Указ (каноническое право) - Decree (canon law)
А указ (латинский: декретум, из Decerno, «Я сужу») - это в общем смысле приказ или закон, изданный вышестоящей властью для руководства другими. При использовании каноническое право из католическая церковь, он имеет разные значения. Любой папская булла, Краткий, или же Motu Proprio является постановлением, поскольку эти документы являются законодательными актами Папа. В этом смысле термин довольно древний.[примечание 1] В Римские общины ранее имели право издавать указы по вопросам, входящим в их конкретную юрисдикцию, но им было запрещено продолжать делать это в соответствии с Папа Бенедикт XV в 1917 году. Каждый церковная провинция, а также каждый епархия может издавать указы в своем периодическом издании синоды в пределах их полномочий.
Декреты можно разделить на законодательные и исполнительные. А общий законодательный указ принимает закон (lex) и действует сам по себе, в то время как исполнительные указы определяют исполнение законодательного акта и зависят от него в отношении своей эффективности.
Исполнительные указы можно также разделить на общие исполнительные указы и единичные исполнительные указы. А генеральный исполнительный приказ связывает всех тех, для кого был составлен первоначальный закон, а единственное исполнительное постановление принимает решение или предусматривает назначение определенной должности. Заповеди - это своего рода единый исполнительный указ, который обязывает конкретное лицо (лица) совершить или воздержаться от какого-либо действия, особенно соблюдать закон. Единичные исполнительные постановления являются административными актами, подлежащими обращению в административном порядке.
Canon 29 определение
Канон 29 Кодекса канонического права 1983 года предлагает определение общих законодательных указов:
Общие указы, которыми компетентный законодатель устанавливает общие положения для сообщества, способного принимать закон, являются настоящими законами и регулируются положениями канонов законов.[1]
Канон воспроизводит существенные элементы (позже удаленные) первоначального проекта того, что станет каноном 7.[2] Этот канон включает определение, вдохновленное Фома Аквинский определение человеческого права, найденное в его Трактат о праве.[2]
Кодификации
Это слово также используется для обозначения определенных сборников церковного закона, например Грациан Указ (Decretum Gratiani ). В отношении общих законодательных актов Папы никогда не вызывает сомнений универсальный объем обязательств; то же самое можно сказать о постановлениях Генерального совета, например те из Первый Ватиканский собор.
Трентский собор был первым, кто применил этот термин без разбора к постановлениям, касающимся веры и дисциплины (decreta de fide, de reformatione).
Указы римских куриальных конгрегаций
 |
| Часть серии на |
| Римская курия |
|---|
 |
Секретариаты |
Другие дикастерии |
Трибуналы |
Папские комитеты |
Офисы |
Институты |
похожие темы |
 Портал католицизма |
Раньше римские конгрегации имели право издавать указы по вопросам, входившим в их юрисдикцию. Постановления Римские общины (q. v.), безусловно, являются обязательными в каждом случае, представленном на рассмотрение. Но существуют разные мнения относительно того, следует ли рассматривать такое решение как правило или как общий закон, применимый ко всем аналогичным делам. Распространено мнение, что когда решения являются расширением закона (декларация расширенного законодательства) решения не имеют обязательной силы, за исключением конкретного случая, в отношении которого принято постановление. Если же решение не является расширением, а просто разъяснением закона (декларация понимания), такой указ является обязательным в аналогичных случаях.
