Узник Ватикана - Prisoner in the Vatican
Состояния Церкви Stati della Chiesa | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1870–1929 | |||||||||
 | |||||||||
 | |||||||||
| Положение дел | Итальянская провинция | ||||||||
| Капитал | Ватикан | ||||||||
| Общие языки | латинский, Итальянский | ||||||||
| Религия | Римский католик | ||||||||
| Правительство | Теократия | ||||||||
| Папа | |||||||||
• 1870–1878 | Пий IX (Папа с 1846 г.) | ||||||||
• 1878–1903 | Лев XIII | ||||||||
• 1903–1914 | Святой Пий X | ||||||||
• 1914–1922 | Бенедикт XV | ||||||||
• 1922–1929 | Пий XI (Папа до 1939 г.) | ||||||||
| История | |||||||||
| 20 сентября 1870 г. | |||||||||
| 11 февраля 1929 г. | |||||||||
| |||||||||
Портал Ватикана
Портал католицизмаА заключенный в Ватикане или же узник Ватикана (Итальянский: Prigioniero del Vaticano; латинский: Captivus Vaticani[1]) как Папа был описан из захват Рима вооруженными силами Королевство Италия 20 сентября 1870 г. до Латеранский договор от 11 января 1929 г.[2] Часть процесса Объединение Италии, захватом города завершился тысячелетний временное правило из папы над центральной Италией и позволил Риму быть назначен столицей новой нации. Хотя итальянцы не оккупировали территории Ватиканский холм ограниченный Леонин стены и предложили создание города-государства в этом районе, Папы с Пий IX к Пий XI отказался от предложения и назвал себя узниками нового итальянского государства.
В качестве национализм охватил Итальянский полуостров в XIX веке усилия по объединению Италии были частично заблокированы Папская область, который пролегал через середину полуострова и включал древняя столица Рима. Папские государства смогли отразить попытки завоевать их в основном благодаря влиянию Папы на лидеров более сильных европейских держав, таких как Франция и Австрия. Когда итальянские войска вошли в Рим, итальянское правительство, как сообщается, намеревалось позволить папе сохранить часть Рима на Ватиканский холм к западу от Тибр, называется Леонин Сити из-за его стен, построенных Папа Лев IV, небольшое оставшееся Папское государство, но Пий IX отказался.[3] Через неделю после входа в Рим итальянские войска захватили весь город, за исключением территорий Ватиканский холм;[4] затем жители Рима проголосовали за присоединение к Италии (тем, кто проживал в Ватикане, разрешили голосовать за пределами Леонинских стен).[5][6]
В течение следующих 59 лет папы отказывались покидать Ватикан, чтобы избежать любой видимости признания власти итальянского правительства над Римом в целом. В этот период папы также отказывались появляться в Площадь Святого Петра или на балконе Ватиканская базилика лицом к лицу. Папы предоставили Urbi et Orbi благословения с балкона, выходящего во двор, или изнутри базилики, и папские коронации вместо этого проводились в Сикстинская капелла. Период закончился в 1929 году, когда Латеранский договор создали современное состояние Ватикан.
Закон о гарантиях
13 мая 1871 г. Закон о гарантиях Прошло восемь месяцев после захвата Рима, была попыткой решить проблему, сделав папу подданным Итальянского королевства, а не независимым сувереном, гарантируя ему определенные почести, аналогичные тем, которые дарованы королю, и право на отправлять и принимать послов.
Папы - Пий IX (умер в 1878 г.) и его преемники. Лев XIII (годы правления 1878–1903), Святой Пий X (1903–14), Бенедикт XV (1914–22) и (с 1922 г. до решения вопроса в 1929 г.) Пий XI - отказались принять это одностороннее решение, которое, по их мнению, могло быть отменено той же властью, которая предоставила его, и которое не гарантировало, что их решения будут ясно видны как свободные от вмешательства политической силы. Они утверждали, что необходим полный суверенитет, чтобы гражданское правительство никогда не пыталось вмешиваться в управление всемирной Римской церковью. Поэтому даже после принятия Закона о гарантиях Папа Пий IX и его преемники до Пия XI включительно решили не покидать дворец Ватикана, чтобы не подчиняться власти итальянского государства. В результате кризиса Папа Пий IX отлучен король Италии.
Особенно в сельских районах Италии, где преобладали католики, между церковью и государством существовала большая напряженность. Вновь объединенное Королевство Италии не признало законность Церкви свадьбы, в то время как Церковь утверждала, что Царство было незаконным и церковных венчаний было достаточно перед Богом.
Римский вопрос
 | Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка. (Январь 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
После падения Рима большинство стран продолжали аккредитовать дипломатических представителей при Святой Престол, рассматривая его как сущность международное публичное право с которым они желали таких отношений, в то время как они отозвали своих консулов, работа которых была связана вместо этого с временной властью папства, которая теперь была прекращена. Однако между Святым Престолом и итальянским государством не существовало дипломатических отношений.
По словам Джаспера Ридли,[7] в 1867 г. Конгресс мира в Женеве, Джузеппе Гарибальди сослался на «это чумное учреждение, которое называется папство» и предложил нанести «последний удар чудовищу». Это было отражением горечи, вызванной борьбой против Папы Пия IX в 1849 и 1860 годах, и резко контрастировало с письмом, которое Гарибальди написал Папе от Монтевидео в 1847 году, до тех событий.
Противостояние закончилось 11 февраля 1929 г., когда Латеранские пакты создал новый микросостояние, что из Ватикан, и открыли путь для дипломатических отношений между Италией и Святым Престолом. Святой Престол, в свою очередь, признал Королевство Италия со столицей в Риме, что положило конец ситуации, когда папы чувствовали себя вынужденными оставаться в пределах Ватикана. Впоследствии папы возобновили посещение своего собора, Архебазилика Святого Иоанна Латеранского, расположенный на противоположной стороне города Рима, и регулярно ездить в их летнюю резиденцию в Кастель Гандольфо, В 30 км от Рима.
Смотрите также
Примечания
- ^ «Mobilna INTERIA.PL». m.interia.pl.
- ^ Дэвид И. Кертцер, Узник Ватикана (Houghton Mifflin Harcourt, 2006 г. ISBN 978-0-54734716-5
- ^ Кертцер, стр. 45.
- ^ Антонелло Батталья (2015). L’Italia senza Roma. Manovre дипломатическая военная стратегия (1865-1870). Рома. Аракне. п. 194. ISBN 978-88-548-8300-0.
- ^ Кертцер, стр. 63.
- ^ Раффаэле Кадорна, La liberazione di Roma nell'anno 1870, Турин, 3-е изд. 1898 г.
- ^ Гарибальди, Viking Press, Нью-Йорк (1976), стр. 576–77
Рекомендации
- Кертцер, Дэвид (2004). Узник Ватикана. Бостон: Компания Houghton Mifflin. ISBN 0-618-22442-4.
