Хааварское соглашение - Haavara Agreement

Часть серия на
Холокост
Bundesarchiv Bild 183-N0827-318, KZ Auschwitz, Ankunft ungarischer Juden.jpg
Евреи на селекционной рампе в Освенциме, май 1944 г.

В Хааварское соглашение (иврит: הֶסְכֵּם הַעֲבָרָה‎ Транслит.: Хескем Хаавара Переведено: «соглашение о передаче») было соглашением между нацистская Германия и Сионист Немецкие евреи подписано 25 августа 1933 года. Соглашение было окончательно согласовано после трех месяцев переговоров Сионистская Федерация Германии, то Англо-Палестинский банк (в соответствии с директивой Еврейское Агентство ) и экономических властей нацистской Германии. Это был главный фактор, сделавший возможным миграцию примерно 60 000 немецких евреев в Палестину в 1933–1939 годах.[1]

Соглашение позволило евреям, спасающимся от преследований при новом нацистском режиме, передать некоторую часть своего имущества Британская подмандатная Палестина.[2] Эмигранты продавали свое имущество в Германии, чтобы оплатить товары первой необходимости (произведенные в Германии) для отправки в Обязательная Палестина.[3][4] Соглашение вызвало споры и подверглось критике со стороны многих еврейских лидеров как внутри сионистского движения (например, Ревизионистский сионист лидер Зеев Жаботинский ) и вне его, а также членами НСДАП и представители немецкой общественности.[4] Для немецких евреев соглашение давало возможность покинуть все более враждебную среду в Германии; для Ишув, новая еврейская община в Палестине, предлагала доступ как к рабочей силе иммигрантов, так и к экономической поддержке; для немцев это облегчило эмиграцию немецких евреев, нарушив антинацистский бойкот 1933 года, который имел массовую поддержку среди европейских евреев и считался германским государством потенциальной угрозой для экономики Германии.[4][5]

Фон

Хотя НСДАП выиграли наибольшую долю голосов избирателей на двух всеобщих выборах в Рейхстаг в 1932 году, у них не было большинства, поэтому Гитлер провел недолгое коалиционное правительство сформированный НСДАП и Немецкая национальная народная партия.[6] Под давлением политиков, промышленников и др. Президент Пауль фон Гинденбург назначил Гитлера Канцлер Германии 30 января 1933 года. Это событие известно как Machtergreifung (захват власти).[7] В последующие месяцы NSDAP использовала процесс, названный Gleichschaltung (координация) для консолидации власти.[8] К июню 1933 года фактически единственными организациями, не находившимися под контролем НСДАП, были армия и церкви.[9]

Внутри нацистского движения множество (все более радикальных) "решений" проблемы "Еврейский вопрос "были предложены как до, так и после того, как НСДАП была в правительстве, включая изгнание и поощрение добровольной эмиграции. Широкое гражданское преследование немецких евреев началось, как только НСДАП пришла к власти.[10] Например, 1 апреля НСДАП организовала общенациональный бойкот еврейских предприятий в Германии; под Закон о восстановлении профессиональной гражданской службы который был осуществлен 7 апреля, евреи были исключены с государственной службы; 25 апреля, квоты были навязаны количество евреев в школах и университетах. Евреи за пределами Германии ответили на эти преследования бойкот немецких товаров.

Между тем в Обязательная Палестина, растущий Еврейское население (174 610 в 1931 г., увеличившись до 384 078 в 1936 г.[11]) приобретал землю и строил структуры будущего еврейского государства, несмотря на оппозиция арабского населения.

Компания Ханотея

Соглашение о передаче, используемое Palästina Treuhandstelle (Палестинское доверительное управление[12]), созданный специально для помощи евреям, спасающимся бегством от нацистского режима, в возвращении некоторой части активов, которые они были вынуждены сдать, когда бежали из нацистской Германии.

Ханотея (הַנּוֹטֵעַ, "Плантатор") была компания по выращиванию цитрусовых, базирующаяся в г. Нетания и основан в 1929 году давними еврейскими поселенцами в Палестине, участвовавшими в движении Беней Биньямин.[13] По соглашению, заключенному с министерством экономики Рейха, заблокированные немецкие банковские счета потенциальных иммигрантов будут разблокированы, а средства с них будут использоваться Ханотей для покупки сельскохозяйственных немецких товаров; эти товары вместе с иммигрантами затем будут отправлены в Палестину, и иммигрантам будет предоставлен дом или цитрусовая плантация от компании на ту же стоимость.[14] Директор Hanotea Сэм Коэн представлял компанию в прямых переговорах с министерством экономики Рейха, начиная с марта 1933 года.[15] В мае 1933 г. Ханотея подал прошение о разрешении переноса столицы из Германии в Палестину.[15] Эта экспериментальная установка оказалась успешно работающей,[нужна цитата ] и таким образом проложили путь к более позднему Хааварскому соглашению.

