейским советом женщин, призванных в военное сексуальное рабство Японией (KCWDMSS)». Впервые он прошел 8 января 1992 года, когда премьер-министр Японии Киити Миядзава посетил Южную Корею. В декабре 2011 г. статуя молодой женщины был возведен перед посольством Японии в честь женщин для утех на тысячной демонстрации в среду. Японское правительство неоднократно просило правительство Южной Кореи снести статую, но ее не убрали.

28 декабря 2015 года японское правительство заявило, что корейское правительство согласилось на удаление статуи. По состоянию на 3 сентября 2016 года статуя все еще находилась на своем месте, поскольку большинство населения Южной Кореи выступало против соглашения. 30 декабря 2016 г.[180] еще одна статуя женщины для утех, идентичная той, что стоит перед посольством Японии в Сеуле, была установлена ​​перед консульством Японии в Пусан, Южная Корея.[181] По состоянию на 6 января 2017 года японское правительство пытается вести переговоры об удалении статуи. 11 мая 2017 года новоизбранный президент Южной Кореи Мун Чжэ Ин объявила, что соглашение не будет принято на нынешнем этапе и что переговоры о сделке между Японией и Южной Кореей по спору о женщинах для утех должны начаться заново.[182]

30 июня 2017 года местное правительство Пусана приняло законную основу для защиты Статуи Мира, приняв соответствующее постановление.[183] Из-за этого стало трудно перенести место нахождения или снести статую.

14 августа 2018 года Южная Корея провела церемонию открытия памятника корейским женщинам, вынужденным работать в борделях военного времени для японских военных, когда страна отметила свой первый официальный день памяти «женщин для утех».[184]

21 ноября 2018 года Южная Корея официально отменила соглашение 2015 года и закрыла финансируемый Японией фонд женщин для утех, который был запущен в июле 2016 года для финансирования урегулирования соглашения с жертвами.[185][186] Это поселение подверглось критике после министерства экс-президента. Пак Кын Хе отказался просить согласия у женщин для утех до того, как оно было получено.[182]

Дом обмена

Основная статья: Дом обмена

В Дом обмена - это дом престарелых для женщин для утех. Дом обмена был основан в июне 1992 года на средства, собранные буддийскими организациями и различными социально-гражданскими группами, и переехал в Кёнгидо, Южная Корея в 1998 году. В Доме обмена есть «Музей сексуального рабства японских военных», чтобы распространять правду о жестоком обращении японских военных с женщинами для утех и просвещать потомков и общественность.[187]

Архивы женщины для утех

Некоторые из выживших, Кан Дук Кён, Ким Сун Дук и Ли Ён Нё, сохранили свою личную историю через свои рисунки в виде визуального архива.[188] Также директор Центр азиатско-американских СМИ Дай Сил Ким-Гибсон создала видеоархив о женщинах для утех, документальный фильм для школьников до 12 лет. Феминистские визуальные и видеоархивы стали местом солидарности между жертвами и общественностью. Он служил живым местом для преподавания и изучения достоинства женщин и прав человека, объединяя людей независимо от возраста, пола, границ, национальности и идеологий.[189]

Филиппины

Исторический указатель, Plaza Lawton, Liwasang Bonifacio, Манила

Женщины-утешители на Филиппинах, которых называли «лолами» (бабушки), образовывали разные группы, похожие на корейских выживших. Одна группа под названием «Лила Пилипина» (Лига филиппинских женщин) была основана в 1992 году и является членом ГАБРИЭЛА, феминистская организация.[190] Вместе с Малая Лолас (Свободные бабушки) они просят официальные извинения от правительства Японии, компенсацию и включение вопроса в японские учебники истории. Эти группы также просят правительство Филиппин поддержать их претензии к правительству Японии.[191][192] Эти группы подали иски против Японии.[193] По состоянию на август 2014 г., не сумев подать в суд против своего правительства, чтобы подтвердить свои требования, они планировали подать иск в ООН. Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин и детей (КЛДЖ).[194]

Эти группы провели демонстрации перед посольством Японии в г. Манила во многих случаях[191][195] и дали показания японским туристам в Маниле.[190]

Как и у корейских бабушек, у филиппинских «лол» есть собственный дом бабушек с коллекцией их свидетельств. Также двое из них опубликовали две автобиографические книги: Женщина утешения: рабыня судьбы к Роза Хенсон и Тайная битва при Лейте: иллюстрированный дневник девушки, сделанный японскими военными пользователя Remedios Felias. Эта вторая книга была написана в 1990-х годах, после образования Lila Filipina.

В Булакан, есть пустой дачный дом Бахай-на-Пула который был захвачен японскими солдатами во время Второй мировой войны и использовался как место для утех, где филиппинских женщин насиловали и держали в качестве женщин для утех.[196] Bahay na Pula считается памятником забытым филиппинским женщинам для утех на Филиппинах.

8 декабря 2017 г.Филиппинские Комфортные Женщины 'статуя художника Йонаса Росеса была установлена ​​в Набережная, Бульвар Рохас в Маниле. Примерно четыре месяца спустя статуя была удалена правительственными чиновниками из-за «проекта улучшения дренажа» вдоль набережной,[197] и с тех пор его не возвращали.

Тайвань

В Музей Ама в Тайбэй посвященный тайваньским женщинам для утех

С 1990-х годов тайваньцы, пережившие насилие, выявляют проблему женщин для утех в тайваньском обществе и получают поддержку от активистов по защите прав женщин и гражданских групп. Их свидетельства и воспоминания задокументированы в газетах, книгах и документальных фильмах.

Претензии выживших к правительству Японии были поддержаны Фонд спасения женщин Тайбэя (TWRF) некоммерческая организация, помогающая женщинам против насилия и сексуального насилия. Эта организация оказывает правовую и психологическую поддержку тайваньским женщинам для утех, а также помогает в записи свидетельских показаний и проведении научных исследований. В 2007 году эта организация отвечала за повышение осведомленности общества, проводя встречи в университетах и ​​средних школах, на которых выжившие давали свои свидетельства студентам и широкой общественности.[198] TWRF организовал выставки, которые дают выжившим возможность услышать Тайбэй, а также в Женском активном музее войны и мира в г. Токио.[199][200]

Благодаря этой растущей осведомленности в обществе и с помощью TWRF тайваньские женщины для утех заручились поддержкой своего правительства, которое во многих случаях просило японское правительство извинений и компенсации.[201][202]

В ноябре 2014 года документальный фильм «Песня тростника», снятый У Сю-цзином и спродюсированный TWRF, получил международную документальную премию «Золотая панда».[203]

14 августа 2018 года в городе Тайвань открыли первую на Тайване статую «Женщин для утех». Тайнань. Статуя символизирует женщин, которых заставляют работать в публичных домах японских военных в военное время. По словам ее создателя, бронзовая статуя изображает девушку, поднимающую обе руки к небу, чтобы выразить свое беспомощное сопротивление подавлению и молчаливому протесту.[204]В сентябре 2018 г. японский правый активист Мицухико Фуджи [я ] ударил ногой по статуе и вызвал возмущение на Тайване.[205][206][207]

Соединенные Штаты

В 2010 году первый американский памятник женщинам для утех был установлен в г. Палисейдс Парк, Нью-Джерси.[208]

В 2013 году памятник «женщинам для утех» назвали Монумент мира в Глендейле была создана в Глендейл, Калифорния.[169] Статуя неоднократно подвергалась попыткам удалить ее.[209] Федеральный судья отклонил иск 2014 года об удалении статуи.[210][211][212]

