Иерархия католической церкви - Википедия - Hierarchy of the Catholic Church

Часть серия на
Иерархия католическая церковь
Святой Петр
Церковные титулы (порядок приоритета )
Папа Кардинал Кардинал викарий Модератор курии Капеллан Его Святейшества Папский легат Папский мажордом Апостольский нунций Апостольский делегат Апостольский синдик Апостольский гость Апостольский викарий Апостольский экзарх Апостольский префект Помощник на Папском престоле Епарх Столичный Патриарх Епископ Архиепископ Почетный епископ Епархиальный архиерей Главный архиепископ Примас Суффраганский епископ Титулярный епископ Коадъютор епископ Вспомогательный епископ Территориальный прелат Территориальный настоятель
Литургические титулы Послушник Священник Лектор Иподиакон
Административные и пастырские титулы Аудитор Брат Канцлер Капеллан Военный капеллан Военный рядовой Coarb Исповедник Консультант Курировать Диакон Защитник облигаций Определитель Адвокат дьявола Епархиальный администратор Церковный судья Епископальный викарий Экзорцист Судебный викарий Мирянин Мирный кардинал Монсеньор Официально Пастор Помощник пастора Личный прелат Проповедник Префект Пресвитер Священник Протонотарный апостольский Святой Благословенный Преподобный Семинарист Викарий Форан Генеральный викарий
Освященные и исповедуемые титулы Игумения Настоятель Освященная дева Корректор Custos Монах Декан Великий Мастер Отшельник Мастер генерал Мастер новичков Монах Новичок Монахиня Послушник Сплющенный Прежний Провинциальный настоятель Ректор Религиозный Главный генерал
Дополнительные заголовки Алмонер Сервер алтаря Архимандрит Протоиерей Архидиакон Canon Капитан-генерал церкви Хорпископ Комиссар Апостольский Датариус Гонфалонир церкви Почетный Святитель Малый канон Нотариус Остиариус Перитус Постулятор Prebendary Регент Князь-епископ Князь-настоятель Князь-примас Князь-проректор Промотор Fidei Протоиерей Протодиакон Протосинцелл Регионариус Сакристан
Названия организаций Великий Мастер Суверенный военный Мальтийский орден Орден Гроба Господня Тевтонские рыцари
Портал католической церкви

Часть серия на
католическая церковь
Базилика Святого Петра, Ватикан
Обзор
Папа: Фрэнсис Иерархия История (График ) Теология Литургия Таинства Мэри
Фон Иисус Распятие Воскрешение Вознесение Раннее христианство Питер Павел Отцы История католической церкви История папства Вселенские соборы Магистериум Четыре знака церкви Одна истинная церковь Апостольское преемство
Организация Святой Престол Римская курия Колледж кардиналов Вселенские соборы Епископское государство Латинская церковь Восточные церкви Каноническое право
Теологии Доктрина Бог Троица Отец Сын Святой призрак Consubstantialitas Filioque Divinum illud munus Божественный Закон Декалог Бывшая Кафедра Deificatio Сферы за пределами государств Церкви Небеса Чистилище Лимбо Ад Пасхальная тайна Страсть Иисуса Распятие Иисуса Терзание ада Воскрешение Вознесение Пресвятой Богородицы Мариология Почитание непорочное зачатие Mater Dei Вечная девственность Предположение Успение Титулы Королева Явление Медиатр спасение Крещение желанием Божественная благодать Вне Церкви нет спасения Внедренная праведность Непобедимое невежество Обоснование Средства благодати Цена Смертный грех Удовлетворение Моральное влияние Освящение Синергизм Простительный грех Экклезиология Коллегия епископов Депозит веры Непогрешимость церкви Мистическое тело Христа Папское первенство Народ Бога Идеальное сообщество Подпишитесь в Другие учения Иосифология Мораль Тело Лекции Сексуальность Апологетика Амилленаризм Первородный грех Ипостатический союз Предопределение Семь смертных грехов Блаженное видение Святые Догма
Тексты Библия Ветхий Завет Новый Завет Официальная Библия Вульгата Сикстинская Вульгата Сиксто-Клементина Вульгата Нова Вульгата Пешитта Апостольский символ веры Никейский символ веры Афанасийский символ веры Катехизис католической церкви Папская булла Апостольское увещевание Эпистула энциклика
Философия Кардинальные добродетели Просто война Естественный закон Католическая этика Персонализм Вероятность Социальное обучение Философия канонического права Философы Этика добродетели Школы Августинизм Схоластика Томизм Скотизм Оккамизм Христианский гуманизм Молинизм Нео-схоластика
Поклонение Литургия Масса Божественная литургия Священная Курбана Божественный офис Литургический год Таинства Крещение Покаяние Евхаристия Подтверждение Помазание больных Брак Святые ордена Молитва Посвящения Библия Библейский канон
Обряды латинский Римский Пост-Ватикан II Tridentine Англиканское использование Заир Использование Галликанский Амброзианский Брага Мосарабский Восточная Антиохен Маронит Западно-сирийский Сиро-Маланкара Халдейский Восточно-сирийский Сыро-Малабар византийский Армянский Александрийский Эфиопский
Разное Антипапы Антикатолицизм Критика Деизм /Пандеизм Экуменизм Монашество Отношения с: ислам Иудаизм Протестантизм
Социальные проблемы Изобразительное искусство Эволюция Здравоохранение ВИЧ / СПИД Гомосексуализм Музыка нацистская Германия Политика (В Соединенных Штатах ) Роль в цивилизации Наука Пол и гендерные роли Рабство эпоха открытий
Ссылки и ресурсы Индекс Контур Глоссарий Категория Средства массовой информации Шаблоны ВикиПроект Книга  Портал Ватикана
Портал католической церкви

В иерархия католической церкви состоит из епископы, священники, и дьяконы.^[1][2] в экклезиологический В смысле слова "иерархия" строго означает "священный порядок" Церкви, Тела Христова, чтобы уважать разнообразие даров и служений, необходимых для подлинного единства (1 Кор 12 ).

