Конгрегация (Римская курия) - Википедия - Congregation (Roman Curia)

Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Римская курия
Герб Святой Престол.svg
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

в Римская курия, а община (Итальянский: Конгрегации Sacr Cardinalium)[сомнительный ] это разновидность отдела курии. Это вторые по рангу департаменты,[1] занимая место ниже двух секретариатов и выше папских советов, папские комиссии, трибуналы и офисы.[2]

Первоначально общины были избранными группами кардиналы взяты из Колледж кардиналов поручено заботиться о некоторой сфере деятельности, которая касалась Святой Престол. Сегодня в результате решения Второй Ватиканский собор, члены включают епархиальные архиереи из разных частей света, которые не являются кардиналами. В каждом собрании также есть постоянный штат.

Каждую общину возглавляет префект, который обычно является кардиналом.[3] До недавнего времени некардинал, назначенный главой общины, считался про-префектом, пока не стал кардиналом. От этой практики отказались.

История и функционирование

Определенные кулинарные отделы были организованы Святой Престол в разное время, чтобы помочь ему в ведении дел, которые каноническая дисциплина и личные интересы верующих приносят в Рим. Из них наиболее важными традиционно были римские конгрегации, как видно из простого рассмотрения достоинства их членства, включая кардиналов, которые помогают папа в управлении делами церкви, хотя кардиналы не всегда одинаково участвовали в управлении церковными делами.[4] Согласно действующему закону, дикастерии юридически равны, но конгрегации, как правило, имеют более прямую юрисдикцию, чем другие дикастерии.[5]

Церковными делами раньше занималась папская канцелярия. Однако постоянно растущее количество вопросов бизнеса и постоянно возрастающая сложность вопросов вызвали необходимость создания отдельных специализированных административно-законодательных органов.[3] (административные и законодательный функции церковного управления не так четко разделены в католическая церковь как в светском правительстве с разделение властей ).[3]

Римские конгрегации возникли из ощущаемой с самого начала необходимости изучения вопросов, представленных на папское решение, для того, чтобы отсеять возникающие правовые вопросы и должным образом установить факты. Эта работа, сначала поручаемая папским капелланам, впоследствии была разделена между penitentiarii и auditores, в зависимости от того, какие вопросы должны были рассматриваться на внутреннем или внешнем форуме (то есть юрисдикции). После этого с ними ассоциировалось большее или меньшее количество кардиналов. Однако часто им не просто поручали подготовить дело, но и давали право его вынести. Поскольку, с другой стороны, возросшее количество дел, подлежащих передаче, заняло большое количество лиц, а для надлежащего отправления правосудия требовалось, чтобы эти лица были наиболее опытными, это казалось целесообразным, если не необходимым, разделить этот бизнес на различные и отдельные группы. Это разделение, очевидно, облегчило бы отбор мудрых и опытных людей во всех ветвях церковных дел. Отсюда и естественное разделение исполнительных дел, закрепленных за должностями (офис), судебные дела, переданные в трибуналы, и административные дела, переданные римским конгрегациям.[4]

Папа Сикст V был первым, кто распространил этот административный бизнес среди различных собраний кардиналов; и в его Апостольская конституция Immensa Aeterni Dei (22 января 1588 г.) он обобщил идею, уже задуманную и частично сведенную к практике некоторыми из его предшественников, о передаче того или иного дела или группы дел на рассмотрение или на решение нескольких кардиналов. Путем разумного разделения административных вопросов он учредил постоянную организацию этих отделов Курии, которые с тех пор оказали Церкви такие огромные услуги. Конгрегации, первоначально основанные Сикст V были официально обозначены как[4]

В то время как главная цель Конгрегаций кардиналов заключалась в том, чтобы помогать верховному понтифику в управлении делами Церкви, некоторые из этих конгрегаций были созданы для помощи в управлении светскими властями. Государства Святого Престола. Их количество варьировалось в зависимости от обстоятельств и требований момента; во время Кардинал Де Лука их было около девятнадцати, как он рассказывает в своем «Relatio Romanæ Curiæ forensis», не считая других общин низшего порядка, состоящих из прелатов, как, например, «Congregatio baronum et montium» и «Congregatio computorum» ".[4]

Реформа Пия X

Другие общины были добавлены разными папами, пока не была создана полная организация Папа Пий X в его конституции Sapienti Consilio от 29 июня 1908 г., согласно которому было тринадцать собраний, считая собрание Пропаганды только одним; однако последнее названное собрание разделено на две части: Конгрегация пропаганды по делам латинского обряда и Конгрегация пропаганды по делам восточных обрядов, его вполне можно рассматривать как две общины, так что общее количество конгрегаций четырнадцать. Сикст V предоставил обычную юрисдикцию каждой конгрегации, которую он учредил, в пределах отведенных ей дел, оставив за собой и за своими преемниками председательство в некоторых из наиболее важных конгрегаций, таких как Конгрегация Святой Инквизиции и та. Подпись Благодати. Со временем собрания кардиналов, которые вначале занимались исключительно административными вопросами, приступили к рассмотрению юридических вопросов представленных им дел, пока конгрегации не затмили церковные трибуналы и даже Роман Рота, фактически почти заняв свои места. Со временем ведению бизнеса препятствовало скопление юрисдикций, различные конгрегации, осуществляющие юрисдикцию, выносили решения и принимали законы по одним и тем же вопросам; Пий X решил более точно определить компетенцию каждого собрания и позаботиться о другом для лучшего выполнения своих функций.[4]

