Йерида - Yerida

Йерида (иврит: ירידה‎ Йерида, "спуск") относится к эмиграция к Израильские евреи от Государство Израиль (или в религиозных текстах, Земля Израиля ). Йерида - противоположность Алия (עליה, Лит. «восхождение»), то есть иммиграция в Израиль. Сионисты обычно критически относятся к Йерида и термин несколько уничижительный.^[1] Эмиграция израильтян-неевреев не входит в понятие «Йерида».

Общие причины эмиграции - высокая стоимость жизни, желание спастись от нестабильности продолжающегося Палестинское политическое насилие и Арабо-израильский конфликт, академические или профессиональные амбиции и разочарование в израильском обществе.^[2]

Этимология

Эмигрантов из Израиля называют йордим («идущие [из Израиля]»). Иммигранты в Израиль известны как Олим («те, которые идут [в Израиль]»). Использование еврейского слова «Йоред» (что означает «нисходящий») - это современное обновление термина, взятого из Тора: "אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלו«(« Я пойду с вами в Египет, и я снова выведу вас »Бытие 46: 4),»ויהי רעב בארץ; וירד אברם מצרימה לגור שם כי-כבד הרעב בארץ«(« Был голод в земле, и Аврам пошел в Египет, чтобы жить там, потому что голод был жестоким ». Бытие 12:10), и из Мишна: "הכל מעלין לארץ ישראל ואין הכל מוציאין", И из Талмуд "ארץ ישראל גבוה מכל הארצות«(Земля Израиля выше всех [других] земель).

Еврейский закон

Еврейский закон или Галаха определяет определенные ограничения на эмиграцию из Израиля. В соответствии с Моисей Маймонид, эмигрировать и переселиться за границу разрешается только в случаях серьезных голод. Джозеф Трани определили, что разрешено эмигрировать из Израиля для заключения брака, изучения Торы или обеспечения себя, в том числе в случаях, когда нет голода. В любом случае эмиграция из Израиля и даже временный отъезд в православном или традиционном иудаизме не воспринимаются как достойный поступок для человека.^[3]

История

Трудно оценить количество людей, эмигрировавших из Османский и Мандат Палестины между началом Сионистское движение и создание Государства Израиль, или соотношение эмигрантов по сравнению с числом иммигрантов в стране.^{[нужна цитата ]} Оценки масштабов эмиграции в период первоначального сионистского поселения в Палестине с Первая алия, так же хорошо как Вторая алия, колеблется между примерно 40% (оценка сделана Джошуа Каниэль ) всех иммигрантов и до 80–90%.^{[нужна цитата ]} Хотя точное число неизвестно, известно, что многие из европейских еврейских иммигрантов в этот период сдались через несколько месяцев и уехали, часто страдая от голода и болезней.^[4] Во второй части Четвертая алия, в 1926–1928 гг. обязательный власти зарегистрировали 17 972 еврейских иммигранта, а Еврейское Агентство насчитали еще около 1100 человек, не прошедших регистрацию в органах власти. За тот же период власти зарегистрировали 14 607 еврейских эмигрантов.^[5] В целом, по оценкам, около 60 000 евреев эмигрировали из подмандатной Палестины в период с 1923 по 1948 год, и что общее количество евреев, эмигрировавших с начала сионистского проекта до создания государства, составляло около 90 000 человек.^[6]

После основания Израиля в 1948 году страна пережила волну массовой иммиграции, которая длилась с 1948 по 1951 год, в основном из Европы, пережившей Холокост, а также из арабских и мусульманских стран, приняв за этот период 688 000 иммигрантов. Однако около 10% этих иммигрантов покинут страну в последующие годы, в основном, чтобы Канада, Австралия, и Южная Америка. Небольшое количество отправилось в Соединенные Штаты, и считалось, что США будут основным пунктом назначения, если иммиграционные ограничения установлены Закон об иммиграции 1924 г. еще не было на месте. К 1953 году волна иммиграции улеглась, и эмиграция увеличивалась.^[7][8] Первоначально эмиграция из Израиля состояла в основном из иммигрантов, которые были недовольны жизнью в нем, но в середине 1970-х годов число израильтян по рождению, покидающих страну, росло.^[9]

С 1948 по 1961 год гражданам Израиля требовалась выездная виза, а также паспорт для временного выезда за границу.^[10] Первоначально намерение состояло в том, чтобы предотвратить отъезд евреев, которые должны были воевать, но также из-за представления о том, что уходящие наносят ущерб национальной солидарности.^[10] После шестидневной войны ограничения были несколько ослаблены, но тем не менее, желающим уехать пришлось столкнуться с множеством административных препятствий.^[11] Чтобы предотвратить утечку иностранной валюты, билеты можно было покупать только за деньги, отправленные из-за границы.^[10] Общая необходимость в выездной визе была окончательно отменена в 1961 году после нескольких судебных разбирательств и решений Кнессета.^[10]