В каноническом и общем смысле это относится к тем, кто пользуется властью в христианской церкви.^[3] в католическая церковь власть в основном принадлежит епископам,^[4] а священники и дьяконы служат их помощниками, сотрудниками или помощниками.^[5] Соответственно, «иерархия католической церкви» также используется для обозначения только епископов.^[6] Термин «папа» все еще использовался свободно до шестого века, а иногда и другие епископы.^[7] Термин «иерархия» стал популярен только в шестом веке благодаря работам Псевдо-Дионисий.^[8]

По состоянию на 30 декабря 2014 г. католическая церковь состояла из 2 998 епархии или эквивалентные юрисдикции,^[9] за каждым наблюдает епископ. Епархии делятся на отдельные общины, называемые приходы, каждый из которых состоит из одного или нескольких священников, диаконов или мирские церковные служители.^[10] Обычно забота о приходе поручается священнику, хотя бывают исключения. Примерно 22% всех приходов не имеют постоянного пастора, а 3485 приходов во всем мире доверены диаконам или мирянам.^[11]

Все духовенство, включая диаконов, священников и епископов, может проповедовать, учить, крестить, свидетель браки, и проводить поминальные литургии.^[12] Только священники и епископы могут совершать таинства Евхаристия (хотя другие могут быть служители Святого Причастия ),^[13] Покаяние (Примирение, Признание), Подтверждение (священники могут совершать это причастие с предварительного церковного одобрения), и Помазание больных.^[14][15] Только епископы могут прислуживать причастие. Святые ордена, которыми мужчины назначен как епископы, священники или диаконы.^[16]

Епископ

В епископы, обладающие полнотой орденов и, следовательно, полнотой как священства, так и диакона, подобны телу ( Коллегия епископов ) считаются преемниками Апостолы^[17][18] и являются «назначенными пасторами в церкви, чтобы быть учителями учения, священниками священного поклонения и министрами управления»^[19] и «представляют Церковь».^[20] В 2012 году католическими епископами было 5 133 человека;^[21] по состоянию на конец 2014 года католическими епископами было 5237 человек.^[22] В Папа сам является епископом (епископом Рима) и традиционно использует титул «Достопочтенный брат», когда официально пишет другому епископу.

Типичная роль епископа - обеспечивать пастырское руководство для епархия.^[18] Епископы, выполняющие эту функцию, известны как епархиальные обычные, потому что у них есть то, что каноническое право называет обычные (то есть не делегированные) полномочия епархии. Эти епископы могут быть известны как иерархи в Восточно-католические церкви. Другие епископы могут быть назначены помощниками ординаров (вспомогательные епископы и епископы-коадъюторы ) или выполнять функцию в более широкой сфере служения Церкви, например, назначать папские нунции или как должностные лица в Римская курия.

Епископы страны или региона могут образовывать епископская конференция и периодически встречаться для обсуждения текущих проблем. Решения в определенных областях, в частности литургия, относятся к исключительной компетенции этих конференций. Решения конференций являются обязательными для отдельных епископов только в том случае, если они одобрены не менее чем двумя третями членов и подтверждены Святой Престол.

Епископы обычно рукоположены в епископаты по крайней мере тремя другими епископами,^[19] хотя для действительности нужен только один^[23] и требуется мандат от Святого Престола.^[24] Рукоположение епископату считается завершением таинства Святых Орденов; даже когда епископ уходит в отставку с активной службы, он остается епископом, поскольку онтологический эффект Священных Орденов постоянен. С другой стороны, титулы, такие как архиепископ или патриарх, не предполагают онтологических изменений, и существующие епископы, которые занимают эти должности, не требуют дальнейшего рукоположения.

В сакраментальном плане все епископы равны. Однако в зависимости от юрисдикции, должности и привилегий различают разные ранги, как указано ниже. Все епископы являются «наместниками Христа».^[25]

Папа (епископ Рима)

Папа Франциск, епископ Рима

Папа является епископом Рим. Он также в силу этой должности:

Наместник Иисуса Христа, Преемник Князь апостолов, Верховный Понтифик Вселенской Церкви, Патриарх из Латинская церковь, Примас Италии, Архиепископ и митрополит из Римский Провинция, Суверенный из Ватикан, Слуга рабов божьих.^[26]

Офисы и титулы

"Папа" - местоименное почтительный, а не должность или титул, означающий «Отец» (общее почтение для всего духовенства). Почетный «папа» с начала 3 века использовался для обозначения любого епископа на Западе и известен в Греческий еще в гомеровском Одиссея (6:57). На Востоке «папа» по-прежнему является распространенной формой обращения духовенства в Болгарская Православная Церковь и Русская Православная Церковь, и стиль епископа Александрии. Папа Марцеллин (умер в 304 г.) является первым епископом Рима, который, согласно источникам, имел титул «папа». С 6-го века имперская канцелярия Константинополя обычно сохраняла это обозначение для епископа Рима. С начала 6-го века он стал ограничиваться на Западе епископом Рима, практика, которая прочно закрепилась к 11 веку, когда Папа Григорий VII объявил, что оно предназначено для епископа Рима.^{[нужна цитата ]}

Как епископ Римской церкви, он является преемником со-покровителей этой поместной церкви, Святой Петр и Святой Павел.^[27] Таким образом, Римская церковь и ее епископ всегда занимали видное место в католическом сообществе и, по крайней мере, до некоторой степени. первенство среди его сверстников, других епископов,^[28] поскольку Петр имел определенное первенство среди своих сверстников, других апостолов.^[29] Точная природа этого первенства - один из наиболее значительных экуменических вопросов того времени, который развивался как доктрина на протяжении всей истории Церкви.^[30]

В Катехизис католической церкви, цитируя Второй Ватиканский собор документ Lumen gentium, гласит: " папа, Епископ Римский и преемник Петра, «является вечным и видимым источником и основанием единства как епископов, так и всего общества верных» ».^[31] Общение с епископом Рима стало настолько важным признаком католической идентичности, что иногда католическая церковь был известен как "Римский католик, "хотя это неверно в католическом богословие (экклезиология ).^[32]

Три других поста Папы происходят непосредственно из его офиса в качестве епископа Церковь Рима. Как Латинская церковь обязанный своей идентичностью и развитием своим происхождением в литургическом, юридическом и богословском наследии Рима, епископ Рима де-факто является патриарх из Латинская церковь. По словам Папы Бенедикта XVI, было много «путаницы» между первенством Папы как патриарха западной церкви и его первенством как первого патриарха среди равных, что эта «неспособность провести различие» между ролями и обязанностями этих двух разных позиций приводит к со временем к «крайней централизации католической церкви» и расколу между Востоком и Западом.^[33]

Как первая местная церковь Италии, епископ Рима является Примас Италии и уполномочен назначать президента Конференции итальянских епископов.

Римская церковь также является главной церковью Провинция Рима, поэтому епископ Рима Архиепископ и митрополит из Римская провинция.

Как епископа, папа упоминается как Наместник Христа. Этот титул был общим для всех епископов с четвертого по двенадцатый век, зарезервирован за епископом Рима с двенадцатого до начала двадцатого веков и восстановлен всем епископам на Втором Ватиканском соборе.^[34]

Папа проживает в Ватикан, независимое государство в пределах города Рима, созданное в 1929 г. Латеранские пакты между Святой Престол и Италия. Поскольку папы были правителями папские государства (754–1870), поэтому они обладают абсолютной гражданской властью в микрогосударстве Ватикан с 1929 г.

