Мароны Великого Мрачного Болота - Great Dismal Swamp maroons

Беглые рабы на мрачном болоте, Вирджиния, к Дэвид Эдвард Кронин, 1888

В Мароны Великого Мрачного Болота были людьми, населявшими болота Большое мрачное болото в Вирджиния и Северная Каролина после побега порабощение. Хотя условия были суровыми, исследования показывают, что в период с 1700 по 1860 годы здесь жили тысячи людей. Харриет Бичер-Стоу сказал бордовый история людей в ее романе 1856 года Дред: Повесть о великом мрачном болоте. Наиболее значительные исследования поселений начались в 2002 году с проекта Дэна Сэйерса из Американский университет.

История

Осман, Большое Мрачное Болото Бордо, автор Дэвид Хантер Стротер (Новый ежемесячный журнал Harper’s, 1856)[1]
Основная статья: Бордовый (люди)

Первые порабощенные африканцы попали в Британские колонии в Вирджинию в 1619 г. прибыл фрегат белый лев, британский капер корабль, летящий под голландским флагом. Примерно 20 африканцев, живущих в наши дни Ангола, был захвачен его командой с португальского невольничьего корабля "Сан-Жуан-Баутиста".[2][3] Порабощенные африканцы в Британская Северная Америка юридически считались Наемные слуги, поскольку рабовладельческие законы были приняты позже, например, в 1641 году в Массачусетсе и в 1661 году в Вирджинии.[4] Как слуги, они имели право на свободу по прошествии определенного периода времени; им также разрешили купить свободу.[5] Другие получили свободу, обратившись в христианство, поскольку англичане того времени обычно не порабощали христиан.[6] Рабский труд использовался во многих попытках истощить бревно Великое мрачное болото XVIII и XIX веков.[7] Людей, спасшихся от рабства и живущих на свободе, стали называть маронами или аутсайдерами.[8][7][9]

Бездомные, беглые рабы в изолированных или скрытых поселениях,[9] существовал во всех южных штатах,[10] и болотные бордовые сообщества существовали в Глубокий Юг, в Алабама, Флорида, Грузия, Луизиана, и Южная Каролина.[11] Maroonage в Верхний Юг был в основном ограничен Вирджинией и Великим Мрачным Болотом. Происхождение термина «темно-бордовый» неясно, поскольку конкурирующие теории связывают его с испанским, Аравак или же Таино коренные слова.[12] По всей видимости, слова "Бордовый " и "Семинол "имеют ту же этимологию в испанском слове Cimarrón, что означает «дикий» или «необузданный». Это слово обычно относилось к беглецам или потерпевшим крушение и в конечном итоге происходит от слова, означающего «заросли» в Старый испанский.[13]

В начале 18 века мароны поселились на Великом Мрачном Болоте.[14][15] Большинство остановилось на мезические острова, высокие и сухие части болота. Среди жителей были люди, купившие свою свободу, и те, кто сбежал.[16] Другие люди использовали болото как маршрут на Подземная железная дорога пока они продвигались дальше на север.[15] Некоторые из бывших рабов жили там в полусвободных условиях, но степень независимости, которой они на самом деле пользовались, является предметом многочисленных споров. Соседние белые часто оставляли маронов одних, если они платили определенную долю бревнами или черепицей,[16] и предприятия могли игнорировать беглый статус людей, которые предоставляли работу в обмен на торговые товары.[12] Герберт Аптекер заявил еще в 1939 году в книге «Мароны в нынешних границах Соединенных Штатов», что, вероятно, «около двух тысяч негров, беглецов или потомков беглецов» жили в Великом мрачном болоте, торгуя с белыми людьми за пределами болота. .[17] Результаты опубликованного в 2007 году исследования «Политическая экономия изгнания в Великом мрачном болоте» говорят о том, что в период с 1630 по 1865 год на болоте жили тысячи людей, коренные американцы, мароны и порабощенные рабочие на канале.[18] В исследовании 2011 года предполагалось, что в период с 1600-х по 1860 год в болоте жили тысячи людей.[14] Хотя точное количество маронов, которые жили на болоте в то время, неизвестно, считается, что это была одна из крупнейших колоний маронов в Соединенных Штатах. Установлено, что к XIX веку здесь проживало «несколько тысяч».[19] Страх перед беспорядками рабов и беглыми рабами, живущими среди темно-бордового населения, вызывал беспокойство среди местных белых. Ополчение с собаками ушло в болото в 1823 году, пытаясь изгнать маронов и уничтожить их общину, но большинству людей удалось бежать.[20] В 1847 году Северная Каролина приняла закон, специально направленный на задержание маронов в болоте.[8][12] Однако, в отличие от других общин бордовых, где местные ополченцы часто захватывали жителей и разрушали их дома, жители Великого Мрачного Болота в основном избегали захвата или обнаружения своих домов.[14]