Ограничение Бенедиктом XV куриальных указов
15 сентября 1917 г. motu proprio Диплом Юрис Каноничи,[3] Папа Бенедикт XV предусмотрены положения о Папской комиссии, которой поручено интерпретировать кодекс и вносить необходимые изменения по мере того, как будет издано более позднее законодательство. Новые законы будут добавлены к существующим канонам в новых параграфах или вставлены между канонами, повторяя номер предыдущего канона и добавляя бис, тер, так далее.[4] (например, "канон 1567"бис"в стиле гражданский закон ), чтобы не нарушить порядок кода, иначе существующий текст канона будет полностью вытеснен. Нумерацию канонов менять нельзя.[5]
В Римские общины было запрещено издавать новые общие указы, если это не было необходимо, и то только после консультации с Папской комиссией, которой было поручено внести поправки в кодекс. Вместо этого собрания должны были выпустить Инструкции по канонам кодекса и дать понять, что они разъясняют определенные каноны кодекса.[6] Это было сделано для того, чтобы код не устарел вскоре после его обнародования. Кодекс 1917 года изменялся очень редко, да и то незначительно.[7]
Частный закон
Декреты национального совета не могут быть обнародованы до тех пор, пока они не будут одобрены Папой. Постановления провинциального синода не имеют силы до тех пор, пока они не будут одобрены Римом. Это утверждение двоякое: обычное (in formâ communi) и специфические (по форме). Первое означает, что в постановлениях синода нет ничего, что требует исправления, и поэтому они имеют силу в провинции. Это обычно одобрение таких указов. Если одобрение дается в форма указы имеют такую же силу, как если бы они исходили от Апостольского Престола, хотя они имеют обязательную силу только в той области, для которой они сделаны.
Декреты епархиального епископа регулируют управление и порядок в его епархии. Если они принимаются во время синода, это епархиальные законы, обычно известные как «епархиальные статуты» или «синодальные статуты», и действуют до тех пор, пока они не будут отменены епископом или его преемником. Если указы внесинодальные, они имеют силу только при жизни епископа или до тех пор, пока он сам не отменит их.
Смотрите также
- Decretum Gelasianum
- Для использования судебных Decreta в канонической процедуре см. Permaneder в Kirchenlexikon, III, 1442-44.
Рекомендации
- ^ Канон 29, Кодекс канонического права 1983 года; по состоянию на 30 марта 2016 г.
- ^ а б Экзегетический комментарий, стр. 261.
- ^ Папа Бенедикт XV, motu proprio Диплом Юрис Каноничи от 15 сентября 1917 г.Эдвард Н. Питерс, Кодекс 1917 г., стр. 25)
- ^ Папа Бенедикт XV, motu proprio Диплом Юрис Каноничи от 15 сентября 1917 г., §III (Эдвард Н. Питерс, Кодекс 1917 г., стр. 26)
- ^ Мец, Что такое каноническое право? стр. 62-63
- ^ Папа Бенедикт XV, motu proprio Диплом Юрис Каноничи от 15 сентября 1917 г., §§II-III (Эдвард Н. Питерс, Кодекс 1917 г., стр. 26)
- ^ Мец, Что такое каноническое право? стр. 64
Библиография
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Дэвид Данфорд (1913). "Указ ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. ТАУНТОН, Закон Церкви (Лондон, 1906 г.); СМИТ, Элементы церковного права (Нью-Йорк, 1886 г.); БЕНЕДИКТ XIV, De Synodo di cesanâ; BOUIX De Principiis Juris Canonici; ФЕРРАРИС Theoria et praxis regiminis di cesani.- Капаррос, Эрнест. Экзегетический комментарий к Кодексу канонического права, том I: подготовлен под ответственность Института Мартина де Аспилкуэты, факультет канонического права, Университет Наварры (Чикаго, Иллинойс: Теологический форум Среднего Запада, 2004 г.) Под редакцией Анхеля Марсоа, Хорхе Мираса и Рафаэля Родригеса-Оканья (англоязычное издание, Генеральный редактор: Эрнест Капаррос; координатор обзора: Патрик Лаггес).
- Мец, Рене. Что такое каноническое право?, переведенный с французского Майклом Дерриком (Нью-Йорк: Hawthorn Books / Publishers, 1960).
- Питерс, доктор Эдвард Н. (переводчик), Пио-бенедиктинский кодекс канонического права 1917 года: в английском переводе с обширным научным аппаратом (Сан-Франциско: Ignatius Press, 2001).
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в Примечания
- ^ Папа Сириций говорит (Ep. i, ad Himer., c. ii) о decreta generalia из Папа Либерий.