30 мая 2014 г. за Правительственным центром округа Фэрфакс в Вирджинии был открыт мемориал.[213]

16 августа 2014 г. открыли новый памятник женщинам для утех. Саутфилд, Мичиган.[214][215][216]

В июне 2017 г. Брукхейвен, Джорджия открыла статую в память о женщинах для утешения во Второй мировой войне.[217]

22 сентября 2017 года по инициативе местного китайско-американского сообщества в Сан-Франциско был построен частный дом. Мемориал женщин утешения в Сан-Франциско женщинам для утех Второй мировой войны.[218][219] Некоторые японские и японско-американские противники инициативы утверждают, что статуя будет способствовать ненависти и антияпонским настроениям в обществе, и возражают против того, чтобы статуя выделяла Японию.[220] Туру Хашимото, мэр Осака, Япония, возразила, что мемориал должен быть «расширен, чтобы увековечить память всех женщин, подвергшихся сексуальному насилию и насилию со стороны солдат разных стран мира».[221] Поддерживая статую, Хизер Найт из Хроники Сан-Франциско указал на Мемориал Холокоста в Сан-Франциско и отмеченный Японское интернирование лагеря в Калифорнии как свидетельство того, что Японию «не выделяют».[222] В знак протеста против статуи Осака прекратила город-побратим отношения с Сан-Франциско, которые были установлены с 1957 года.[219] Когда в 2018 году город признал статую общественной собственностью, мэр Осаки направил 10-страничное письмо мэру Сан-Франциско, в котором жаловался на неточности и несправедливо выделил Японию для критики.[223]

Предложение 2010 г. о создании мемориала в г. Корейский квартал, Форт Ли, Нью-Джерси, было спорным и по состоянию на 2017 год остается нерешенным.[224] 23 мая 2018 года в парке Конституции в Форт-Ли, штат Нью-Джерси, был установлен памятник женщинам для утех.[225] Мемориал спроектировал Молодежный совет Форт-Ли, студенческая организация, возглавляемая корейско-американскими старшеклассниками из Форт-Ли.

8 марта 2013 года округ Берген освятил мемориал женщинам для утех у здания суда округа Берген в Хакенсаке, штат Нью-Джерси.[226]

Германия

В марте 2017 года была выбрана первая в Европе статуя женщин для утех. Визент, Бавария, Германия. Статуя была точной копией бронзовой статуи, установленной перед посольством Японии в Сеуле. Другой немецкий город, Фрайбург, планировал установить там статую женщины для утех, но она была разрушена из-за «сильного препятствия и давления» со стороны Японии.[227]

Австралия

Статуя женщины для утех открылась в Сидней в августе 2016 года. Статуя высотой 1,5 метра, привезенная из Кореи, первоначально предназначалась для общественного парка в Strathfield, но местный совет отклонил это. Преподобный Билл Крюс затем согласился установить статую возле своей церкви, Ashfield Объединяющая церковь. Он сказал: «Наконец-то нашел дом».[228]

Известные бывшие женщины для утех

Несколько бывших женщин для утех вышли вперед и рассказали о своем тяжелом положении женщин для утех:

Средства массовой информации

Тайна, похороненная на 50 лет Документальный фильм 1998 года об историях 13 женщин для утех на Тайване.[239]

Возвращение духов это фильм о женщинах для утех.[240]

Тридцать два Документальный фильм 2014 года о китайской женщине для утех и ее полуяпонском сыне, пострадавшем от изнасилования.[241][242]

Двадцать два - документальный фильм 2017 года о жизни 22 выживших женщин для утех в Китае.[243]

Я могу говорить - южнокорейский комедийно-драматический фильм 2017 года, в котором На Мун-хи как пожилая женщина, которая едет в Соединенные Штаты, чтобы рассказать о своем опыте работы в качестве женщины для утех.[244]

Ее история - южнокорейский драматический фильм 2018 года, основанный на реальной истории трех женщин для утех и семи других жертв во время Gwanbu Trial который имел место в Симоносеки в 1992 г.[245]