Часть серия на
Рабство
Голосование на прозрачном фоне.png

Мало что известно о Коренной американец активность в районе до 1600 г.,[21] хотя наличие охоты болас указывает на то, что этот район, возможно, служил охотничьим угодьем еще 5000 лет назад.[16] На болоте уже существовали индейские общины, когда там начали селиться мароны.[14] Поскольку уход с территории неизбежно мог привести к повторной поимке, жители часто использовали то, что было легко доступно в болоте, даже перерабатывая остатки инструментов, оставленных коренными американцами.[22] Поскольку у маронов было немного имущества, несколько небольших артефактов, которые были обнаружены, не дали историкам представления об их повседневной жизни.[15][22] На сегодняшний день в ходе раскопок человеческих останков не было найдено. По словам Сэйерса, исторического археолога из Американский университет кто руководил исследованиями маронов болота, возможно, что кислотность воды разрушила все кости, которые могли остаться.[15]

Некоторые мароны родились у тех, кто избежал рабства и всю свою жизнь прожили в болоте, несмотря на трудности болотной жизни: густой подлесок, насекомых, ядовитых змей и медведей. Сложные условия также сделали болото идеальным убежищем не только для бывших порабощенных, но и для свободных чернокожих, рабов, которые работали на каналах болота, коренных американцев и белых изгоев, таких как преступники.[11][15][23] Известно, что мароны часто общались с рабами и белыми бедняками, чтобы получить работу, еду, одежду и деньги. Некоторые мароны грабили близлежащие фермы и плантации, воровали с стоящих на якоре лодок и грабили путешественников на близлежащих дорогах;[20] пойманных судили за убийство или кражу.[10] Некоторые бордовые общины были созданы недалеко от Мрачный болотный канал, построенный в 1793–1805 годах и действующий до сих пор. Эти мароны больше взаимодействовали с внешним миром, чем те, кто жил внутри болота, и имели больше контактов с посторонними после начала строительства канала. Некоторые устроились на работу на канале, а с усилением контактов с внешним миром некоторые люди, живущие на болоте, в конце концов уехали.[12][15] Вовремя американская гражданская война, то Цветные войска США вошел в болото, чтобы освободить людей, многие из которых затем присоединились к Союзная армия. Большинство маронов, оставшихся на болоте, уехали после Гражданской войны.[8][12]

Место расположения

Основная статья: Большое мрачное болото

Большое Мрачное Болото простирается на юго-востоке Вирджиния и северо-восток Северная Каролина между Джеймс Ривер возле Норфолк, Вирджиния, а Альбемарл Саунд возле Эдентон, Северная Каролина.[8] По оценкам, первоначально болото занимало более 1 миллиона акров (4000 км2).2),[8] но человек посягательство уничтожил до 90% болот.[11][14][24] Сегодня Национальный заповедник дикой природы Великое мрачное болото составляет чуть более 112 тысяч акров (450 км2).[25]

Ссылки в литературе и искусстве

В 1842 г. Генри Уодсворт Лонгфелло написал стихотворение «Раб на мрачном болоте».[16] для его коллекции Стихи о рабстве. В стихотворении используется шесть Quintain строфы, чтобы рассказать о «преследуемом негра», упоминая об использовании ищейки и описывая условия как такие, «где едва ли может пройти человеческая нога или человеческое сердце осмелится».[26] Поэма, возможно, вдохновила художника Дэвид Эдвард Кронин, который служил Союз офицер в Вирджинии[27] и был свидетелем эффекта рабства, рисовать Беглые рабы на мрачном болоте, Вирджиния в 1888 г.[28]