В 1980 г. заместитель премьер-министра Симха Эрлих и директор Еврейского агентства Шмуэль Лахис изучал эмиграцию в США. По оценке Lahis Report, в Соединенных Штатах проживало от 300 000 до 500 000 израильтян, в основном в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе.^[12] В 1982 г. Дов Шиланский, заместитель министра, которому было поручено возглавить усилия по предотвращению Йериды, отметил, что с 1948 года эмигрировали около 300 000 израильтян, и назвал нехватку жилья и высокий уровень безработицы основными причинами израильской эмиграции в то время.^[13]

В середине 1980-х Йерида взлетела до небес благодаря сочетанию эффектов 1982 Ливанская война, знакомство израильских туристов с другими культурами и новыми возможностями в других западных странах, а также экономический кризис, вызванный 1983 год - кризис акций израильских банков. В 1984 и 1985 годах евреев эмигрировало из Израиля больше, чем иммигрировало в Израиль.^[14] В то время израильское правительство было встревожено большим объемом эмиграции, а политики и правительственные организации часто приводили статистические данные о том, что сотни тысяч израильтян живут за границей. Однако эти статистические данные могли быть неточными; Примерно в это же время демограф Пини Херман взял интервью у израильского государственного статистика, отвечающего за сбор данных о йордимах. По словам Германа, данные показали, что с 1948 года менее 400 000 израильтян уехали за границу и больше не вернулись. Когда он спросил его, почему другие государственные учреждения регулярно заявляют о гораздо более высоких цифрах, статистик ответил, что с его бюро фактически никогда не консультировались.^[15]

В ноябре 2003 г. Министерство иммиграции и абсорбции по оценкам, 750 000 израильтян жили за границей, в основном в Соединенные Штаты и Канада - около 12,5 процента еврейского населения Израиля.^[16]В апреле 2008 г. Министерство иммиграции и абсорбции По оценкам, 700 000 израильтян проживали за границей, из них 450 000 - в США и Канаде, а 50 000-70 000 - в Великобритании.^[17]

В 2012 году новая Глобальная база данных о религии и миграции, созданная Pew Research Center показал, что в общей сложности 330 000 израильтян по рождению, включая 230 000 евреев, проживали за границей, что составляет примерно 4% от коренного еврейского населения Израиля. Позднее выехавшие в Израиль иммигранты не учитывались. Дэнни Гадот из консульства Израиля в Лос-Анджелес утверждали, что, хотя, по оценкам, в Соединенных Штатах проживает около 600 000–750 000 израильтян, многие из них не являются коренными жителями и фактически являются детьми израильских экспатриантов, поскольку дети израильтян, родившиеся за границей, считаются гражданами Израиля.^[15] В том году сообщалось, что Йерида достигла 40-летнего минимума, в то время как число израильтян, возвращающихся из-за границы, увеличилось.^[18]

