Международный ответ холокосту - International response to the Holocaust
Часть серия на | ||||||||||
Холокост | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Евреи на селекционной рампе в Освенциме, май 1944 г. | ||||||||||
| ||||||||||
Лагеря
| ||||||||||
Спустя десятилетия после Холокост, немного национальный правительства, международные организации и мировые лидеры подвергались критике за их неспособность принять соответствующие меры для спасения миллионов европейских Евреи, Рома, и другие жертвы Холокоста. Критики говорят, что такое вмешательство, особенно со стороны Союзник правительства, могли бы спасти значительное количество людей и могли бы быть достигнуты без отвлечения значительных Ресурсы от военные усилия.[1]
Другие исследователи оспорили такую критику. Некоторые утверждали, что идея о том, что союзники бездействовали, является мифом - что союзники приняли столько Немецкий Еврейские иммигранты как Нацисты позволит - и что теоретические военные действия союзников, такие как бомбардировка то Концентрационный лагерь Освенцим, спасли бы жизни очень немногим людям.[2] Другие сказали, что ограниченное интеллект доступным для союзников, которые еще в октябре 1944 г. не знали о местонахождении многих нацистских лагеря смерти или цели различных зданий в тех лагерях, которые они определили - сделали высокоточная бомбардировка невозможно.[3]
В трех случаях целые страны сопротивлялись депортации своего еврейского населения во время Холокоста. В других странах известные люди или сообщества создали сопротивление во время холокоста.
Реакция союзников на преследование нацистов
- Смотрите также: Дебаты о бомбардировке Освенцима, Путешествие проклятых, Совместное заявление членов Организации Объединенных Наций
Хотя польскому правительству в изгнании удалось к декабрю 1942 года повысить осведомленность о геноциде евреев среди союзников,[4] это не привело к каким-либо действиям на местах со стороны союзных наций, направленных на то, чтобы остановить продолжающуюся бойню миллионов евреев и других меньшинств или спасти и принять беженцев. Скорее Союзники сосредоточили свои усилия исключительно на проведении массовой военной кампании с целью разгрома Третьего рейха.
Британия
К 1939 году около 304 000 из 522 000 немецких евреев бежали из Германии, в том числе 60 000 в Британский мандат в Палестине (в том числе более 50 000, которые воспользовались Хаавара, или «Соглашение о передаче» между немецкими сионистами и нацистами), но британские иммиграционные квоты не позволили многим мигрировать.[5] В марте 1938 г. Гитлер аннексированная Австрия и сделал 200 000 евреев Австрии беженцами без гражданства. В сентябре Великобритания и Франция предоставили Гитлеру право право занимать то Судетская область из Чехословакия, а в марте 1939 года Гитлер оккупировал остальную часть страны, оставив без гражданства еще 200 000 евреев.[нужна цитата ]
В 1939 г. британская политика, изложенная в документе 1939 г. Белая бумага ограничил иммиграцию евреев в Палестину (тогда это был британский мандат) на уровне 75 000 в течение следующих пяти лет, после чего страна должна была стать независимым государством. Британия предложила дома для Дети еврейских иммигрантов и предложил Кения в качестве убежища для евреев, но отказался поддерживать еврейское государство или способствовать еврейскому поселению, что противоречит условиям мандата Лиги Наций над Палестиной.
До, во время и после войны британское правительство препятствовало еврейской иммиграции. Обязательная Палестина чтобы избежать негативной реакции палестинских арабов. Однако летом 1941 года Хаим Вейцман подсчитал, что после британского запрета на иммиграцию евреев, когда война закончится, потребуется два десятилетия, чтобы перебросить 1,5 миллиона евреев в Палестину из Европы через подпольную иммиграцию; Давид Бен-Гурион изначально считал, что за десять лет можно будет привлечь 3 миллиона. Таким образом, как утверждал по крайней мере один писатель, Палестина после начала войны не могла быть спасением для чего-либо, кроме небольшого меньшинства тех евреев, убитых нацистами.[6]
Британское правительство вместе со всеми странами-членами ООН получило достоверные доказательства попыток нацистов истребить европейское еврейство еще в 1942 году от польского правительства в изгнании. Под названием "Массовое истребление евреев в оккупированной немцами Польше ", в отчете подробно рассказывается об условиях в гетто и их ликвидации.[7] Дополнительно министр иностранных дел Энтони Иден встретиться с Ян Карски, курьер в Польское сопротивление которые, будучи тайно доставленными в Варшавское гетто посредством Еврейское подполье, а также выдавая себя за эстонского охранника в пересыльном лагере Белжец, предоставил ему подробные свидетельства очевидцев зверств нацистов против евреев.[8][9]
Эти лоббистские усилия вызвали Совместное заявление членов Организации Объединенных Наций от 17 декабря 1942 г. который обнародовал и осудил массовое истребление евреев в оккупированной нацистами Польше. Заявление было зачитано Британская палата общин в выступлении министра иностранных дел Энтони Иден, и опубликованы на первой странице Нью-Йорк Таймс и многие другие газеты.[10] Радио BBC показало две передачи об окончательном решении во время войны: первую в 9 утра 17 декабря 1942 г. Совместная декларация ООН, прочитанный министром иностранных дел Польши в изгнании Эдвардом Рачиньским, а второе - в мае 1943 г. Ян Карски Рассказ очевидца о массовых еврейских казнях, прочитанный Артуром Кестлером.[11] Однако политическая риторика и публичные сообщения не сопровождались военными действиями со стороны британского правительства - упущение, которое стало источником значительных исторических дебатов. Смотрите также: Дебаты о бомбардировке Освенцима
Дания
Дания была единственной оккупированной нацистами страной, которой удалось спасти 95% своих еврейских жителей. По сообщению немецкого дипломата тысячи евреев были эвакуированы в нейтральную Швецию.[12]
Нидерланды
25 февраля 1941 года была организована всеобщая забастовка против антиеврейских мер и действий нацистов. К 27 февраля большая часть его была подавлена немецкой полицией. Хотя в конечном итоге это было безуспешно, оно все же было значительным, поскольку это была первая прямая акция против обращения нацистов с евреями.