Послы аккредитованы не в Ватикане, а в Святой Престол, который подчинялся международному праву еще до образования государства. Орган должностных лиц, которые помогают Папе в управлении Церковью в целом, известен как Римская курия. Термин «Святой Престол» (т.е. Рим) обычно используется только в отношении Папы и курии, поскольку Кодекс канонического права, что касается управления Латинская церковь в целом, а не внутренние дела Римской епархии (епархии), обязательно использует этот термин в этом техническом смысле.

Наконец, заголовок "Слуга рабов божьих "было добавлением Папа Григорий Великий, напоминание о том, что в христианстве лидерство всегда связано со служением / служением (диакония).

В стиль адреса епископа Рима - «Его Святейшество».

Выборы

Настоящие правила, регулирующие избрание папы, находятся в апостольской конституции. Универси Доминичи Грегис.^[35] Это касается полномочий кардиналов и департаментов римской курии - от смерти папы до объявления об избрании его преемника; с организацией похорон умершего Папы; и с местом, временем и способом голосования собрания кардинальных выборщиков, собрания, известного как конклав. Это слово происходит от латинского com- (вместе) и ключицы (ключ) и относится к блокировке участников от внешних влияний, меры, которая была введена сначала как средство, а не принуждение их к принятию решения.

Как и все епископы, Папа имеет возможность отставка хотя, в отличие от других епископов, этого не требуется. Наиболее известны случаи Папа Селестин V в 1294 г. Папа Григорий XII в 1415 г. и Папа Бенедикт XVI в 2013 году. Примерно 10% всех пап покинули посты или были отстранены от должности перед смертью.

Патриархи

Руководители некоторых автономных (в латинский, Sui iuris ) отдельные церкви состоящий из нескольких поместных Церквей (епархий) имеет титул Патриарх.^[36]

Папа как патриарх Латинской церкви является главой единственной sui iuris церкви на Западе, что привело к относительно недолговечному титулу. Патриарх Запада (в употреблении 1863–2006 гг.). Восточные патриархи избираются синод епископов их конкретной Церкви.^[37]

Патриархами, которые возглавляют отдельные автономные Церкви, являются:

• В Коптский католический патриарх Александрии (Коптско-католическая церковь )^[38]
• В Мелькитский греко-католический патриарх Антиохии (Мелькитская греко-католическая церковь )^[39]
• В Маронитский Патриарх Антиохии (Маронитская церковь )^[40]
• В Сирийский католический патриарх Антиохии (Сирийская католическая церковь )^[41]
• В Армянский католический патриарх Киликии (Армянская Католическая Церковь )^[42]
• В Халдейский католический патриарх Вавилонии (Халдейская католическая церковь )^[43]

Они имеют власть не только над епископами своей конкретной Церкви, включая митрополитов, но и непосредственно над всеми верующими.^[44] Восточно-католические патриархи приоритет над всеми другими епископами, за исключениями, установленными Папой.^[45] Перед их именами стоит почетный титул «Его Блаженство».

В Латинской церкви также есть титулярные патриархи, которым по разным историческим причинам был предоставлен титул, но не соответствующие должности и обязанности, «патриархов». Они включают Латинский Патриарх Иерусалима, то Патриарх Венеции, то Патриарх Лиссабонский, а Патриарх Ост-Индии. Все эти должности являются почетными, и патриархи не являются главами отдельных автономных церквей.^[46] Патриарх Ост-Индии - архиепископ Гоа, а остальные патриархи - архиепископы названных городов. Название Патриарх Вест-Индии был в прошлом предоставлен некоторым испанский епископов (не всегда одного и того же вида), но долгое время пребывает в бездействии.

Главные архиепископы

Святослав Шевчук, архиепископ Киево-Галицкий

Другие автономные особые церкви возглавляет главный архиепископ.^[47] В Католическая церковь Сиро-Маланкара использует название Католикос для их главного архиепископа.^[48] За некоторыми исключениями, авторитет крупного архиепископа в его Sui iuris Церковь эквивалентна патриарху в его Церкви.^[49] Этот менее престижный офис^[50] была основана в 1963 году для тех восточно-католических церквей, которые выросли в размерах и стали стабильными, чтобы обеспечить полное самоуправление, если исторические, экуменические или политические условия не позволяют им возвыситься до патриархата.

В настоящее время существует четыре основных архиепископа:

Большая архиепископия	Страна	Церковь	Архиепископ
Эрнакулам-Ангамали	Индия	Сыро-Малабар	Кардинал Джордж Аленчерри
Фэгэраш и Алба Юлия	Румыния	румынский	Кардинал Люсьен Муредан
Киев – Галичина	Украина	украинец	Главный архиепископ Святослав Шевчук
Тривандрам	Индия	Сиро-Маланкара	Кардинал Базелиос Клемис

Кардиналы

Кардинал (второй слева) и епископы

Кардиналы являются князьями Церкви, назначенными Папой.^[51] Обычно он выбирает епископов, которые возглавляют отделы из Римская курия или важно епископские церкви По всему миру. В целом кардиналы составляют Колледж кардиналов который консультирует Папу и кардиналов в возрасте до 80 лет на момент смерти или отставки Папы избрать своего преемника. Их геральдические достижения венчает красный Галеро и кисточки как форма мученического положения в Церкви.

Не все кардиналы - епископы. Доменико Бартолуччи, Карл Йозеф Беккер, Роберто Туччи и Альберт Ванхой являются примерами кардиналов 21 века, не являющихся епископами. Кодекс канонического права 1917 года ввел требование о том, чтобы кардинал был как минимум священником.^[52] Раньше они должны были быть только в мелкие заказы и даже не дьяконы. Теодольфо Мертель, который умер в 1899 году, был последним кардиналом, не являющимся священником. В 1962 г. Папа Иоанн XXIII установил правило, что человек, который был назначен кардиналом, должен быть посвящен в епископа, если еще не был,^[53] но некоторые просят и получают освобождение от этого требования. Редко, когда Папа назначает кардиналов, которые являются только священниками и не посвящены в епископы.

Кодекс канонического права 1917 г., продолжающий традицию, соблюдаемую, например, в Первый Ватиканский собор,^[54] установил, что кардиналы приоритет над всеми остальными прелатами, даже патриархами.^[55] Кодекс канонического права 1983 года не рассматривал вопросы приоритета.