Демография

• В период с 1948 по 1958 год более 100 000 евреев эмигрировали из Израиля.
• Чистое сальдо международной миграции Израиля и общая иммиграция в период с 1948 по 1994 год составляли 80 процентов, что указывает на недостающую долю, то есть соотношение иммигрантов к эмигрантам, равное 20 процентам. Исторически сложилось так, что коэффициент удержания долгосрочной миграции в Израиле, составляющий 80 процентов, намного выше, чем в других странах, принимающих большие массы иммиграции, таких как США, Аргентина, Бразилия, Австралия и Новая Зеландия. Серхио ДеллаПергола объясняет сравнительно высокий уровень удержания миграции в Израиле двумя взаимосвязанными факторами. Семейный трансферный характер Алия, то есть переселение целых домохозяйств, включая женщин, детей и пожилых людей, предполагает покидание места происхождения. Вторым фактором была невозможность возвращения в страны, где предполагаемая дискриминация или фактические преследования были одними из основных мотивирующих факторов для отъезда.^[19]
• По данным израильского Центральное статистическое бюро, с 1990 по 2014 год эмигрировало чуть более 500 000 израильтян, из которых около 230 000 в конечном итоге вернулись в Израиль.^[20]
• По данным Глобальной базы данных по религии и миграции Pew Research Center, в 2012 году общее количество еврейских международных мигрантов израильского происхождения, прибывших из Израиля, составило 230 000 человек.^[21]
• Считается, что в России проживает более 100 000 граждан Израиля.^[22][23] Многие израильские культурные мероприятия проводятся для русско-израильской общины в России, и многие часть года проводят в Израиле. (Чтобы обслужить израильское сообщество в России, Израильские культурные центры расположены в Москва, Санкт-Петербург, Новосибирск и Екатеринбург.)^[24]
• Все данные указывают на то, что США являются основным местом назначения израильских эмигрантов. В 1982 году демограф Пини Херман подсчитал, что в США проживало 100 000 израильских эмигрантов, половина из которых проживала в пригородах Нью-Йорка и Нью-Джерси, а еще 10 000–12 000 проживали в районе Лос-Анджелеса.^[25] Относительная стабильность нью-йоркского компонента этого израильского иммигрантского населения была подтверждена почти три десятилетия спустя в исследовании, проведенном Стивеном М. Коэном и Джудит Вейнштейн в 2009 году для Федерации UJA Нью-Йорка, которое обнаружило, что в Нью-Йорке проживает 41 000 израильских иммигрантов.^[26]
• Коэн и Хаберфилд подсчитали, что в 1990 году в США проживало от 110 000 до 130 000 израильских иммигрантов.^[27]
• Статистика из Министерство внутренней безопасности США показывают, что в период с 1949 по 2015 год около 250 000 израильтян получили постоянное место жительства в Соединенных Штатах, хотя они не отслеживали тех, кто позже вернулся в Израиль.^[20]
• В Перепись населения США десятилетия 1990 года указывает на то, что 94 718 человек, рожденных в Израиле / Палестине, проживали в Соединенных Штатах. В Десятилетняя перепись населения США 2000 года указывает на то, что число американцев, родившихся в Израиле / Палестине, выросло до 125 325.^[28]
• Оценка израильтян в США, проведенная Национальным обследованием еврейского населения 1990 года, основана на определении «израильтян» как евреев, родившихся в Израиле, и оценивает в общей сложности 63 000 взрослых евреев израильского происхождения, проживающих в Соединенных Штатах. Кроме того, 30 000 детей живут в семьях взрослых евреев, родившихся в Израиле. Таким образом, максимальное количество евреев израильского происхождения в США в 1990 году составляло 93000 человек. Тем не менее, только 7000 детей были зарегистрированы до того, как взрослый израильтянин эмигрировал в Соединенные Штаты, что позволяет предположить, что еврейское население израильского происхождения, проживающее в Соединенных Штатах, составляет 70 000 человек, причем 23 000 детей родились от израильских иммигрантов, уже проживающих в США и США. таким образом технически первое поколение американцев.^[29]
• По данным переписи населения США 2010 года, число лиц, родившихся в Израиле, увеличилось на 30 процентов, примерно на 140 323 человека, родившихся в Израиле, по сравнению со 109 720 в 2000 году. Около двух третей американцев, рожденных в Израиле, имели гражданство США, 90 179 человек имели гражданство США в 2010 году и 50 144 человека. не.^[30]
• Число американских евреев, которые иммигрировали в Израиль и получили израильское гражданство, жили там в течение определенного периода времени, а затем вернулись в Соединенные Штаты, оценить труднее: от 30 000 до 60 000 к 1990 г. и от 53 000 до 75 000 к 2000 г. Всего в течение того года число израильских евреев (тех, кто родился в Израиле и тех, кто проживал там только определенный период времени), проживавших в Соединенных Штатах, составляло от 153 000 до 175 000.^[31]
• Если предположить, что Соединенные Штаты являются наиболее важным местом иммиграции израильтян, социолог Йинон Коэн По оценкам, в 2000 году общее число израильских евреев, живущих за пределами Израиля, составляло от 300 000 до 350 000 человек.^[31]