Польша
Нацисты построили большинство своих лагерей смерти в Польша, оккупированная немцами еврейское население которого составляло 3,3 миллиона человек. С 1941 г. Польское правительство в изгнании в Лондоне сыграли важную роль в раскрытии преступлений нацистов[13] предоставление союзникам некоторых из самых ранних и точных отчетов о продолжающемся Холокосте европейских евреев.[14][15] Доклад, озаглавленный «Массовое истребление евреев в оккупированной немцами Польше», содержал подробный отчет об условиях в гетто и их ликвидации.[16][17][циркулярная ссылка ] Хотя его представители, как и Министр иностранных дел граф Эдуард Рачиньский и курьер Польское метро движение, Ян Карски, призвали к действиям, чтобы остановить это, они не увенчались успехом. В частности, Ян Карски встретился с министром иностранных дел Великобритании, Энтони Иден а также Президент США Франклин Д. Рузвельт, предоставляя самые ранние свидетельства очевидцев Холокоста.[18][9] Рузвельт выслушал его, однако, похоже, не интересовался, спрашивая о состоянии польских лошадей, но ни одного вопроса о евреях.[19]
Сообщение, что министр иностранных дел Польши в изгнании, Граф Эдвард Рачинский разосланный 10 декабря 1942 года всем правительствам Организации Объединенных Наций был первым официальным осуждением любым правительством массового истребления и нацистской цели полного уничтожения еврейского населения. Это был также первый официальный документ, в котором отмечались страдания европейских евреев как евреев, а не только как граждан их соответствующих стран происхождения.[14] Отчет от 10 декабря 1942 г. и Польского правительства лоббистские усилия вызвали Совместное заявление членов Организации Объединенных Наций от 17 декабря 1942 г. который обнародовал и осудил массовое истребление евреев в оккупированной немцами Польше. Заявление было зачитано Британская палата общин в выступлении министра иностранных дел Энтони Иден, и опубликованы на первой странице Нью-Йорк Таймс и многие другие газеты.[10] Кроме того, радио BBC передало две передачи об окончательном решении во время войны, которые были подготовлены польским правительством в изгнании.[20] Однако за этой риторикой не последовали военные действия со стороны союзных стран. Во время интервью с Ханной Розен в 1995 году Карски сказал о неспособности спасти большинство евреев от массовых убийств: «Союзники считали невозможным и слишком дорогостоящим спасение евреев, потому что они этого не сделали. Евреи были брошены. всеми правительствами, церковными иерархиями и обществами, но тысячи евреев выжили, потому что тысячи людей в Польше, Франции, Бельгии, Дании, Голландии помогли спасти евреев ». [21]
В отсутствие международного вмешательства отдельные поляки и местные подпольные организации стали оказывать помощь бежавшим евреям. Это было непросто, поскольку нацисты приговорили к смертной казни всех, кто «прятал еврея, кормил еврея или продавал еду еврею», что напугало многих людей, отказавшихся от помощи беженцам-евреям, а также создало благодатную почву для шантажистов.[22] Кроме того, нацисты стимулировали разоблачения, награждая сообщения о беглых евреях дополнительными пайками. Тем не менее, многие люди рисковали своей жизнью, чтобы накормить и дать приют более 300 000 выживших в оккупированной нацистами Польше.[23] Наиболее эффективной оказалась подпольная организация. Жегота Совет помощи евреям, который, хотя и был основан католиками, стал успешной совместной католико-еврейской операцией, насчитывающей около 100 ячеек.[24][25] По оценкам польского социолога Тадеуша Пиотровского, около 50 000 евреев, переживших войну в оккупированной немцами Польше, Жегота помогала разными способами - едой, припасами, контрабандой, кровом, финансовым, юридическим, медицинским, уходом за детьми и помощью против шантажистов.[26]
Тем не менее нацисты истребили польское еврейство на 90%, убив 3 миллиона человек, половину всех еврейских смертей в Холокосте.[27] Кроме того, нацисты этнически очистили еще 1,8–2 миллиона поляков, в результате чего число погибших в результате Холокоста в Польше составило около 4,8–5 миллионов человек.[28][29]
После войны Польша бросила вызов Британии и Сталину, разрешив еврейскую эмиграцию в подмандатную Британию Палестину. Около 200000 евреев воспользовались этой возможностью, оставив в Польше только около 100000 евреев.
Еврейское население Норвегии и Дании составляло 10 000 человек. Действуя на шведское предложение убежища, Дания спасла почти всех своих еврейских граждан, в то время как Норвегии удалось спасти только половину.[30] После освобождения концлагерей Швеция приняла тысячи выживших на лечение.[31]
Швейцария
Из пяти нейтральных стран континентальной Европы Швейцария выделяется тем, что является единственной, принявшей немецкий антисемитский закон.[31] (За исключением городов-государств пятью нейтральными странами были Португалия, Испания, Швеция, Швейцария и Турция.) Страна закрыла свою французскую границу для беженцев на период с 13 августа 1942 года и не позволяла беспрепятственный доступ евреям, ищущим убежища, до 12 Июль 1944 г.[31] В 1942 г. Президент Швейцарской Конфедерации, Филипп Эттер как член Женевского МККК даже убедил комитет не выпускать прокламацию, осуждающую немецкие «нападения» на «определенные категории национальностей».[33][34]
Соединенные Штаты
В 1924 году был принят Закон Джонсона Рида, ограничивающий количество евреев, а также других групп, которым разрешено иммигрировать в Соединенные Штаты.[35] Эти ограничения в основном были вызваны антисемитскими настроениями общественности в то время.[36] В результате, когда нацисты пришли к власти в Германии, иммигрировать в США было уже труднее из-за ограничений, наложенных на них до начала Второй мировой войны.