Кардинал не является неотъемлемой частью богословской структуры католической церкви, но в значительной степени почетным званием, которое берет свое начало в 1059 году, когда право избирать Папу было передано исключительно главному духовенству Рима и епископам семи пригородные епархии.^[51] Из-за их итоговой важности термин кардинал (от латинского Кардо, что означает «шарнир»). В XII веке началась практика назначения кардиналами церковников из-за пределов Рима. Каждому кардиналу по-прежнему назначается церковь в Риме как его «титульная церковь» или она связана с одной из пригородных епархий. Из этих видений Декан Коллегии Кардиналов держит то из Остия, сохраняя при этом свою предыдущую связь с одним из шести других видений. Традиционно только шесть кардиналов имели звание Кардинал епископ, но когда восточные патриархи становятся кардиналами, они тоже имеют чин кардинального епископа, не будучи назначенным пригородный вид. Остальные кардиналы имеют ранг любого из Кардинал священник или же Кардинал дьякон Первый ранг обычно присваивается епископам, отвечающим за епархии, а второй - чиновникам курии и священникам, возведенным в кардинал.

Приматы

Латинский церковный титул примат в некоторых странах был пожалован епископу определенного (обычно митрополита) престола.^[56] Когда-то он предполагал власть над всеми другими престолами в стране или регионе, но теперь дает только «прерогативу чести» без права управления, если только в некоторых вопросах не делается исключение в виде привилегии, предоставленной Святым Престолом или утвержденным обычай.^[57] Название обычно присваивается обычный первой епархии или старейшей архиепархии в стране.^[56] Таким образом, в Польша, предстоятель является архиепископом старейшей архиепископии (Гнезно, основанная в 1000 г.), а не старейшая епархия (Познань, основан в 968 г.).

Примечательно, что Архиепископ Балтимора формально не считается приматом Католическая церковь в США, но «прерогатива места».

Ближайшая эквивалентная позиция в Восточное православие является экзарх имея власть над другими епископами, не будучи патриархом.^[56] в Восточно-католические церкви, экзархи, будь то апостольские или патриархальные, не имеют власти над другими епископами (см. ниже, # Эквиваленты епархиальных архиереев по закону ).

Митрополичьи епископы

Архиепископ Роберт Карлсон, Митрополит архиепископ Сент-Луисский. Обратите внимание, что он носит паллий.

Латинская церковь Столичный является епископом главной ("митрополита") престола церковная провинция состоит из нескольких епархий. Митрополит получает паллий от Папы как символ его должности. Митрополит епископ имеет ограниченные надзорные полномочия суфражистские епархии в своей области, включая обеспечение должного соблюдения веры и церковной дисциплины.^[58] Он также имеет право назвать епархиальный администратор для вакантный суфражист видит, если епархиальный совет консультантов не избрал должным образом.^[59] Его епархиальный трибунал дополнительно по умолчанию служит церковным апелляционный суд для суфражистов (суд второй инстанции),^[60] и у митрополита есть возможность лично рассмотреть эти обращения.^[61]

Восточные митрополиты в патриархальных или крупных архиепископских церквях имеют уровень власти, аналогичный уровню власти латинских митрополитов, при условии соблюдения определенных законов и обычаев их Sui iuris церковь.^[62] Восточные митрополиты, возглавляющие митрополита Sui iuris Церковь имеет гораздо больший авторитет в своей церкви, хотя и меньше, чем у главного архиепископа или патриарха.^[63]

Все митрополиты имеют титул Архиепископ, а столичный престол обычно называют архиепископия или архиепархия, титул, которым владеют не только 553 митрополичьи, но и 77 других престолов.^[64] Исключение составляет митрополит Римская епархия.

Архиепископы

Название архиепископ проводится не только епископами, возглавляющими митрополичьи престолы, но и теми, кто возглавляет архиепархии, не являющиеся митрополичьими престолами (большинство из них находятся в Европа и Левант^[65]). Кроме того, его проводят некоторые другие епископы, называемые «титулярными архиепископами» (см. "Другие епископы "ниже), которым были предоставлены архиепископии, которые больше не проживают, как их титульные лица - многие из них занимают административные или дипломатические должности, например как папские нунции или секретари куриальные общины. Епископу неархиепископской кафедры может быть дан личный титул архиепископа без повышения его престола (такой епископ известен как архиепископ ad personam ), хотя эта практика значительно сократилась с момента Второй Ватиканский собор.

Епархиальные архиереи

Епископ или епарх престола, даже если он также не имеет такого титула, как архиепископ, митрополит, главный архиепископ, патриарх или папа, является центром единства его епархия или же епархия и, как член Коллегии епископов, разделяет ответственность за управление всей Церковью (ср. Катехизис католической церкви, 886). Поскольку каждая местная церковь является воплощением всей католической церкви, а не просто административным подразделением чего-то большего, епископ, который является ее главой, не является делегатом Папы. Вместо этого он несет основную ответственность за обучение, управление и освящение престола, за который он был рукоположен в епископа.

Внутри каждой епархии, даже если Евхаристия отмечается другим епископом, необходимое общение с епископом епархии обозначается упоминанием его имени. В восточных епархиях также упоминается имя патриарха, главного архиепископа или митрополита, потому что они также несут прямую ответственность во всех епархиях данной конкретной церкви. По той же причине при каждом католическом праздновании Евхаристии упоминается Папа по имени.

Рукоположение в епископат - это полнота священство и завершение таинства Святые ордена. Епископы считаются преемниками апостолов.

В католической церкви следующие должности имеют сходство с должностями епархиального епископа, но не обязательно занимают епископ.