• В Центральное статистическое бюро Израиля классифицирует «израильтян, которые покинули страну» как израильтян, которые непрерывно жили за пределами Израиля более одного года, но которые до этого года жили в Израиле не менее 90 дней непрерывно, таким образом проводится различие между теми, кто покинул государство, и теми, кто уехал в прошлое и вернулся с коротким визитом. В 1950-х и 1960-х годах, вплоть до начала 1970-х годов, Статистический обзор, опубликованный Центральное статистическое бюро Израиля перечислил цифры эмиграции. Впоследствии практика была приостановлена,^[32] это позволило избежать конфликта с другими израильскими правительственными организациями, которые ссылались на гораздо большее количество эмигрантов, чем Центральное статистическое бюро Израиля опубликованные оценки. Оценки эмиграции все еще могут быть выведены из текущих прогнозов численности населения CBS: В период с 1990 по 2005 годы, по оценкам CBS, эмиграция из Израиля составляла в среднем 14 000 человек в год. В 1993, 1995 и 2001–2002 годах наблюдался относительно высокий уровень эмиграции. Доля эмигрантов из Израиля снизилась за эти годы с 3 на тысячу до 1 на тысячу в результате увеличения общей численности населения Израиля. Эта общая оценка включает как израильских арабских эмигрантов, так и израильских евреев, которые могли умереть, находясь за границей. CBS проанализировало данные пограничного контроля и рассчитало «валовой баланс» 581 000 израильтян, проживавших за границей в период 1948–1992 гг. Другими словами, было на 581 000 выездов из Израиля больше, чем повторных въездов со стороны жителей Израиля (то есть лиц, живущих в Израиле, независимо от того, родились ли они по рождению или где-то еще). Около половины людей, покинувших Израиль, назвали своим пунктом назначения Соединенные Штаты. Если предположить, что они остались в Соединенных Штатах, и что никакие другие израильтяне не прибыли в Соединенные Штаты через другие страны, «валовой баланс» израильтян, проживающих в Соединенных Штатах, составит 290 500 человек. Цви Айзенбах, основываясь на данных Израиля, подсчитал, что около 74 процентов американских израильтян - евреи. Таким образом, валовое сальдо израильских евреев в Соединенных Штатах за период 1948–1992 гг. Сокращается до 216 000 человек. Голд и Филлипс вычли из этого числа 25 000 человек, которые могли бы умереть, и в результате осталось 265 500 человек. Поскольку в валовом балансе вычитаются повторные въезды в Израиль из выездов из Израиля, Голд и Филлипс вычли еще 18 400 человек, которые, как можно предположить, вернулись в Израиль в 1993 году (число, вернувшееся в Израиль в 1992 году), для скорректированного валового баланса в размере 172848 евреев-израильтян, проживающих в Соединенных Штатах.^[33]
• В Организация экономического сотрудничества и развития рассчитал «ставку экспатриантов» в 2,9 человека на тысячу, что поставило Израиль в средний диапазон показателей экспатриантов среди 175 человек. ОЭСР стран, исследованных в 2005 году.^[34]
• В Центральное статистическое бюро Израиля составили свой последний прогноз численности населения на 2010 год, исходя из предположения, что страну будут покидать 6600 израильтян-евреев в год.^[35]
• Более трети людей в США, которые определяют себя как израильтяне, могут быть рожденными в Америке детьми израильских эмигрантов, многие из которых никогда не жили и даже не посещали Израиль, но считаются израильскими гражданами в соответствии с израильским законодательством. В 2000 США десятилетняя перепись 107000 человек указали израильтян как своего первого или второго предка, из них 51 процент указали страну рождения как Израиль / Палестина, 39 процентов сообщили, что родились в США, 3 процента родились в бывший Советский Союз и Восточная Европа а остальные 7 процентов - в других странах.^[28]
• Количество израильтян без документов в США было относительно низким во время Легализации IRCA в начале 1990-х годов, когда только 1,62 процента родившихся за границей в Израиле (1449 человек) подавали заявки на легализацию по сравнению с 12,6 процентами не имеющих документов (2,5 миллиона человек) всех иностранцев, рожденных в США, подавших заявку на легализацию IRCA.^[36][37]
• В Канадская пятилетняя перепись 2006 года насчитал 26 215 человек, которые сообщили о израильском гражданстве, из которых две трети (67 процентов) проживали в Онтарио область, край.^[38]
• В 2009 году исследование Университет Британской Колумбии пришли к выводу, что в Канаде проживает 45 000 израильтян, в то время как по другим оценкам цифра составляет 60 000. Было обнаружено, что около 26000 из них проживали в Ванкувер Метрополия. В целом израильские экспатрианты составляли 14% канадских евреев.^[39]
• От 40 000 до 60 000 израильтян либо эмигрировали, либо обосновались на долгое время в Индия, и живут преимущественно в Гоа и Махараштра.^[40]
• В 2001 перепись в Великобритании зарегистрировано 11 892 израильтянина, проживающих в объединенное Королевство. Большинство из них живут в Лондон; особенно в густонаселенном еврейском районе Голдерс Грин. Было подсчитано, что в Великобритании проживает до 70 000 человек израильского происхождения.^[41][42]
• Москва имеет самую большую в мире общину израильских граждан: по состоянию на 2014 год в городе проживало 80 000 израильских граждан, почти все из которых носили русский язык.^[22][23]
• Около 7000 израильтян живут в Австралия. Они сильно сконцентрированы в Сидней и Мельбурн.
• От 8000 до 15000 израильских экспатриантов живут в Германия. Практически все они проживают в Берлин.^[43]
• В период с 2005 по 2012 год 116 израильтянам было предоставлено убежище в Соединенных Штатах после того, как они заявили, что подверглись преследованиям или столкнулись с «смертельной опасностью», оставаясь в Израиле, из в общей сложности 405 запросов. Считалось, что эти дела состояли из Израильские арабы, бывшие советские иммигранты и радикальные Харедим.^[44]
• По оценкам Центрального статистического бюро Израиля, с момента основания государства в 1948–2015 годах около 720 000 израильтян эмигрировали и так и не вернулись, чтобы жить в Израиле. По оценкам, в 2017 году от 557000 до 593000 израильтян, не считая детей, рожденных от израильских эмигрантов, проживали за границей.^[45]