Снежная дорога - южнокорейский фильм 2015 года, в котором рассказывается история двух девочек-подростков, которых забирают из дома и заставляют стать для японцев «женщинами для утех». [246]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Азиатский женский фонд. «Кто были« Женщины для утех »? - Создание пунктов уюта». Цифровой музей The Comfort Women Issue и Азиатский женский фонд. Азиатский женский фонд. В архиве с оригинала 7 августа 2014 г.. Получено 8 августа, 2014.
  2. ^ Азиатский женский фонд. «Зал I: Японские военные и утешительные женщины». Цифровой музей The Comfort Women Issue и Азиатский женский фонд. Азиатский женский фонд. В архиве из оригинала 15 марта 2013 г.. Получено 12 августа, 2014. Так называемые «женщины для утешения во время войны» - это те, кого доставляли на бывшие японские военные объекты, такие как пункты уюта, на определенный период военного времени в прошлом и заставляли оказывать сексуальные услуги офицерам и солдатам.
  3. ^ Аргибай 2003 г.
  4. ^ Сох 2009, п. 69 «Это относится к взрослой женщине (фу / бу), которая оказывала сексуальные услуги, чтобы« утешить и развлечь »(иан / виан) воина ...
  5. ^ Фудзиока, Нобукацу (1996). 污辱 の 近 現代史: い ま 、 克服 の と き [Постигший новейшую историю] (на японском языке). Tokuma Shoten. п. 39. 慰安婦 は 戦 地 で 外 征 軍 を 相 手 る 娼婦 を 指 す 用語 (婉曲 用語) だ っ た。 (Янфу был эвфемизм для проституток, которые служили в японских экспедиционных войсках за пределами Японии)
  6. ^ а б Азиатский женский фонд, стр. 10–11
  7. ^ Хуан 2012, п. 206 «Хотя Янфу были выходцами из всех регионов или стран, аннексированных или оккупированных Японией до 1945 года, большинство из них были китайцами или корейцами. По оценкам исследователей из Исследовательского центра китайской проблемы женщин для утех при Шанхайском педагогическом университете, общее количество женщин для утех в От 360 000 до 410 000 ».
  8. ^ Роза 2005, п.88
  9. ^ «Женщины и Вторая мировая война - утешение женщин». Womenshistory.about.com. В архиве из оригинала 29 марта 2013 г.. Получено 26 марта, 2013.
  10. ^ Куп, Стефани (23 декабря 2006 г.). «Японская выставка секс-рабынь во время войны разоблачает тьму в Восточном Тиморе». Japan Times. Архивировано из оригинал 26 марта 2009 г.. Получено 29 июня, 2014.
  11. ^ а б Ёсида 18 апреля 2007 г.
  12. ^ а б ""Японские войска приняли местных жителей как утешение ": Интернационал". Отчет о тихоокеанских островах. 21 сентября 1999 г.
  13. ^ Рейтер 2007-03-05.
  14. ^ "Документы подробно описывают, как имперские военные заставляли голландских женщин быть" женщинами для утех "'". Japan Times. 7 октября 2013 г. В архиве из оригинала 2 марта 2017 года.
  15. ^ ""Comfort Woman "Эллен ван дер Плоег скончалась". В архиве с оригинала от 5 января 2016 г.. Получено 1 января, 2016.
  16. ^ Готчалл, Джонатан (май 2004 г.). «Объяснение изнасилования во время войны». Журнал сексуальных исследований. 41 (2): 129–36. Дои:10.1080/00224490409552221. PMID  15326538. S2CID  22215910. Получено 12 сентября, 2020.
  17. ^ Йошими 2000, стр. 100–101, 105–106, 110–111;
    Fackler 06 марта 2007 г.;
    BBC 2007-03-02;
    BBC 2007-03-08;
    Прамоедя 2001.
  18. ^ Хикс 1997.[страница нужна ]
  19. ^ Азиатский женский фонд, п. 51
  20. ^ Аргибай 2003 г., п. 376
  21. ^ Аргибай 2003 г., п. 377
  22. ^ а б Вендер 2003, п. 144
  23. ^ а б c korea.net 2007-11-30.
  24. ^ Танака, Тосиюки (2002). Женщины комфорта Японии. Лондон: Рутледж (опубликовано в 2003 г.). п. 172. ISBN  9781134650125. Получено 25 сентября, 2020. [...] публичные дома, действовавшие в Южной Маньчжурии во время и сразу после русско-японской войны, несмотря на жесткое регулирование со стороны военных властей, отличались от будущих «пунктов комфорта». Они были созданы независимо и управлялись гражданскими владельцами публичных домов.
  25. ^ "「 慰安婦 」と は 何 で あ っ た か" [Что такое «женщина для утех»?] (На японском). В архиве с оригинала 25 августа 2007 г.. Получено 25 августа, 2007.
  26. ^ Митчелл 1997.
  27. ^ «[…] Пак (ее фамилия) было около 17 лет, она жила в Хамуне, Корея, когда местные корейские чиновники, действуя по приказу японцев, начали набирать женщин для работы на фабриках. Кому-то из дома Пака пришлось уйти. В апреле 1942 г. передали Пак и других молодых женщин японцам, которые увезли их в Китай, а не на фабрики […] », Рог 1997.
  28. ^ Йошими 2000, стр. 100–101, 105–106, 110–111;
    Хикс 1997, стр. 66–67, 119, 131, 142–143;
    Министр ван Буйтенландсе закен 1994, стр. 6–9, 11, 13–14
  29. ^ Йошими 2000, стр. 82–83;
    Хикс 1997 С. 223–228.
  30. ^ Йошими 2000, стр. 101–105, 113, 116–117;
    Хикс 1997, стр. 8–9, 14;
    Кланси 1948, п. 1021.
  31. ^ Аргибай 2003 г., п. 378
  32. ^ ЛЕЙ, Ван (февраль 2010 г.). «Китайская исламская» миссия доброй воли на Ближнем Востоке «во время антияпонской войны». Dîvân Disiplinlerarasi alişmalar Dergisi. 15 (29): 141. В архиве из оригинала 18 марта 2014 г.. Получено 19 июня, 2014.
  33. ^ Вайнберг, Герхард Мир оружия, Кембридж; Издательство Кембриджского университета, 2005, стр. 1082.
  34. ^ Фудзивара 1998
  35. ^ Himeta 1996
  36. ^ Бикс 2000
  37. ^ Japan Times 12 мая 2007 г.
  38. ^ Bae 17 сентября 2007 г.
  39. ^ (на японском языке) "宋秉 畯 ら 第 ２ 期 親 日 反 民族 者 ２０２ 人 を 選定" В архиве 6 февраля 2009 г. Wayback Machine, Джунганг Ильбо, 2007.09.17. "日本 軍 慰安婦 を 募集 し た こ と で 悪 高 い ベ ・ ジ ョ ン ジ ャ"
  40. ^ Маккарри, Джастин; Кайман, Джонатан (28 апреля 2014 г.). «Документы доказывают, что Япония вынуждала женщин жить в публичных домах во время Второй мировой войны, - заявляет Китай». www.theguardian.com. Хранитель. В архиве из оригинала 28 апреля 2014 г.. Получено 28 апреля, 2014.
  41. ^ Кимура, Кайоко "Позиция «женщин для утех» подрывает борьбу за прекращение сексуального насилия во время войны В архиве 2015-03-06 на Wayback Machine ", Japan Times, 5 марта 2014 г., стр. 8
  42. ^ Ли, SinCheol; Хан, Хе Ин (январь 2015 г.). «Утешение женщин: в центре внимания недавние открытия из Кореи и Китая». Азиатский журнал женских исследований. 21 (1): 40–64. Дои:10.1080/12259276.2015.1029229. S2CID  153119328.
  43. ^ Weianfu yanjiu, п. 279.
  44. ^ Сжигание конфиденциальных документов правительством Японии, дело № 43, серия 2, Секция международного обвинения т. 8;