До Холокоста Соединенные Штаты участвовали в Эвианской конференции, международной конференции, состоявшейся в июле 1938 года, чтобы решить, как лучше всего справиться с нарастающим кризисом еврейских беженцев. Участниками конференции были Боливия, Бразилия, Великобритания, Канада, Чили, Колумбия, Коста-Рика, Куба, Дания, Доминиканская Республика, Эквадор, Франция, Гватемала, Гаити, Гондурас, Ирландия, Мексика, Нидерланды, Новая Зеландия, Никарагуа, Норвегия, Панама, Парагвай, Перу, Швеция, Швейцария, США, Уругвай и Венесуэла.[37] Однако Соединенные Штаты не увеличили количество беженцев, которых они впускают в страну, «сославшись на продолжающиеся экономические трудности, вызванные мировой депрессией», как на причину, по которой беженцев нельзя было принять.[38] Отсутствие решительных действий со стороны мировых лидеров привело к тому, что многие евреи пытались избежать нацистских преследований, им некуда было обратиться в поисках безопасности. Администрация Рузвельта и сам президент не были ярыми защитниками жертв Холокоста.[39]
Другой инициативой США по оказанию помощи еврейским беженцам было введение в 1938 году законопроекта Вагнера-Роджерса. «Законопроект Вагнера-Роджерса, названный в честь сенатора Роберта Вагнера от Нью-Йорка и представителя Эдит Роджерс из Массачусетса, внесен в феврале 1939 года. стремился разрешить въезд 20 000 детей-беженцев из Германии ".[40] Законопроект был призван предоставить убежище немецко-еврейским детям, которые сталкивались с растущей дискриминацией в отношении них в Германии. Однако законопроект не получил достаточной поддержки со стороны общественности и никогда не мог быть принят, поэтому эти дети были вынуждены оставаться в Германии. «Законопроект вызвал громкие и ожесточенные общественные дебаты, но даже не получил голосования в Конгрессе».[41] Антисемитские настроения были очень распространены в то время, и в результате многие американцы не хотели, чтобы еврейские беженцы переселялись в страну. Такие настроения можно отнести к тому, что евреи стали козлами отпущения за внутренние проблемы страны, а также к негативным стереотипам о еврейском народе.[42]
В соответствии с Питер Новик «Американцы, в том числе многие американские евреи, в значительной степени не знали о том, что мы сейчас называем Холокостом, пока он происходил; нация была озабочена победой над странами Оси».[43] Некоторое понимание жестокого обращения Германии с евреями в Европе, особенно в Польше, существовало; Х. Р. Никербокер писал в 1941 году: «Польша должна быть выделена в отдельную категорию, поскольку там Гитлер, по-видимому, намеревался истребить 3 миллиона евреев без ограничений, которые он, кажется, наложил на себя в других местах ... очевидное намерение немцев в Польше - уничтожить евреи вместе, и удивительно, что они вообще живут сегодня ».[44] В июне 1941 года доктор Герхарт Ригнер попытался известить известного американского раввина Стивена Уайза о Холокосте, который происходил с европейскими евреями. В этот момент нацисты пытались сохранить геноцид в секрете, и поэтому в Соединенных Штатах о нем было мало что известно. Ригнер проинформировал Госдепартамент США о своих выводах, попросив его передать сообщение Wise. Однако Госдепартамент так и не сделал этого, сделав события Холокоста очень неизвестными для многих в Соединенных Штатах.[45] Если бы телеграмма была получена, ход этой эпохи в истории мог бы кардинально отличаться, поскольку общественность могла больше узнать о Холокосте и, следовательно, общественное мнение могло повлиять на политику правительства в отношении еврейских просителей убежища. К концу 1942 года у правительства США было достаточно доказательств, чтобы сделать вывод о том, что кампания по уничтожению евреев Европы уже началась.[46] Как и другие союзники, Соединенные Штаты решили не бомбить лагерь смерти Освенцим, несмотря на то, что американские тяжелые бомбардировщики устроили поблизости несколько атак.[47] Что касается решения не бомбить Освенцим, некоторые ученые полагают, что «это печально известное несобытие имеет тенденцию стать центральным символом реакции союзников на Холокост».[48] Это связано с тем, что бомбардировка Освенцима могла оказать значительное влияние на жертвы среди евреев, но, как и многие другие аспекты американской внешней политики в отношении Холокоста, никаких превентивных мер предпринято не было. (Видеть Дебаты о бомбардировке Освенцима.)