Причины явления эмиграции

Основные мотивы отъезда из Израиля обычно связаны со стремлением эмигрантов к повышению уровня жизни или поиску возможностей работы и профессионального роста, получения высшего образования. Опросы среди эмигрантов показали, что политическая ситуация и угрозы безопасности в Израиле не являются одними из основных факторов эмиграции. Эмиграция также распространена среди новых иммигрантов, которым не удалось успешно интегрироваться в израильское общество, особенно если они не смогли овладеть ивритом, не смогли интегрироваться на рынок труда или которые уже сделали одно крупное изменение места жительства в своей жизни и, следовательно, нашли дополнительную изменить легче сделать. Некоторые из иммигрантов переезжают в третью страну, почти всегда в Запад, и некоторые из них возвращаются в страну своего происхождения, явление, которое усиливается, когда условия в стране происхождения улучшаются, как это произошло в бывший СССР в первом десятилетии 21 века.

Со времени основания Государства Израиль опросы показали, что те, кто уезжает из страны, в среднем были более образованными, чем те, кто остался в Израиле. Это явление еще более остро среди новых иммигрантов, покидающих Израиль, чем среди израильтян по рождению, покидающих Израиль. Поэтому эмиграцию из Израиля иногда называют Утечка мозгов. An ОЭСР По оценкам, уровень высокообразованных эмигрантов составляет 5,3 на тысячу высокообразованных израильтян, что фактически помещает Израиль в нижнюю треть по сравнению с ОЭСР страны, где средний показатель составлял 14 на тысячу высокообразованных эмигрантов. Израиль с его хорошо развитой технической и образовательной инфраструктурой и большей базой высокообразованных граждан сохраняет больший процент высокообразованных людей, чем развитые страны, такие как Бельгия, то Нидерланды, Финляндия, Дания и Новая Зеландия.^[46]

Циркулярная миграция

Миграция израильских евреев часто считалась однонаправленной и описывалась как Йерида, но есть основания полагать, что значительная доходность хазара (חזרה хазара, «возвращение») описывается как возвращение в Израиль после относительно длительного периода времени, по крайней мере, года или более, когда необходимо создать или восстановить дома и средства к существованию. Большинство эмигрирующих израильтян не уезжают навсегда и в конечном итоге возвращаются домой после длительного пребывания за границей.^[47] Этот круговая миграция может быть особенно ярко выражено для высококвалифицированных^[48] и высокообразованные израильские мигранты и их семьи.

В 2007 году специальная программа Министр абсорбции иммигрантов Израиля было объявлено, чтобы побудить израильских эмигрантов вернуться в Израиль. Далее было решено, что к 2008 году министерство вложит 19 миллионов шекелей в разработку прибыльных планов поглощения для возвращающихся эмигрантов. (видеть: Налогообложение в Израиле ). А до этого каждый год возвращалось 4000 израильских эмигрантов. В 2008 году эти цифры начали расти. С начала этой кампании количество израильтян, возвращающихся домой, удвоилось. Доходность достигла пика в 11 000 в 2010 году. С 2010 по октябрь 2012 года вернулись рекордные 22 470 израильтян, включая 4837 ученых и исследователей, 2720 технических специалистов и 681 бизнес-менеджера.^[49]

Израиль предоставил правовой статус Тошав Хозер (תושב חוזר Тошав Хозер, «возвращающийся резидент») гражданам Израиля, прожившим за границей не менее двух лет (1,5 года для студентов); во время своего пребывания за границей не посещал Израиль 120 или более дней в году (365 дней); не использовал свои права как вернувшийся житель в прошлом.^[50]

По словам демографа Пини Хермана, эта циркулярная миграция стала экономическим благом для Израиля. У Израиля нет технологических, академических и других инфраструктурных ресурсов, чтобы поглотить непропорционально большое количество высококвалифицированного и квалифицированного населения, уступающего только США. В результате многие израильтяне работали за границей в течение длительных периодов времени. По возвращении они часто привлекали или репатриировали в Израиль новую инфраструктуру, например, предоставляемую такими компаниями, как as Intel, Google, Microsoft, и IBM.^[47]

Эмиграция и сионистская идеология

Отказ от эмиграции из Израиля - центральное положение во всех формах Сионизм как следствие «Отрицание диаспоры» в сионизме что согласно Элиэзер Швайд был центральным принципом израильского сионистского образования до 1970-х годов, когда Израилю нужно было примириться с Еврейская диаспора и его массовая поддержка Израиля после Шестидневная война.^[51]