    "Когда стало очевидно, что Япония будет вынуждена сдаться, были предприняты организованные усилия по сожжению или иному уничтожению всех документов и других доказательств жестокого обращения с военнопленными и интернированными гражданскими лицами. Август 1945 года всем армейским штабам о том, что конфиденциальные документы должны быть немедленно уничтожены огнем. В тот же день комендант Кемпетай разослал инструкции в различные штабы Кемпетай, подробно описывающие методы эффективного сжигания большого количества документов ", Кланси 1948, п. 1135;
    «[…], Реальное количество« женщин для утех »остается неясным, потому что японская армия сожгла многие важные документы сразу после поражения, опасаясь преследования за военные преступления, […]», Йошими 2000, п. 91;
    Бикс 2000, п. 528;
    "В период между объявлением о прекращении огня 15 августа 1945 года и прибытием небольших передовых групп американских войск в Японию 28 августа японские военные и гражданские власти систематически уничтожали военные, военно-морские и правительственные архивы, большая часть которых была из период 1942–1945 гг. Императорский генеральный штаб в Токио разослал зашифрованные сообщения полевым командованиям по всему Тихому океану и Восточной Азии, приказывая подразделениям сжечь уличающие доказательства военных преступлений, особенно преступлений против военнопленных. Директор Военно-исторического архива Японии Национального института по оценке оборонных исследований в 2003 году, до 70 процентов армейских архивов были сожжены или уничтожены иным образом ». Дреа 2006, п. 9.
  45. ^ Накамура 20 марта 2007 г.
  46. ^ Азиатский женский фонд, п. 10
  47. ^ «По оценкам, от 200 000 до 300 000 женщин в Азии, преимущественно корейских и китайских, были вынуждены работать секс-рабынями в японских военных публичных домах», BBC 2008-12-08;
    «Историки говорят, что в японских военных публичных домах работали тысячи женщин; по некоторым данным, до 200 тысяч; в основном из Кореи, Китая и Японии», Irish Examiner 08 марта 2007 г.;
    AP 2007-03-07;
    CNN 2001-03-29.
  48. ^ «СОЮЗНИЧЕСТВО АНДАМАНСКИХ ОСТРОВОВ, 1945». Имперские военные музеи. В архиве из оригинала 4 мая 2015 г.. Получено 7 января, 2016.
  49. ^ Нодзаки 2005;
    Дадден 2006.
  50. ^ «По оценкам, от 200 000 до 300 000 женщин в Азии, преимущественно корейских и китайских, были вынуждены работать секс-рабынями в японских военных публичных домах», BBC 2008-12-08;
    «По оценкам, число женщин для утех колеблется от 50 000 до 200 000. Считается, что большинство из них были корейцами», Сох 2001;
    «Большинство из 80 000–200 000 женщин для утех были из Кореи, хотя другие были завербованы или завербованы из Китая, Филиппин, Бирмы и Индонезии. Некоторые японские женщины, работавшие проститутками до войны, также стали женщинами для утех». Рог 1997;
    «Примерно 80 процентов секс-рабынь были корейцами; […]. По некоторым оценкам, 80 процентов были в возрасте от четырнадцати до восемнадцати лет», Гэмбл и Ватанабэ 2004, п.309;
    Сох 2001.
  51. ^ Йошими 2000, стр.91, 93
  52. ^ Хата 1999
    «Хата по сути приравнивает систему« женщин для утех »к проституции и находит аналогичные методы во время войны в других странах. Другие японские ученые критиковали его за то, что он преуменьшал трудности« женщин для утех »». Дреа 2006, п. 41.
  53. ^ Сох 2001.
  54. ^ chosun.com 19 марта 2007 г.;
    Мойнихан 2007-03-03
  55. ^ Камингс, Брюс (1997). Место Кореи под солнцем: современная история (Первое изд.). Нью-Йорк Лондон: W.W. Нортон и компания. п.155. ISBN  978-0393316810.
  56. ^ а б c Хикс 1996, п. 312
  57. ^ Министр ван Буйтенландсе закен 1994, стр. 6–9, 11, 13–14
  58. ^ «Цифровой музей: проблема женщин для утешения и Фонд азиатских женщин». В архиве с оригинала 23 сентября 2015 г.. Получено 24 ноября, 2015.
  59. ^ Сох, Чонхи Сара. "Комфортные женщины Японии"'". Международный институт азиатских исследований. Архивировано из оригинал 6 ноября 2013 г.. Получено 8 ноября, 2013.
  60. ^ Сох 2009, п. 22
  61. ^ «Женщины созданы, чтобы стать женщинами для утех - Нидерланды». Азиатский женский фонд. В архиве из оригинала от 23 сентября 2015 г.
  62. ^ Poelgeest. Барт ван, 1993, Gedwongen prostitutie van Nederlandse vrouwen в voormalig Nederlands-Indië 's-Gravenhage: Sdu Uitgeverij Plantijnstraat. [Tweede Kamer, vergaderjaar 93-1994, 23 607, nr. 1.]
  63. ^ Poelgeest, Барт ван. "Отчет об исследовании документов правительства Нидерландов о принудительной проституции голландских женщин в Голландской Ост-Индии во время японской оккупации. В архиве 2014-04-22 в Wayback Machine "[Неофициальный перевод, 24 января 1994 г.]
  64. ^ Утешение женщин: история японской принудительной проституции во время второго периода Уоллес Эдвардс
  65. ^ а б Фелтон, Марк (2010). Настоящий Тенко: необычайные правдивые истории японских узниц. Pen & Sword Military. ISBN  9781848840485.
  66. ^ «Интервью: голландский фонд призывает Японию выплатить почетные долги». В архиве с оригинала 19 января 2016 г.. Получено 26 сентября, 2017.
  67. ^ «Тайвань добивается возмещения ущерба« женщинам для утех »из Японии». В архиве из оригинала 26 сентября 2017 г.. Получено 26 сентября, 2017.
  68. ^ Джилл Джоллифф Дили (3 ноября 2001 г.). "Призрачные женщины Тимора". Сеть действий Восточного Тимора и Индонезии.
  69. ^ Прамоедя 2001
  70. ^ China Daily 2007-07-06
  71. ^ Писатель, Персонал. «Группа призывает обновить терминологию учебников ВОВ». www.taipeitimes.com. Тайбэй Таймс. Получено 18 августа, 2020.
  72. ^ Паркер, Карен; Чу, Дженнифер (1994), Компенсация жертвам изнасилования во время Второй мировой войны в Японии, Hastings Int'l & Comp. L. Rev., стр. 499, примечание 6 выше
  73. ^ https://www.awf.or.jp/e1/facts-07.html
  74. ^ де Брауэр, Анн-Мари (2005) [2005], Наднациональное уголовное преследование за сексуальное насилие, Intersentia, стр. 8, ISBN  978-90-5095-533-1
  75. ^ а б c О'Херн 2007.
  76. ^ Хикс 1996, п. 315
  77. ^ а б Ватанабэ 1999, стр. 19–20
  78. ^ а б Ватанабэ 1999, п. 20
  79. ^ Хикс 1996, п. 316
  80. ^ Ватанабэ 1999, стр. 20–21
  81. ^ Ватанабэ 1999, п. 21 год
  82. ^ а б «Союзники в беде, Австралия и голландцы в войне на Тихом океане: женщины утешают». Австралийский военный мемориал. В архиве с оригинала 13 декабря 2017 г.. Получено 12 декабря, 2017.
  83. ^ а б Ониши 2008-03-08
  84. ^ Ян Рафф-О'Херн В архиве 10 апреля 2012 г. Wayback Machine, "Говорящие головы" transcriptabc.net.au
  85. ^ «Австралийская секс-рабыня требует извинений» В архиве 13 декабря 2011 г. Wayback Machine, 13 февраля 2007 г., The Sydney Morning Herald
  86. ^ Гэри Нанн (18 апреля 2019 г.), "Остров Бангка: резня во время Второй мировой войны и" правда слишком ужасна, чтобы говорить "'", Новости BBC