Соединенные Штаты также отказались предоставить временное убежище евреям, бежавшим из Европы. После Великой депрессии в Соединенных Штатах была очень ограничительная система иммиграционных квот, но даже ограниченные квоты не были заполнены.[49] Государственный департамент отказался заполнить 90% квот, которые могли быть доступны для европейских евреев.[50][51] В 1939 году немецкие еврейские граждане, путешествовавшие по пассажирское судно Святой Луи чтобы избежать преследований нацистов, не могли причалить ни к одному из американских портов. Поскольку им не разрешили стыковаться и разгружаться в Соединенных Штатах, на Кубе или в Канаде, корабль был вынужден развернуться и отправиться обратно в Европу, что вынудило еврейских беженцев вернуться в то место, откуда они пытались бежать.[52]
На пресс-конференциях 998, в течение более чем десяти лет пребывания у власти в эпоху нацизма, президент Рузвельт ни разу не выступил с «обращением к немецкому народу» относительно обращения рейха с евреями, как он обещал.[53] Неспособность Рузвельта предпринять решительные превентивные меры в отношении Холокоста по-прежнему остается пятном на американской внешней политике, по мнению многих ученых ". Жестокое пренебрежение администрацией Рузвельта судьбой европейского еврейства во время нацистского холокоста продолжает преследовать веру в соблюдение гуманных традиций американской внешней политики ».[54] Это был чиновник казначейства Джозиа Дюбуа автор "Отчет секретарю о согласии этого правительства на убийство евреев "в котором задокументированы попытки Государственного департамента воспрепятствовать еврейской иммиграции из Европы.[55] Именно отчет Дюбуа снабдил министра финансов Моргентау боеприпасами, необходимыми ему, чтобы заставить Рузвельта создать Совет по делам беженцев.[56] Моргентау не верил, что президент делает достаточно, чтобы помочь европейским евреям избежать Холокоста.[57] Из-за этого он призвал Рузвельта создать правительственный комитет по борьбе с Холокостом, который к тому времени уже длится около пяти лет.
До, во время и после Вторая Мировая Война, Нью-Йорк Таймс придерживался общей политики по минимизации отчетности по Холокост.[58] С этой целью он поместил такие репортажи глубоко в свои ежедневные выпуски, скрывая в этих рассказах особое влияние преступлений нацистов на евреев.[59] Однако New York Times опубликовала Совместное заявление членов Организации Объединенных Наций от 17 декабря 1942 г. на его первой странице, которое было совместным заявлением одиннадцати союзных стран, публично осуждающим массовое истребление евреев в оккупированной нацистами Польше.[10]
План Икеса для Аляски
В ноябре 1938 г., через две недели после Хрустальная ночь, Министр внутренних дел США Гарольд Л. Икес предложил использовать Аляска как «убежище для еврейских беженцев из Германии и других регионов Европы, где евреи подвергаются жестким ограничениям». Переселение на Аляску позволит беженцам обойти обычные иммиграционные квоты, потому что Аляска была территория а не государственный. Тем летом Икес посетил Аляску и встретился с местными властями, чтобы обсудить улучшение местной экономики и укрепление безопасности в территория рассматривается как уязвимый для Японский атака. Икес думал, что европейские евреи могут быть решением.[60][61]
В своем предложении Икес указал, что 200 семей из мусорный бак поселился на Аляске Матануска Валли. План был представлен в виде законопроекта Сенатор Уильям Кинг (Юта ) и Представитель Франк Хавеннер (Калифорния ), обе Демократы. Предложение Аляски получило поддержку теолога Пол Тиллих, то Федеральный совет церквей и Комитет обслуживания американских друзей.[нужна цитата ]
Но этот план мало поддержали Американские евреи, за исключением Лейбористские сионисты Америки. Большинство евреев согласились с раввином Стивен Уайз, президент Американский еврейский конгресс, что принятие предложения Аляски создаст «ложное и обидное впечатление ... что евреи захватывают какую-то часть страны для поселения». Плану был нанесен серьезный удар, когда Рузвельт сказал Икесу, что он настаивает на ограничении числа беженцев до 10 000 в год в течение пяти лет, а также с дальнейшим ограничением, согласно которому евреи не должны составлять более 10% беженцев. Рузвельт никогда не упоминал предложение Аляски публично, и без его поддержки план умер.[нужна цитата ]
Лагерь для интернированных в штате Нью-Йорк
С августа 1944 года по февраль 1946 года 982 беженца из восемнадцати разных стран.[62][63] были интернированы в Приют для беженцев в Форт-Онтарио как операция «Убежище». Это было размещено в Форт Онтарио, в Освего, Нью-Йорк, порт на южном берегу Озеро Онтарио. Это была единственная попытка Правительство США чтобы укрыть еврейских беженцев во время войны.[64]
Еврейский вопрос на международных конференциях
Эвианская конференция
Эвианская конференция была созвана по инициативе Франклин Д. Рузвельт в июле 1938 г. для обсуждения проблемы еврейских беженцев. В течение десяти дней, с 6 по 15 июля, делегаты из тридцати двух стран встречались в Эвиан-ле-Бен, Франция. Однако большинство западных стран не хотели принимать еврейских беженцев, и вопрос не был решен.[нужна цитата ] В Доминиканская Республика была единственной страной, готовой принять еврейских беженцев - до 100 000 человек.[65]
Бермудская конференция
В Великобритания и США встретились в Бермуды в апреле 1943 г. для обсуждения вопроса о еврейском беженцы которые были освобождены союзными войсками и евреями, остававшимися в оккупированной нацистами Европе. Бермудская конференция не привела к изменению политики; американцы не изменили бы своих иммиграционные квоты принять беженцев, и британцы не изменит своего иммиграционная политика разрешить им войти Палестина.[66][67]
Провал Бермудской конференции побудил министра финансов США Генри Моргентау, единственный еврейский член Франклин Д. Рузвельт кабинет, чтобы опубликовать белую книгу под названием Отчет секретарю о согласии этого правительства с убийством евреев.[68] Это привело к созданию нового агентства, Совет по делам беженцев.[69]