В 1856 г. Гарриет Бичер-Стоу, автор Хижина дяди Тома опубликовала свой второй роман против рабства, Дред: Повесть о великом мрачном болоте. Главный герой - бордовый из Великого Мрачного Болота, проповедующий против рабства и подстрекающий рабов к побегу.[11][16][29]

Исследование

Исследование ландшафта Большого мрачного болота началось в 2002 году под руководством Дэна Сэйерса, исторического археолога факультета антропологии Американского университета. В 2003 году он провел первые раскопки на болоте,[12][15] а в 2009 году в партнерстве с Служба рыболовства и дикой природы США (который управляет Национальный заповедник дикой природы Великое мрачное болото ) и Американский университет инициировали ежегодную исследовательскую программу под названием «Полевая школа археологии Великого мрачного болота». Эта работа продолжает работу по изучению ландшафта. В нем исследуется влияние колониализма, рабства и развития на болото, особенно на самодостаточные бордовые поселения внутри болота. Он также изучает образ жизни коренных жителей до контакта с европейцами.[14][21][30] До усилий Сэйерса полевых исследований маронов Большого Мрачного Болота не проводилось. Даже сегодня болото местами непроходимо; исследовательская группа сдалась в 2003 году, потому что много раз сбивалась с пути.[8] Места в глубине болота все еще настолько отдалены, что для их поиска нужен проводник.[12][15] В Национальный фонд гуманитарных наук вручил проекту премию We The People в размере 200 000 долларов в 2010 году.[11][15]

