Аннатес - Википедия - Annates

Шкала справедливости
Часть серия на
Каноническое право
католическая церковь
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
Ватикан
Эта статья является частью серии на
Ватикан

Annates (/ˈæпeɪтs/ или же /ˈæпəтs/;[1] латинский: annatae, из аннус, "год")[2] были платежом от получателя церковный бенефис к посвящающим властям. В конечном итоге они состояли из половины или всей прибыли за первый год бенефис; после присвоения права освящения Ватикан, они были выплачены папская сокровищница, якобы как предложенный вклад в церковь.[3] Они также были известны как "Первые фрукты "' (primitiae), концепция, восходящая к более ранним Греческий, Римский, и иврит религии.

История

Дальнейшая информация: Первые фрукты

Этот обычай развивался постепенно. В очень ранний период епископы, получившие епископскую хиротонию в Риме, имели обыкновение преподносить дары различным церковным властям. Из этого обычая выросло предписывающее право на такие дары.[4]

В jus deportuum, анналия или же annatae, изначально была правом епископ претендовать на прибыль за первый год жизни от недавно назначенного должностного лица, о котором первое упоминание встречается в Папа Гонорий III (ум. 1227), но возникший из обычая, датируемого VI веком, согласно которому те, кто был посвящен в духовные должности, платили пошлину или налог рукоположенному епископу. Первоначально, в тринадцатом и четырнадцатом веках, annatæ или же анналия, означал только первые плоды тех меньших бенефисов, патронат которых папа оставил за собой и предоставил за пределами консистории. Именно из этих утверждений со временем и развились папские аннаты в строгом смысле слова. Эти накапливаются Апостольская камера (Папская сокровищница).[4]

Самые ранние записи показывают анната быть, иногда привилегия, предоставляемая епископу на срок в несколько лет, иногда право, основанное на давнем прецеденте. Со временем папы, находясь под давлением финансового кризиса, потребовали эту привилегию для себя, хотя поначалу только временно. Таким образом, в 1305 г. Папа Климент V потребовал первых плодов всех свободных бенефициаров в Англии, а в 1319 г. Папа Иоанн XXII те из всего христианского мира покинули его в течение следующих двух лет. В этих случаях права епископов были откровенно узурпированы Святым Престолом, который теперь считается высшим источником епископальной юрисдикции.[2]

Классификация

Эти анаты можно разделить на четыре класса:[3] хотя основные черты общие для всех:[2]

  1. в servitia communia или же servitia Camerae Papae: выплата аббатом, епископом или архиепископом, причитающаяся после его вступления в должность, ожидаемого дохода в следующем году в его новом бенефиции.[3] Этот платеж прослеживается до Oblatio выплачивается Папе при посвящении епископов в митрополиты или патриархи. Когда в середине 13 века хиротония епископов стала исключительным правом папы, он получил подношения всех епископов Запада; к концу 14 века они стали фиксированными на уровне годового дохода.[а][2]
  2. в jus deportuum, фруктус средний темпорис, или же анналия: аннаты, причитающиеся епископу или архиепископу для бенефициаров, находящихся под его контролем, но "зарезервированных" церковью для поддержания папства.[2]
  3. в quindennia: аннаты бенефициаров, прикрепленных к сообществам или корпорациям, которые - согласно буллу 1469 г. Павел II - выплачивались не на каждой презентации, а предлагались каждые пятнадцать лет.[3]
  4. в servitia minuta: небольшая дополнительная плата, которая со временем добавляется к другим аннатам как своего рода нотариальный сбор.[3]

Национальная вариация

Не следует думать, что эта система когда-либо работала с абсолютным единообразием и полнотой во всех частях мира. Католик Христианский мир. Постоянно возникали разногласия и споры: центральные власти пытались поддерживать и расширять эту важнейшую из своих финансовых схем, а подчиненные духовные лица делали все возможное, чтобы полностью избавиться от налога или преобразовать его в какую-либо менее нежелательную форму.[3] Простой способ вознаграждения чиновников курии и увеличения доходов папы за счет «резервирования» все большего и большего количества бенефициаров был встречен неоднократными протестами, такими как протесты епископов и баронов Англии (главных пострадавших), возглавляемых Роберт Гроссетест из Линкольн, на Лионском соборе в 1245 году.[b][2] Тема часто становилась предметом национального интереса из-за пугающего количества монета который таким образом был осушен, и, следовательно, существуют многочисленные постановления в отношении него различными национальными правительствами.[3]