Международный Комитет Красного Креста
В Международный Комитет Красного Креста относительно мало сделали для спасения евреев во время Холокоста и не принимали во внимание сообщения организованных нацистских геноцид, например, об убийстве Польский Еврейские заключенные, которые находились в Люблин. В то время Красный Крест оправдал свое бездействие, заявив, что помощь еврейским заключенным повредит его способности помогать другим военнопленным союзников. Вдобавок Красный Крест утверждал, что, если он займет серьезную позицию для улучшения положения этих европейских евреев, нейтралитет Швейцарии, где базируется Международный Красный Крест, будет поставлен под угрозу. Сегодня Красный Крест признает свою пассивность во время Холокоста и приносит извинения за это.[70]
Ответ Японии во время Холокоста
В 1936 г. Германо-японский пакт был заключен между нацистская Германия и Япония.[71] Однако 6 декабря 1938 г. японское правительство приняло решение о запрете высылки евреев в Япония, Маньчжоу-Го и остальная часть оккупированного Японией Китая.[72] 31 декабря министр иностранных дел Йосуке Мацуока приказал японской армии и флоту принимать еврейских беженцев из нацистская Германия. Дипломат Чиуне Сугихара предоставили более 2000 транзитных виз и спасли 6000 еврейских беженцев из Литва.[73][74]
Маньчжоу-Го
Общий Хидеки Тодзё и генерал-лейтенант Киичиро Хигучи соблюдал японскую национальную политику как штаб-квартиру Квантунская армия против немецкой оппозиции.[75]
Ватикан
В понтификат из Пий XII совпал с Вторая мировая война и Нацистский холокост, который видел массовые убийства миллионов евреев и других людей Адольф Гитлер Германия. Пий использовал дипломатию, чтобы помочь жертвам нацистов во время войны, и, направив свою церковь к оказанию помощи евреям, спас тысячи жизней.[76] Пий поддерживал ссылки на немецкое Сопротивление, и поделился разведданными с союзниками. Однако его самое решительное публичное осуждение геноцида было сочтено союзными державами неадекватным, в то время как нацисты считали его сторонником союзников, опозорившим его политику нейтралитета Ватикана.[77] В Риме были приняты меры по спасению многих евреев в Италии от депортации, включая укрытие нескольких сотен евреев в катакомбах Базилика Святого Петра. В своих рождественских посланиях 1941 и 1942 годов понтифик категорически высказался по этой теме, но не назвал нацистов поименно. Папа призвал епископов выступить против нацистского режима и открыть религиозные дома в своих епархиях, чтобы спрятать евреев. На Рождество 1942 года, когда появились доказательства промышленной резни евреев, он выразил озабоченность при убийстве «сотен тысяч» «безупречных» людей по «национальности или расе». Пий вмешался, чтобы попытаться заблокировать нацистскую депортацию евреев в различные страны в 1942–1944 годах.
Когда 60 000 немецких солдат и гестапо оккупировали Рим в 1943 году, тысячи евреев прятались в церквях, монастырях, монастырях, Ватикане и в летней резиденции папы. По словам Джозефа Лихтена, Совет еврейской общины в Риме призвал Ватикан удовлетворить нацистский запрос на сто фунтов золота. Совет смог собрать семьдесят фунтов, но если вся сумма не будет собрана в течение тридцати шести часов, триста евреев будут заключены в тюрьму. По словам главного раввина Рима Золли, Папа удовлетворил эту просьбу.[78] Несмотря на уплату выкупа, 16 октября 1943 г. был депортирован 2091 еврей, большинство из которых умерло в Германии.
После его смерти в 1958 году Пий получил горячую похвалу от министра иностранных дел Израиля и других мировых лидеров. Но его настойчивое требование нейтралитета Ватикана и отказ называть нацистов злодеями конфликта стали основой для современной и более поздней критики со стороны некоторых сторон. Продолжаются исследования архивов Ватикана и международной дипломатической переписки.
Реакция после Холокоста
Нюрнбергский процесс
Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Май 2008 г.) |
Международный ответ на военные преступления Второй мировой войны и Холокоста должен был создать Нюрнбергский международный трибунал. Три основные державы военного времени, нас, СССР и Великобритания, согласился наказать виновных. Суды передали права человека в сферу глобальная политика, пересмотрели мораль на глобальном уровне и придали политическое значение концепции преступления против человечности, где ответственность за военные преступления.[79]
Геноцид
К концу Второй мировой войны Рафаэль Лемкин, юрист польско-еврейского происхождения, настойчиво добивался в залах ООН и правительства Соединенных Штатов признания геноцида преступлением. Во многом благодаря его усилиям и поддержке его лобби Организация Объединенных Наций была вынуждена действовать. В ответ на аргументы Лемкина Организация Объединенных Наций приняла этот термин в 1948 году, когда приняла «Предупреждение преступления геноцида и наказание за него».[80]
Всеобщая декларация прав человека
Многие считают, что истребление евреев во время Холокост вдохновил принятие Всеобщая декларация прав человека посредством Генеральная Ассамблея ООН в 1948 году. Эта точка зрения была оспорена недавними историческими исследованиями. Одно исследование показало, что резня евреев нацистами полностью не упоминалась во время разработки Всеобщей декларации на Конгрессе. Объединенные Нации, хотя участники переговоров не постеснялись назвать множество других примеров нарушений прав человека нацистами.[81] Другие историки возражают, что правозащитная активность делегата Рене Кассен Франции, получившего Нобелевскую премию мира в 1968 году за работу над Всеобщей декларацией, отчасти мотивировала смерть многих еврейских родственников в Холокост и его участие в еврейских организациях, оказывающих помощь пережившим Холокост.[82]
Смотрите также
- Дебаты о бомбардировке Освенцима
- Детский транспорт
- Ответственность за холокост
- Ригнер Telegram
- Праведники народов мира
- Роль международного сообщества в геноциде в Руанде
- Вторичный антисемитизм
- Шмуль Зигельбойм
- Вторая Мировая Война
Рекомендации
- Примечания
- ^ Морс 1968; Мощность 2002; Вайман 1984 .
