Несионизм - Non-Zionism

Несионизм политическая позиция Евреи которые «были [или готовы] помочь поддержать еврейское поселение в Палестина (...) но не пойдет алия."[1]

Тенденция началась в Соединенные Штаты в первые несколько десятилетий 20-го века, когда «все более значительная часть американизированного еврейского мнения начала отходить от антисионизм (...) в сторону просионизма или несионизма. (...) Несионисты были готовы предложить евреям диаспоры фискальный и дипломатический совет в отношении еврейской родины не для их собственной выгоды или духовного комфорта, а для тех евреев, которые решили там жить ».[2]

Отличие от антисионистов

Йорам Динштейн дал это различие: "Существует заметная разница между несионизмом и антисионизм. Несионист может оспорить теоретическое обоснование концепции «сбора изгнанников» в независимой Еврейское государство. Если еврей, он или она не захотят жить в Израиль, а также он не будет одобрять или отвергать представление о других евреях, живущих там в еврейском государстве Израиль (...), но антисионисты не считают достаточным быть недовольными решением, принятым и реализованным давно. Их не устраивает критическая оценка ситуации, ограниченная историческими (и, соответственно, теоретическими) рамками. Они не только отрицательно относятся к созданию Израиля в прошлом, но и оспаривают легитимность Израиля как государства в настоящем и будущем ».[3]

Современные определения

Непозиция

Несионизм также определяется как непозиция по сионизму. В еврейском онлайн-журнале Galus AustralisЭнтони Фрош определил несионистских евреев как еврея, «у которого нет каких-либо особых политических отношений (положительных или отрицательных) с государством Израиль или, по крайней мере, немногим более тесных отношений, чем с какой-либо другой третьей стороной. государственный."[4]

Харедим не-сионизм

Как правило, эти группы Ашкенази (Западный) Харедим Евреи, которые участвуют в израильском правительстве, но не верят в религиозную идеологию сионизма, известны как «несионисты». Самая известная несионистская группа харедим - это Агудат Исраэль. Это в отличие от религиозный сионист Мизрахи вечеринка (который считает государство Израиль началом искупления); а также в отличие от антисионистских групп харедим, таких как Сатмар и Эда Чаредис, которые открыто выступают против сионизма и практически не взаимодействуют с государством Израиль и не имеют представительства в его правительстве. В отличие от старого определения, многие живут в Государстве Израиль. Они, как правило, крайне произраильски настроены в политическом отношении, что можно увидеть в таких публикациях, как Мишпача и Hamodia. Сефарды Евреи харедим могут называть себя сионистами.

Библиография

  • Гидеон Шимони, От антисионизма к несионизму в англо-еврействе, 1917-1937 гг., Еврейский журнал социологии, 28 (1986), стр.19-48.
  • Гидеон Шимони, Несионисты в англо-еврействе, 1937-1948 гг..

Рекомендации

  1. ^ Дэвид Полиш, Перспективы сионизма после Холокостав Моше Давиде (редактор), Сионизм в переходный период, Институт современного еврейства Еврейского университета в Иерусалиме, Arno Press, 1980, с. 315.
  2. ^ Эгал Фельдман, Католики и евреи в Америке двадцатого века, University of Illinois Press, 2001, стр.40.
  3. ^ Йорам Динштейн, Антисемитизм, антисионизм и Организация Объединенных Наций в Ежегодник прав человека Израиля, Юридический факультет Тель-Авивского университета, том 17, Издательство Мартинус Нийхофф, 1987, стр.16.
  4. ^ Фрош, Энтони (30 августа 2009 г.). «Несионизм: непризнанная непозиция». Galus Australis. В архиве 8 октября 2011 г. Wayback Machine. Проверено 22 апреля 2020.

внешняя ссылка