Соглашение о передаче

СЕРТИФИКАТ

Управление доверительного управления и переводов "Haavara" Ltd. предоставляет в распоряжение банков Палестины суммы в рейхмарках, которые были предоставлены в его распоряжение еврейскими иммигрантами из Германии. Банки используют эти суммы в рейхмарках для осуществления платежей от имени палестинских торговцев за товары, ввозимые ими из Германии. Торговцы оплачивают стоимость товаров банкам, а ООО «Хаавара» выплачивает встречную стоимость еврейским иммигрантам из Германии. В той же мере, в какой местные купцы воспользуются этим соглашением, импорт немецких товаров послужит выводу еврейского капитала из Германии.
Управление траста и передачи,

ХААВАРА, ООО.

— Пример справки, выданной Haavara евреям, эмигрирующим в Палестину

Соглашение Хаавара (передача), заключенное Элиэзер Хофейн, директор Англо-Палестинский банк,[16] была согласована с министерством экономики Рейха в 1933 году и продолжалась при снижении поддержки со стороны правительства Германии.[17] пока он не был ликвидирован в 1939 году.[18] Согласно соглашению, евреи, эмигрирующие из Германии, могли использовать свои активы для покупки товаров немецкого производства на экспорт, тем самым спасая свои личные активы во время эмиграции. Соглашение обеспечило значительный экспортный рынок для немецких фабрик в Палестине, управляемой британцами. В период с ноября 1933 года по 31 декабря 1937 года в рамках программы еврейским предприятиям в Палестине было экспортировано товаров на сумму 77 800 000 рейхмарок, или 22 500 000 долларов (в валюте 1938 года).[17] К тому времени, когда программа закончилась с началом Второй мировой войны, общая сумма выросла до 105000000 марок (около 35000000 долларов в ценах 1939 года).[18]

Эмигранты с капиталом в 1000 фунтов стерлингов (около 5000 долларов в денежном выражении 1930-х годов) могли переехать в Палестину, несмотря на жесткие британские ограничения на иммиграцию евреев в соответствии с законом. программа для иммигрантов-инвесторов похож на современный Виза EB-5. В соответствии с Соглашением о передаче около 39% средств эмигранта были переданы на проекты экономического развития еврейских общин, в результате чего около 43% средств остались у частных лиц.[19][20]

Некоторые немецкие круги считали Хааварское соглашение одним из возможных способов решения "Еврейская проблема. »Глава ближневосточного отдела МИД, анти-НСДАП политик. Вернер Отто фон Хентиг, поддерживал политику расселения евреев в Палестине. Хентиг считал, что если еврейское население будет сконцентрировано в одном иностранном образовании, то внешняя дипломатическая политика и сдерживание евреев станет легче.[21] Поддержка Гитлером Гааварского соглашения была неясной и различалась на протяжении 1930-х годов. Поначалу Гитлеру казались равнодушными экономические детали плана, но он поддержал его в период с сентября 1937 по 1939 год.[22]

После Немецкое вторжение в Польшу в сентябре 1939 года программа была завершена.[18]

Ответы

Соглашение вызвало споры как в НСДАП, так и в сионистском движении. Как историк Эдвин Блэк Говоря словами, «Соглашение о передаче разрушило еврейский мир, настроив лидера против лидера, угрожая восстанием и даже убийством».[23] Оппозиция исходила, в частности, от основного американского руководства Всемирный сионистский конгресс, особенно Abba Hillel Silver и Американский еврейский конгресс президент раввин Стивен Уайз.[24] Мудрые и другие лидеры Антифашистский бойкот 1933 года возражал против соглашения, но не сумел убедить Девятнадцатого Сионистский конгресс в августе 1935 г. проголосовал против.[23]