- ^ Рубинштейн 1997.
- ^ Кухни 1994.
- ^ Под названием "Массовое истребление евреев в оккупированной немцами Польше ", в отчете подробно рассказывается об условиях в гетто и их ликвидации.
- ^ Музей Холокоста США Энциклопедия Холокоста: «Беженцы» и "Немецкие еврейские беженцы 1933-1939 гг."
- ^ Сегев 2000, п. 461.
- ^ <https://en.wikipedia.org/wiki/File:The_Mass_Extermination_of_Jews_in_German_Occupied.pdf >
- ^ Карский, Ян История тайного государства, 2013 Georgetown University Press http://press.georgetown.edu/book/georgetown/story-secret-state
- ^ а б Найджел Джонс (4 мая 2011 г.). «История тайного государства» Яна Карского: рецензия. Ежедневный телеграф. Карски прибыл в Лондон, где у него состоялось интервью с министром иностранных дел Энтони Иденом, первым из многих высокопоставленных чиновников, фактически проигнорировавшим его рассказ о систематических усилиях нацистов по уничтожению европейского еврейства. Сама масштабность отчета Карского парадоксальным образом работала против того, чтобы ему поверили, и парализовала любые действия против убийств. Не имея возможности добраться до Польши, озабоченные ведением войны на многих фронтах и не желающие верить, что даже нацисты способны на такое зверство, союзники отложили Холокост на задний план. Когда Карский пересек Атлантику, история была такой же. Президент Рузвельт выслушал его, а затем спросил о состоянии лошадей в Польше ».
- ^ а б c «11 союзников осуждают нацистскую войну против евреев». Нью-Йорк Таймс. 18 декабря 1942 г.. Получено 3 февраля, 2012.
- ^ Карски, Ян История тайного государства: мой доклад миру, Penguin Classics, 2-е издание (2011 г.) Приложение стр. 3 http://press.georgetown.edu/book/georgetown/story-secret-state
- ^ «Комплекс концентрационного лагеря Аушвиц-Биркенау - данные и краткие факты».
- ^ www.auschwitz.org. «Роль польского правительства в изгнании / Информирование мира / История / Аушвиц-Биркенау». auschwitz.org. Получено 2018-06-14.
- ^ а б Кшиштоф Каниа, Эдвард Рачинский, 1891–1993, Dyplomata i Polityk (Эдвард Рачинский, 1891–1993, дипломат и политик), Wydawnictwo Neriton, Warszawa, 2014, стр. 232
- ^ Мартин Гилберт, Освенцим и союзники, 1981 (издание Pimlico, стр.101) «10 декабря польский посол в Лондоне Эдвард Рачинский отправил Идену чрезвычайно подробное изложение из 21 пункта всей самой последней информации об убийстве Евреи в Польше; подтверждение, писал он, «что немецкие власти систематически стремятся к полному уничтожению еврейского населения Польши», а также «многих тысяч евреев», которых немцы депортировали в Польшу из западных и западных стран. Центральная Европа и сам Германский Рейх ».
- ^ Энгель (2014)
- ^ "Массовое истребление евреев в оккупированной немцами Польше" (PDF). Википедия. Получено 24 апреля, 2018.
- ^ Встреча с Рузвельтом произошла в Овальном кабинете 28 июля 1943 г. «Algemeiner 17.07.2013». Algemeiner.com. 2013-07-17. Проверено 4 марта 2014.
- ^ Клод Ланцманн (4 мая 2011 г.). «Мемориальный музей Холокоста в США, интервью Клода Ланцмана с Яном Карски». Архив фильмов и видео Стивена Спилберга. Карский сначала сказал Рузвельту, что польский народ зависит от него, чтобы избавить их от немцев. Карский сказал Рузвельту: «Вся надежда, господин президент, передана польским народом в руки Франклина Делано Рузвельта. Карский говорит, что он рассказал президенту Рузвельту о Белжеце и отчаянном положении евреев. Рузвельт сосредоточил свои вопросы и высказывается исключительно о Польше и не задает ни одного вопроса о евреях ». Посмотрите видео или полную расшифровку стенограммы
- ^ Первый эфир в 9 утра 17 декабря 1942 г. Совместная декларация ООН, прочитанный министром иностранных дел Польши в изгнании Эдвардом Рачиньским, а второе - в мае 1943 г. Ян Карски Рассказ очевидца о массовых еврейских казнях, прочитанный Артуром Кестлером. Карски, Ян История тайного государства: мой доклад миру, Penguin Classics, 2-е издание (2011 г.) Приложение стр. 3 ISBN 9781589019836
- ^ «Интервью с Яном Карским». Проверено 30 сентября 2007.
- ^ Мордехай Палдиэль, Путь праведников: язычники, спасающие евреев, стр. 184. Издано KTAV Publishing House Inc.
- ^ Только 100000 евреев выжили в западной половине, аннексированной нацистами, в то время как 200000 выжили в первоначально советской аннексированной половине, которая была завоевана нацистами с конца 1941 года.
- ^ Йозеф Кермиш, Деятельность Совета помощи евреям («Жегота») в оккупированной Польше. Ресурсный центр по Холокосту, Международная школа изучения Холокоста. Прямая загрузка PDF, 139 КБ. Проверено 2 октября 2012 года.