29 июня 1908 г. Sapienti Consilio, Папа Пий X уменьшил количество собраний до 11.[3] Они были:[3]

Все решения священных конгрегаций требуют папского одобрения, если специальные полномочия не были предоставлены ранее папой. Должностные лица общин делятся на два класса: младшие офицеры, которые должны быть выбраны на конкурсных экзаменах и названы письмом Кардинал-префект, и старшие офицеры, свободно избранные Папой и названные запиской Кардинал Государственный секретарь. Отныне не должно быть кумуляции должностей в руках одного человека не только для удовлетворения требований справедливого распределения, но и потому, что нахождение одного и того же лица на нескольких должностях часто наносит ущерб службе. Следовательно, должностному лицу одной из конгрегаций запрещено выступать в качестве агента, прокурора или адвоката в своем собственном отделе или в любом другом церковном трибунале.[4]

В каждом собрании определяется компетенция «конгрессо». Конгресс состоит из высших должностных лиц под председательством кардинала, который возглавляет общину. Он касается менее важных вопросов среди тех, кто находится перед собранием, в то время как более важные вопросы должны быть переданы полному собранию кардиналов. Это также задача конгресса - подготовить к их обсуждению те вопросы, которые должны быть рассмотрены всем собранием. С другой стороны, конгрессо отвечает за выполнение приказов всего собрания, получивших одобрение Папы. В качестве примеров более важных вопросов, которые должны рассматриваться всем собранием, специальные правила (normæ peculiares) упомянуть о разрешении сомнений или вопросов, которые могут возникнуть в отношении толкования церковных законов, рассмотрения важных административных разногласий и подобных вопросов. Нормальные особенности и нормæ коммунывместе с Конституцией «Sapienti Consilio» составляли весь кодекс организации Пия римских церковных ведомств.[4]

Реформа Павла VI

После Второй Ватиканский собор, Папа Павел VI реализовал многие изменения, внесенные в Курию своей Конституцией Regimini Ecclesiae Universae от 15 августа 1967 года. Одним из главных изменений, внесенных Павлом VI, было принятие епархиальных епископов и архиепископов в члены Конгрегаций, что ранее было ограничено кардиналами.

Реформа Иоанна Павла II

Самая последняя реорганизация римских общин произошла с Папа Иоанн Павел II Конституция России Бонус пастора, выпущенная 28 июня 1988 г. Эта конституция более точно согласовывала структуру курии с нормами, установленными в 1983 г. Кодекс канонического права и ранние проекты того, что стало 1990 Свод канонов восточных церквей. Бонус пастора также продолжал расширение числа членов общин Павлом, позволяя священникам, дьяконам, верующим и мирянам быть членами определенных общин и создавая консультанты, эксперты, назначаемые в отделы Римской курии для предоставления индивидуальных или коллективных заключений по конкретным вопросам, когда это необходимо.

Старший Лузия Премоли Генерал-настоятель Комбонских сестер-миссионеров, была назначена членом Конгрегации евангелизации народов в 2014 году, став первой женщиной, назначенной членом Ватиканской общины.[6]

Текущие общины

С 1988 года было девять собраний:

КонгрегацияТекущий префектСтранаРисунок
Конгрегация Доктрины ВерыЛуис Ладария Феррер Испания

Луис Франциско Ладария Ферреr.png

Конгрегация Божественного поклонения и дисциплины причастияРоберт Сара ГвинеяКардинал Роберт Сара (обрезано) .JPG
Конгрегация евангелизации народовЛуис Антонио Тагле ФилиппиныЛуис Антонио Тагле in 2016.png
Конгрегация по делам святыхМарчелло Семераро ИталияForum cristiani LGBT - Марчелло Семераро 01 - Cropped.jpg
Конгрегация епископовМарк Уэлле КанадаМарк Уэлле 2012.jpg
Конгрегация духовенстваБениамино Стелла ИталияБениамино Стелла.jpg
Конгрегация восточных церквейЛеонардо Сандри АргентинаЛеонардо Сандри.jpg
Конгрегация институтов освященной жизни и обществ апостольской жизниЖуан Браз де Авис БразилияЖоао Браз де aviz.jpg
Конгрегация католического образованияДжузеппе Версальди ИталияДжузеппе Кардинал Версальди.jpg

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Деревянный, Синди. «Меняются потребности, меняются имена: реформа курии - традиция Ватикана». Католическое Солнце. Католическое Солнце. Получено 13 апреля 2017.
  2. ^ "Римская курия - указатель". www.vatican.va.
  3. ^ а б c d е Рене Мец, Энциклопедия католицизма двадцатого века, Vol. 80: Что такое каноническое право? (Нью-Йорк: Hawthorn Books, 1960), стр. 99-101.
  4. ^ а б c d е ж грамм Католическая энциклопедия, Римские общины
  5. ^ Меняются потребности, меняются имена: реформа курии - традиция Ватикана, по состоянию на 25 апреля 2019 г.
  6. ^ «Первая радостная женщина назначена в Ватикан :: EWTN News». www.ewtnnews.com.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеГерберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

внешняя ссылка