Осенью 2011 года Служба национальных парков открыла постоянную выставку в память о тех, кто жил на болоте в период до гражданской войны.[31] Сэйерс резюмирует: «Эти группы очень вдохновляют. По мере раскрытия деталей мы все больше можем показать, как люди, как отдельные лица, так и сообщества, способны контролировать свою жизнь даже в тяжелых условиях».[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Эриксон, Марк Сент-Джон (27 февраля 1994 г.). «Сбежавшие рабы нашли свободу на болоте». Ежедневная пресса. трибуналцифровая ежедневная пресса. Получено 21 июн 2018.
  2. ^ https://www.nationalgeographic.com/archaeology-and-history/magazine/2019/07-08/virginia-first-africans-transatlantic-slave-trade/, 400 лет назад порабощенные африканцы впервые прибыли в Вирджинию.
  3. ^ https://time.com/5653369/august-1619-jamestown-history/, Первые африканцы в Вирджинии высадились в 1619 году.
  4. ^ https://www.pbs.org/opb/historydetectives/feature/indentured-servants-in-the-us/, Поручители в США
  5. ^ https://www.smithsonianmag.com/smart-news/horrible-fate-john-casor-180962352/#TewjfFASFy7jWzhh.99, Ужасная судьба Джона Касора, первого чернокожего человека, которого объявили рабом на всю жизнь в Америке
  6. ^ «Колонизация». Служба национальных парков. Получено 12 февраля, 2012.
  7. ^ а б «Большое мрачное болото» (PDF). Служба рыбы и дикой природы. Получено 30 января, 2012.
  8. ^ а б c d е ж «Национальный заповедник дикой природы« Великое мрачное болото »» (PDF). Большое мрачное болото и подземная железная дорога. Служба рыбы и дикой природы. Сентябрь 2003 г.. Получено 30 января, 2012.
  9. ^ а б "Мароны в революционный период 1775–1783 гг.". Система общественного вещания. Получено 30 января, 2012.
  10. ^ а б Локли, Тим. «Сообщества беглых рабов в Южной Каролине». Институт исторических исследований Лондонского университета. Получено 11 февраля, 2012.
  11. ^ а б c d е «Раскапывание секретов великого мрачного болота». Популярная археология. 15 мая 2011 г. Архивировано с оригинал 14 января 2012 г.. Получено 11 февраля, 2012.
  12. ^ а б c d е ж грамм Блэкберн, Мэрион (сентябрь – октябрь 2011 г.). «Письмо из Вирджинии: американские беженцы». Американский институт археологии. Археологический институт Америки. 64 (5). Получено 5 февраля, 2012.
  13. ^ http://www.etymonline.com/index.php?term=Seminole
  14. ^ а б c d е ж грамм «Свобода на болоте: разгадывая тайну истории Великого мрачного болота». Physorg. 16 мая 2011 г.. Получено 5 февраля, 2012.
  15. ^ а б c d е ж грамм час я Бартель, Билл (29 января 2012 г.). «Сбежавшие рабы, возможно, жили в Великом Мрачном Болоте». Вирджинский пилот. Получено 11 февраля, 2012.
  16. ^ а б c d е Тидуэлл, Джон (август 2001). «Призраки великого мрачного болота» (PDF). Журнал American Heritage. Получено 11 февраля, 2012.
  17. ^ Аптекер, Герберт (апрель 1939 г.). «Мароны в пределах нынешних границ Соединенных Штатов». Журнал негритянской истории. Ассоциация изучения жизни и истории афроамериканцев, Inc. 24 (2): 167–184. Дои:10.2307/2714447. JSTOR  2714447.
  18. ^ Сэйерс, Дэниел; Берк, П. Брандан; Генри, Аарон М. (март 2007 г.). «Политическая экономия изгнания на великом мрачном болоте». Международный журнал исторической археологии. Springer. 11 (1): 60–97. Дои:10.1007 / s10761-006-0022-2. JSTOR  20853121.
  19. ^ "Бордовый в Соединенных Штатах". Публичная библиотека Нью-Йорка - Центр исследований культуры чернокожих им. Шомбурга. Получено 4 февраля, 2012.
  20. ^ а б «Подземная железная дорога». Камден Каунти, Северная Каролина. Получено 11 февраля, 2012.[постоянная мертвая ссылка ]
  21. ^ а б «Пейзаж Большого мрачного болота». Летнее полевое исследование антропологии. Колледж искусств и наук Американского университета. Получено 5 февраля, 2012.
  22. ^ а б «Сбежавшие рабские поселения в Великом мрачном болоте». Текущие события Houghton Mifflin. Октябрь 2011 г.. Получено 6 февраля, 2012.
  23. ^ "Какие были несколько маршрутов подземной железной дороги?". Национальный исследовательский центр свободы подземных железных дорог. Архивировано из оригинал 18 октября 2011 г.. Получено 4 февраля, 2012.
  24. ^ «Национальный заповедник дикой природы« Великое мрачное болото »». О нас. Служба рыбы и дикой природы. Получено 30 января, 2012.
  25. ^ «Национальный заповедник дикой природы« Великое мрачное болото »». Добро пожаловать!. Служба рыбы и дикой природы. Получено 30 января, 2012.
  26. ^ «Раб на мрачном болоте». Веб-сайт Исторического общества штата Мэн. Получено 14 марта, 2012.
  27. ^ Американский архивист. Общество американских архивистов. 1 января 1954 г. с. 173. Получено 9 марта, 2012.
  28. ^ "Беглые рабы на мрачном болоте, Вирджиния". Нью-Йоркское историческое общество. Архивировано из оригинал 15 апреля 2013 г.. Получено 10 марта, 2012.
  29. ^ "Гарриет Бичер-Стоу, 1811–1896 Дред; Повесть о Великом мрачном болоте. В двух томах. Том II". Университет Северной Каролины. Получено 11 февраля, 2012.
  30. ^ "Партнерство: Полевая школа археологии Большого Мрачного болота". Служба рыбы и дикой природы. Получено 30 января, 2012.
  31. ^ Брин, Том (5 июля 2011 г.). "Болото хранит подсказки о беглых рабах". Daily Herald. Ассошиэйтед Пресс. Получено 6 февраля, 2012.

дальнейшее чтение

  • «Бегущие слуги и все остальные»: разнообразные и неуловимые мароны Великого мрачного болота, 1619–1861 гг. (Федеральная 400-я конференция в Джеймстауне, 2007 год: голоса из-за пелены).
  • Политическая экономия изгнания в великом мрачном болоте Дэниел О. Сэйерс, Международный журнал исторической антропологии, Vol. 11, No. 1, март 2007 г. (доступно на JSTOR)

внешняя ссылка