- ^ Анджей Славиньский, Те, кто помогал польским евреям во время Второй мировой войны. Перевод с польского Антони Богдановича. Статья на страницах Лондонского отделения Ассоциации бывших военнослужащих Польской Армии Крайовой
- ^ Тадеуш Пиотровский (1997). «Помощь евреям». Холокост в Польше. McFarland & Company. п. 118. ISBN 0-7864-0371-3.
- ^ Dawidowicz 1975 (изд. 1986, ISBN 0-553-34302-5, п. 403)
- ^ Сюда не входят смертельные случаи в результате военных действий или действий сопротивления, общее число которых превышает миллион.
- ^ Приблизительно 1,8–1,9 миллиона польских граждан-неевреев погибли в результате нацистской оккупации и войны (Францишек Пайпер, польский ученый и главный историк Освенцима). См. Также «Польские жертвы». Энциклопедия Холокоста - УШММ. Проверено 1 июня +2016.
- ^ Хильберг 1995 С. 257–58.
- ^ а б c Хильберг 1995 С. 258.
- ^ Хильберг 2003, п.173.
- ^ Хильберг 1995, п. 259.
Как можно видеть, описание нацистских преступлений в прокламации было расплывчатым, и в нем даже не упоминалось бы слово Евреи. - ^ Фавез 1999, п.88.
- ^ Нгаи, Мэй (2009). "Закон Джонсона Рида 1924 года и реконструкция закона о расе и иммиграции". В Дженис А. Рэдвей; Кевин Гейнс; Барри Шэнк; Пенни фон Эшен (ред.). Американские исследования: антология. Вайли. п. 69. ISBN 9781405113519.
- ^ Хохберг, Северин (1 июля 2019 г.). Соединенные Штаты и нацистский холокост: раса, убежище и память. Американское еврейское историческое общество.
- ^ Эсторик, Эрик (май 1939). «Эвианская конференция и межправительственный комитет». Анналы Американской академии политических и социальных наук. 203 (1): 136–141. Дои:10.1177/000271623920300116. S2CID 143382681.
- ^ Бартроп, Пол (2019). "The Evian Conference of 1938 and the Jewish Refugee Crisis". Исследования Холокоста и геноцида. Издательство Оксфордского университета. 33 (1): 131–133.
- ^ D. V. Ivanov (Moscow State Institute of International Relations (University)) A. V. Krylov (Moscow State Institute of International Relations (University)) V. M. Morozov (Moscow State Institute of International Relations (University)) V. O. Pechatnov (Moscow State Institute of International Relations (University)) S. A. Sklyarov (Moscow State Institute of International Relations (University)) E. O. Shebalina (Moscow State Institute of International Relations (University)) (2018). "Th Conscience of the World or the Conspiracy of Silence to the Anniversaries of the Evian and Bermuda Conferences". Vestnik MGIMO-Universiteta.
- ^ Walters, Kathryn (2019-07-11). 20,000 Fewer: The Wagner-Rogers Bill and the Jewish Refugee Crisis (Тезис). VA Tech. HDL:10919/91429.
- ^ "America and the Holocaust". Столкнувшись с историей и собой.
- ^ Cremoni, Lucilla (28 May 2010). "Antisemitism and populism in the United States in the 1930s: The case of father Coughlin". Образцы предубеждений. 32 (1): 25–37. Дои:10.1080/0031322X.1998.9970245.
- ^ Novick 1999, п.2.
- ^ Knickerbocker, H.R. (1941). Завтра Гитлера? 200 Questions On the Battle of Mankind. Рейнал и Хичкок. п. 363. ISBN 9781417992775.
- ^ "American Response to the Holocaust". ИСТОРИЯ. Телевизионные сети A&E.
- ^ Brazeal 2011, п. 58.
- ^ Кеннеди 1999, п.796.
- ^ Miller, Paul (2003). "David S. Wyman and the Controversy over the Bombing of Auschwitz". Journal of Ecumenical Studies. 40 (4).
- ^ Wyman 1984, п. 288 .
- ^ Brazeal 2011, п. 63.
- ^ America and the Holocaust: Breckinridge Long, PBS.
- ^ Vincent, C. Paul (August 2011). "The Voyage of the St. Louis Revisited". Исследования Холокоста и геноцида. 25 (2): 252–289. Дои:10.1093/hgs/dcr038. S2CID 145375168.
- ^ Medoff 2008, п.6.
- ^ Wyman, David (1984). The Abandonment of the Jews: America and the Holocaust 1941-1945 (1-е изд.). Нью-Йорк: Книги Пантеона.
- ^ Medoff 2008, стр.40–52.
- ^ Medoff 2008, п.55, 64.
- ^ Penkower, Monty (July 1980). "Jewish Organizations and the Creation of the U. S. War Refugee Board". Анналы Американской академии политических и социальных наук. 450: 122–139. Дои:10.1177/000271628045000111. JSTOR 1042563. S2CID 145103156.
- ^ Макс Франкель (14 ноября 2001 г.). "Turning Away From the Holocaust". Нью-Йорк Таймс.
- ^ Leff 2005, п. 357.
- ^ Raphael Medoff (November 16, 2007). "A Thanksgiving plan to save Europe's Jews". Еврейский стандарт. Получено 2007-11-25.
- ^ Kizzia, Tom (19 May 1999). "Sanctuary: Alaska, the Nazis, and the Jews". Анкоридж Daily News. Получено 14 октября 2012.
- ^ "FORT ONTARIO EMERGENCY REFUGEE SHELTER". USHMM.
