Конгрегация (Римская курия) - Википедия - Congregation (Roman Curia)
Часть серии на |
Римская курия |
---|
Секретариаты |
Другие дикастерии |
Трибуналы |
Папские комитеты |
Офисы |
Институты |
похожие темы |
Портал католицизма |
в Римская курия, а община (Итальянский: Конгрегации Sacr Cardinalium)[сомнительный ] это разновидность отдела курии. Это вторые по рангу департаменты,[1] занимая место ниже двух секретариатов и выше папских советов, папские комиссии, трибуналы и офисы.[2]
Первоначально общины были избранными группами кардиналы взяты из Колледж кардиналов поручено заботиться о некоторой сфере деятельности, которая касалась Святой Престол. Сегодня в результате решения Второй Ватиканский собор, члены включают епархиальные архиереи из разных частей света, которые не являются кардиналами. В каждом собрании также есть постоянный штат.
Каждую общину возглавляет префект, который обычно является кардиналом.[3] До недавнего времени некардинал, назначенный главой общины, считался про-префектом, пока не стал кардиналом. От этой практики отказались.
История и функционирование
Определенные кулинарные отделы были организованы Святой Престол в разное время, чтобы помочь ему в ведении дел, которые каноническая дисциплина и личные интересы верующих приносят в Рим. Из них наиболее важными традиционно были римские конгрегации, как видно из простого рассмотрения достоинства их членства, включая кардиналов, которые помогают папа в управлении делами церкви, хотя кардиналы не всегда одинаково участвовали в управлении церковными делами.[4] Согласно действующему закону, дикастерии юридически равны, но конгрегации, как правило, имеют более прямую юрисдикцию, чем другие дикастерии.[5]
Церковными делами раньше занималась папская канцелярия. Однако постоянно растущее количество вопросов бизнеса и постоянно возрастающая сложность вопросов вызвали необходимость создания отдельных специализированных административно-законодательных органов.[3] (административные и законодательный функции церковного управления не так четко разделены в католическая церковь как в светском правительстве с разделение властей ).[3]
Римские конгрегации возникли из ощущаемой с самого начала необходимости изучения вопросов, представленных на папское решение, для того, чтобы отсеять возникающие правовые вопросы и должным образом установить факты. Эта работа, сначала поручаемая папским капелланам, впоследствии была разделена между penitentiarii и auditores, в зависимости от того, какие вопросы должны были рассматриваться на внутреннем или внешнем форуме (то есть юрисдикции). После этого с ними ассоциировалось большее или меньшее количество кардиналов. Однако часто им не просто поручали подготовить дело, но и давали право его вынести. Поскольку, с другой стороны, возросшее количество дел, подлежащих передаче, заняло большое количество лиц, а для надлежащего отправления правосудия требовалось, чтобы эти лица были наиболее опытными, это казалось целесообразным, если не необходимым, разделить этот бизнес на различные и отдельные группы. Это разделение, очевидно, облегчило бы отбор мудрых и опытных людей во всех ветвях церковных дел. Отсюда и естественное разделение исполнительных дел, закрепленных за должностями (офис), судебные дела, переданные в трибуналы, и административные дела, переданные римским конгрегациям.[4]
Папа Сикст V был первым, кто распространил этот административный бизнес среди различных собраний кардиналов; и в его Апостольская конституция Immensa Aeterni Dei (22 января 1588 г.) он обобщил идею, уже задуманную и частично сведенную к практике некоторыми из его предшественников, о передаче того или иного дела или группы дел на рассмотрение или на решение нескольких кардиналов. Путем разумного разделения административных вопросов он учредил постоянную организацию этих отделов Курии, которые с тех пор оказали Церкви такие огромные услуги. Конгрегации, первоначально основанные Сикст V были официально обозначены как[4]
- Конгрегация Святой инквизиции
- Конгрегация Подпись Грейс
- Конгрегация по возведению церквей и консисториальных постановлений
- Конгрегация изобилия припасов и процветания временных владений Церкви
- Конгрегация священных обрядов и церемоний
- Конгрегация по оснащению и содержанию флота для защиты владений Церкви
- Конгрегация Индекса запрещенных книг
- Конгрегация исполнения и толкования Трентского собора
- Конгрегация облегчения недугов государств Церкви
- для Университета римских исследований (или школа)
- Конгрегация постановлений религиозных орденов
- Конгрегация епископов и других прелатов
- Конгрегация по уходу за дорогами, мостами и водоемами
- Конгрегация типографии Ватикана
- Конгрегация по регулированию дел временных владений Церкви
В то время как главная цель Конгрегаций кардиналов заключалась в том, чтобы помогать верховному понтифику в управлении делами Церкви, некоторые из этих конгрегаций были созданы для помощи в управлении светскими властями. Государства Святого Престола. Их количество варьировалось в зависимости от обстоятельств и требований момента; во время Кардинал Де Лука их было около девятнадцати, как он рассказывает в своем «Relatio Romanæ Curiæ forensis», не считая других общин низшего порядка, состоящих из прелатов, как, например, «Congregatio baronum et montium» и «Congregatio computorum» ".[4]
Реформа Пия X