Отношения в израильском обществе

• Во время первых волн иммиграции эмиграция из Израиля была большим поводом для пессимизма в отношении успеха сионистского предприятия.
• В интервью 1976 года премьер-министр Израиля Ицхак Рабин определили израильских эмигрантов как «выпадения слабаков» (נפולת של נמושות). В настоящее время гораздо меньше антагонизм среди израильтян по поводу эмигрантов. Основной проблемой для сионистского руководства Государства Израиль в прошлом была идея о том, что люди, родившиеся в Израиле, могут выбрать эмигрант, несмотря на то, что они не сталкивались с теми же трудностями, что и новые иммигранты, решившие уехать после неудачной попытки. интегрировать.
• В интервью 2008 г. Эхуд Барак, министр обороны Израиля и бывший премьер-министр сказал: «Евреи знают, что они могут встать на ноги в любом уголке мира. Настоящее испытание для нас - сделать Израиль таким привлекательным местом - передовым в науке, образовании, культуре. , качество жизни - что даже американская еврейская молодежь хочет приехать сюда. Если мы не сможем этого сделать, даже те, кто здесь родился, сознательно решат поехать в другие места. Это настоящая проблема ».^[52]
• Территориальная терапия,^[53] Идея миграции или йериды часто является психологическим выходом или механизмом, используемым многими израильтянами для противодействия стрессу от жизни в опасной политической ситуации на Ближнем Востоке. Различные опросы, проведенные на протяжении многих лет, показали, что израильтяне обычно активно и серьезно рассматривают возможность уехать из Израиля или их детей в другие части мира, прежде всего в США и Канаду.
• Еще один способ демонстрации идеи миграции - это относительно большое количество израильтян, которые стремятся получить гражданство стран Европейского Союза,^[54] (где в 2007 году, по оценкам, 42 процента израильтян имели право на гражданство по национальности своих родителей, бабушек и дедушек).^[55] В 2007 году более 4000 израильтян получили немецкое гражданство, что на 50 процентов больше, чем в 2005 году.^[56] Недавний опрос иерусалимской Центр наследия Менахема Бегина обнаружили, что 59% израильтян обращались или собирались подойти к иностранному посольству, чтобы попросить гражданство и паспорт.^[57] и страны Северной Америки, возможно, для использования в качестве убежища, но на самом деле они продолжают жить в Израиле.^[55] Поиск, получение и обладание несколькими гражданами еврейским лицом разрешено израильским законодательством, в то время как другие страны требуют отказа от иностранного гражданства, а добровольное получение иностранного гражданства может привести к потере гражданства в этой стране. Например, 220 израильских дипломатов в США получили 'Зеленая карта ' или же Постоянно проживающий иностранец статус с 1966 по 1979 год ^[58] но вероятность того, что эти профессиональные израильские правительственные чиновники постоянно эмигрировали из Израиля, невелика, а скорее они получили удобный паспорт для поездки в страны, где израильские паспорта могут быть менее благоприятными.
• Некоторые опросы, такие как Всемирный опрос Gallup в 2007 году показали, что значительное количество израильтян, 20 процентов, в идеале, если бы у них была возможность, переехали на постоянное место жительства в другую страну. Это было в среднем диапазоне желаний к миграции и меньше, чем, например, у жителей Дании, Бельгии, Мексики, Аргентины, Италии, Польши, Венгрии, Южной Кореи и Чили.^[59] «Фактор толчка», вызывающий миграция часто отражается на восприятии качества жизни. Что касается самооценки качества жизни, израильтяне оценивают свою жизнь по шкале от нуля внизу до десяти вверху, средний рейтинг израильтян в 2007 году составлял 6,84.^[60] что намного выше, чем средний показатель по миру 4 и сопоставим с 8 баллами Дании,^[61] среди лучших в мире.
• Более молодые возрастные группы Израиля, такие как подростки, выражают гораздо большее желание жить за границей, чем население Израиля в целом. В 2007 году почти половина израильских подростков в возрасте 14–18 лет выразили желание жить за пределами Израиля. 68 процентов подростков считали, что общая ситуация в Израиле «плохая».^[62]
• Общее отношение израильтян к миграции в Израиль и евреям, живущим в диаспоре, возможно, изменило полярность в терминах сионизма. В 2009 году социолог Еврейского университета Веред Виницки-Серусси сказал, что тот факт, что для израильтян стало обычным переездом за границу, будь то постоянный или временный, заставляет их семьи смотреть свысока на евреев диаспоры. Социолог Хайфского университета Оз Альмог сказал в недавнем интервью: «Спросите у израильтян, что они думают о евреях, приехавших из стран, где их не преследуют, таких как США.и Британия, чтобы жить в Израиле, и они скажут: 'Те, кто живут, чокнутые' ».^[63]

Эмиграция и израильская политика

• Тема йериды часто поднимается во время политических кампаний в Израиле, когда различные политические партии и кандидаты утверждают, что та или иная политика приведет к увеличению или уменьшению эмиграции из Израиля. Иногда политическая партия будет включать в свой предвыборный манифест доску «йерида», а победившие стороны иногда назначают лиц, занимающих портфель йериды, в ранге министра или заместителя министра. Различные законопроекты в израильском Кнессете часто обсуждаются на том основании, что они предотвращают или вызывают эмиграцию.^[12]
• Популярные протестные движения, особенно после войн и по вопросам экономического и этнического равенства, часто сопровождались угрозами их активистов проголосовать ногами путем эмиграции из Израиля, а иногда и сжиганием израильских удостоверений личности израильскими демонстрантами, угрожая, что их следующий шаг было бы эмиграцией, если бы их требования не были выполнены, об этом писали в израильских СМИ. Однажды в 1970-х годах Израильская черная пантера Протестующий за этническое равенство с большой помпой и освещением в СМИ эмигрировал в Марокко и через некоторое время эмигрировал в Израиль.^{[нужна цитата ][64]}
• В 1998 году Джанет Авиад, лидер израильской группировки Мир сейчас, отметил: «Как только наши люди слышат Биби [премьер-министра Биньямина Нетаньяху], они выключают радио. Они переходят на« внутреннюю йериду »». ^[65]
• Авраам Бург, бывший председатель Еврейское агентство в Израиле и бывший спикер Кнессет В 2007 году поставил под сомнение центральную роль Израиля в еврейской жизни и заявил, что считает законным жить за пределами Израиля: «Мы выросли на сионизме Бен-Гуриона, что есть только одно место для евреев - это Израиль. I скажите нет, всегда было множество центров еврейской жизни ».^[66]
• В 2008 году в условиях идеологического кризиса в Израиле, вызванного рекордно низким и сокращающимся алия цифры, Израиль Министерство абсорбции иммиграции приступил к новой миссии, нацеленной на израильских эмигрантов, «израильскую» диаспору, в дополнение к еврейской диаспоре под названием «Возвращение домой 60-го Израиля».^[67] Был поднят вопрос о том, является ли акцент на возвращении израильтян в Израиль нецелесообразным для министерства, которое должно работать с иммигрантами после их прибытия в Израиль. В Министерство абсорбции иммиграции Пресс-секретарь пояснил, что никакой другой государственный орган не несет ответственности за бывших жителей Израиля, и пора кому-то воспользоваться этими ресурсами, чтобы помочь им.^[68]
• В 2009 году при поддержке Биньямина Натаньяху в Кнессет был внесен законопроект, позволяющий израильтянам, проживающим за границей (по оценкам, от 800 000 до миллиона), иметь возможность голосовать на следующих всеобщих выборах в Израиле. Законопроект не прошел.^[69]
• В 2014 г. после Защитный край Песня «Война в Газе», «Берлин», посвященная эмиграции из Израиля, исполненная израильской группой Shmemel, получила признание как песня протеста, тексты и видеоконтент которой подчеркивают альтернативы жизни в Израиле.