Эквиваленты епархиальных архиереев по закону

Часть серия на
Каноническое право католическая церковь
Ius Vigens (действующий закон) Кодекс канонического права 1983 года Омниум в ментеме Магнум принципиум Свод канонов восточных церквей Ad tuendam fidem Ex corde Ecclesiae Indulgentiarum Doctrina Бонус пастора Pontificalis Domus Veritatis gaudium Обычай Реформы суда по делу о признании брака недействительными Папы Франциска Документы Второй Ватиканский собор Christus Dominus Lumen gentium Optatam totius Ориенталиум экклезиарум Presbyterorum ordinis Sacrosanctum concilium Заповеди Церкви
Юридическая история Jus antiquum (ок. 33-1140) Древние церковные приказы Didache Апостольские постановления Каноны апостолов Сборники старинных канонов Коллекции canonum Dionysianae Collectio canonum quadripartita Collectio canonum Quesnelliana Collectio canonum Wigorniensis Decretum Gelasianum Симмахианские подделки Псевдо-исидорианские декреталии Дар Константина Григорианская реформа Споры о непрофессиональных инвестициях Dictatus papae Libertas Ecclesiae Plenitudo potestatis Jus novum (ок. 1140-1563) Corpus Juris Canonici Decretum Gratiani Декретист Canon Episcopi Маргарита Jus commune Декреталии Григория IX Декреталист Регулу Юрис Extravagantes Liber Septimus Jus novissimum (ок. 1563-1918) Совет Трента Бенедикт Деус (Пий IV) Tametsi Apostolicae Sedis moderationi Jus codicis (1918-настоящее время) Кодекс канонического права 1917 года Ecclesiae Sanctae Кодекс канонического права 1983 года Другой Контрактум триний Папский судья-делегат Право опциона
Восточное право Свод канонов восточных церквей Восточные канонические реформы Пия XII Номоканон Архепархия Епархия Экзархат Ординариат для верующих восточно-католической церкви Протосинцелл Территория, зависимая от Патриарха
Литургический закон Латинская церковь Общий римский календарь Рейтинг литургических дней в римском обряде Общее наставление к римскому миссалу Кодекс Рубрик Тезаурус Scripturarum Литургия аутентичная Магнум принципиум Mysterii Paschalis Sacrosanctum concilium Tra le sollecitudini Musicam sacram Summorum Pontificum Quattuor abhinc annos Ecclesia Dei Красная Масса Святой день обязательства
Сакраментальный закон Communicatio in sacris Ex opere operato Омниум в ментеме Действительный, но незаконный Таинства Святые ордена Препятствие (каноническое право) Абстемий Порок рождения Обязанность безбрачия Недействительность священного рукоположения Apostolicae curae Димиссориальные буквы Епископальные со-священники Апробация Признание Покаянные каноны Paenitentiale Theodori Печать исповеди Внутренний форум Обратите внимание на важность внутреннего форума и неприкосновенность сакраментальной печати. Апостольская тюрьма Каноническая тюрьма Полное отпущение грехов Sacramentum Poenitentiae Евхаристия Евхаристическая дисциплина Canon 915 Celebret Массовая стипендия Сакраменталы Снисходительность Indulgentiarum doctrina Священные места Алтари Большая базилика Малая базилика Ораторское искусство (часовня) Священные времена Праздничные дни Постные дни и воздержание Paenitemini Святой день обязательства
Брачное право Каноническая форма (латинская церковь) Tametsi Ne Temere Запреты брака Заявление о недействительности Dignitas connubii Реформы судебного разбирательства по делу о признании брака недействительным Папы Франциска Ветитум Защитник облигаций Препятствия к браку Близость Двоеженство Скрытность Препятствие преступлению Неравенство культа Лигамен Общественная принадлежность Супружеское разрешение Ratum sed non consummatum Sanatio in Radice Естественный брак Полина привилегия Петровская привилегия
Высший авторитет, частности церкви, и канонические структуры Высший авторитет церкви Римский понтифик Коллегия епископов Надепархиальные / эпархальные сооружения Колледж кардиналов Конференция епископов Синод епископов Особые церкви Церкви sui juris Латинская церковь Восточно-католические церкви Местные особые церкви Назначение епископов Аббатство нуль Апостольское викариатство Апостольский викарий Апостольское управление Апостольский администратор Епархия / Архиепископия Aeque Principaliter Собор В персоне епископи Епархиальная курия Модератор Курии Канцелярия Деканат Викарий Форан Архепархия Епархия Епархальная курия Территория, зависимая от Патриарха Военный ординариат Миссия sui juris Персональная ординария Anglicanorum Coetibus Юридические лица Приход Команда священников в солидуме Соборная церковь регистр Непрофессиональный попечительство Римская курия Дикастерия Конгрегация Папский совет Личная прелатура Типы членства в Opus Dei Ассоциация верующих христиан Генеральный викарий Пятилетний визит ad limina
Юриспруденция Каноническая коронация Канонически увенчанные изображения Расчет времени Обычай Delegata potestas non potest delegari Отступление Диспенсация Taxa Innocentiana Факультет Indult Препятствие Интерпретация Папский совет по законодательным текстам Юрисдикция Перитус Получение и субрепция Оброгация Обнародование Отставка римского понтифика Sede vacante Симони Vacatio Legis Действительный, но незаконный Посещение Апостольский гость Философия, теология и фундаментальная теория канонического права Теология Экклезиология Трактат о праве Determinatio
Временные товары (собственность) Benefice Собор Договорное право Массовая стипендия Украл плату Temporalities
Закон лиц Лицо (каноническое право) Официальный акт отступничества от католической церкви Канонический возраст Эмансипация Освобождение Клирики Светское духовенство Обычное духовенство Обязанность безбрачия Клерики и общественная служба Инкардинация и возбуждение Лаицизация (диспенсация) Канонические факультеты Офис Каноническое положение Канонические выборы Юридические и физические лица Jus patronatus Ассоциации верных Освященная жизнь
Канонические документы Acta Apostolicae Sedis Acta Sanctae Sedis Цензор librorum Imprimatur Имприми потест Нотариус (каноническое право) Протонотарный апостольский Апостольская конституция Canon Конкордат Указ Декретальный Энциклика Motu proprio Постановление Папская записка Папская булла Покаянный Позитивный закон Рескрипт Приходская книга Церковная латынь
Уголовное право Canon 1324 Канон 1398 Порицание (каноническое право) De delictis gravioribus Полное отпущение грехов Crimen sollicitationis Отлучение Список преступлений, подлежащих отлучению от церкви в католической церкви Список людей, отлученных католической церковью Список отлученных от церкви кардиналов Запретить Внутренний форум Лайцизация (штраф) Latae sententiae Жизнь молитвы и покаяния Канонические увещевания Церковная тюрьма
Процессуальное право Pars statica (трибуналы и министры / партии) Трибуналы Верховный суд апостольской сигнатуры Трибунал римской роты Апостольская тюрьма Конгрегация Доктрины Веры Министры юстиции Судебный викарий /Официально Аудитор Стороны Защитник облигаций Прокурор Pars Dynamica (процедура испытания) Dignitas connubii (супружеские причины) Обращение как от злоупотребления Презумпция Пенитенциарная процедура Vos estis lux mundi Канонизация Конгрегация по делам святых Maiorem hac dilectionem Адвокат Дьяболи Oblatio vitae Positio Процесс беатификации и канонизации в 1914 году Выборы римского понтифика Действующий закон Universi Dominici Gregis Папский отречение Реформы Папы Бенедикта XVI Исторический Кончить проксим Jus exclusivae Папское назначение Аэтерни Патрис Филиус Romano Pontifici eligendo Ingravescentem aetatem Перикулум уби Quia propter
Юридическая практика и стипендия Список юридических сокращений Ученые степени Лицензиат канонического права Доктор канонического права Доктор обоих законов Журналы и профессиональные общества Общество канонического права Америки Юрист Факультеты канонического права Школа канонического права Канонисты Средневековый Грациан Hostiensis Жан Лемуан Раймонд Пеньяфорт Руфинус Иоганн Тевтоникус Джеффри Трани Бурхард из червей Brocard Современные и современные Эухенио Корекко Джон Д. Фэрис Пьетро Гаспарри Ладислас Орси Эдвард Н. Питерс
Закон освященная жизнь Торжественная клятва Восклицание Проявление совести Каноническое возведение дома религиозных Папское право Епархиальное право Конгрегация институтов освященной жизни и обществ апостольской жизни Институт освященной жизни Религиозный институт Конгрегация Заказ Монашество Каноны регулярные Нищенские заказы Клерики регулярные Светский институт Диплом Sanctissimus Примо Фелиситер Provida Mater Ecclesia Общество апостольской жизни Decretum laudis
Портал католицизма

