Ким Бок-дон - Kim Bok-dong

В этом Корейское имя, то фамилия является Ким.

Ким Бок-дон

Ким Бок-дон (19 апреля 1926 г. - 28 января 2019 г.) была среди многих молодых женщин, которых заставили сексуальное рабство посредством Японская Императорская Армия. Позже она стала Корейский правозащитник, выступавший против сексуальное рабство и военное изнасилование.[1] Она была одной из многих молодых женщин, которых японские военные принудили к сексуальному рабству; вооруженные силы, которые систематически вербовали девушек в возрасте от 10 до 18 лет из колонизированных и оккупированных стран с 1930-х годов до конца Вторая Мировая Война. С 14 лет она была заключена в тюрьму на восемь лет в разных странах Азии.[2] Ее опыт пробудил в ней феминистское сознание и привел к тому, что она стала сильной активисткой, выступающей за прекращение сексуального насилия во время войны, антиимпериализм, права рабочих и межкорейское примирение. Наряду с другими так называемыми "женщины для утех ", она выдвинула тройное требование от правительства Японии: официальные извинения на государственном уровне, возмещение ущерба и исправление японской истории (в том числе внесение поправок в японские учебники истории, чтобы включить в них правду о" женщинах для утех "). Сама Ким Бок Дон также поддерживала других «женщин для утех», чтобы они выступили вперед, и была лидером и представителем движения «женщин для утех». Ким Бок Дон умерла в больнице в Сеуле, Южная Корея, 28 января 2019 г. .

Фон

Ким Бок Дон родился в городе Янсан, Кённам, Южная Корея, в марте 1926 года.[3] Она была четвертой из шести дочерей. В молодости ее семья была богатой. Однако позже ее семья столкнулась с экономическими трудностями и бедностью. В результате ей пришлось прекратить свое образование. Отец Бок-донг умер, когда ей было восемь лет. Три ее старшие сестры вышли замуж, чтобы избежать трудностей. Ким Бок Дон осталась дома со своими двумя младшими сестрами. До 14-15 лет в 1941 году Ким Бок Дон и ее мать обманывались японскими властями. Ким Бок Дон было сказано, что она должна поддержать военные усилия, работая на фабрике военной одежды и вернется через три года. В противном случае ее семью сочли бы предателями. Японские власти не просто забрали Ким Бок-дон, но потребовали, чтобы ее мать подписала документ. Ее мать не умела читать, поэтому она уступила требованию, полагая, что ее дочь будет работать на фабрике в Японии.[4] Вместо этого ее на восемь лет заставили в военизированное сексуальное рабство на оккупированных Японией территориях, включая Гуандун, Гонконг, Сингапур, Индонезию и Малайзию. Ким Бок Дону приходилось заниматься сексом каждый день, особенно с 8 утра до 5 вечера. по воскресеньям.

Она пыталась покончить жизнь самоубийством с двумя другими девушками, отравившись алкоголем, но японцы обнаружили их без сознания. Армия отвезла их в госпиталь, и медики оживили их, перекачав им живот, причинив им необратимые повреждения. Спустя десять дней она наконец проснулась и решила жить, чтобы рассказать, что случилось.[5] Она сказала, что если бы ее отец был жив, ее бы не увезли беспомощно.[6] В 21 год, после войны, Ким Бок Дон наконец вернулась в свой родной город. Она не рассказала своей семье о том, что ей пришлось перенести, кроме своей матери. К сожалению, ее мать сильно огорчилась и умерла от сердечного приступа.[5]

По возвращении она стала посещать храм. После корейской войны она владела и управляла успешным рестораном в Пусане, где жили ее старшие сестры.[6] Ким Бок Дон в конце концов встретила мужчину, в которого влюбилась. Несмотря на эту любовь, она страдала всю свою жизнь, потому что так и не смогла родить ребенка. Она считает, что это было результатом перенесенного сексуального насилия. Вместе с тем, мужчина, за которого она вышла замуж, позже умер, не зная ее истории. Только после смерти мужа она начала рассказывать о своем опыте.[3][2]

Активизм

Ким Бок Дон заявил: «Даже когда я вернулся на родину, это никогда не было для меня настоящим освобождением».[7] После смерти мужа она начала высказываться, а позже присоединилась к другой женщине, добивающейся официального признания в качестве жертвы сексуального рабства в Японии. В 1992 году, через год после Ким Хак Сон Сначала нарушив молчание по этому поводу, Ким Бок Дон наконец публично начала делиться своим опытом и подробно рассказывать о том, что случилось с ней во время ее сексуальной рабыни. Это был также год, когда она начала участвовать в еженедельной акции протеста. Среда демонстрация, напротив посольства Японии. Затем, в 1993 году, Ким Бок Дон посетил и дал показания на «Всемирной конференции по правам человека» в Вене, Австрия. С тех пор она давала показания во время других событий в Японии и США. Ким Бок Дон путешествовала по другим частям мира, чтобы рассказать свою историю, и продолжает участвовать в еженедельных акциях протеста. В интервью Ким Бок Донг заявляет: «Представляя свое свидетельство, я восстанавливаю чувство собственного достоинства и чувствую поддержку и связь с другими женщинами».[8] Взаимодействие и связь с другими женщинами позволили ей признать, что есть много людей, которые страдали так же, как она, и дали ей чувство общности, что она не одна; они тоже. Ким Бок Донг присутствует на митингах в среду, требуя официальных извинений от Японии и юридических компенсаций от корейских женщин, которые были принуждены к сексуальному рабству во время войны, уже более 20 лет. Ким Бок Дон признает и признает, что она получила платформу, на которой она может получать поддержку как от обычных людей, так и от Корейского совета женщин, призванных в военное сексуальное рабство Японией (KCWD). Она подчеркивает своим сторонникам и общественности в целом, что они должны поступать правильно не только для нее, но и для тех, у кого нет голоса, которые прошли через подобную борьбу, с которой она столкнулась, а также для следующего поколения.[8]