  87. ^ а б c 日本 占領 下 イ ン ド ネ シ ア に お け る 慰安婦 (PDF) (на японском языке). Архивировано из оригинал (PDF) 28 июня 2007 г.. Получено 23 марта, 2007.
  88. ^ Хирано 28 апреля 2007 г.
  89. ^ Coop 23 декабря 2006 г.
  90. ^ 일본군 위안부 세계 가 껴안다 -1 년간 의 기록, 25 февраля 2006 г.
  91. ^ а б Нельсон 2007.
  92. ^ а б c d е ж грамм час Хикс 1996, п. 320
  93. ^ а б c d е Хикс 1996, п. 319
  94. ^ Cal State J Med. 1914 Sep; 12 (9): p373–375.Доза сальварсана, Дуглас В. Монтгомери
  95. ^ Ри Дивайн, Майя. (2017). Дети «женщин для утех». The Korea Times. 27 февраля 2018 г., с ссылка на статью. В архиве 28 февраля 2018 г. Wayback Machine
  96. ^ Сох 2009, п. 34
  97. ^ а б c "Отчет о допросе японского военнопленного № 49". Управление военной информации США. 1 октября 1944 г.. Получено 8 января, 2019. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  98. ^ Клаф, Патрисия (2007). Аффективный поворот: теоретизирование социального. Издательство Duke University Press. п. 164. ISBN  978-0-8223-3925-0. В архиве с оригинала от 5 марта 2018 г.
  99. ^ Ватанабэ 1999, стр. 23–24
  100. ^ Ватанабэ 1999, п. 24
  101. ^ 韓国 挺身 隊 問題 対 策 協議 （編） 『証言 ・ 強制 行 さ れ た 朝鮮 明石 ride 1993 年
  102. ^ Сох 2009, п. 148
  103. ^ Сох 2009, п. 160
  104. ^ «ХМДб». Архивировано из оригинал 19 мая 2007 г.
  105. ^ «勇 気 あ る 告 発 者 か 詐 話？ 吉田 清 治 を 再 考 す る [Отважный разоблачитель или мошенник? Вспоминая Ёсиду Сэйдзи]». Никкан Берита (на японском языке). 6 марта 2007 г. В архиве из оригинала 22 апреля 2007 г.. Получено 24 января, 2008. 「本 に 真 実 を 書 い て も 何 な い。 事 実 を 自 分 の 主張 混 ぜ て な ん て い う は や
  106. ^ 水 野 靖夫 [Yasuō Mizuno] (2006). 近 現代史 の 必須 知識: 日本人 と し て 最低限 知 っ き た い [Основное сознание современной истории: минимум, который должны знать японцы] (на японском языке). PHP 研究所 [PHP Kenkyūsho]. п.129. ISBN  978-4-569-64508-7.
  107. ^ Е Ён Чжун (4 марта 2007 г.). "고노 담화 [Коно говорит]". Джунганг Ильбо (на корейском). Получено 24 января, 2008. 궁지 에 몰린 요시다 는 "일부 사례 의 시간. 장소 에는 창작 이 가미 됐다" 고 털어놨다.
  108. ^ «Размышляя о проблеме женщин для утех に 関 す る ト ピ ッ ク ： 朝日 新聞 ジ タ ル». 朝日 新聞 デ ジ タ ル. В архиве с оригинала 18 октября 2015 г.. Получено 24 ноября, 2015.
  109. ^ «Свидетельские показания о« насильственном увезении женщин на острове Чеджу »: признаны сфабрикованными, поскольку подтверждающие доказательства не найдены». 朝日 新聞 デ ジ タ ル. В архиве с оригинала 19 ноября 2015 г.. Получено 24 ноября, 2015.
  110. ^ Japan Times Асахи Симбун допускает ошибки в прошлых историях о «женщинах для утех» 5 августа 2014 г. В архиве 4 сентября 2014 г. Wayback Machine
  111. ^ Факлер, Мартин (2 декабря 2014 г.). «Переписывая войну, японские правые атакуют газету». Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала 7 декабря 2014 г.. Получено 6 декабря, 2014.
  112. ^ Коно 1993.
  113. ^ "衆議院 議員 辻 元 清 美 君「 慰安婦 」問題 へ の 認識 す る 質問 に る 弁 書" [Ответ на вопрос члена Палаты представителей Киёми Цудзимото о признании премьер-министром Абэ проблемы женщин-утешителей]. Палата представителей. 16 марта 2007 г. Архивировано с оригинал 16 мая 2013 года.
  114. ^ 軍 の 強制 連 行 の 証 拠 な い 河野 談話 で 政府 答 弁 書 [Нет данных о принудительных изъятиях. Решение кабинета министров по заявлению Коно.] (На японском). 47Новости. Kyodo News. 16 марта 2007 г. Архивировано с оригинал 2 сентября 2012 г.
  115. ^ «Япония рассмотрит подготовку к заявлению женщин для утех о Второй мировой войне». Новости BBC. Би-би-си. 28 февраля 2014 г. В архиве из оригинала 28 февраля 2014 г.. Получено 28 февраля, 2014.
  116. ^ «Япония и Южная Корея согласовали формулировку заявления Коно». Nikkei Inc. 20 июня 2014 г. Архивировано с оригинал 2 августа 2014 г.. Получено 12 августа, 2014.
  117. ^ Джастин Маккарри в Токио; Джонатан Кайман в Пекине (28 апреля 2014 г.). «Документы доказывают, что Япония вынуждала женщин жить в публичных домах во время Второй мировой войны, - заявляет Китай». Хранитель. В архиве из оригинала 4 июня 2014 г.. Получено 8 июня, 2014.
  118. ^ Сеул потребовал 364 миллиона долларов для жертв в Японии Обновлено, "Чосун Ильбо 17 января 2005 г. (архивировано с оригинал В архиве 9 февраля 2006 г., по адресу Archive.today 9 февраля 2006 г.)
  119. ^ Корейско-японские отношения обременены багажом, 23 ноября 2013 г.
  120. ^ «Учреждение AW Fund и основной характер его проектов». В архиве из оригинала 26 мая 2012 г.
  121. ^ Азиатский женский фонд 1996.
  122. ^ а б «Искупительные деньги за утешение женщин: на 30% меньше, чем принято у корейцев» (на японском языке). Газеты Mainichi. 27 февраля 2014 г. Архивировано с оригинал 27 февраля 2014 г.
  123. ^ Исторические курсы обмена валют В архиве 4 октября 2013 г. Wayback Machine, Oanda.com.
  124. ^ Расчетный курс на 1 января 2007 г. составляет 0,0084 иены за доллар США.[123]
  125. ^ «Подробная информация об обменах между Японией и Республикой Корея (РК) по вопросу об обеспечении комфорта женщин» (PDF). Министерство иностранных дел. п. 29. В архиве (PDF) из оригинала от 8 октября 2014 г.
  126. ^ «Проект искупления Азиатского женского фонда, проекты по странам или регионам - Южная Корея». Азиатский женский фонд. В архиве с оригинала от 29 октября 2013 г.
  127. ^ Хогг, Крис (10 апреля 2007 г.). "Японский фонд" женщин для утех ", вызывающий разногласия". BBC. В архиве из оригинала 27 октября 2013 г.. Получено 22 октября, 2013.
  128. ^ Онлайн-музей Азиатского женского фонда Закрытие Азиатского женского фонда В архиве 30 октября 2012 г. Wayback Machine Проверено 17 августа, 2012.
  129. ^ а б Сэнгер, Дэвид Э. (14 января 1992 г.). «Япония допускает, что армия заставила корейцев работать в публичных домах». Нью-Йорк Таймс. Токио. В архиве с оригинала 13 ноября 2013 г.. Получено 27 января, 2012.
  130. ^ «Япония приносит извинения за проституцию корейцев во время Второй мировой войны». Лос-Анджелес Таймс. Ассошиэйтед Пресс. 14 января 1992 г. В архиве из оригинала от 20 июля 2012 г.. Получено 27 января, 2012.
  131. ^ «Япония приносит свои извинения женщинам для утех». Новые времена пролива. Рейтер. 14 января 1992 г.. Получено 27 января, 2012.
  132. ^ «Премьер Японии начинает визит в Сеул». Нью-Йорк Таймс. 17 января 1992 г. В архиве из оригинала от 9 февраля 2011 г.. Получено 27 января, 2012.
  133. ^ «Япония приносит извинения по поводу секса в Корее». Нью-Йорк Таймс. 18 января 1992 г. В архиве с оригинала от 24 января 2011 г.. Получено 27 января, 2012.
