Latae sententiae - Latae sententiae

Latae sententiae это латинский фраза, означающая «приговор (уже) вынесен», используемый в каноническое право из католическая церковь. А latae sententiae штраф - это тот, который следует ipso facto или автоматически, в силу самого закона, когда закон нарушается.

Наказание, которое связывает виновную только после того, как оно было наложено на лицо, известно как Ferendae sententiae (что означает «приговор к вынесению») штраф.^[1]

В Кодекс канонического права 1983 года, который связывает Католики из Латинская церковь, наносит latae sententiae порицания за определенные запрещенные действия. Канонический закон, обязывающий членов Восточно-католические церкви (увидеть Свод канонов восточных церквей ) не включает в себя latae sententiae штрафы.

Грамматика

Latae sententiae является прилагательный фраза (в родительный падеж кейс ), который сопровождает имя существительное, например, "отлучение latae sententiae". При использовании в сочетании с глагол, фраза занимает наречный форма в абляционный, например: "они были отлучены lata sententia".

Наказания в Кодексе канонического права

Порицания, которые Кодекс канонического права предусматривает отлучение, запрещать, и подвеска. Отлучение от церкви запрещает участие в определенных формах литургический поклонение и церковное управление.^[2] Интердикт включает те же литургические ограничения, что и отлучение от церкви, но не влияет на участие в церковном управлении.^[3] Отстранение, которое затрагивает только членов духовенства, запрещает определенные действия священнослужителя, независимо от того, носят ли эти действия религиозный характер, проистекающий из его рукоположение («акты власти приказов») или являются осуществлением его власти управления или прав и функций, связанных с занимаемой им должностью.^[4]

Отлучение

Если только не оправдательные обстоятельства, указанные в канонах 1321–1330 гг.^[5] существуют, Кодекс канонического права предписывает latae sententiae отлучение от церкви в следующих случаях:

ан отступник от веры еретик, или раскольник;^[6]
человек, который выбрасывает освященные евхаристические виды или берет и сохраняет их на кощунственный цель;^[7]
человек, который применяет физическую силу против Папа;^[8]
священник, который освобождает своего сообщника от греха против заповедь против прелюбодеяния;^[9]
а епископ ВОЗ предписывает кто-то епископ без папского мандата и человек, который получает от него рукоположение;^[10]
духовник, прямо нарушающий сакраментальный печать признания;^[11]
человек, который закупает завершенный аборт;^[12]
сообщники, без чьей помощи нарушение закона, предписывающего latae sententiae отлучение не было бы совершено.^[13]

Законодательство, выходящее за рамки Кодекса канонического права, также может указывать latae sententiae отлучение. Примером может служить то, что папские выборы, который применяется к лицам, которые нарушают тайну или вмешиваются в выборы с помощью таких средств, как Симония или передача вето гражданского органа.^[14]

В ipso facto отлучение от церкви, применявшееся до 1983 года к католикам, которые стали членами Масонские ассоциации не было сохранено в пересмотренном Кодексе канонического права, вступившем в силу в том же году. Тем не менее Святой Престол заявил, что членство остается запрещенным и что «верующие, которые вступают в масонские ассоциации, находятся в состоянии тяжкого греха и не могут принимать Святого Причастия».^[15]

Запреты

Случаи, когда человек подвергается latae sententiae Интердикт включает следующее:

применение физической силы против епископа;^[8]
пытается председательствовать в Евхаристии или давать сакраментальный отпущение грехов, когда не священник;^[9]
ложное обвинение исповедника в подстрекательстве кающегося к греху вопреки заповеди против прелюбодеяния;^[16] и
а постоянно исповедуют религиозный кто пытается жениться.^[17]

Пример запрета, который не latae sententiae но вместо Ferendae sententiae это то, что дано в каноне 1374 Кодекса канонического права: «Тот, кто присоединяется к ассоциации, которая ведет заговор против Церкви, должен быть наказан справедливым наказанием; тот, кто продвигает или смягчает такое объединение, должен быть наказан запретить. "^[18]

Подвески

Автоматическое отстранение применяется к клерикам (тем, кто был посвящен как минимум в диаконат) в следующих случаях:

священнослужитель, который применяет физическое насилие к епископу;^[19]
дьякон, который пытается совершить жертвоприношение Масса; или священник, который, хотя и не уполномочен давать сакраментальное отпущение грехов, пытается это сделать или слышит сакраментальное признание^[20] (полномочия или полномочия, о которых идет речь, дарованы либо самим законом, например, тем, кто занимает определенные должности, либо определенными духовными начальниками кающихся^[21] а кающиеся, находящиеся под угрозой смерти, могут быть оправданы даже священником, не имеющим способности слышать исповедь, и даже если присутствует священник, обладающий такой способностью);^[22]
священнослужитель, совершающий причастие через Симония;^[23]
священнослужитель, получивший незаконное посвящение;^[24]
священнослужитель, который ложно заявляет перед настоятелем церкви, что священник совершил правонарушение в связи с признание, к сексуальному греху.^[25]

Ferendae sententiae отстранение (наряду с другими наказаниями) должно быть наложено на любого священнослужителя, который открыто нарушает целомудрие^[26] и на любого священника, который «в действии, по случаю или под предлогом исповеди» подстрекает кающегося к сексуальному греху.^[27]

Последствия

Если кто-то совершит церковное преступление, за которое Ferendae sententiae наказание предписано, наказание вступает в силу только тогда, когда оно наложено компетентной церковной властью.^[1] Также может случиться так, что церковная власть издает заявление о том, что конкретное лицо на самом деле понесло наказание. latae sententiae порицание. В обоих случаях последствия более серьезны, чем просто автоматическое порицание.^[28]

Лицам, находящимся под запретом или отлучением любого рода, запрещено получать таинства, в том числе Евхаристия,^[29] но священник не может публично отказывать в причастии тем, кто просто автоматически порицание, даже если он знает, что они подверглись такого рода порицанию;^{[нужна цитата ]} Однако, если отлучение было наложено или объявлено, другие лица обязаны воспрепятствовать осужденному от участия в служении на литургии или, если это окажется невозможным, приостановить литургическое служение;^[30] и осужденный не может быть допущен к Святому Причастию^[31] (увидеть канон 915 ).

Ремиссия

За исключением случаев, когда снятие порицания зарезервировано за Святым Престолом, оно предназначено для обычный ответственным за его причинение, или, после того, как с ним проконсультировались, или в чрезвычайных обстоятельствах, при которых такая консультация невозможна, обычное дело местности, где присутствует осужденное лицо, чтобы выразить объявленное или наложенное порицание, установленное законом.^[32] Тем не менее, рядовой может направить просто автоматическое порицание своим подданным, где бы они ни находились, и любому, кто находился на его территории или совершил правонарушение на его территории, и любой епископ может направить просто автоматическое порицание любому, чье причастное исповедание он слышит. .^[33]

Если кающийся находит обременительным оставаться в тяжком грехе в течение времени, необходимого для получения прощения компетентным органом от незадекларированного latae sententiae отлучение от церкви или интердикт, исключающий кающегося из таинств, духовник может немедленно снять порицание в внутренний сакраментальный форум, требуя от кающегося обратиться в течение одного месяца в компетентный орган.^[34]

Ремиссия не может быть предоставлена тому, кто поддерживает непристойность, и в этом нельзя отказать тому, кто отказывается от непокорности.^[35]