Канон 368 г. Кодекс канонического права 1983 года перечисляет пять юрисдикционных областей Латинской церкви, которые считаются эквивалентными епархии. Их возглавляют:

• А Территориальный прелат, раньше назывался прелатом нулевые епархии (без епархии), отвечающий за географическую область, которая еще не была поднята до уровня епархии
• А Территориальный настоятель, отвечает за территорию, которая в странах миссий может быть довольно обширной, связанной с аббатством
• А Викарий Апостольский (обычно епископ титулярного престола), ответственный за апостольское викариатство, обычно в миссионерской стране, еще не готовый стать епархией
• А Префект Апостольский (обычно не епископ), отвечающий за апостольскую префектуру, еще не готовый стать апостольским викариатством
• А Бессменный апостольский администратор, отвечает за географический район, который по серьезным причинам не может быть преобразован в епархию.

К ним можно добавить:

• An Апостольский экзарх (обычно епископ титулярного престола), отвечающий за апостольский экзархат - еще не готовый к преобразованию в епархию - для верующих Восточно-католическая церковь в области, которая находится за пределами родной территории этой Восточной Церкви.
• А Патриарший экзарх, епископ, отвечающий за патриарший экзархат - еще не готовый к преобразованию в епархию - для верующих Восточно-католическая церковь в районе, расположенном в пределах родной территории этой патриархальной Восточной церкви.^[66]
• А Военный рядовой, служа католикам в вооруженных силах страны
• А Личный прелат, руководит группой лиц безотносительно к географии: единственная существующая личная прелатура - это прелатура Opus Dei.
• An Апостольский администратор Личного Апостольского Управления: существует только одно, Личное апостольское управление святого Иоанна Марии Вианней
• Обычный личная ординария для бывших англиканцев^[67]
• Настоятель автономная миссия

В чем-то похожем положении находится Епархиальный управляющий (ранее назывался Capitular викария) избирался управлять епархией на время вакансии. Помимо определенных ограничений природы и закона, он имеет, в качестве попечителя, те же обязанности и полномочия, что и епархиальный епископ (каноны 427–429 Священного Писания). Кодекс канонического права). Иногда Апостольский администратор назначен Святым Престолом для проведения вакантная епархия, или даже епархия, епископ которой недееспособен или иным образом воспрепятствован.

Другие епископы

У епархиального архиерея могут быть епископы, помогающие в его служении. В Coadjutor Bishop престола имеет право наследования в случае смерти или отставки епархиального епископа, и, если престол является архиепископом, имеет титул архиепископа. Точно так же отставной епархиальный епископ сохраняет связь с кафедрой, на которую он был назначен, и известен как епископ (или архиепископ). Почетный этого видеть. С другой стороны, Помощник епископа, который также может занимать такие должности, как генеральный викарий или же епископский викарий назначается епископом титульный см., а видим, что в ходе истории перестала существовать как фактическая юрисдикционная единица.

Титульные кафедры - которые могут быть архиепископскими или просто епископскими - назначенные таким епископам, когда-то были известны как кафедры. in partibus infidelium, потому что они были расположены в районах, утраченных для христианства в результате мусульманских завоеваний. Теперь бывшие кафедры даже в христианских странах считаются титульными. Эти кафедры также назначаются епископам, которые служат в Римская курия, так как Папские нунции, или как эквиваленты епархиальных епископов в законе (см. выше), такие как викарии Апостольские и Апостольские экзархи. (Начиная с 2019 года новым апостольским викариям больше не назначаются титульные престолы.)

Термин «титулярный епископ» часто используется для таких епископов, но, строго говоря, неточен, поскольку они действительно являются епископами, даже если они не служат на престоле, на который они назначены, и не являются просто обладателями почетного титула. епископа. Они являются членами Архиерейской коллегии наравне с епархиальными архиереями.

В большинстве англоязычных стран перед именем епископа ставится почетный титул «Самый преподобный». Однако в Соединенном Королевстве и в тех странах, на которые больше всего повлияла английская (не ирландская) практика, «Преосвященный» предназначен для архиепископов, а других епископов называют «Достопочтенным».

Важные звания или функции, которые обычно, но не обязательно, принадлежат (архиепископам), которые не отвечают за епархию или эквивалентную общину, включают Апостольский делегат, Апостольский нунций, Папский легат, Патриарший викарий, Папский делегат.

Обыкновенные и местные обыкновенные

Местные ординары наделяются или осуществляют обычную исполнительную власть в отдельные церкви или эквивалентные сообщества.^[68]

• Верховный Понтифик ( Папа ) является местным обыкновенным для всего католическая церковь.^[69][70]
• В Восточно-католические церкви, Патриархи, главные архиепископы, и митрополиты имеют обычные полномочия управления на всей территории своих соответствующих автономных отдельных церквей.^[71]
• Епархиальный епископы и епархиальные епархи
• Другой прелаты кто возглавляет, хотя бы временно, конкретная церковь или эквивалентное ему сообщество (см. выше # Эквиваленты епархиальных архиереев по закону )
• Генеральный викарий и Протосинчелли

Основная статья: Генеральный викарий

• Епископальные викарии и синцеллы

Основная статья: Генеральный викарий

Главные начальники религиозные институты (включая настоятели ) и из общества апостольской жизни являются ординарными членами своего соответствующего членства, но не местными ординарниками.

Пресвитировать

В целом

Епископам помогают священники^[72] и дьяконы. Все священники и диаконы инкардинированный в епархии или религиозном порядке. Приходы территориальные или личные, в пределах епархии обычно находятся в ведении священника, известного как приходской священник или пастор.^[72]

В Латинской церкви только соблюдающие целибат мужчины, как правило, посвящаются в священники, тогда как Восточные церкви, опять же, как правило, рукополагают как безбрачных, так и женатых мужчин. Среди особенных восточных церквей Эфиопская католическая церковь рукополагает только безбрачного духовенства, а также имеет женатого священника, который был рукоположен в Православной церкви, в то время как другие восточно-католические церкви, которые посвящают женатого мужчины, не имеют женатого священника в некоторых странах. Западная или Латинская церковь иногда, хотя и редко, посвящает в сан женатых мужчин, обычно протестантского духовенства, ставшего католиками. Все Sui iuris Церкви католической церкви поддерживают древнюю традицию, согласно которой после рукоположения брак не допускается. Даже женатый священник, у которого умерла жена, не может снова выйти замуж.