Британия

в Королевство Англии, который включал Уэльс после Английское завоевание с 1277 по 1283 год, аннаты первоначально выплачивались большей частью архиепископ Кентерберийский, но были заявлены на три года Иоанн XXII в начале 14 века и навсегда узурпирован его преемниками. Первоначально выплаты регулировались оценкой, проведенной Уолтер Саффилд, то епископ Норвич, за Иннокентий IV в 1254 г .; это было исправлено Николай III в 1292 г.[2] В 1531 г.[3] или 1532,[2] общая сумма выплат составила около £ 3000 в год и Генрих VIII запретили их сбор. В 1534 г. Томас Кромвель получил от парламента Закон о сдерживании Анната, который восстановил аннаты в качестве выплаты короне.[2] Новая оценка была установлена ​​комиссарами, которые написали Книги короля (Liber Regis) в 1535 г. В феврале 1704 г. они были пожалованы Королева анна в помощь более бедному духовенству, схема, известная как "Щедрость королевы Анны ".[3] Оценки 1535 года все еще использовались в 1704 году, и их дальнейшее использование было заложено в Законе об учреждении награды королевы Анны; следовательно, выплаты за «первые плоды» не увеличились, чтобы отразить истинную стоимость жизни; к 1837 году церковные комиссары сообщили о том, что первые плоды принесут от 4 000 до 5 000 фунтов стерлингов в год, тогда как церковный доход составлял около 3 миллионов фунтов стерлингов в год, а истинная стоимость первых плодов, таким образом, была бы более 150 000 фунтов стерлингов в год.[8]

В Шотландия, то аннат или же Анна выплачивается полугодовая стипендия исполнителям министра Церковь Шотландии выше того, что ему причиталось на момент его смерти.[9] Это не может быть назначено священнослужителем при его жизни и не может быть конфисковано его кредиторами.[3]

Франция

В Франция, несмотря на королевские указы[c] и даже осуждения Сорбонна, по крайней мере, обычай платить servitia communia удерживал свои позиции до знаменитого указа от 4 августа во время французская революция в 1789 г.[3]

Германия

В Германии это было решено конкордат Констанца, в 1418 г., что епископства и аббатства должны платить servitia по оценке римской канцелярии двумя полугодовыми платежами. Только эти зарезервированные бенефициары должны были платить анналия которые были оценены выше двадцати четырех золотых флоринов; и поскольку ни один из них не имел такого рейтинга, какой бы годовой ни была их стоимость, анналии вышли из употребления. Подобная удобная фикция также привела к их практической отмене во Франции, Испании и Бельгии. Совет Базеля (1431–1443 гг.) Хотел отменить servitia, но Венский конкордат (1448 г.) подтвердил решение Констанца. Политически коллекции противостоял Мартин Лютер в его 1520 г. Христианскому дворянству немецкого народа, в котором он написал:[10]

Каждый князь, дворянин и город должны смело запретить своим подданным платить аннаты Риму и полностью отменить их; ибо папа нарушил договор и превратил аннатов в ограбление, нанеся ущерб и позор всему немецкому народу. Он отдает их своим друзьям, продает за большие деньги и использует их для создания офисов. Таким образом, он потерял свое право на них и заслуживает наказания.

Практика сбора servitia продолжалась через Реформацию, несмотря на усилия конгресс Эмс (1786 г.), чтобы изменить его, номинально остается в силе. На самом деле, однако, революция, вызванная секуляризацией церковных государств в 1803 году, практически положила конец системе, и servitia были заменены через gratiae на умеренную фиксированную сумму в соответствии с конкретными конкордатами или являются предметом отдельных переговоров с каждым епископом при его назначении.[3] В Пруссия, где епископы получали зарплату в качестве государственных служащих, оплата производилась правительством.[2]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Для случаев см. дю Канж[5] и Гислер.[6]
  2. ^ Дюрандус представляет современное клерикальное враждебное мнение и нападает на коррупцию чиновников курии.[7]
  3. ^ Как под Карл VI, Карл VII, Людовик XI, и Генрих II.
  1. ^ "аннаты". Оксфордский словарь английского языка второе издание. Издательство Оксфордского университета. 1989 г.. Получено 13 января 2019.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Чисхолм 1911 С. 64–65.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Бейнс 1878 С. 61–62.
  4. ^ а б Кирш, Иоганн Петер. "Аннаты". Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 13 мая 2019 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  5. ^ Du Cange, Глоссариум, с. Servitium Camerae Papae
  6. ^ Гизелер, Экклс. Hist., т. iii. div. iii., примечания к стр. 181 и т. Д. (Англ. Пер., Эдинбург, 1853 г.).
  7. ^ Дюран, Гийом, De Modo Generalis Concilii Celebrandi (на латыни)
  8. ^ «ПЕРВЫЕ ФРУКТЫ». Дебаты в Палате общин Хансарда. 38: cc530-9. 4 мая 1837 г.. Получено 17 ноября 2015.
  9. ^ Закон 1672 г. c. 13
  10. ^ Открытое письмо христианской знати Мартин Лютер (1483-1546), iclnet.org

Рекомендации

Атрибуция

внешняя ссылка