Christus Dominus - Christus Dominus

Christus Dominus (сокращение «CD») - это Второй Ватиканский собор Указ о пастырском служении епископов. Он был одобрен 2319 голосами против 2.[1] собранных епископы и был обнародован Папа Павел VI 28 октября 1965 г.[2] Заголовок в латинский означает «Христос Господь» и находится в первой строке указа, как это принято для Римский католик документы. Christus Dominus призывает к сильным епископские конференции епископов, чтобы установить стандарт для церкви в своем регионе, полностью поддерживая Ватикан и Папа. [2] (Полный текст на английском языке доступен на Веб-сайт Святого Престола.)

Компакт-диск описывает, как епископы исполняют свои обязанности на трех уровнях: во вселенской церкви (первая глава), в их собственной «конкретной церкви» или епархии (вторая глава) и на региональном или национальном уровне (третья глава).[3]

Фон

В Первый Ватиканский собор 1869–1870 гг. был посвящен Папе и определил доктрину «непогрешимости папы», но никогда не удосужился сказать что-либо о других епископах. Таким образом, когда Папа Иоанн XXIII призвал к Второй Ватиканский собор, все ожидали, что он возьмется за это незаконченное дело.[4]

Апостольский колледж

Роль епископов церкви вновь приобрела известность, особенно если рассматривать их вместе, как колледж, который пришел на смену колледжу. апостолы в обучении и управлении церковью. Этот колледж не существует без главы, преемника святого Петра.[5]

В наши дни епископы особенно часто не могут эффективно и плодотворно исполнять свои обязанности, если они не прилагают общих усилий, включающих постоянный рост гармонии и тесных связей с другими епископами. Епископальные конференции, уже учрежденные во многих странах, предоставили выдающиеся доказательства более плодотворного апостольства. Поэтому этот священный синод считает в высшей степени уместным, чтобы епископы, принадлежащие к одной нации или региону, везде образовывали ассоциацию, которая собиралась в определенное время. Таким образом, когда будут разделены взгляды благоразумия и опыта и обмен мнениями, возникнет священный союз энергий в служении общему благу церквей. (CD 37)

Предварительное примечание

Соответственно, утверждениям некоторых о том, что совет передал церкви двух отдельных земных глав, Коллегию епископов и Папу Римского, опровергли Предварительная пояснительная записка добавлен в Догматическую Конституцию о Церкви Люмен Gentium и печатается в конце текста.

В этом примечании говорится:

Нет такой вещи, как колледж без его главы ... а в колледже глава сохраняет неизменными свои функции наместника Христа и пастора вселенской Церкви. Другими словами, это различие не между римским понтификом и епископами вместе взятыми, а между римским понтификом сам по себе и римским понтификом вместе с епископами.

Епископальные конференции

Во многих странах епископы уже проводили регулярные конференции для обсуждения общих вопросов. Собор потребовал создания таких епископских конференций, возложив на них ответственность за необходимую адаптацию к местным условиям общих норм. Некоторые решения конференций имеют обязательную силу для отдельных епископов и их епархий, но только если они приняты большинством в две трети голосов и подтверждены Святым Престолом.[нужна цитата ]

Региональные конференции, такие как СЕЛАМ, существуют для содействия совместным действиям на региональном или континентальном уровне, но не имеют даже такого уровня законодательной власти.

Полемика

Эмблема Папства SE.svg
Папское первенство, превосходство и непогрешимость
Католические епископские соборы
по сравнению с папами

После публикации Humanae vitae в 1968 г. возникло несколько проблем с понятием коллегиальности, продвигаемым в документе. Тот факт, что несколько епископских конференций открыто восстали бы против Папы, был немыслим во время папства Пий XII. Видные члены Римская курия выразил сожаление по поводу того, что руководители конференции вели себя так, как будто они были региональными папами. Эта жалоба, в частности, обнаружена в 1985 г. Отчет Ратцингера, серия интервью, в которых Кардинал Джозеф Ратцингер выражает сожаление по поводу отсутствия структуры, организации и координации между Римом и местными собраниями католических епископов.[нужна цитата ]

Содержание

  1. Предисловие (1-3)
  2. Отношение епископов к Вселенской Церкви (4-10)
    1. Роль епископов во Вселенской Церкви (4-7)
    2. Епископы и апостольский престол (8-10)
  3. Епископы и их особые церкви или Епархии (11-35)
    1. Епархиальные архиереи (11-21)
    2. Границы епархии (22-24)
    3. Помощники в пастырском управлении епархиальных архиереев (25-35)
      1. Коадъютор и вспомогательные епископы (25-26)
      2. Епархиальный Курия и комиссии (27)
      3. Епархиальное духовенство (28-32)
      4. Религиозные (33-35)
  4. О сотрудничестве епископов для общего блага многих церквей (36-43)
    1. Синоды, Советы и особенности Епископальный Конференции (36-38)
    2. Границы церковных провинций и создание церковных областей (39-41)
    3. Епископы, имеющие междепархиальную службу (42-43)
  5. Генеральная Директива (44)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Sessio Publica VII, 28 октября 1965 г., Approbatio et proclamatiodecretorum Concilii, в АСКОВ II, IV / V, 673. цитируется в Эйсебио, Энрико К. (2009). «Эволюция Christus Dominus и его учение о катехизическом долге епископов». Ландас: Журнал богословской школы Лойолы. 23 (2): 49. Получено 18 декабря 2018.
  2. ^ а б "Christus Dominus". berkleycenter.georgetown.edu. Архивировано из оригинал на 2017-09-24. Получено 2017-09-24.
  3. ^ П., Ханенберг, Эдвард (2007). Краткий справочник по документам Второго Ватикана. Цинциннати, Огайо: Пресса Посланника Св. Энтони. ISBN  9780867165524. OCLC  76786665.
  4. ^ П., Ханенберг, Эдвард (2007). Краткий справочник по документам Второго Ватикана. Цинциннати, Огайо: Пресса Посланника Св. Энтони. ISBN  9780867165524. OCLC  76786665.
  5. ^ "ЛЮМЕН ГЕНТИУМ". Архивировано из оригинал на 2015-09-23. Получено 2009-04-29.