Католическая церковь и древние христианские церкви рассматривают рукоположение в священники как причастие посвящение рукоположения в постоянные отношения служения и, подобно крещению и конфирмации, оказанию на него онтологического воздействия. По этой причине человек может быть посвящен в каждый из трех орденов только один раз. Они также считают, что рукоположение может быть дано только мужчинам.

Священники, находящиеся на службе за пределами епархии

Хотя священники инкардируются в епархию или орден, они могут получить разрешение своего обычного или религиозного настоятеля своей диоцезии служить за пределами обычной юрисдикции диоцеза или ордена. Эти назначения могут быть временными или более постоянными по своему характеру.

Временные задания могут включать обучение на ученую степень в Папский университет в Риме. Они также могут включать краткосрочные задания на факультете семинария расположен за пределами территории епархии.

Долгосрочные задания включают служение всемирной церкви в штате монастырь или трибунал Римская курия или в дипломатическом корпусе Святого Престола. Они также могут быть назначены ректор или к долгосрочным педагогическим заданиям на факультете семинарии или католического университета. Священники также могут служить в штате своих епископская конференция, так как военные капелланы в военные ординарии, или как миссионеры.

Должности в епархии на епархиальном уровне

Епархиальный архиерей назначает генеральный викарий чтобы помочь ему в управлении епархией. Обычно назначается только один генеральный викарий; особенно большие епархии могут иметь более одного генерального викария. Обычно назначается генеральный викарий или один из них. модератор курии который координирует работу епархиальных управлений и министерств.^[73] Епархиальный архиерей также может назначить одного или нескольких епископские викарии для епархии. У них такая же обычная власть, что и у генерального викария, однако она ограничена определенным делением епархии, определенным видом деятельности, верующими определенного обряда или определенными группами людей.^[74] Генеральные викарии и епископальные викарии должны быть священниками или епископами. В восточно-католических церквях их называют протосинчелли и синчелли (канон 191 г. Свод канонов восточных церквей).

Епархиальные архиереи обязаны назначать судебный викарий кому делегированы обычные полномочия епископа для рассмотрения дел (канон 1420 г. Кодекс канонического права, канон 191 г. Свод канонов восточных церквей). В латинской церкви судебный викарий может также называться чиновник. Человек, занимающий этот пост, должен быть священником, заслужившим докторская степень по каноническому праву (или, по крайней мере, лицензия ), быть не моложе тридцати лет и, если небольшая епархия или ограниченное количество случаев не предполагает иное, не должен быть генеральным викарием. Поскольку одна из функций судебного викария - председательствовать в коллегиальных трибуналах, во многих епархиях есть адъютанты судебных викариев, которые могут председательствовать в коллегиальных трибуналах вместо судебного викария и должны иметь такую ​​же квалификацию.

Епархиальный архиерей назначает канцлер, возможно, вице-канцлер и нотариусы епархиальная канцелярия. Эти должностные лица ведут записи и архивы епархии. Они также служат секретарями епархиальной курия. Епископ также назначает финансового сотрудника и финансовый совет для наблюдения за бюджетом, мирскими благами, доходами и расходами епархии.

Епархиальный архиерей может назначать священников в члены глава его собора или из коллегиальная церковь (так назвали после их главы). Этим священникам дается титул каноник. Он также назначает от шести до двенадцати священников из пресвитерского совета, чтобы они служили коллегией консультанты. Они несут ответственность за избрание епархиальный администратор в случае вакансии видения.

Епископ назначает священников и других верующих в различные совещательные органы. К ним относятся пресвитерский собор, епархиальный синод, и пастырский совет.

Викарии форана или деканов

"The Викарий Форан известный также как Декан или протоиерей, или под каким-либо другим титулом, является священником, который возглавил викариат форан »(канон 553 г. Кодекс канонического права), а именно группы приходов в пределах епархии. В отличие от регионального епископального викария, викарий-форум действует как помощник для приходских священников и других священников в викариатском форуме, а не как промежуточный орган между ними и епархиальным епископом.

Приходской священник / пастор

Этот раздел касается священника, которого в Кодексе канонического права называют термином приход, который в некоторых англоязычных странах переводится как «приходской священник», в других - как «пастор». Английский термин «пастор» также используется в более общем смысле, соответствующем латинскому термину. пастор:

Настоятель прихода является настоящим настоятелем вверенного ему прихода. Он осуществляет пастырское попечение вверенной ему общины под руководством епархиального епископа, чье служение Христа он призван разделить, так что для этой общины он может выполнять обязанности по обучению, освящению и правлению при сотрудничестве другие священники или дьяконы и с помощью мирян, верных Христовых, в соответствии с законом

- канон 519 г. Кодекс канонического права в английском переводе Общества канонического права Великобритании и Ирландии при поддержке Общества канонического права Австралии и Новой Зеландии и Канадского общества канонического права

Пастор (приход) настоящий пастор (пастор) вверенного ему прихода, осуществляя пастырское попечение общины, переданной ему под властью епархиального епископа, в чьем служении Христа он был призван участвовать, так что для этой же общины он выполняет функции обучения , освящение и управление, также в сотрудничестве с другими пресвитерами или дьяконами и с помощью мирян, верующих христиан, в соответствии с нормой закона

- канон 519 г. Кодекс канонического права в английском переводе Общества канонического права Америки).

Помощники священников / приходские викарии

Приходскому священнику / пастору могут помогать один или несколько других священников:

Когда это необходимо или целесообразно для должной пастырской заботы о приходе, к приходскому священнику могут присоединиться один или несколько помощников священника. Как сотрудники приходского священника и участники его заботы, они, по общему совету и усилиям с приходским священником и под его властью, трудятся в пастырском служении.

- канон 545 г. Кодекс канонического права в английском переводе Общества канонического права Великобритании и Ирландии при поддержке Общества канонического права Австралии и Новой Зеландии и Канадского общества канонического права

Когда это необходимо или подходит для надлежащего выполнения пастырской заботы о приходе, с пастором могут быть связаны один или несколько приходских викариев. Как соработники пастора и соучастники его заботы, они должны предлагать служение в пастырском служении по общему совету и усилиям с пастором и под его руководством.

- канон 545 г. Кодекс канонического права в английском переводе Общества канонического права Америки

Почетные звания

Почетное звание монсеньор дается Папой епархиальным священникам (не членам религиозные институты ) на службе у Святой Престол, и может быть дарован им также другим епархиальным священникам по просьбе священнического епископа. Заслуженный священник считается членом папский дом. Звание присуждается любой из следующих трех наград:

• Капеллан Его Святейшества (называется Папский Чемберлен до реформы 1969 г.),^[75] самый нижний уровень, отличающийся фиолетовыми пуговицами и окантовкой на черном сутана, с пурпурным поясом.
• Почетный Святитель (до 1969 г. Внутренний Святитель), средний уровень, отличающийся красными пуговицами и отделкой на черной рясе, с пурпурным поясом и хоровым платьем с пурпурной рясой.
• Протонотарный Апостольский, наивысшего уровня, в той же одежде, что и у Почетного прелата, за исключением того, что необязательный пурпурный шелковый плащ, известный как Феррайоло также можно носить.