Фонд бабочек

Выступая солидарно с другими «женщинами для утех» и жертвами изнасилований во время войны, Ким Бок Дон и Гил Вон Ок учредили Фонд бабочек, стремясь помочь женщинам, пострадавшим от сексуального насилия в вооруженных конфликтах по всему миру. Название «Фонд бабочек» имеет значение. Ким Бок Дон заявляет, что символическое значение имени заключается в следующем: «Мы, как активисты, хотим, чтобы жертвы были свободны от своего болезненного прошлого, как бабочка, только что вышедшая из своего кокона».[8] Фонд создавался на деньги личных пожертвований. На ранних этапах создания фонда Ким Бок Дон и Гиль Вон Ок заявили, что они пожертвуют все полученные деньги в качестве репараций от японцев другим женщинам в качестве возмещения тем, кто пострадал от войны, как и они.[9] В конце концов, KCWD официально учредил «Фонд бабочек», чтобы выполнить цель Гил Вон Ок и Ким Бок Дон. Фонд начал оказывать поддержку в виде 500 долларов в месяц группе поддержки потерпевших в Конго в июле 2012 года. Эта сумма затем будет увеличена, как только японское правительство выплатит компенсацию. Первым бенефициаром фонда стала Ребекка Масика Кацува, которая теперь руководит приютом для таких же жертв, как она сама. Ким Бок Донг заявляет: «Это будет летать как освободительная бабочка для многих женщин, ставших жертвами войны с именем халмеон».[8] Общая идея фонда заключалась в том, чтобы помогать жертвам сексуального насилия в других странах и общаться с ними, а не только с женщинами в том же географическом пространстве, что и основатели. Например, фонд использовался для помощи вьетнамским женщинам, которые были изнасилованы корейскими солдатами с 1964 по 1973 год во время войны во Вьетнаме. Ким Бок Дон также подчеркивает, что Корея тоже должна приложить усилия, чтобы признать военные преступления, совершенные ее собственным народом.[8]

Произведение искусства

Помимо того, что Ким Бок Донг устно делится своими историями с публикой, она также создала произведения искусства, которыми делится с публикой. В 1992 году Ким Бок Дон стал жить в Дом обмена из-за одинокой жизни в Пусане. Во время ее пребывания в Дом обмена, она участвовала в арт-терапия программа, в которой она взяла кисть и начала рисовать.[10] Ее работы рассказывают ее историю будущим поколениям. Произведения искусства из Дома обмена были включены в кампании по повышению осведомленности и просвещению мировой общественности по проблеме «женщин для утех».[11] Ее художественные темы включают: детские воспоминания, опыт японского военного рабства, ее настоящую жизнь и чувства. Она работает красками, гравюрами и карандашом. Ее работы включают День, когда украли 14-летнюю девочку (1998), Когда молодежь ускользает, и я внезапно становлюсь старым и серым (1998), Япония: не вторгайтесь - остров Док - наша земля (1998), и Листья этого мрачного дерева когда-нибудь расцветут (1998).[3]

Рекомендации

  1. ^ «Южнокорейские« женщины для утех »требуют от Японии извинений за жестокое обращение в военное время». Sky News. Получено 11 марта 2018.
  2. ^ а б Азиатский босс (27 октября 2018 г.), Жизнь как "женщина утешения": история Ким Бок-Донг | АЗИАТСКИЙ БОСС, получено 16 марта 2019
  3. ^ а б c Юнг, Вон-чхоль, изд. (2000). Коллекция картин из журнала "Женщины комфорта" [Коллекция картин из журнала "Женщины утешения"] (на корейском). Корея: Хе Чжин.
  4. ^ Хорошо, Богин (2006). «Гуманистическая глобализация, женственность и утешение женщин в Южной Корее». Издание диссертаций ProQuest. ProQuest  304921424.
  5. ^ а б "Жизнь как" женщина для утех ": история Ким Бок-Донг". Азиатский босс. 27 октября 2018 г.. Получено 30 октября 2018.
  6. ^ а б «Ким Бок Дон все еще борется за жертв сексуальных рабынь». Корея. 17 августа 2016 г.. Получено 12 марта 2018.
  7. ^ Ямагути, Мари (июнь 2013 г.). «МИР; Бывшие секс-рабыни борются за извинения японцев; теперь пожилые люди, оставшиеся в эпоху Второй мировой войны« утешают женщин », продолжают настаивать на своем решении». Лос-Анджелес Таймс. ProQuest  1357349569.
  8. ^ а б c d е Шим, Ён-Хи (2017). «Метаморфозы корейских« женщин для утех »: как хан ... превратилась в космополитическую мораль?». Развитие и общество. 46 (2): 251–278. Дои:10.21588 / dns / 2017.46.2.003 (неактивно 10 ноября 2020 г.).CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2020 г. (связь)
  9. ^ Вестник, Корея (24 августа 2014 г.). «В знак солидарности с жертвами изнасилований во время войны». Получено 12 марта 2018.
  10. ^ "Трогательные портреты бывших" женщин для утех "'". 25 мая 2016. Получено 12 марта 2018.
  11. ^ "Американка корейского происхождения жертвует картину" Женщин для утех "'". Корея. 19 августа 2015 г.. Получено 12 марта 2018.