  134. ^ "Японский суд поддержал трех жертв борделей". Нью-Йорк Таймс. 28 апреля 1998 г. В архиве с оригинала от 24 января 2011 г.. Получено 27 января, 2012.
  135. ^ Фастенберг, Дэн (17 июня 2010 г.). «Топ-10 национальных извинений за сексуальное рабство Японии». Время. В архиве из оригинала 7 января 2012 г.. Получено 29 декабря, 2011.
  136. ^ «Япония может пересмотреть расследование о сексуальном рабстве во время Второй мировой войны». www.stripes.com. Ассошиэйтед Пресс. 20 февраля 2014 г. В архиве из оригинала 26 февраля 2014 г.. Получено 22 февраля, 2014.
  137. ^ "Абэ говорит, что не изменит извинений 1993 года за" женщин для утех "'". Рейтер. 14 марта 2014 г. Архивировано с оригинал 14 марта 2014 г.. Получено 14 марта, 2014.
  138. ^ а б "Телефонный звонок саммита Япония-Южная Корея". Министерство иностранных дел Японии. 28 декабря 2015 г.. Получено 18 февраля, 2019.
  139. ^ "Заявление министров иностранных дел Японии и Республики Корея на совместном мероприятии для прессы". Министерство иностранных дел Японии. 28 декабря 2015 г.. Получено 18 февраля, 2019.
  140. ^ «한 · 일 외교 장관 회담 결과 (일본군 위안부 피해자 문제 관련 합의 내용)». Министерство иностранных дел (Южная Корея). 28 декабря 2015 г.. Получено 9 сентября, 2019.
  141. ^ "日韓 合意 の ポ イ ン ト - 日本 経 済 新聞". 日本 経 済 新聞. 29 декабря 2015 г.. Получено 27 сентября, 2018.
  142. ^ Лионель Бабич (5 января 2016 г.). «Соглашение между Японией и Республикой Корея -« женщины для утех »- ключевой шаг к примирению». Форум Восточной Азии.
  143. ^ Адельштейн, Джейк; Кубо, Анджела (28 декабря 2015 г.). «Южная Корея и Япония« окончательно и необратимо »примирились с секс-рабами времен Второй мировой войны». Лос-Анджелес Таймс. В архиве с оригинала 28 декабря 2015 г.. Получено 28 декабря, 2015.
  144. ^ «Япония и Южная Корея договорились о сделке« женщин для утех »времен Второй мировой войны». Новости BBC. BBC. 28 декабря 2015 года. В архиве с оригинала 28 декабря 2015 г.. Получено 28 декабря, 2015.
  145. ^ а б english.hani.co.kr - 29 декабря 2015 г .:[От редакции] Нет окончательного решения без юридической ответственности по проблеме женщин для утех »| english.hani.co.kr
  146. ^ english.hani.co.kr - 15 декабря 2015 г .:Южная Корея и Япония не смогли добиться прорыва в вопросе женщин для утех »| english.hani.co.kr
  147. ^ Тесса Беренсон. «Южная Корея: посмотрите, как женщина« утешает »кричит на министра иностранных дел». TIME.com. В архиве с оригинала 2 января 2016 г.. Получено 2 января, 2016.
  148. ^ а б english.hani.co.kr - 30 декабря 2015 г .:25 лет прогресса в вопросе «женщин для утех» «сведены на нет» новым соглашением »| english.hani.co.kr
  149. ^ а б english.hani.co.kr - 29 декабря 2015 г .:Разнообразные интересы проложили путь к историческому соглашению о женщинах для утех »| english.hani.co.kr
  150. ^ «Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин». Министерство иностранных дел Японии. В архиве из оригинала 9 сентября 2017 г.. Получено 9 сентября, 2017.
  151. ^ а б c «Резюме выступления г-на Синсуке Сугиямы, заместителя министра иностранных дел на сессии вопросов и ответов» (PDF). Министерство иностранных дел Японии. В архиве (PDF) из оригинала 10 сентября 2017 г.. Получено 9 сентября, 2017.
  152. ^ а б «Суд отклоняет иск женщин для утех против правительства за подписание соглашения 2015 года с Японией». Хэнк Йоре. 17 июня 2018 г.. Получено 13 октября, 2018.
  153. ^ Landler 2001-03-02
  154. ^ Однако программа второй ночи 30 января подверглась жесткой цензуре путем удаления, вставки, изменения, расчленения и даже фальсификации. Первоначально предполагалось, что этот отрывок будет охватывать «Международный женский трибунал по военным преступлениям против сексуального рабства в вооруженных силах Японии», который проходил в Токио в декабре 2000 года. ", Йонеяма 2002.
  155. ^ ФАКЛЕР, МАРТИН (19 февраля 2014 г.). «Националистические высказывания из Японии приводят к предупреждениям о похолодании в отношении США» nytimes.com. Компания New York Times. В архиве из оригинала 20 февраля 2014 г.. Получено 20 февраля, 2014.
  156. ^ «Никто из них не был завербован принудительно», Хата без даты, п. 18.
  157. ^ «Парадоксальный сдвиг Японии вправо • Inside Story». 6 декабря 2012 г. В архиве с оригинала 10 августа 2014 г.. Получено 24 ноября, 2015.
  158. ^ Дональд Кирк (31 мая 2013 г.). "Новый дрейф Японии: неоконсерватор или неоимпериализм?". World Tribune. Архивировано из оригинал 5 января 2016 г.. Получено 3 января, 2016.
  159. ^ Джонстон, Эрик (23 августа 2012 г.). «Нет доказательств того, что военные похитили секс-рабынь: Хашимото». The Japan Times. В архиве с оригинала 25 октября 2012 г.. Получено 14 мая, 2013.
  160. ^ а б «Хашимото говорит, что« женщины для утех »были необходимой частью войны». Асахи Симбун. 13 мая 2013 года. Архивировано с оригинал 9 июня 2013 г.. Получено 14 мая, 2013.
  161. ^ «Женщины утешения и война Японии с правдой» В архиве 15 ноября 2014 г. Wayback Machine - The New York Times - 15–16 ноября 2014 г.
  162. ^ 'Утешение женщин': злость из-за того, что японская газета меняет описание терминов Второй мировой войны Хранитель, 2018
  163. ^ «Япония должна сделать больше для« женщин для утех »времен Второй мировой войны: ООН». Новости SBS. 17 августа 2018.
  164. ^ Отчет стороннего комитета Asahi Shimbun Co. (сокращенный). 22 декабря 2014 г. [1]
  165. ^ «Правосудие для женщин для утех - наши достижения». Амнистия Австралии. Архивировано из оригинал 29 марта 2014 г.
  166. ^ ""Остановить насилие в отношении женщин: "Утешение женщин""" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 27 июня 2014 г.
  167. ^ Клинтон говорит, что «женщин для утех» следует называть «сексуальными рабынями по принуждению».'". Япония сегодня.
  168. ^ «Белый дом: Японии следует делать больше для решения проблемы« женщин для утех »». Внешняя политика. В архиве с оригинала 30 марта 2014 г.
  169. ^ а б Левин, Бретань; Уэллс, Джейсон (30 июля 2013 г.). Глендейл представляет статую "женщин для утех" в честь невинных жертв'". Лос-Анджелес Таймс. В архиве с оригинала 17 декабря 2013 г.
  170. ^ «Резолюция Европейского парламента от 13 декабря 2007 года о правосудии для« женщин для утешения »(секс-рабынь в Азии до и во время Второй мировой войны)». Европейский парламент. В архиве с оригинала от 5 января 2016 г.
  171. ^ Шеннон Тиецци; Дипломат. "Папа Франциск встречает утешительных женщин Кореи"'". Дипломат. В архиве из оригинала 2 сентября 2014 г.