В декабре 2013 г. Папа Франциск решил сделать будущие гранты звания Монсеньор священникам, не состоящим на службе у Святого Престола, только в ранге капеллана Его Святейшества и только священникам в возрасте 65 лет и старше.^[76]

Согласно законодательству Папа Пий X, генеральные викарии и капитулярный викарий (последние теперь называются епархиальными администраторами) являются титульными (не действительными) протонотариями. durante munere, i.e., as long as they hold those offices, and so are entitled to be addressed as Monsignor,^[77] as indicated also by the placing of the abbreviated title "Mons", before the name of every member of the secular (diocesan) clergy listed as a vicar general in the Annuario Pontificio. (Honorary titles such as that of "Monsignor" are not considered appropriate for религиозный.)

Some of the Eastern Catholic Churches of Syriac tradition use the title Хорпископ, roughly equivalent to the Western title of Монсеньор. Other Eastern Catholic Churches bestow the honorific title of Архимандрит upon unmarried priests as a mark of respect or gratitude for their services. Married presbyters may be honored with the position of Протоиерей, which has two grades, the higher is "Mitred Archpriest" which permits the priest to wear a mitre.

In the Latin Church, the title of Протоиерей is sometimes attached to the pastors of historic churches, including the major basilicas in Rome. These archpriests are not presbyters, but bishops or cardinals.^[78] Similarly, the title of Архидиакон is sometimes conferred on presbyters.

Диаконат

Диаконы are ordained ministers of the Church who are co-workers with the bishop alongside presbyters, but are intended to focus on the ministries of direct service and outreach to the poor and needy, rather than pastoral leadership. They are usually related to a parish, where they have a liturgical function as the ordinary minister of the Евангелие and the Prayers of the Faithful, They may preach проповеди, а в Римский обряд may preside at non-Eucharistic liturgies such as baptisms, weddings, funerals, and adoration/benediction. в Восточно-католические церкви, in the absence of a priest, deacons do not vest and may only lead services as a reader, never presiding at weddings or funerals.

The scriptural basis and description of the role and qualifications of the deacon can be found in Acts 6:1–9, and in 1 Timothy 3:1–13.^[79]

They may be seminarians preparing for ordination to the priesthood, "transitional deacons", or "permanent deacons" who do not intend to be ordained as priests. To be ordained deacons, the latter must be at least 25 years old, if unmarried; if married, a prospective deacon must be at least 35 years old and have the consent of his wife. In the Latin Church, married deacons are permanent deacons. In most diocese there is a cut-off age for being accepted into formation for the diaconate.

The passage from membership of the laity to that of the clergy occurs with ordination to the diaconate.^[80] Ранее Латинская церковь rule was that one became a cleric on receiving clerical постриг, за которым последовали мелкие заказы и по subdiaconate, which was reckoned as one of the основные заказы. По его motu proprio Ministryia Quaedam of 15 August 1972, Папа Павел VI decreed: "The orders hitherto called minor are henceforth to be spoken of as 'ministries'."^[81] The same motu proprio also decreed that the Латинская церковь would no longer have the major order of subdiaconate, but it permitted any епископская конференция that so desired to apply the term "subdeacon" to those who hold the ministry (formerly called the minor order) of "послушник ".^[82] Even in those societies within the Latin Church that, with the approval of the Holy See, continue to administer the rites of tonsure, minor orders and subdiaconate, those who receive those rites remain lay people, becoming clerics only on being ordained as deacons.^[83]

Миряне

Most of the people of God are the миряне, a term derived from Greek λαὸς Θεοῦ (Laos Theou), meaning "people of God". All Christian faithful have the right and duty to bring the gospel message increasingly to "all people in every age and every land".^[84] They all have a share in the Church's mission and have the right to undertake apostolic activity according to their own state and condition.^[85]

Мирское служение can take the form of exercising the priesthood of all the baptized, and more specifically undertaking the work of катехизаторы. serving the Church pastorally, administratively, and in other ways, including the литургический услуги как помощники, лекторы, канторы, and the like,^[86][87] initiation sponsors, pastoral care ministers, and members of parish and diocesan consultative bodies.^[87][88]

Some lay Catholics carry out full-time professional and vocational service in the name of the Church, rather than in a secular calling. Though the phenomenon is widespread in North America and much of Europe, the organization and definition of the ministry is left to national bishops conferences. В Конференция католических епископов США has adopted the term lay ecclesial ministry for these individuals, as intentionally distinct from the general apostolate or ministry of the laity described above.^[89]

The consultative leadership of the church, in both the diocese and the parish, usually comprises a Pastoral Council^[90][91] and a Finance Council,^[92][93] as well as several Commissions usually focusing on major aspects of the church's life and mission, such as Faith Formation or Christian Education, Liturgy, Social Justice, Ecumenism, or Stewardship.^{[нужна цитата ]}

Религиозный

Религиозный —who can be either lay people or clergy—are members of религиозные институты, societies in which the members take public vows and live a fraternal life in common.^[94] Это форма освященная жизнь в отличие от другие формы, например, светские институты.^[95] It is distinct also from forms that do not involve membership of an institute, such as that of consecrated hermits,^[96] that of consecrated virgins,^[97] and other forms whose approval is reserved to the Holy See.^[98]

Religious institutes have historically been subdivided into the categories of заказы и congregations.

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка

• Пояснения к иерархии
  • Книга II: Народ Бога Liber II. De Populo Dei, Часть II: Иерархическая конституция от Кодекс канонического права на Святой Престол Официальный веб-сайт
  • Католическая энциклопедия статья "иерархия"
    • Барри, преподобный госпожа. Джон Ф (2001). Одна вера, один Господь: исследование основных католических верований. Джерард Ф. Баумбах, Эд. ISBN  0-8215-2207-8.
• Справочник официальных лиц
  • Catholic-Hierarchy.org. Это онлайн база данных из епископы и епархии Римско-католической церкви. Он содержит географическую, организационную и адресную информацию о каждой католической епархии в мире, включая Восточно-католические церкви в общение с Святой Престол, такой как Маронитская католическая церковь или Сыро-Малабарская церковь. В нем также приводится биографическая информация о нынешних и предыдущих епископах каждой епархии, например даты рождения, рукоположения и (если применимо) смерть. Официально не санкционированный церковью, сайт работает как частный проект Дэвида М. Чейни в Канзас-Сити. Для источников, использованных Чейни в его компиляции, см. http://www.catholic-hierarchy.org/sources.html. ^{[самоизданный]}
  • GCatholic.org