- ^ Dobkowski, Michael (April 1988). «Проверенная работа: Token Refuge: The Story of the Jewish Refugee Shelter at Oswego, 1944-1946 by Sharon R. Lowenstein". История Нью-Йорка. 69 (2): 240–242. JSTOR 23178308.
- ^ Contributor (Dec 28, 2015). "Efforts Under Way to Elevate Fort Ontario to National, International Status". Dot Publishing. Oswego County Today. Получено 4 апреля 2017.
- ^ "Sosúa: A Refuge for Jews in the Dominican Republic" (PDF). Музей еврейского наследия. 8 January 2008. Archived from оригинал (PDF) 29 сентября 2011 г.. Получено 14 октября 2012.
- ^ Medoff, Rafael (Апрель 2003 г.). "The Allies' Refugee Conference—A 'Cruel Mockery'". David S. Wyman Institute for Holocaust Studies. Архивировано из оригинал on 13 May 2004. Получено 14 октября 2012.
- ^ Penkower 1988, п.112.
- ^ Text of report, at website of TV show Американский опыт, a program shown on PBS.
- ^ "Background & Overview of the War Refugee Board". www.jewishvirtuallibrary.org. Получено 2018-04-09.
- ^ Bugnion, François (5 November 2002). "Dialogue with the past: the ICRC and the Nazi death camps". МККК. Получено 14 октября 2012.
- ^ Goodman & Miyazawa 2000, п.111.
- ^ Goodman & Miyazawa 2000, стр.111–12.
- ^ Sugihara 2001, п.87.
- ^ Pfefferman, Noami (2 November 2000). "Sugihara's Mitzvah". JewishJournal.com. Получено 14 октября 2012.
- ^ Goodman & Miyazawa 2000, п.113.
- ^ Британская энциклопедия: "Reflections on the Holocaust"
- ^ ""Encyclopædia Britannica: "Roman Catholicism" – the period of the world wars.
- ^ Lichten, p. 120
- ^ Makinda 2005, п. 943.
- ^ Cooper 2008.
- ^ Duranti, Marco. 'The Holocaust, the Legacy of 1789 and the Birth of International Human Rights Law.' Journal of Genocide Research, Vol 14, No. 2 (2012).' [1]
- ^ Винтер, Джей и Антуан Прост. René Cassin and Human Rights: From the Great War to the Universal Declaration (Cambridge University Press, 2013), стр. 346.
- Библиография
- Brazeal, Gregory (2011). "Bureaucracy and the U.S. Response to Mass Atrocity". National Security & Armed Conflict Law Review. 1 (1): 57–71. SSRN 1724387.
- Cooper, John (2008). Raphael Lemkin and the Struggle for the Genocide Convention. Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан.
- Favez, Jean-Claude (1999). The Red Cross and the Holocaust. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
- Гудман, Дэвид Дж .; Миядзава, Масанори (2000). Евреи в сознании японцев: история и использование культурных стереотипов. Lexington Books.
- Хильберг, Рауль (1995) [1992]. Perpetrators Victims Bystanders: The Jewish Catastrophe 1933–1945. Лондон: Секер и Варбург.
- — —— (2003). Уничтожение европейских евреев (3-е изд.). New Haven, CT: Издательство Йельского университета.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
- Kennedy, David M. (1999). Свобода от страха: американский народ в депрессии и войне, 1929–1945 гг.. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Oxford University Press.
- Engel, David (2014). In the Shadow of Auschwitz: The Polish Government-in-exile and the Jews, 1939-1942. Книги UNC Press. ISBN 9781469619576.
- Kitchens, James H. (1994). "The Bombing of Auschwitz Re-examined". Журнал военной истории. 58 (2): 233–266. Дои:10.2307/2944021. JSTOR 2944021.
- Leff, Laurel (2005). Buried by the Times: The Holocaust and America's Most Important Newspaper. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-81287-0.
- Makinda, Sam (2005). "Following postnational signs: the trail of human rights". Фьючерсы. 37 (9): 943–957. Дои:10.1016/j.futures.2005.01.009.
- Medoff, Rafael (2008). Blowing the Whistle on Genocide: Josiah E. DuBois, Jr. and the Struggle for an American Response to the Holocaust. West Lafayette, IN: Издательство Purdue University Press.
- Morse, Arthur D. (1968). While Six Million Died: A Chronicle of American Apathy. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Случайный дом.
- Novick, Peter (1999). The Holocaust in American Life. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Houghton Mifflin.
- Penkower, Monty Noam (1988). The Jews Were Expendable: Free World Diplomacy and the Holocaust. Детройт, Мичиган: Издательство государственного университета Уэйна.
- Власть, Саманта (2002). «Проблема из ада»: Америка и эпоха геноцида. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Базовые книги.
- Rubinstein, William D. (1997). The Myth of Rescue: Why the Democracies Could Not Have Saved More Jews from the Nazis. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж.
- Сегев, Том (2000). One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under British Mandate. Лондон: Маленький, коричневый.
- Sugihara, Seishirō (2001). Chiune Sugihara and Japan's Foreign Ministry: Between Incompetence and Culpability, Part 2. Лэнхэм, Мэриленд: Университетское издательство Америки.
- Tokayer, Marvin; Swartz, Mary (2004). The Fugu Plan: The Untold Story Of The Japanese And The Jews During World War II. Gefen Publishing House; 1st Gefen Ed edition.
- Wyman, David S. (1984). The Abandonment of the Jews: America and the Holocaust. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Книги Пантеона.
внешняя ссылка
Раввин Eliezer Melamed, The Great Democracies' Disgrace на Арутц Шева.