  172. ^ "Вердикт Папы по поводу утешительных женщин Японии". Национальный интерес. 31 августа 2014 года. В архиве из оригинала от 3 сентября 2014 г.
  173. ^ а б «ООН обращается к Японии с новым призывом к« женщинам для утех »времен Второй мировой войны - The Japan Times». The Japan Times. 10 мая 2013 года. В архиве из оригинала от 4 сентября 2014 г.
  174. ^ Мин С.К., Ли СН, Ким Дж.Й., Шим ЭДЖ (ноябрь 2004 г.). «Посттравматическое стрессовое расстройство бывших комфортных женщин для японской армии во время Второй мировой войны». Журнал Корейской нейропсихиатрической ассоциации (на корейском): 740–748.
  175. ^ Мин, СК; Ли, Швейцария; Ким, JY; Сим, EJ (2011). "Посттравматическое стрессовое расстройство у бывших" женщин для утех "'". Израильский журнал психиатрии и смежных наук. 48 (3): 161–9. PMID  22141139.
  176. ^ "Шанхай открывает архив женщин для утешения - china.org.cn". В архиве из оригинала от 23 сентября 2015 г.
  177. ^ Пилзер, Джошуа Д. (2012). Сосновые сердца: песни из жизни трех корейцев, переживших японские «женщины утешения». Нью-Йорк: Oxford University Press. Стр. 8. Получено 27 февраля 2018 г. с ссылка на Google Книги В архиве 5 марта 2018 г. Wayback Machine.
  178. ^ «Мемориальный зал« женщин для утех »открыт для публики в Нанкине». China.org.cn. 2 декабря 2015 г. В архиве с оригинала 2 декабря 2015 года.
  179. ^ "'В Шанхае открылся женский музей комфорта ». China Daily. 22 октября 2016 г. В архиве с оригинала от 23 октября 2016 г.
  180. ^ "'Статуя женщин-утешителей установлена ​​возле консульства Японии в Пусане ». Japan Times Online. 30 декабря 2016 г.
  181. ^ Сол Хан; Джеймс Гриффитс. «Почему статуя молодой девушки стала причиной дипломатического инцидента». CNN.
  182. ^ а б Джеймс Гриффитс (11 мая 2017 г.). «Новый президент Южной Кореи ставит под сомнение сделку Японии с« женщинами для утех »». CNN. В архиве с оригинала от 11 мая 2017 года.
  183. ^ "부산 소녀상 보호, 법적 근거 마련 됐다". 한국 일보.
  184. ^ «В день национальной памяти в Южной Корее открыт памятник женщинам для утех». Mainichi Daily News. 14 августа 2018 г. Архивировано с оригинал 15 августа 2018 г.. Получено 15 августа, 2018.
  185. ^ Ким Тон Хён, Associated Press (21 ноября 2018 г.). "Южная Корея закрывает финансируемый Японией фонд" Комфорт женщин "". Время. Получено Двадцать первое ноября, 2018.
  186. ^ Чхве Санг-Хун (21 ноября 2018 г.). «Южная Корея сигнализирует о прекращении« окончательного »соглашения с Японией по поводу сексуальных рабынь во время войны». Нью-Йорк Таймс. Получено Двадцать первое ноября, 2018.
  187. ^ "Welcom Nanum House!". Архивировано из оригинал 18 октября 2015 г.. Получено 24 ноября, 2015.
  188. ^ "한국 정신대 문제 대책 협의회". 29 марта 2014 г. Архивировано с оригинал 29 марта 2014 г.
  189. ^ 한국 정신대 문제 대책 협의회 В архиве 3 января 2016 г. Wayback Machine
  190. ^ а б Мина Росес. "Филиппинские женщины комфорта". Университет Нового Южного Уэльса. В архиве из оригинала 28 мая 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  191. ^ а б «Филиппинские женщины для утех устроили акцию протеста у посольства Японии». Kyodo News International. Архивировано из оригинал 28 мая 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  192. ^ "'Утешение женщин уже стары, но все еще борются ". В архиве из оригинала 5 мая 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  193. ^ Эцуро Тоцука. «КОММЕНТАРИЙ К ПОБЕДЕ« ЖЕНЩИН КОМФОРТА »: СУДЕБНОЕ ПРИЗНАНИЕ ЯПОНИЕЙ ВОЕННОГО СЕКСУАЛЬНОГО РАБСТВА» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала 28 мая 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  194. ^ Вирджил Б. Лопес. «Адвокат будет рассматривать дело филиппинских« женщин для утех »в ООН». Архивировано из оригинал 18 октября 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  195. ^ "Бывшие комфортные женщины Филиппин настаивают на компенсации". В архиве из оригинала 28 мая 2015 г.
  196. ^ «Дом, в котором содержались филиппинские« забытые «женщины для утех» ». BBC. 17 июня 2016 г. В архиве с оригинала от 1 августа 2016 г.
  197. ^ "'Статуя женщины-утешения - не оскорбление Японии ». Филиппинский Daily Inquirer. 26 декабря 2017 года.
  198. ^ Логан, Уильям; Ривз, Кейр (2008). «7. Пещера на Тайване». Места боли и стыда: работа с «трудным наследием». Рутледж. ISBN  978-1-134-05149-6. В архиве из оригинала от 8 февраля 2016 г.
  199. ^ «В Тайбэе откроется новая выставка тайваньских« женщин для утех »». Архивировано из оригинал 28 мая 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  200. ^ Джон Хофилена. «Тайваньская« женщина для утех »выступает на выставке в Токио, чтобы привлечь внимание к Второй мировой войне». Архивировано из оригинал 3 мая 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  201. ^ «Тайвань требует от Японии извинений за проблему женщин для утех». В архиве с оригинала 18 апреля 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  202. ^ «Тайвань призывает Японию извиниться за проблему женщин для утех». В архиве из оригинала 2 мая 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  203. ^ «Фильм о тайваньских женщинах для утех получил награду« Золотая панда ». Архивировано из оригинал 28 мая 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
  204. ^ «Первая статуя« женщины для утех »установлена ​​на Тайване». Япония сегодня.
  205. ^ Китай, Рекорд. "日本人 が 台湾 の 慰安婦 像 を 首相 の フ ェ イ ス ブ に 謝罪 要求 コ ト 殺到 - 台湾 紙". Рекорд Китая.
  206. ^ «Тайбэй говорит, что активистка, пинающая памятник« женщине для утех », была неприемлемой». 11 сентября 2018.
  207. ^ «Группа Гоминьдана критикует« бездействие »из-за дела о статуе - Taipei Times». www.taipeitimes.com.
  208. ^ Семпл, Кирк (18 мая 2012 г.). «В Нью-Джерси Мемориал« Женщин утешения »усиливает старую враждебность». Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала от 20 февраля 2016 г.. Получено 18 марта, 2016.
  209. ^ Левин, Бретань (22 февраля 2014 г.). "Судебный процесс требует снятия статуи" женщины для утех "из Глендейла". Лос-Анджелес Таймс. В архиве из оригинала 2 мая 2014 г.
  210. ^ Гамильтон, Валери. "Статуя в Калифорнии разжигает страсти в Южной Корее и гнев в Японии В архиве 2016-03-29 в Wayback Machine." PRI. 29 января, 2014. Проверено 1 февраля, 2014.
  211. ^ Хуанг, Джози (11 августа 2014 г.). "Глендейл выиграл судебную тяжбу за памятник женщинам для утех времен Второй мировой войны'". Общественное радио Южной Калифорнии. В архиве с оригинала от 24 сентября 2015 г.