Правые Ревизионистские сионисты и их лидер Владимир Жаботинский были еще более активными в своей оппозиции.[25] Ревизионистская газета в Палестине, Хазит Хаам опубликовал резкое осуждение участников соглашения как «предателей», а вскоре после этого один из участников переговоров, Хаим Арлосоров был убит.[23]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Хаавара». www.jewishvirtuallibrary.org.
  2. ^ Крюгер, К. Г. (2009). Английский исторический обзор 124 (510). Oxford University Press: 1208–10. https://www.jstor.org/stable/40270563.
  3. ^ Арабо-израильские войны: 60 лет конфликта, Ха Авара, ABC-CLIO, доступ 7 мая 2013 г..
  4. ^ а б c Yf’aat Weiss, Передаточное соглашение и движение бойкота: еврейская дилемма накануне Холокоста, Яд Вашем Ресурсный центр Шоа, доступ 28 апреля 2016 г..
  5. ^ Фрэнсис Р. Никосия Третий рейх и палестинский вопрос С. 41-49.
  6. ^ Эванс 2003 С. 293, 302.
  7. ^ Ширер 1960 С. 183–184.
  8. ^ Макнаб 2009, п. 14.
  9. ^ Эванс 2005, п. 14.
  10. ^ Харран, Мэрилин Дж. (2000). Хроники Холокоста: история словами и картинками. Линкольнвуд, Иллинойс: Международные публикации. Полный текст
  11. ^ "Еврейское и нееврейское население Израиля / Палестины (с 1517 г. по настоящее время)". www.jewishvirtuallibrary.org.
  12. ^ Ответ евреев на преследования: 1933-1938 гг., Юрген Маттеус, Марк Роузман, Роуман и Литтлфилд, 2010 г.
  13. ^ Наум Карлински Калифорнийские сновидения: идеология, общество и технологии в цитрусовой индустрии Палестины, 1890-1939 гг. SUNY Press, стр.76-8, 118, 218
  14. ^ Рафаэль Н. Розенцвейг Экономические последствия сионизма, Нью-Йорк: BRILL, 1989, стр. 82-83.
  15. ^ а б Фрэнсис Р. Никосия: Третий рейх и палестинский вопрос, п. 39 сл.
  16. ^ Лени Яхиль, Холокост: судьба европейского еврейства, 1932-1945 гг., Oxford: Oxford University Press, 1991, стр.101.
  17. ^ а б «Пакт Хаавара продлен всего на 3 месяца; видно, что Рейх теряет поддержку». JTA. 8 марта 1938 г.. Получено 1 мая 2016.
  18. ^ а б c «Хаавара завершает операции по переводу рейха в Палестину; за 6 лет обработано 35 000 000 долларов». Еврейское телеграфное агентство. 8 сентября 1939 г.. Получено 1 мая 2016.
  19. ^ «Имперские мигранты в Палестину возвращают 42% средств наличными». JTA. 25 мая 1936 г.. Получено 2 мая 2016.
  20. ^ Наследие: цивилизация и евреи (PBS)
  21. ^ Фрэнсис Р. Никосия Третий рейх и палестинский вопрос С. 132–133.
  22. ^ Фрэнсис Р. Никосия: Третий рейх и палестинский вопрос С. 140, 142.
  23. ^ а б c Эдвин Блэк "МОГЛИ МЫ ОСТАНОВИТЬ ГИТЛЕРА? Могли ли американские евреи действовать раньше и сделать больше для спасения Европы? " Реформировать иудаизм Осень 1999 г.
  24. ^ Аарон Берман Нацизм, евреи и американский сионизм, 1933-1988 гг., Детройт: издательство государственного университета Уэйна, 1992, стр. 39; Дженнифер Ринг, Политические последствия мышления: гендер и иудаизм в творчестве Ханны Арендт, Нью-Йорк: SUNY Press, 1 февраля 2012 г., стр. 59-63.
  25. ^ Фрэнсис Р. Никосия Сионизм и антисемитизм в нацистской Германии Cambridge University Press, 5 мая 2008 г., стр.99

дальнейшее чтение

  • Авраам Баркаи: Интересы Германии в соглашении о передаче Хаавары 1933–1939 гг., Ежегодник Института Лео Бека 35; 1990, С. 245–266.
  • Иегуда Бауэр: Евреи продаются? Нацистско-еврейские переговоры, 1933-1945 гг., Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, Коннектикут, 1996. ISBN  978-0300068528
  • Эдвин Блэк: Соглашение о передаче: драматическая история пакта между Третьим рейхом и еврейской Палестиной, Brookline Books, 1999.
  • Вернер Файльхенфельд, Дольф Михаэлис, Людвиг Пиннер: Haavara-Transfer nach Palästina und Einwanderung deutscher Juden 1933–1939, Тюбинген, 1972 г.
  • Том Сегев: Седьмой миллион: израильтяне и холокост (2000 г., ISBN  0-8050-6660-8), особенно стр. 31ff
  • Давид Исраэли: «Третий рейх и соглашение о передаче», в: Журнал современной истории 6 (1972), С. 129–148.
  • Р. Мелка: «Нацистская Германия и палестинский вопрос», Ближневосточные исследования. Vol. 5 № 3 (октябрь 1969 г.). pp 221–233.
  • Хава Эшколи-Вагман: «Ишув сионизм: пересмотр его отношения к нацизму и Третьему рейху», Современный иудаизм. Vol. 19 № 1 (февраль 1999 г.). С. 21–40.
  • Клаус Полекен: «Тайные контакты: сионизм и нацистская Германия 1933–1941». Журнал палестинских исследований. Vol. 5 № 3/4 (Весна – Лето 1976 г.). С. 54–82.

внешняя ссылка