Реакция еврейских диаспор

• Раввин Иосиф Телушкин отмечает двойственный ответ американской еврейской общины на йордим: «в целом светские йордим избегают участия в еврейской общинной жизни и поддерживают социальные связи только друг с другом».^[70]
• Роб Эшман отмечает, что местные евреи обращались с израильскими эмигрантами «как с чем-то меньшим, чем полноправными членами Племени» и что этот «холодный прием» произошел с полного благословения правительства самого Государства Израиль.^[71][72]
  • Прием эмигрантов еврейской общиной диаспоры рассматривается как возможное предательство сионистского идеала - иммиграция в Израиль - и угроза успеху Израиля в сохранении и росте еврейского населения. Израиль призвал организованные общины еврейской диаспоры не предлагать израильским эмигрантам услуги, поскольку это могло быть воспринято как приветствие или помощь, которая побудила бы израильских эмигрантов остаться.^[71]
  • Израильские эмигранты поддерживают местную еврейскую диаспору^[71][73]
  • Израильские эмигранты рассматриваются как экономические лидеры во время рецессии 2009 года; возвращение в Израиль предполагаемого большого числа израильских эмигрантов было освещено в американских еврейских СМИ.^[74]
    • Местная двойственность и противоречия в еврейской общине Нью-Джерси, вызванные Йеридой:

Люди в обществе, кажется, гордятся Teaneck высокая скорость алии в Израиль. Конечно, есть чем гордиться. Но мы не упоминаем о столь же высоких (а может, и более высоких) показателях «йериды» из Израиля в Тинек. Я считаю, что этим «йордим» не следует воздавать почести в наших синагогах или школах. Эти люди - полная противоположность тому, чему мы хотим научить наших детей, тому, как мы хотим жить. Для большинства религиозных сионистов, которых у Тинека немало, является цель оказаться в Израиле. Иметь «йордим» в качестве лидеров общины здесь - плохая государственная политика. Недавно в одной из крупнейших синагог города президентом стал «йоред». Наши школы регулярно чествуют йордим на своих обедах. «Йордим» составляют значительную часть учителей иврита в нашей школе.^[75]

• Восприятие израильских эмигрантов организациями диаспоры
  • Низкие показатели участия израильских эмигрантов в еврейских организациях^[70]
  • Низкие показатели финансовой поддержки местных еврейских организаций и синагог
  • Израильские эмигранты, занимающиеся низкостатусными иммигрантскими профессиями, которыми еврейское население диаспоры обычно не занимается или от которых давно отказались, такие как вождение такси, ремонт автомобилей, охрана, продажа тележек в торговых центрах и другие задачи. Премьер-министр Израиля Голда Меир рассказал об официанте, который однажды подошел к ней на обеде в Нью-Йорке и прошептал на иврите, что в блюдо, которое ей подали, была ветчина. Когда она спросила его, как он узнал иврит, он сказал ей, что он израильтянин. Она спросила, какую работу он проделал в Израиле. Он ответил, что был официантом.^[70]

Израильские эмигранты в диаспоре

Соединенные Штаты

• В 2009 году Стивен М. Коэн и Джудит Вайнштейн обнаружили, что в Нью-Йорке еврейские израильские эмигранты сильно связаны с еврейской общиной, хотя в Израиле эта принадлежность к общине низкая. Было обнаружено, что израильтяне более связаны с иудаизмом, чем их американские коллеги, с точки зрения членства в синагогах и посещаемости. кашрут соблюдение правил, участие в еврейских благотворительных мероприятиях и членство в еврейских общинных центрах, среди других показателей, используемых в исследовании.^[26]
• В 1982 году Пини Херман и Дэвид Лафонтен в исследовании израильских эмигрантов в Лос-Анджелесе обнаружили высокий уровень еврейской принадлежности, еврейского организационного участия и концентрации израильских эмигрантов в еврейских кварталах. Израильские эмигранты, которые вели себя сравнительно светски в Израиле, как правило, вели себя более набожно еврейским образом в Лос-Анджелесе, а израильские эмигранты, которые сообщали о более высоком еврейском поведении в Израиле, как правило, в меньшей степени проявляли еврейское поведение в Лос-Анджелесе, таким образом, становясь более «американизированы» в своем еврейском поведении.^[58]

Израильтяне, как правило, непропорционально еврейски активны в своих диаспорских общинах, создавая и участвуя в официальных и неформальных организациях, участвуя в еврейских религиозных учреждениях диаспоры и отправляя своих детей в еврейские образовательные учреждения в большей степени, чем евреи из местной диаспоры.^[73]