  212. ^ Левин, Бретань (11 августа 2014 г.). "Федеральный судья поддерживает статую" женщин для утех "в парке Глендейл". Лос-Анджелес Таймс. В архиве с оригинала 12 марта 2016 г.. Получено 18 марта, 2016.
  213. ^ «В Северной Вирджинии открыли Мемориальный сад мира женщин-утешителей». Kore Asian Media. 2 июня 2014 г. Архивировано с оригинал 4 апреля 2019 г.. Получено 4 апреля, 2019.
  214. ^ "В Мичигане установлена ​​статуя женщины для утех, последняя - The Korea Times". Получено 4 апреля, 2019.
  215. ^ "Статуя женщин для утех открыта в Мичигане". В архиве с оригинала от 19 августа 2014 г.
  216. ^ "Korea Times: В Мичигане установлен Мемориал женщин для утешения". Новости AsAm. 21 августа 2014 г.. Получено 4 апреля, 2019.
  217. ^ Хаген, Лиза (28 июня 2017 г.). «Брукхейвен покажет статую« Женщин утешения », несмотря на японское сопротивление». WABE. Получено 18 января, 2019.
  218. ^ «Мемориал женщин для утех, возглавляемых американцами в Сан-Франциско, пройдет голосование - The Korea Times». www.koreatimesus.com. В архиве с оригинала от 5 января 2016 г.. Получено 11 декабря, 2015.
  219. ^ а б Фортин, Джейси (25 ноября 2017 г.). "'Утешение женской статуи в Сан-Франциско ведет к тому, что японский город порывает узы ». Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала от 23 января 2018 г.. Получено 20 января, 2018.
  220. ^ «Планы по созданию мемориала" женщинам для утех "в Сан-Франциско приблизились к реальности - The San Francisco Examiner. Экзаменатор из Сан-Франциско. 18 сентября 2015 года. В архиве с оригинала 23 декабря 2015 г.. Получено 11 декабря, 2015.
  221. ^ «Поддержка наблюдателями мемориала« женщин для утех »в Сан-Франциско вызывает споры - The San Francisco Examiner». Экзаменатор из Сан-Франциско. 15 сентября 2015 года. В архиве с оригинала 23 декабря 2015 г.. Получено 11 декабря, 2015.
  222. ^ Найт, Хизер (12 сентября 2017 г.). «Увековечить память сексуальных рабынь времен войны, известных как« женщины для утех », или просто двигаться дальше?». Хроники Сан-Франциско. В архиве с оригинала 1 декабря 2017 г.. Получено 26 ноября, 2017.
  223. ^ МакКарри, Джастин (4 октября 2018 г.). "Из-за статуи" женщин для утех "в Осаке Сан-Франциско стал городом-побратимом". Хранитель.
  224. ^ Школьникова, Светлана (21 августа 2017 г.). «Форт Ли вновь посетит мемориал« женщинам для утех »». USA Today. В архиве с оригинала 1 декабря 2017 г.. Получено 27 ноября, 2017.
  225. ^ «Студенты Форт-Ли озвучивают« женщин для утех », подвергшихся насилию во время Второй мировой войны». Северный Джерси. Получено 16 марта, 2019.
  226. ^ Салливан, С. П. (9 марта 2013 г.). «Округ Берген отмечает Международный женский день мемориалом корейских женщин для утех». nj.com. Получено 16 марта, 2019.
  227. ^ «Первая в Европе статуя« Женщин для утех »открыта в Германии». SCMP. 9 марта 2017 года.
  228. ^ «Большой скандал над маленькой австралийской статуей». BBC. Получено 4 ноября, 2019.
  229. ^ "'Утешительная женщина, которую неоднократно насиловали японские войска, умирает в 96 лет ». Возраст. Австралийское агентство Ассошиэйтед Пресс. 21 августа 2019 г.,. Получено 21 августа, 2019.
  230. ^ Ян, Баннинг. ""Comfort Woman "Эллен ван дер Плоег скончалась". Ян Баннинг. В архиве с оригинала от 5 января 2016 г. Эллен ван дер Плоег, 84 года, из Нидерландов. Во время Второй мировой войны она жила со своей семьей в бывшей Голландской Ост-Индии (ныне Индонезия). С 1943 по 1946 год, когда она была освобождена, Эллен жила в пяти разных лагерях для интернированных. Когда она работала в одном из лагерей, японские императорские войска передали ее в приют. Солдаты сократят ее рацион, если она не будет достаточно много работать. Они также игнорировали приказы использовать презервативы, что привело к ее венерическому заболеванию.
  231. ^ «Бывшие« женщины для утех »провели тысячную акцию протеста у посольства Японии». Чосун Ильбо. В архиве из оригинала от 1 апреля 2012 г.. Получено 12 сентября, 2013.
  232. ^ «Дом одобрил меру« Утешение женщин »». vday.org. 2 августа 2007 г.
  233. ^ «Женщина для утех» времен Второй мировой войны требует извинений от Японии ». Вашингтон Таймс. В архиве с оригинала от 28 декабря 2015 г.
  234. ^ "Фильм" Комфортная женщина "касается Японии". The Korea Times. 18 марта 2009 г. Архивировано с оригинал 26 декабря 2013 г.. Получено 12 сентября, 2013.
  235. ^ «Бывшая корейская« женщина для утех »готовит иск против Японии». Korea Times. В архиве с оригинала от 26 декабря 2015 г.
  236. ^ Азиатский босс (27 октября 2018 г.), Жизнь как "женщина утешения": история Ким Бок-Донг | АЗИАТСКИЙ БОСС, получено 16 марта, 2019
  237. ^ «Тайная битва при Лейте: дневник девушки, сделанный японскими военными / Ремедиос Фелиас». filipinaslibrary.org.ph. БИБЛИОТЕКА НАСЛЕДИЕ ФИЛИПИН. Архивировано из оригинал 7 августа 2017 г.. Получено 6 августа, 2017.
  238. ^ «Профиль: бывшая тайваньская« женщина для утех »умерла до извинений». Тайбэй Таймс. 6 сентября 2011 г. В архиве с оригинала 11 октября 2012 г.. Получено 22 сентября, 2011.
  239. ^ Сяо, Шерри (11 декабря 2019 г.). "'Катушки с женскими фильмами комфорта переданы институту кино ». www.taipeitimes.com. Получено 2 ноября, 2020.
  240. ^ Фильм об ужасах, с которыми сталкиваются «женщины для утех» японской армии, возглавляет кассовые сборы в Корее. (2016). The Japan Times. Получено 27 февраля 2018 г. с ссылка на статью. В архиве 28 февраля 2018 г. Wayback Machine
  241. ^ "Тридцать два" - через www.imdb.com.
  242. ^ iCura (16 августа 2017 г.). «【Документальный】 《三 十二, Тридцать два》» - через YouTube.
  243. ^ "Двадцать два" - через www.imdb.com.
  244. ^ "'Я могу говорить »: обзор фильма». Голливудский репортер. Получено 30 декабря, 2018.
  245. ^ "Ее история" - через www.imdb.com.
  246. ^ «Снежная дорога» - через www.imdb.com.

Библиография

Объединенные Нации
Правительство Японии
Правительство Нидерландов
  • Министр ван Буйтенландсе закен (24 января 1994 г.). "Gedwongen prostitutie van Nederlandse vrouwen in voormalig Nederlands-Indië [Принуждение к проституции голландских женщин в бывшей Голландской Ост-Индии]". Handelingen Tweede Kamer der Staten-Generaal [Hansard Dutch Lower House] (на голландском). 23607 (1). ISSN  0921-7371. Сложить резюме – Национальный архив (Голландский национальный архив) (27 марта 2007 г.).
правительство США
Книги
журнальные статьи
Новостные статьи

Интернет-источники

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Академическое исследование

Официальные заявления Японии

Исторические документы США