Другие общины были добавлены разными папами, пока не была создана полная организация Папа Пий X в его конституции Sapienti Consilio от 29 июня 1908 г., согласно которому было тринадцать собраний, считая собрание Пропаганды только одним; однако последнее названное собрание разделено на две части: Конгрегация пропаганды по делам латинского обряда и Конгрегация пропаганды по делам восточных обрядов, его вполне можно рассматривать как две общины, так что общее количество конгрегаций четырнадцать. Сикст V предоставил обычную юрисдикцию каждой конгрегации, которую он учредил, в пределах отведенных ей дел, оставив за собой и за своими преемниками председательство в некоторых из наиболее важных конгрегаций, таких как Конгрегация Святой Инквизиции и та. Подпись Благодати. Со временем собрания кардиналов, которые вначале занимались исключительно административными вопросами, приступили к рассмотрению юридических вопросов представленных им дел, пока конгрегации не затмили церковные трибуналы и даже Роман Рота, фактически почти заняв свои места. Со временем ведению бизнеса препятствовало скопление юрисдикций, различные конгрегации, осуществляющие юрисдикцию, выносили решения и принимали законы по одним и тем же вопросам; Пий X решил более точно определить компетенцию каждого собрания и позаботиться о другом для лучшего выполнения своих функций.[4]
29 июня 1908 г. Sapienti Consilio, Папа Пий X уменьшил количество собраний до 11.[3] Они были:[3]
- Священный Офис
- Консисториальная конгрегация
- Таинства
- Совет
- Религиозный
- Пропаганда
- Обряды
- Церемониальный
- Чрезвычайные церковные дела
- Семинарии и университеты
- Восточная Церковь
Все решения священных конгрегаций требуют папского одобрения, если специальные полномочия не были предоставлены ранее папой. Должностные лица общин делятся на два класса: младшие офицеры, которые должны быть выбраны на конкурсных экзаменах и названы письмом Кардинал-префект, и старшие офицеры, свободно избранные Папой и названные запиской Кардинал Государственный секретарь. Отныне не должно быть кумуляции должностей в руках одного человека не только для удовлетворения требований справедливого распределения, но и потому, что нахождение одного и того же лица на нескольких должностях часто наносит ущерб службе. Следовательно, должностному лицу одной из конгрегаций запрещено выступать в качестве агента, прокурора или адвоката в своем собственном отделе или в любом другом церковном трибунале.[4]
В каждом собрании определяется компетенция «конгрессо». Конгресс состоит из высших должностных лиц под председательством кардинала, который возглавляет общину. Он касается менее важных вопросов среди тех, кто находится перед собранием, в то время как более важные вопросы должны быть переданы полному собранию кардиналов. Это также задача конгресса - подготовить к их обсуждению те вопросы, которые должны быть рассмотрены всем собранием. С другой стороны, конгрессо отвечает за выполнение приказов всего собрания, получивших одобрение Папы. В качестве примеров более важных вопросов, которые должны рассматриваться всем собранием, специальные правила (normæ peculiares) упомянуть о разрешении сомнений или вопросов, которые могут возникнуть в отношении толкования церковных законов, рассмотрения важных административных разногласий и подобных вопросов. Нормальные особенности и нормæ коммунывместе с Конституцией «Sapienti Consilio» составляли весь кодекс организации Пия римских церковных ведомств.[4]
Реформа Павла VI
После Второй Ватиканский собор, Папа Павел VI реализовал многие изменения, внесенные в Курию своей Конституцией Regimini Ecclesiae Universae от 15 августа 1967 года. Одним из главных изменений, внесенных Павлом VI, было принятие епархиальных епископов и архиепископов в члены Конгрегаций, что ранее было ограничено кардиналами.
Реформа Иоанна Павла II
Самая последняя реорганизация римских общин произошла с Папа Иоанн Павел II Конституция России Бонус пастора, выпущенная 28 июня 1988 г. Эта конституция более точно согласовывала структуру курии с нормами, установленными в 1983 г. Кодекс канонического права и ранние проекты того, что стало 1990 Свод канонов восточных церквей. Бонус пастора также продолжал расширение числа членов общин Павлом, позволяя священникам, дьяконам, верующим и мирянам быть членами определенных общин и создавая консультанты, эксперты, назначаемые в отделы Римской курии для предоставления индивидуальных или коллективных заключений по конкретным вопросам, когда это необходимо.
Старший Лузия Премоли Генерал-настоятель Комбонских сестер-миссионеров, была назначена членом Конгрегации евангелизации народов в 2014 году, став первой женщиной, назначенной членом Ватиканской общины.[6]
Текущие общины
С 1988 года было девять собраний:
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Деревянный, Синди. «Меняются потребности, меняются имена: реформа курии - традиция Ватикана». Католическое Солнце. Католическое Солнце. Получено 13 апреля 2017.
- ^ "Римская курия - указатель". www.vatican.va.
- ^ а б c d е Рене Мец, Энциклопедия католицизма двадцатого века, Vol. 80: Что такое каноническое право? (Нью-Йорк: Hawthorn Books, 1960), стр. 99-101.
- ^ а б c d е ж грамм Католическая энциклопедия, Римские общины
- ^ Меняются потребности, меняются имена: реформа курии - традиция Ватикана, по состоянию на 25 апреля 2019 г.
- ^ «Первая радостная женщина назначена в Ватикан :: EWTN News». www.ewtnnews.com.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название =
(помощь)
внешняя ссылка
- Римская курия - Конгрегации
- Римские общины - Статья в католической энциклопедии