В Лос-Анджелесе в 2001 году был основан Совет израильской общины.^[76] В Лос-Анджелесе был организован Израильский лидерский клуб, который активно поддерживал Израиль, последний раз в 2008 году, он спонсировался местными властями. Еврейская Федерация и израильское консульство устроили концерт в поддержку пострадавшего от ракетных обстрелов населения Сдерот, Израиль, где три лидера на пост президента США, Хиллари Клинтон, Барак Обама, Джон Маккейн поприветствовали участников видео и выразили поддержку жителям Сдерот. Израильская бизнес-сеть Беверли Хиллс существует с 1996 года.^[77] Израильско-американская исследовательская инициатива (IASI), начальный проект, основанный в UCLA Международный институт задуман для того, чтобы задокументировать жизнь и времена израильских американцев, сначала сосредоточив внимание на тех, кто проживает в Лос-Анджелесе, а затем и во всех Соединенных Штатах.^[78]

Разнообразные веб-сайты на иврите,^[79] газеты и журналы издаются в Южной Флориде, Нью-Йорке,^{[80][81][82][83]} Лос-Анджелес^[84][85] и другие регионы США.^[86] Израильский канал, а также два других канала на иврите доступны через спутниковое вещание на национальном уровне в Соединенных Штатах.^[87] Израильские программы на иврите по местному телевидению транслировались в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе в 1990-е годы до спутникового вещания на иврите. Живые выступления израильских артистов - это обычное явление в центрах для израильских эмигрантов в США и Канаде, и их аудитория часто исчисляется сотнями.^[88] Фестиваль в честь Дня независимости Израиля ежегодно проводится в Лос-Анджелесе с 1990 года с участием тысяч израильских эмигрантов и американских евреев.^[89]

В популярной культуре

• Комик-писатель Роберт Смигель придумал Субботняя ночная жизнь Эскиз 1990 года под названием «Торговая сеть Сабра». Двумя годами позже Смигель выпустил "Sabra Price Is Right", в главной роли Том Хэнкс в роли напористого израильского ведущего игрового шоу, Сэндлера и Роба Шнайдера в роли ведущих и Смигеля в роли диктора, курящего сигареты, - все они навязывают некачественную электронику незадачливым клиентам.^[90]
• Концепция на 2008 год Вы не шутите с Зоханом фильм, основанный на сценках «Sabra Shopping Network» и «Sabra Price Is Right», был посвящен Зохану Двиру, IDF солдат-коммандос, который инсценирует собственную смерть, чтобы осуществить свою самую сокровенную мечту - переехать в Нью-Йорк, чтобы стать парикмахер.
• В конце фильма 2005 г. Мюнхен, главный герой Авнер (играет Эрик Бана ), который является израильтянином Моссад Агент решает переехать из Израиля в Бруклин, штат Нью-Йорк, чтобы воссоединиться с женой и их ребенком.

Россия

В Москве проживает самая большая в мире община израильских экспатриантов: по состоянию на 2014 год в городе проживало 80 000 обладателей израильского гражданства, почти все из которых носили русский язык и имели двойное гражданство.^[22][23] Многие израильские культурные мероприятия проводятся для общины, и многие часть года проводят в Израиле. (Чтобы угодить израильскому сообществу, Израильские культурные центры расположены в Москва, Санкт-Петербург, Новосибирск и Екатеринбург.)^[91] Между Тель-Авивом и Москвой выполняется 60 рейсов в неделю.^[22]

объединенное Королевство

Канада

Германия

И еврейская, и израильская общины в Германии растут. Названный Олим Л'Берлин (иврит: עולים לברלין, Прогресс в направлении Берлина) 2014 г. на сайте Facebook появился снежный клон и так называемый «пудинг или молочный протест» в Израиле, поскольку цены на сопоставимые предметы домашнего обихода в Германии для сравнения довольно низкие.^[92] Пародия на песню израильской группы Shmemels Золотой Иерусалим с понятием, 'Иаков пошел в Египет, потому что рента была треть, а жалованье вдвое - Рейхстаг of Peace, Euro and Light »также приобрела известность в этом контексте.^[92] Согласно Haaretz, конфликт не столько из-за цен на пудинг, сколько из-за ныне разрушенного табу Ериды, эмигрирующей из Израиля.^[93]

Тот факт, что Германия была выбрана в качестве пункта назначения, сильно задело нервы в социальном и политическом спектре, учитывая, что Израиль был основан в 1948 году после войны. Холокост,^[94] большое количество переживших Холокост и множество граждан, которые все еще отказываются покупать товары, произведенные в Германии.^[95] Министр сельского хозяйства Яир Шамир заявил: «Мне жаль израильтян, которые больше не помнят Холокост и бросили Израиль ради пудинга».^[96]

Австралия

Смотрите также

• Американские евреи
• Русские евреи
• Утечка мозгов
• Галут
• «Отрицание диаспоры» в сионизме
• Еврейская ассимиляция
• Иммиграция в США
• Йом ха-Алия

Рекомендации